id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0006	true	-5572922087951806557	75	124	366	606	1489	300	ان احمل الناس علي الموطا كم-ا حمل عثمان رضي الله عنه الناس علي القران فقال اما حمل الناس علي الموطا فليس الي ذلك سبيل فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في البلاد------ فعند اهل كل مصر علم وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وس-----لم اختلاف امتي	6	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms032	false	4536574164944678	165	208	832	1040	1579	300	ان يحمل الناس علي الموطا امتا حمل --------------------اناس علي الم------------------------------وطا فليس الي ذلك سبيل لان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افترقوا بعده في الامة فحدثوا فعند اهل كل مصر علم وقد قال رسول ال-له صل- الله عليه واله وسلم اختلاف امي -	32	5559202338125823669	170	256.0	132	262	64.885498046875	26	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	221	300	1142	1521	1521	300	عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال---- ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك-	112	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	0	75	0	362	1461	300	عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء- ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل ف----اني صاءم فقال------ ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال ن--------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك	292	5559202338125823669	355	663.0	282	384	92.44791412353516	69	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	102	138	517	710	1577	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	222	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	0	36	0	192	1528	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك -ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	266	5559202338125823669	187	355.0	152	196	95.40816497802734	32	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0230	true	-8749401207423957753	233	282	1175	1403	1491	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة وزاد مسلم وابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------- ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له صحيح 14 وفي اخري للنساءي ل---------------------------------ا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	230	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms271	false	-6642198804197337544	164	235	844	1162	1512	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وروي------------ مسلم عن اني هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته 7 وروي النساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر	271	5559202338125823669	147	240.0	112	331	44.4108772277832	30	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	55	120	308	619	1549	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه اي حديث ابي ايوب الترمذي قلت ب وقال هذا حديث حسن غريب 22 وعن علي رضي الله عنه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	233	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms255	false	-6663851782655589369	110	156	573	798	1570	300	ابي ايوب------------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة وروي ابو داود والدارقطي ----------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية ولد-ها فنهاه----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع	255	5559202338125823669	192	311.5	148	313	61.341854095458984	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	233	275	1157	1363	1494	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم--- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت	307	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	104	135	561	709	1502	300	معقل بن يسار------------- قال كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت -لي اتاني يخطبها---------- فقلت	413	5559202338125823669	145	241.0	115	209	69.37799072265625	27	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0336	true	7477288234342255510	0	43	0	214	1513	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله تعالي بها عليكم فاقبلوا صدقته	336	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms135	false	8185550622770558272	208	250	1032	1239	1501	300	قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس -قال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله------ بها عليكم فاقبلوا صدقته	135	5559202338125823669	207	401.5	165	214	96.72897338867188	41	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	0	74	0	375	1540	300	بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين	432	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	32	97	150	481	1578	300	بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته -جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا-حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا------------------------ حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	321	575.0	257	380	84.47368621826172	59	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	true	2638458443599255869	11	60	59	295	1469	300	عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران-- ادعوهم لاباءهم اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد اقول وذلك ان--------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	448	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms014	false	-1946647214761484522	94	143	476	704	1528	300	عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة------------- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتي نزل القران ل ادعوهم لاباءهم -----------------------------------------------------------هو اقسط عند الله وغير هذا كثير وكثير مما هو مذكور في كتب الصحاح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	5559202338125823669	153	254.0	119	300	51.0	30	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	202	257	961	1256	1483	300	انس-------- رضي الله عنه--------------- ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا رسول الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر له----------------------------م بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي	825	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	235	300	1228	1578	1578	300	انس بن مالك رضي الله عنه واللفظ للبخاري ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي ا-لله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف -استوخموا المدينة فامرلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي-	157	5559202338125823669	282	500.5	230	354	79.66101837158203	46	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	true	8487180701607015877	257	289	1256	1430	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	825	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms158	false	1882772178962945669	0	32	0	178	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النجي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وارجلهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	158	5559202338125823669	169	327.5	138	182	92.85713958740234	29	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	22	149	105	750	1534	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان ----------اعراب--يا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم	845	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	95	269	517	1417	1566	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك -الله الا قضيت -ي بكتاب الله وق------ال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة -تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها رسول ال-له صلي الله -سيه وسلم	207	5559202338125823669	572	975.5	455	944	60.59321975708008	99	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1152	true	9196165732602723984	145	252	745	1261	1508	300	اذكر اسم الله عليه ام لا اذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته اذا سمي ويستفاد منه ان كل ما يوجد في اسواق المسلمين محمول علي الصحة وكذا ما ذبحه اعراب المسلمين لان الغالب انهم عرفوا التسمية وبهذا الاخير جزم ابن عبد البر فقال فيه ان ما ذبحه المسلم يءكل ويحتمل علي انه سمي لان المسلم لا يظن به 113 ب في كل شء الا الخير حتي يتبين خلاف ذلك وعكس هذا الخطابي فقال فيه دليل علي ان التسمية غير شرط علي الذبيحة لانها لو كانت شرطا لم تستبح الذبيحة بالامر المشكوك فيه كما لو عرض الشك في نفس الذبح-- فلم يعلم هل وقعت الذكاة المعتبرة ام لا	1152	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms153	false	5373032595574638178	38	85	195	427	1506	300	اذكر اسم الله عليه ام لان قال سموا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انتم وكلوا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي -----فيه دليل علي ان التسمية غير شرط علي الذبيحة لانها لو كانت شرطا لم تستبح الذبيحة بالامر المشكوك فيه كما لو عرض الشك في نفس الذبيحة فلم يعلم هل وقعت الزكاة المعتبرة ام لا	153	5559202338125823669	207	352.5	164	518	39.96139144897461	40	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1199	true	-2966151769711829236	233	276	1192	1404	1531	300	واحدة فنهو- عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منها------------------------------------------------------------------------------- ماءة شاة وشاة 156 ب فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اتاهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك	1199	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms047	false	6850954391025213482	0	54	0	284	1580	300	واحدة فنهوا عن ذلك وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما انظر المبسوط 1542 وفتح الباري 2033 وانظر تيل الاوطار 1394 وبداية المجنهد 2621 ماءة شاة وشاة------ فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما -لم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك	47	5559202338125823669	200	346.5	159	292	68.49314880371094	36	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	95	151	487	762	1518	300	صاحب الهداية من الحنفية ال--------خمر عندنا ما اعتصر من ماء العنب اذا اشتد وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم انتهي وقال الخطابي----- زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة سمو----------- المتخذ من غير العنب خمرا وهم عرب فصحاء فلو لم يكن 288 ب هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه	1339	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms375	false	-3350588576769729150	207	262	1076	1350	1552	300	صاحب الهداية من الحنفية حيث قال الخمر عندنا ما اعتصر من ماء العنب اذا اشتد وهو المعروف عند اهل اللغة واهل العلم ورد------- الخطابي وقال زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة الذين سموا غير المتخذ من ال----عنب خمرا---- عرب فصحاء فلو لم يكن---------- الاسم صحيحا لما اطلقوه	375	5559202338125823669	240	431.0	190	299	80.2675552368164	45	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1339	true	-5530259388339080465	111	180	570	907	1518	300	اهل اللغة واهل العلم انتهي----------------- وقال الخطابي زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة------ سمو----- المتخذ من غير العنب خمرا وهم عرب فصحاء فلو لم يكن 288 ب هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه انتهي قلت ولا يخفي انه قد فصل الامر الشارع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله- كل مسكر -----------------------------------------------------------------------خمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا من الشارع كان حقيقة شرعية وهي مقدمة علي الحقيقة اللغوية	1339	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms378	false	-2607717416687367300	36	177	178	875	1509	300	اهل اللغة بان غير المتخذ من العنب يسمي خمرا وقال الخطابي زعم قوم ان العرب لا تعرف الخمر الا من العنب فيقال لهم ان الصحابة الذين سموا غير المتخذ ن ال-----عنب خمرا---- عرب فصحاء فلو لم يكن------ هذا الاسم صحيحا لما اطلقوه مجموع فتاوي ابن تيمية 23619 قال ابن عبد البر قال الكوفيون الخمر من العنب لقوله تعالي اعصر خمرا قالوا تدل علي ان الخمر هو ما يعصر لا ما ينبذ قال ولا دليل فيه علي الحصر قال اهل المدينة وساءر الحجازيين واهل الحديث كلهم كل مسكر خمر وحكمه حكم ما اتخذ من العنب ومن الحجة لهم ان القران لما نزل تحريم الخمر فهم الصحابة وهم اهل اللسان ان كل شء يسمي خمرا يدخل في النهي ولم يخصوا ذلك بالمتخذ من العنب وعلي تقدير التسليم فاذا ثبت تسمية كل مسكر خمرا في الش-رع كان حقيقة شرعية وهي مقدمة علي الحقيقة اللغوية	378	5559202338125823669	259	414.5	204	713	36.32538604736328	45	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1340	true	-3458217856420237533	200	283	966	1368	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب اخرجه البخاري صحيح قوله في حديث ابن عمر ما فيها شراب العنب واخرج عنه البخاري لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها اي من خمر العنب شء وقوله هنا ما فيها شراب العنب قال ابن حجر حمل علي ما كان يصنع بها لا علي ما كان يجلب اليها وهذا هو وجه التلفيق بين هذا الحديث وحديث عمر------------------------------------------------------------------- انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة--- العنب والتمر	1340	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms380	false	-3858492437476735320	16	66	79	319	1511	300	اين عمر ---------------قال نزل تحريم الخمر وان بالمدينة يومءذ لخمسة ا-ربة ما فيها شراب العنب يعني بخطبة -------------------------عم-------------------ر ما ر--واه البخاري ومسلم عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان عمر قال علي منبر رسول الله صل الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر	380	5559202338125823669	143	190.0	114	472	30.29660987854004	22	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1471	true	-2121563649112681715	251	282	1282	1431	1528	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت	1471	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms336	false	7719856392634856494	272	300	1411	1544	1544	300	ابن عمر انه----------- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت-	336	5559202338125823669	127	228.0	100	149	85.23490142822266	26	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1483	true	5041048755070512269	0	66	0	314	1536	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا -حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع -فع--ل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود اخرجه الستة صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري لا ---------يفعل ذلك حين يسجد الباب الخامس في كيفية الصلاة واركانها عن---------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر كان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه	1483	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms312	false	-6081058881090802632	14	135	66	704	1514	300	اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا بحذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع --------------------------------------------------------------رفعهما كذلك ايضا وقال الام 1071 الحديث رواء احمد ومسلم برقم رواه احمد والناءي انظر الكشف لعبد العزيز البخاري 183 انظر المحل علي المنهاج صفة الصلاة والمنني لابن قدامة 4351 فما بعدها وحاشية السوي 2491 وبداية المجتهد 1231 سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمده رواه البخاري ومسلم1 وفي رواية لبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ذهب ابو حنيفة واصحابه وجماعة من اهل الكوفة الي عدم الرفع الاعند تكبيرة الاحرام واحتجوا علي ذلك بحديث ابن مسعود انه قال لاصلين لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فصلي --فلم يرفع يديه	312	5559202338125823669	183	113.0	140	709	25.81100082397461	34	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1512	true	-1651462176793034221	87	235	434	1160	1497	300	علي تعيين الفاتحة الا ---------------------انه ورد في حديث المسء صلاته انه صلي الله عليه وسلم قال له ثم اقرا بما تيسر معك من القران قال الخطابي ظاهر الاطلاق 457 ب التخيير لكن المراد فاتحة الكتاب لمن احسنها بدليل حديث عبادة وهو كقوله تعالي فما استيسر من الهدي ثم بينت السنة المراد واحسن من هذا ان يقال قد ورد في حديث المسء تفسير ما تيسر بالفاتحة ك-ما اخرجه ابو داود من حديث رفاعة بن رافع ------اذا قمت فتوجهت فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا --فمن كان معه الفاتحة تعين------------------------------------------------------------------------------------------- القراءة بها لانها الاصل لمن معه قران فان ع-------------------------------------جز عن نقلمها وكان معه شء من القران قرا ما تسير والا انتقل الي الذكر ويحتمل ان قوله فاقرءوا ما تيسر من القران اي بعد الفاتحة ويءيده حديث ابي سعيد عند ابي داود بسند قوي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر	1512	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms203	false	-3906439546217883678	180	289	963	1509	1569	300	علي------ الفاتحة لانها مما تيسر ويءيد ذلك انه ورد في حديث المسء صلاته تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير ما تيسر بالفاتحة فيما اخرجه ابو داود من حديث رفاعة بن رافع رفعه واذا قمت فتوجهت فكبر-ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا 5 فقوله ما تيسر مجمل مبين او مطلق مقيد او مبهم مفسر او هو محمول المبوط 141 المجموع 2293 الاسراء 78 البخاري 2275 تفسير القرطبي 30510 اخرجه ابو داود في كتاب الصلاة باب بيان اعمال الصلاة ن 79 علي العاجز عنها جمعا بين الادلة او اقرا بما تبسر----------------------------------------------------------------------- بعد الفاتحة ويءيده حديث ابي سعبد عند ابي داود--------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر	203	5559202338125823669	293	458.0	230	884	33.144798278808594	52	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1617	true	-7320553304859203606	207	284	1025	1416	1499	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذ------------هم يصمتون-------ني فلما ---------قضي صلي الله عليه وسلم الصلاة بابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ولكن قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	1617	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms117	false	-657423699989242201	202	279	1008	1393	1505	300	معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صل- الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واءكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم عني افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكي سكت فلما صل رسول الله صل- الله عليه وسلم ف------بابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بمده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني --ا ضربي -ولا شتمي ------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء	117	5559202338125823669	344	603.5	275	419	82.10023498535156	59	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1884	true	7478089840661066450	3	111	14	568	1508	300	صومه ويجب عليه القضاء --قال الداودي لعل مالكا لم يبلغه الحديث او بلغه فاوله علي رفع الاثم قال ابن العربي تمسك جميع فقهاء الامصار بظاهر هذا الحديث------------------------ وتطلع مالك الي المسالة من طريقها فاشرف عليها لان الفطر ضد الصوم والامساك ركن للصوم فاشبه ما لو نسي----- من الصلاة ركعة قال وقد روي الدارقطني فيه لا قضاء عليه وتاوله علماءنا بان ا--لمراد لا قضاء عليه الان وهذا تعسف وانما اقول ليته صح فنتبعه ونقول به الا علي راي مالك--- ان خبر الواحد اذا جاء علي خلاف القواعد لم يعمل به فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جاء الحديث الاول الموافق للقاعدة في رفع الاثم عملنا به واما الثاني فلا يوافقهما فلا نعمل به -قال	1884	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms044	false	5474847621989305160	13	163	56	852	1574	300	صومه ولزم----ه القضاء وتاول الحديث الاول ولم يصح عند-ه الحديث الثاني ق---------------------ال ابن العربي تمسك جميع فقهاء الامصار بظاهر هذا الحديث اي حديث ابي هريرة الاول وتطلع مالك الي المسالة من طريقها فاشرف عليه ا--ن الفطر ضد الصوم والامساك ركن الصوم فاشبه ما لو نسي ركعة من الصلا-----ة قال وقد روي الدارقط-ي فيه لا قضاء عليك فتاوله علماءنا علي ان معناه لا-قضاء عليك الان وهذا تعسف وانما اقول ليته صح فنتبعه ونقول به الا علي اصل مالك في ان خبر الواحد اذا جاء ب---خلاف القواعد لم يعمل به فلما جاء رواه ابو داود في الفقه برقم والترمذي برقم وابن ماجه في الشفمة برقم انظر نيل الاوطار 3365 ونصب الراية 1734 فما بعدها الجديث رواه البخاري في الصوم الباب السادس والعشرين ومسلم في الصيام برقم واصحاب السنن الا النساءي رواه الدارقطي وقال اسناده صحيح الحديث الاول الموافق للقاعدة في رفع الاثم عملنا به واما الثاني فلا يوافقه-ا فلم نعمل به وقال	44	5559202338125823669	460	777.5	367	835	55.089820861816406	72	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1911	true	-7685495921248920055	141	184	710	919	1491	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر لمسلم قال سمعت----------------------ه يقص يقول في قصصه من ادلة الفجر جنبا فلا يصوم فذكرت ذلك لعبد الرحمن يعني----- لابيه فانكر ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة	1911	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms033	false	5592522982661513633	173	275	825	1348	1465	300	عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر------ قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقص يقول في قصصه من ادرك الفجر جنبا فلا يص-م فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن الحارث لابيه فانكر ذلك في بعف كتب الحفاظ التي لم تصل الينا وقال العزيزي شارح الجامع انصفير عنه ذكر الجامع الصغير لهذا الحديث والامر كذنك فقد استده البيهقي في المنخل وكذا الديلمي في افردوس من حديث ابق عباس لكن بلفظ اختلاف اصمابي رحمة بقال الشيخ حديث يف الجامع العخير وشرحه لليزيزي مسلم 1343 وهو في الطبعة الجديدة برقم فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتي دخلنا علي عاءشة وام سلمة	33	5559202338125823669	196	345.5	154	530	36.98113250732422	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2247	true	9076085674358198882	211	259	1035	1284	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخ-فين فقالت عليك بابن ابي طالب رضي الله عنه فاسله فانه كان يسافر مع---- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	2247	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	107	150	535	759	1504	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن ال-سح علي الخحفين فقالت عليك بابن ابي طالب ف--------------سله فانه كان يسافر مع سول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	37	5559202338125823669	216	384.5	174	254	85.03936767578125	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	true	-6820970623827536876	4	167	17	810	1460	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال-------- لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة -------------------------------------------------------------------------------------------فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا -قال عبد الله --لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لذا قال نعم فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فق---ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تق-ول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و-ظاهر كف-ه ووجهه صحيح قال عبد الله او-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار	2258	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	0	135	0	663	1446	300	يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبدالله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة وان كنتم جنبا فاطتهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لولو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد ال------ماء ان يتيمموا بالصعي---------------------------------------------د فقال ابو موسي لعبدال-له الم ت-مع قول عمار بعث---------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و ظاهر كفيه ووجهه ----فقال عبد-الله او لم تر عسر لم يقنع بقول عمار	41	5559202338125823669	537	960.0	427	909	59.07590866088867	95	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2258	true	-6820970623827536876	74	128	359	617	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	2258	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms078	false	-6547889342733354662	70	123	358	608	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت -لم اجد الماء فتمرفت في الصعيد كما -تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت--- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي --ارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه	78	5559202338125823669	215	372.0	169	291	73.88316345214844	38	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	159	257	751	1240	1450	300	فقال ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع------- هكذا و--ضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	2259	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	65	118	325	583	1446	300	فقال ابو موسي لعبدا-لله الم ت-مع قول عمار بعث---------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--------- الارض ضربة واحدة ثم مسح	41	5559202338125823669	220	334.0	172	508	43.30708694458008	39	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2259	true	4745565865439934260	175	266	829	1280	1450	300	صلي الله عليه وسلم-------- فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة كانه اقاس جملة البدن علي 325 ب اعضاء التيمم والتراب علي الماء في عموم البدن به واخذ رفع الجنابة بالتراب من الاية كما قررناه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاقره صلي الله عليه وسلم علي ما فهمه من رفع الجنابة بالتراب لكنه عليه كيفية التيمم منها فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه شك	2259	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms078	false	-6547889342733354662	72	120	368	595	1518	300	صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت -لم اجد الماء فتمرفت في الصعيد كما -تمرغ الدابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك ل---لنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكف-ه ضربة علي --ارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم	78	5559202338125823669	211	331.0	165	459	45.96949768066406	37	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2260	true	-5469690466121217578	201	224	975	1074	1417	300	نوليك ما- توليت اي لا يلزم من كوني لا اتذكره ان لا يكون حقا في نفس الامر فليس لي منعك من التحديث به	2260	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	162	185	799	899	1446	300	نوليك مام توليت اي لا يلزم من كوني لا اتذكره ان لا يكون حقا في نفس الامر فليس لي منعك من التحديث به	41	5559202338125823669	99	193.0	76	100	99.0	22	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	true	5390922396581040835	48	132	245	633	1473	300	عبد الرحمن بن ابزي--------- ان رجلا- اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال له لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال----- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به فقال عمر--------------- نوليك ما توليت	2261	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms040	false	-6960269047294208683	128	217	646	1052	1467	300	عبد الرحمن بن ابازي عن ابيه ان رجلاء اتي عمر بن الخطاب فقا---ل اني اجنبت فلم اجد ماء -قال--- لا تصل فقال عمار بن ياسر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال الني صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض -م تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قا-ل ان شءت لم احدث به وفي رواية ان عمر قال له نوليك ما توليت	40	5559202338125823669	341	608.0	264	426	80.04695129394531	67	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	true	5390922396581040835	70	129	340	618	1473	300	-عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال------ صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح------------------------------------------------------------------ بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث------- به فقال عمر	2261	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms315	false	4184112676406618967	193	263	909	1234	1412	300	لعم-ر اما تذكر----------------- اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد الماء فاما ا-ت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي ال-- عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم نمسح انظر شرح مختصر ابن الحاجب 712 وكشف الاسرار علي البزدوي 7803 ح 435 بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار ق-ال ان شءت لم احدث 1 فهنا لم يقبل عمر	315	5559202338125823669	237	380.0	183	358	66.20111846923828	44	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2267	true	6029996218857076279	45	102	224	512	1511	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السن-------------------ة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	2267	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms022	false	-6774995834256224150	153	211	803	1104	1559	300	ابي سعيد الخدري------ قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	22	5559202338125823669	266	492.0	212	315	84.44444274902344	49	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	true	6296618563837106569	218	278	1101	1396	1503	300	عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	2283	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	32	91	145	436	1484	300	عبيد بن عمير------- قال بلغ عاءشة-------------- ان عبدا-لله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا افتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رووسهن لقد كنت اغت-ل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ل-ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روي-- مسلم	35	5559202338125823669	261	455.5	206	317	82.33438110351562	48	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	true	5537868748834832564	21	92	101	446	1459	300	قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2284	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms035	false	2825694678776970998	35	89	158	427	1484	300	قال بلغ عاءشة-------------- ان عبدا-لله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن--------------- ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا افتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رووسهن----------------------------------------------------------- لقد كنت اغت-ل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -لا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	35	5559202338125823669	244	413.5	193	360	67.77777862548828	45	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	182	243	922	1230	1507	300	الله عنه 1 عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحا-----ب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	2323	432299914064909928	Kraken211201162527-ara1.ms065	false	3338371436948579673	241	296	1249	1529	1546	300	اليه بما رواه انس بن مالك----- ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يواكلوها -لم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب الني النبي صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل ال عز وجل- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا-كل شء الا النكاح	65	5559202338125823669	252	457.0	201	313	80.51118469238281	42	Sham19Y0014309-ara1	Kraken211201162527-ara1