id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0041	false	-8948613986204831844	261	298	1351	1531	1538	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	41	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	90	262	447	1482	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	11	-7652036097202687241	170	314.0	136	190	89.47368621826172	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0022	false	-3096637750884948950	252	280	1353	1485	1584	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر ما هنا فعرفت ان البخاري اسقط لفظ كتب الله له كل حسنة كان ازلفها	22	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	194	271	907	1281	1419	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها خ ن عن ابي سعيد 266 اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله حم ق عن ابي هريرة 267 اذا اسلم العبد فحسن اسلامه---------------------------------------- كتب الله له كل حسنة كان ازلفها	38	-7652036097202687241	92	18.0	72	414	22.22222137451172	19	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0023	false	-5219020216655337556	255	278	1310	1430	1540	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	23	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	230	253	1083	1201	1419	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	38	-7652036097202687241	117	223.0	95	121	96.6942138671875	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0023	false	-5219020216655337556	255	278	1310	1430	1540	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	23	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	273	297	1351	1470	1476	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر حسنات-- الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	41	-7652036097202687241	114	213.5	91	121	94.21487426757812	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0035	false	-6147293110927202367	126	152	680	812	1570	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	35	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	160	185	726	853	1367	300	ل ايءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	64	-7652036097202687241	125	241.0	101	132	94.69696807861328	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0089	false	4834021223778624519	210	300	1074	1515	1515	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرمه ب الله اخرجه ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------ حسن وزاد ابو داود رحمه الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في اوله ال----------------------------------------ا اني اوتيت الكتاب ومثله معه وذكر معناه وزاد ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه-	89	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	128	287	657	1406	1461	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم--- الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ه عن ابي هريرة 879 لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه	96	-7652036097202687241	352	573.5	277	771	45.65499496459961	67	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0090	false	4284004518245565900	230	261	1191	1345	1550	300	الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل	90	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	229	260	1124	1277	1461	300	الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل	96	-7652036097202687241	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2399	false	8641757023466178084	117	196	553	953	1453	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيني- وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذه رواية الترمذي ورواية ابي داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا واني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	2399	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	128	257	657	1266	1461	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ه عن ابي هريرة 879 لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880-------------------------------------------------------------------- الا -اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه	96	-7652036097202687241	311	410.0	249	697	44.61980056762695	58	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	202	268	952	1255	1417	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن------ الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت عن علي 888 -----	97	-7652036097202687241	253	432.0	198	360	70.27777862548828	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	false	-24985975686990741	147	202	726	991	1500	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم	611	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	53	0	259	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	97	-7652036097202687241	250	471.5	198	272	91.9117660522461	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	19	80	87	399	1533	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله	93	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	241	300	1160	1459	1459	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب------ طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله------ ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	285	509.0	229	322	88.50931549072266	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0095	false	7205938197586850966	61	116	314	606	1550	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال------- اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	95	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	161	469	776	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	100	-7652036097202687241	289	550.0	234	308	93.83116912841797	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	false	-24985975686990741	147	202	726	991	1500	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي ل-م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم	611	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	188	653	901	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا -------الا واني قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	108	-7652036097202687241	227	407.0	179	268	84.70149230957031	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	252	300	1320	1547	1547	300	اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	94	140	472	687	1511	300	الا انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	110	-7652036097202687241	210	391.0	165	228	92.10526275634766	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	64	0	305	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	276	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	140	204	687	991	1511	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	302	597.0	238	305	99.01639556884766	62	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2113	false	-5070346251606997198	258	296	1271	1459	1480	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه- لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	2113	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0126	true	-3749067308688399170	98	136	465	653	1410	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه -يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه	126	-7652036097202687241	187	364.0	149	189	98.9417953491211	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0314	false	7009230035154917398	119	160	607	830	1519	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد من ذلك شيءا فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله تعالي ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	314	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد--- ذلك----- فليعلم انه من الله------ فليحمد الله------ ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	203	378.0	166	223	91.03138732910156	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1314	false	808990191955551876	50	108	246	522	1447	300	الله خالق كل شء فمن خلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وزاد قال ابو هريرة وهو اخذ بيد رجل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث صحيح 4 وله في اخري ف--اذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان	1314	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	0	125	0	614	1500	300	الله خالق كل شء فمن خلق الله خ عن انس 1233 ان للشيطان كحلا ولعوق ونشوقا فاما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم هب عن انس 1234 ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر ابن ابي الدنيا في مكاءد الشيطان طب عب عن سمرة 1235 ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقولوا كذا من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينتهي ق عن ابي------------------------------------------ هريرة 1236 يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم -------هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	166	60.5	129	663	25.037708282470703	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	139	181	708	920	1549	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1621	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	195	237	955	1167	1480	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	142	-7652036097202687241	207	391.0	166	216	95.83333587646484	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0033	false	4448819121146797722	260	300	1296	1481	1481	300	رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله تعالي ارسلك قال صدق -قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال و----------------جعل فيها ما جعل----- قال الله قال فبالذي-	33	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0155	true	-5215949875199868969	245	288	1200	1402	1468	300	رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله------ ارسلك قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي	155	-7652036097202687241	173	303.5	136	208	83.17308044433594	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0034	false	185973503442841495	10	124	53	593	1427	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليل---------------------------------------------------------------------------------------تنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله تعالي امرك بهذا قال نعم ثم ذكر الزكاة ثم الصيام ثم الحج كذلك قال والنبي صلي الله عليه وسلم يقول في كل سءال صدق فيقول فبالذي ارسلك الله امرك بهذا فيقول نعم ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق -----لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة صحيح 4 وعن طلحة بن عبيد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جار رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال	34	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	0	103	0	496	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلنا قال صدق قال بالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله------ امرك بهذا قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق نبيا لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال----------------- لءن صدق ليدخلن الجنه كر 1375 تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك طب عن جرير قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم فساله------- عن الاسلام -قال	156	-7652036097202687241	224	334.5	173	764	29.319372177124023	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0824	false	-5205680877081737441	143	215	735	1080	1494	300	الله ب----ن عبد------- القاري عن ابيه قال قدم علي عمر ابن الخطاب في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم ق---ال قربناه---- فضربنا عنقه قال فهلا--- حبستموه ثلاثا -اطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	824	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	164	237	762	1115	1405	300	الله عنه عن عبد الرحمن القاري ق--------ال قدم علي عمر -بن الخطاب رجلا---------------------- من قبل ابي موس--------ي فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	178	-7652036097202687241	291	478.0	228	396	73.48484802246094	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0066	false	-4099832362605267020	179	255	944	1328	1558	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطنا ايدينا و-----------------------------------------------قلنا------------- قد بايعناك يا رسول الله فعلي ما--- نبايعك يا رسول الله قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس وتطيعوا واسر كلمة خفية و--لا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال -احدا ينا-وله اياه	66	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	107	139	541	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي -------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك------------- فعلي اي شء نبايعك ف------------قال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس-------- واسر كلمة خفية ان لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يقول لاحد--ينا وله اياه	189	-7652036097202687241	312	508.0	249	455	68.57142639160156	54	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1354	false	-5835458195919797146	124	169	663	872	1496	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو-------------------------- صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة فكان يخرج	1354	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	235	284	1176	1403	1483	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا له و--------كان يضحي	191	-7652036097202687241	191	349.5	147	235	81.27659606933594	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0031	false	-2324688868536671148	200	300	970	1481	1481	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق لنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن يساره فظننت ان صاحبي سيكل-------- الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه--- ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف ف-------------------------------------قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-	31	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	78	197	381	981	1465	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب----- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم	194	-7652036097202687241	486	892.0	390	608	79.93421173095703	91	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	0	101	0	479	1497	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسل--------م اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلا---------------------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة	32	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	197	300	981	1465	1465	300	براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب -------------قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال--له وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	444	818.0	349	508	87.40157318115234	87	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	199	271	999	1359	1497	300	يا عمر اتدري----- من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم------ دينكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخمسة الا البخاري وزاد ابو داود في اخري بعد صوم رمضان والاغتسال من الجنابة وله في اخري وساله------------- رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم نعم-----------------------------------------ل في شء--- خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعم----ل النار	32	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	188	284	974	1417	1482	300	يا عمر اتدري ن هل من الساءل ذاك-------------------------- جبريل------------ اتاكم يعلمكم مقالة دينكم وفي لفظ ق وولدت الاماء اربابهن ثم قال علي بالرجل فطلبوه فلم يروا شيءا فلبث يوما او يومين او ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب اتدري---------------------------------------------------- من الساءل عن كذا وكذا 1544 عن عمر قال قال رجل من مزينة او جهينة----- يا رسول الله فيم نعمل افي شء قد خلا ومضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار	195	-7652036097202687241	226	314.5	176	538	42.0074348449707	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0032	false	4009796911634017262	101	216	479	1089	1497	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	32	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	105	0	559	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة الع---------------------الة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا ملي----------------ا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	541	1019.0	438	612	88.39868927001953	96	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0275	false	-5928255291868897271	221	300	1166	1547	1547	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فق----------------------ال او-قد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	0	81	0	385	1490	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امي المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	220	-7652036097202687241	338	616.5	267	405	83.456787109375	65	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0276	false	72873558612678509	0	68	0	323	1533	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	81	153	385	727	1490	300	الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا اعور	220	-7652036097202687241	319	609.0	251	344	92.73255920410156	62	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0113	false	8599727650498518025	162	258	795	1292	1537	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي --------------------------------كاتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورضي عنه قال لقيني ابو بكر رضي الله عنه فقال كيف انت فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت نافق حنظلة فقال سبحان الله ما تقول فقلت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسن------------------ا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال --والله اني لاجد مثل هذا فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرا له ذلك فقال والذي نفسي بيده لو تدومون علي --------ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن يا حنظلة ساعة وساعة	113	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0232	true	1025709484335593862	91	243	427	1222	1516	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي عن حنظلة الكاتب الاسيدي وكان من كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا الجنة والنار حتي كانا راي عين فقمت الي اهلي وولدي فضحكت ولعبت فذكرت الذي كنا فيه فخرجت فلقيت ابا بكر فقلت نافقت يا ابا بكر قال وما ذاك ق-------لت نكون عند النبي صلي الله عليه وسلم يذكرنا -الجنة وال----نار كانا راي عين فاذا خرجنا من عنده عافسنا اي لامسنا ولاعبنا الازواج والاولاد -الضيعات فنسينا -----فقال ابو بكر انا ل---نفعل ذلك فاتيت النبي---------- صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال يا------- حنظلة لو كنتم-- عند اهليكم كما تكونون عندي---------- لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي الطريق يا حنظلة ساعة وساعة الحسن بن سفيان وابو نعيم 1697 عن حنظلة الاسيدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المنتخب هنا زيادة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لاظلتكم الملاءكة باجنحتها وزاد في المنتخب ولكن يا حنظلة ساعة وساعة	232	-7652036097202687241	320	418.0	251	891	35.914703369140625	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	false	-2209358111843187973	60	93	311	499	1598	300	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم ب-هم ما يقول عبادي فيقولون	1139	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0242	true	-7193409190505135435	261	300	1281	1500	1500	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي فيقولون-	242	-7652036097202687241	180	325.5	149	226	79.6460189819336	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1139	false	-2209358111843187973	93	209	499	1101	1598	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا-------------- فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون- فيقولون يسالونك الجنة-فيقول هل راوها فيقولون لا------ يا رب--------- فيقول -كيف لو----- راوها فيقولون لو----- راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون يتعوذون من النار فيقو-------ل هل راوها فيقولون لا------ يا رب فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول -اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقول ملك منهم------- فيهم فلان عبد خطاء ليس منهم انما جاء لحاجة فجلس فيقول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	1139	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	117	0	613	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقول--------ون من النار فيقول عز وجل هل راوها فيقولون لا والله يا رب فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة---- فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في----قول ملك من الملاءكة فيهم فلان--------- ليس منهم انما جاء لحاجة----- فيقول------------ هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	243	-7652036097202687241	542	934.5	438	666	81.38137817382812	91	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	false	-6142511293847735216	161	202	776	969	1448	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	982	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	179	335.0	140	196	91.32653045654297	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1143	false	11055694404021714	61	126	281	564	1477	300	كم تذكر ربك كل يوم -تذكره كل يوم عشرة الاف مرة فقال------------------ كل ذلك افعل قال افلا ا-------------دلك علي كلمات هن اهون عليك وهن اكثر من عشرة ا--لاف وعشرة الاف مرة ت-------------قول لا اله الا الله عدد ما احصي الله لا اله الا الله عدد كلماته لا اله الا الله عدد خلقه لا اله الا الله زنة عرشه لا اله الا الله ملء سماواته لا	1143	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	234	298	1051	1341	1349	300	كم تذكر---- كل يوم اتذكر-------- عشرة الاف مرة كذا وفي الكني الدولابي كل ذلك افعل قال افلا ادلك الخ الا ادلك علي كلمات هن اهون عليك و---اكثر من عشرة الالاف وعشرة الاف تقول في الكني ان تقول لا اله الا الله في الكني ------------------------عدد كلماته لا اله الا الله عدد خلقه لا اله الا الله زنة عرشه لا اله الا الله ملا سم-واته في	258	-7652036097202687241	223	365.0	171	330	67.57575988769531	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	48	201	238	1185	1651	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما من حفظ-ها دخل الجنة ان الله وتر يحب الوتر وفي رواية من احصاها اخرجه البخاري بهذا اللفظ ومسلم بدون ذكر الوتر والترمذي وزاد فعدها هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ولم يفصل الاسماء غير الترمذي قوله في حديث ابي هريرة----- ان لله تسعة وتسعين اسما	1003	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	128	281	583	1524	1640	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب عن----------------------------- ابي هريرة 1938 ان لله تسعة وتسعين اسما	262	-7652036097202687241	781	1471.0	657	1086	71.915283203125	117	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0290	false	4464439136761249585	100	133	493	660	1504	300	تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	290	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0296	true	-7531779683386479013	264	295	1315	1471	1494	300	تعلموا القران-------- واقرءوه وارقدوا-- فان مثل القران لمن تعلم- فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد--- وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	296	-7652036097202687241	142	248.0	112	170	83.52941131591797	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0277	false	-6680276536780886517	221	250	1163	1298	1534	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	277	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	227	252	1098	1218	1432	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان------------- فثلاث ايات يقرا--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	300	-7652036097202687241	119	220.5	94	135	88.14814758300781	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0278	false	-6025415217706642340	2	32	9	151	1461	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	278	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	191	219	935	1070	1432	300	يغدو-احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	300	-7652036097202687241	135	257.5	107	142	95.07041931152344	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0281	false	3972303814361726782	4	91	19	445	1493	300	يقول الله تبارك وتعالي من شغله القران------ عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اخرجهما الترمذي ضعيف جدا قوله افضل ما اعطي الساءلين اقول تمامه في الترمذي وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال هذا حديث حسن 12 وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيت من بيوت الدنيا لو كانت فيه- فما ظنكم بالذي عمل به	281	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	127	243	591	1161	1444	300	يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين-------------------------------------------------------------------------- وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ت عن ابي سعيد 2333 ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا يلقي يوم القيامة اجذم في الاصل اجزم بالزاي والصواب اجذم بالذال اي مقطوع اليد والحجة مجمع حم والدارمي طب حب عن سعد بن عبادة 2334 من قرا القران فحفظه فاستظهره واحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد استوجب النار ت ه عن علي 2335 من قرا القر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في------- بيوت الدنيا لو كان- فيكم فما ظنكم بالذي عمل ---	301	-7652036097202687241	232	186.5	185	761	30.486202239990234	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0289	false	-8364333193047267110	157	193	796	1017	1597	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا الب----قرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	289	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0325	true	-2790697204968296465	0	37	0	223	1525	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقرء-ا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرءا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	325	-7652036097202687241	212	412.5	177	225	94.22222137451172	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0467	false	7965339831511869780	231	294	1185	1486	1514	300	من قرا سورة الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك اخرجه الترمذي موضوع وقال احد رواته ضعيف قوله اخرجه الترمذي وقال احد رواته ضعيف اقول لفظ الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وعمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد هو منكر الحديث 2 وفي رواية له من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له قوله وفي	467	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	94	122	418	537	1347	300	من قرا --حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 2632-------------------------------------- من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ---ت وفي	333	-7652036097202687241	103	163.0	77	301	34.219268798828125	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0527	false	-3151202703988038788	12	67	56	359	1557	300	من قرا منكم ب والتين والزيتون التين فانتهي الي ا------ليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	527	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بال--تين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	239	420.0	194	437	54.69107437133789	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	false	-770168494834750655	239	268	1180	1320	1482	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	284	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	241	269	1081	1216	1344	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	350	-7652036097202687241	135	263.0	107	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0294	false	-5582260303479107911	18	62	86	301	1525	300	يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهد انه قد بلغ وهو قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	294	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0355	true	-7375967300899830214	214	254	1105	1303	1530	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل------ بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته----------------- وهو قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	355	-7652036097202687241	190	356.0	151	221	85.97284698486328	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	false	4595767833713082427	200	227	927	1061	1452	300	لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	363	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0356	true	-1284498833913493680	227	254	1121	1253	1460	300	لما حملت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	356	-7652036097202687241	121	223.0	96	145	83.44827270507812	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0404	false	7557122922553067920	120	155	576	741	1530	300	لما اغرق الله تعالي فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس قال جبريل يا محمد لو رايتني وانا اخذ من حال البحر وادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	404	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	108	141	495	649	1408	300	لما اغرق الله------ فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل -----قال جبريل يا محمد لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	357	-7652036097202687241	153	290.5	120	165	92.7272720336914	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	false	3558643583740383624	255	297	1262	1477	1494	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما لمعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله تعالي فيها بخير الا استجاب----- له ولا يستعيذ من شر---- اعاذه الله منه	504	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0360	true	6752519446253685136	195	236	947	1156	1481	300	اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله----------- بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	360	-7652036097202687241	194	352.0	155	224	86.60713958740234	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1097	false	-932327719505619535	53	78	271	399	1504	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	1097	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0361	true	8350920904664693147	161	185	739	863	1422	300	رب----ي ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	361	-7652036097202687241	124	242.0	100	128	96.875	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	false	4265018199484324045	41	91	189	439	1479	300	الله تعالي العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها ح------------تي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ضعيف 48 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي صلي الله عليه وسلم	341	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0363	true	-5556824710909434947	157	197	855	1057	1546	300	الله ال------عبد بما يصيبه من الحمي والكبر و----البضاعة يضعها في كم-----ه فيفقدها فيفزع لها فيجد في كمه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير------------ ابن جرير عن عاءشة انها سالت---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	363	-7652036097202687241	158	244.5	124	263	60.076045989990234	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0353	false	-3634188328944156907	14	69	64	340	1517	300	اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد اخرجه الترمذي ضعيف والمراد بالتاويل هنا الوجود والوقوع لا التفسير ونحوه قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب 4 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال	353	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0364	true	-3745659219847113556	201	231	983	1114	1454	300	اما انها كاءنة ولم يات تاويلها بعد حم ت----------------------------------------------------------------------------------------------- حسن غريب ---عن -سعد بن ابي وقاص قال---------------------------------------------- لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال	364	-7652036097202687241	115	177.0	86	276	41.66666793823242	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	246	290	1241	1504	1560	300	اربع- ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء عليه وصل- علي واحسن وصل علي ساءر الانبياء واستغفر للمءمنين	1078	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	237	278	1138	1387	1505	300	اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن-------------- عليه وصلي علي النبيين-------------------- واستغفر للمءمنين	384	-7652036097202687241	217	381.0	179	283	76.6784439086914	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	179	300	909	1560	1560	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وق---ال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقو---------------------ل حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ف---في وسطها فان لم تستطع ففي اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن وصل علي ساءر الانبياء واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك-	1078	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	114	241	558	1246	1558	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ففي اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاح------سن الثناء علي الله وصل علي واحسن و---علي ساءر ال-نبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك	385	-7652036097202687241	600	1075.5	489	731	82.079345703125	105	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	false	5922162217919192887	0	49	0	263	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه	1079	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	241	289	1246	1506	1558	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اطلبه	385	-7652036097202687241	258	508.0	210	263	98.09886169433594	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	159	202	814	1017	1560	300	بابي انت وامي------------- تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله	1078	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	173	215	849	1049	1456	300	بابي انت وامي يا رسول الله تفلت هذا القران من صدري فما اجدني اقدر عليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله	386	-7652036097202687241	187	346.0	148	216	86.5740737915039	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	false	5922162217919192887	49	133	263	672	1499	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني--------------------------------- فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا--------- تجاب باذن الله تعالي----------------------------------- والذي بعثني بالحق ما اخطا---------- مءمنا	1079	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	0	102	0	494	1456	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا سقط كلمة تجاب باذن الله الحديث ا ه من الترغيب والترهيب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا اي القبول مءمنا	386	-7652036097202687241	401	749.5	317	496	80.84677124023438	81	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0994	false	-898239211134633696	1	34	6	148	1540	300	الا استجاب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل	994	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	197	229	921	1060	1385	300	الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر ف---ي الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل	387	-7652036097202687241	137	269.0	105	142	96.47887420654297	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	false	4505222571488649999	30	109	145	538	1440	300	يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة قال الترمذي حديث صحيح وفي الترمذي ايضا ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل فقال له مثل ذلك ثم اتاه يوم الثالث فقال له مثل ذلك قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت	979	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0393	true	-6168282721608194013	209	243	1020	1198	1475	300	يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة حم ت عن العباس 3203------------------------------------------------------------------------------------------------------ سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والاخرة فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت	393	-7652036097202687241	156	204.0	126	393	39.69465637207031	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0979	false	4505222571488649999	267	291	1286	1394	1440	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	979	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	202	226	999	1107	1442	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	396	-7652036097202687241	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0995	false	-6792478519224940091	56	82	285	417	1561	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافق- من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم	995	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0402	true	8740393174944603218	239	265	1119	1252	1415	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توفقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم	402	-7652036097202687241	128	248.5	102	133	96.2406005859375	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2134	false	1946193451333826138	14	77	60	378	1531	300	اعرابيا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	2134	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	198	252	921	1194	1445	300	اعرابي----- المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال -اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ف--لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريق--------------------------------------وا عليه سجلا من ماء او -----دلوا من ماء	403	-7652036097202687241	232	367.5	183	332	69.8795166015625	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1095	false	2185151029679604834	86	150	441	787	1532	300	لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله--- دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-----اذا اخذت مضجعك تسبحه و-تكبره وتحمده ماءة مرة ف-------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1095	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	258	974	1307	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اذا اخذ- مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	419	-7652036097202687241	264	447.0	213	389	67.86632537841797	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1060	false	-5248021406818650018	163	200	883	1062	1585	300	ادل-كم علي شء تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	1060	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم ب---شء تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	147	263.0	117	183	80.32786560058594	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1066	false	-5818689710878223571	91	128	471	628	1508	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	1066	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	156	300.5	119	166	93.97590637207031	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	159	200	776	976	1492	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي	487	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	234	866	1064	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	426	-7652036097202687241	192	368.0	152	204	94.11764526367188	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1090	false	-7950222869971234625	163	190	767	895	1423	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش	1090	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0429	true	7484299272100730206	147	174	730	858	1441	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش	429	-7652036097202687241	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	false	-6142511293847735216	161	225	776	1074	1448	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر حتي--- تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث------------- ا-نس مع -قو-م يذكرون الله كانه خرج علي الاغلب والا فلو قعد وحده من بعد صلاة	982	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	300	1115	1380	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د وابو نعيم في المعرفة هب ص عن- انس 3553 لان اقعد مع اقوام يذكرون الله-------------------------------------- من بعد صلاة-	435	-7652036097202687241	213	337.0	165	317	67.19242858886719	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	74	117	381	598	1508	300	رضي الله عنه---- في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم الي قوله -------------وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم------------------ اخرجه البخاري	321	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	73	116	359	580	1475	300	رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم ------------حين القي في النار وقالها محمد -------------------حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم سورة ال عمران 173 اخرجه البخاري	437	-7652036097202687241	177	296.0	142	252	70.23809814453125	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	159	201	776	982	1492	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قراها حين يمسي ف---كذلك	487	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	238	281	1096	1303	1383	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	443	-7652036097202687241	197	371.0	156	213	92.48826599121094	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	44	79	220	392	1541	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد -بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	1057	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	168	326.0	135	173	97.10982513427734	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	79	300	392	1541	1541	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير --بين الب----------------------------حور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور -------------------------------------------------------ومن فتنه القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه ني-----------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني راغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حرب-ا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا-------------- من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف--------------------------------- ا------لعز وقال به سبحان الذي لبس المجد-	1057	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	239	0	1255	1561	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور دعوة الثبور بضم التاء هي دعوة الهلاك كان تكون من مظلوم ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك- برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود -الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا --------------في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف تعطف ولبس بمعني اتصف وفي الترمذي العز بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد	446	-7652036097202687241	1090	2051.0	881	1306	83.46095275878906	194	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1058	false	4873526684972935717	0	21	0	113	1559	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	1058	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	239	260	1255	1368	1561	300	وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	446	-7652036097202687241	113	226.0	92	113	100.0	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	263	300	1286	1485	1485	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	274	1218	1410	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصاءب الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	448	-7652036097202687241	190	361.0	156	200	95.0	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1071	false	-6546035188148599920	0	26	0	130	1491	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1071	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	274	300	1410	1539	1539	300	علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1080	false	-7683214503045760454	73	114	367	581	1512	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر وال----عزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم اخرجه النساءي ضعيف قوله وعن شداد بن اوس	1080	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	129	172	581	794	1417	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة---- الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن -عن شداد بن اوس	451	-7652036097202687241	188	337.0	151	218	86.23853302001953	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1569	false	-8551034208430935964	97	141	480	738	1514	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	1569	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	51	24	290	1594	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	455	-7652036097202687241	241	453.0	200	282	85.46099090576172	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	false	-2372722569022675389	143	202	753	1048	1545	300	قولي- اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر صحيح قوله وعن ابي هريرة	1076	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	2	62	10	299	1342	300	قولوا اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقر-ان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول -ليس قبلك شء وانت الاخر -ليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ت ه حب ----عن ابي هريرة	459	-7652036097202687241	279	524.0	222	296	94.25675964355469	52	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	false	-5344127244472322550	100	125	478	606	1500	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	1102	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0459	true	8649226078003072202	122	147	562	690	1342	300	لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته	459	-7652036097202687241	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	263	300	1286	1485	1485	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصاءب- الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا-	1070	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	283	1215	1408	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا و-----متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا	463	-7652036097202687241	187	347.0	153	201	93.03482818603516	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1143	false	11055694404021714	45	142	203	632	1477	300	ابو شبل المخزومي وكان جده صحابيا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--معاذ بن جبل كم تذكر ربك كل يوم -تذكره كل يوم عشرة الاف مرة فقال كل ذلك افعل -قال افلا ادلك علي كلمات هن اهون عليك وهن اكثر من عشرة الاف وعشرة الاف مرة تقول لا اله الا الله عدد ما احصي الله لا اله الا الله عدد كلمات----ه لا اله الا الله عدد خلقه لا اله الا الله زنة عرشه لا اله الا الله ملء سماواته لا اله الا الله ملء ارضه لا اله --الا الله ملء ذلك--------------------------- لا يحصيه ملك ولا غيره	1143	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0487	true	34718424668300360	136	226	701	1098	1455	300	ابا شبل عن جده-- وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معاذ------- كم تذكر---- كل يوم اتذكر-------- عشرة الاف مرة فقال كل ذلك افعل فقال ا-لا ادلك علي كلمات هن اهون عليك و---اكثر من عشرة الاف وعشرة الاف ان- تقول لا اله الا الله ---------------------------------عدد كلمات الله لا اله الا الله عدد خلقه لا اله الا الله زنة عرشه لا اله الا الله ملا سم-واته لا اله الا الله مثل ----ذلك معه والله اكبر مثل ذلك معه والحمد لله مثل ذلك معه لا يحصيه ملك ولا غيره	487	-7652036097202687241	332	530.5	252	466	71.24463653564453	61	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1059	false	-5426091187180193295	205	244	1048	1261	1564	300	بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقيل انه---------------------------------------- بفتح الدال اخر اوقات كل شء من الصلاة وغيرها---------------------------- واما الخارجة فبالضم وقيل ------------------------دبر الشء----- بالضم والفتح اخر اوقاته قال النووي الصحيح الضم ولم يذكر الجوهري واخرون	1059	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0497	true	-5971933037144720732	66	120	314	609	1522	300	بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال ابو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت دبر كل شء بفتح الدال اخر اوقاته----- من الصلاة وغيرها قال هذا هو المعروف في اللغة واما الجارحة فبالضم وقال الداودي عن ابن الاعرابي دبر الشء ودبر بالضم والفتح اخر اوقاته و----------الصحيح الضم ولم يذكر الجوهري واخرون	497	-7652036097202687241	190	298.5	155	310	61.290321350097656	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	44	125	208	591	1468	300	فيم ترون------ هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة ----------------قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر رضي الله عنه فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنهما في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقا-------ل يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل -قال عمر اي عمل -قال ابن عباس لعمل ----------رجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله تعالي له ال----شيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله ---اخرجه البخاري	313	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0553	true	2145112635720483515	223	298	1125	1485	1493	300	فيم ترون انزلت هذه الاية----- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب فقالوا ال-------له اعلم فغضب عمر ف-------------قال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس--------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضرب- مثلا لعمل فقال عمر اي عمل فقال--------- لعمل فقال عمر لرجل غني يعمل بالحسنات--------- ثم بعث ال---------له اليه بشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها ابن المبارك	553	-7652036097202687241	298	451.0	233	431	69.14153289794922	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0313	false	8698733940224734152	155	192	748	905	1468	300	شء القي في -------------------------روعي- قال صدقت يا ابن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته ب اذا كبر---- وكثر- عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم ---يبعث صدقت يا ابن اخي	313	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0554	true	-3353653076535368731	82	123	370	559	1410	300	شء القي في روعي فقلته فتركني واقبل وهو يفسرها صدقت يا ابن اخي عني بها العمل ابن ادم افقر ما يكون الي جنته-- اذا كبر سنه وكثرت عياله وابن ادم افقر ما يكون الي عمله يوم القيامة صدقت يا ابن اخي	554	-7652036097202687241	146	255.0	111	191	76.43978881835938	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1393	false	7439272092380242004	204	257	1014	1285	1522	300	ابو هريرة عن---------- الصلاة الوسطي فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم فيها ونحن بفناء بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم بن عتبة ---------بن عبد شمس فقال انا اعلم--كم بذلك فقام-------------------------------------------- فاستاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ثم خرج الينا فقال اخبرنا انها صلاة العصر	1393	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0560	true	6414607892417448729	165	220	871	1152	1545	300	ابي هريرة انهم تذاكروا الصلاة الوسطي فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم----- ونحن بفناء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال انا اعلم لكم -ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جريا عليه فاستاذن--------------------------------- فدخل عليه ثم خرج فاخبر------------ انها صلاة العصر	560	-7652036097202687241	206	338.5	164	336	61.30952453613281	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	8	96	36	466	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا------لا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي------------- فاقرانيها فلا اعلم الا اني قد كنت وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع----- ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	340	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0568	true	2416627359058011308	210	300	980	1416	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله فاقرانيها فلا اعلم الا اني------- وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي---- وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع الله ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة-	568	-7652036097202687241	407	763.5	325	454	89.64757537841797	78	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	136	172	702	871	1502	300	غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل ومولي -بن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	340	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0569	true	2712155454584583385	8	37	32	170	1400	300	غريب وفي اسناده مقال وموسي بن عبيدة يضعف في الحديث-------------------------------- ومولي ابن سباع مجهول وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابي بكر وليس له اسناد صحيح	569	-7652036097202687241	137	248.5	108	170	80.5882339477539	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2116	false	1267371618192224492	125	203	627	1017	1509	300	--الاية ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها سبب نزول الاية كما اخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن عساكر عن ابن جريج قال نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح---- وقال خذوها يا بني طلحة بامانة الله لا ينزعها منكم الا ظالم واخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2116	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0570	true	3496074366286988680	84	136	448	706	1455	300	تعالي-- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها ---------------------------------------------------------------------قال نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلي الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الاية فدعا عثمان فدفع اليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	-7652036097202687241	233	420.0	185	396	58.838382720947266	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0046	false	-70358783561330531	46	118	236	628	1581	300	الاسود بن هلال عن ابي----- بكر الصديق انه قال ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا -الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قالوا له الذين قالوا ربنا الله ثم عملوا بها واستقاموا علي امره فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم لم يذنبوا فقال لقد حملت-وهما علي امر شديد الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم يقولون بشرك والذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ف---------------------------------لم يرجعوا الي عبادة الاوثان	46	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	185	246	915	1248	1520	300	الاسود بن هلال قال قال ابو بكر لاصحابه------- ما تقولون في هاتين الايتين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا والذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل---------------م قالوا ربنا الله ثم -----------استقاموا--------- فلم يذنبوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم بخطيءة ----قال لقد حملتموه----------------------------------------------------ما علي غير- المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الي اله غيره وفي لفظ فلم يرجعوا الي عبادة الاوثان	583	-7652036097202687241	260	421.0	210	432	60.185184478759766	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0352	false	3402889386986516847	5	38	22	182	1493	300	عن علي رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون	352	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0585	true	4743917646473581001	216	246	1123	1270	1508	300	عن علي------------- ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله تعالي فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون	585	-7652036097202687241	147	288.0	117	160	91.875	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0358	false	6736235434906956482	43	138	197	671	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي خلق ادم ثم مسح ظ----هره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظ----هره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	358	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	1	95	5	477	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله خ------لق ادم --فمسح علي ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	450	856.0	360	492	91.46341705322266	84	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0390	false	7472169030022323478	21	115	88	584	1450	300	ابي طالب رضي الله عنه -----------قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال است------غفر ابراهيم لابيه وهو مشرك----------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية اخرجه الترمذي والنساءي حسن قوله في حديث علي عليه السلام فنزلت اقول وروي الشيخان عن ابن المسيب انها نزلت في شان ابي طالب لما حضرته الوفاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك وروي الحاكم وغيره انه----------------------------------------------ا نزلت لما ---------زار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	390	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	73	181	370	897	1459	300	ابي داود -في المصاحف 4399 عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت -تستغفر لابويك وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية ط ش حم ت وقال--------- حسن صحيح ن ع وابن جرير وا------------------------------------بن المنذر واب------------ن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------حاتم وابو الشيخ وابن مردويه والدورقي ص عق 4400 عن علي قال لما نزلت عشر ايات من براءة علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني النبي صلي الله عليه وسلم	593	-7652036097202687241	263	364.5	207	681	38.61967849731445	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0376	false	-7231673675666398655	136	177	672	860	1478	300	قال سالت- عليا باي شء بعثت--------- قال بانه------ لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في الحج--------- بعد عامهم هذا ومن كان له ع--------------------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	376	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	60	111	304	548	1448	300	قال سالنا عليا باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل------ الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	594	-7652036097202687241	172	284.5	133	250	68.80000305175781	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0415	false	-4433164300328351911	0	98	0	487	1489	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم الفتح نزل---------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل الاية فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ابي بن كعب الا اربعة هم عبد الله بن ابي سرح وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة قوله لنربين بالنون مضمومة والموحدة اي لنزيدن في المثلة قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن غريب من حديث---- ابي بن كعب	415	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0610	true	4198315706716127009	211	267	1024	1291	1443	300	اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم----------- فلما كان يوم --فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فق------------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم الا اربعة ت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن غريب من حديث ابي ابي بن كعب	610	-7652036097202687241	231	387.0	182	516	44.76744079589844	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0418	false	1444686712360413421	188	299	974	1534	1538	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ان يهوديين قال احدهما لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله قال ل-ا تقل له نبي فانه--- ان سمعها كانت له اربعة اعين فاتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قوله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تمشوا ببرء الي سلطان----- فيقتله و-----------لا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تفروا من-------- الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة ان ---لا تعدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما قالا--- ان داود	418	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	148	244	729	1214	1470	300	صفوان بن عسال قال قال --------يهودي------------- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمع-ك كان- له اربع- اعين فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالاه عن--------------------------- تسع ايات بينات-------- فقال -----------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------لا تمشوا -----الي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم------------ خاصة يهود ولا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان داود	611	-7652036097202687241	397	606.0	314	613	64.76345825195312	58	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	134	300	667	1499	1499	300	قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال----- انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال اي ربي---- وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت---------------------------------------------------- سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح----- موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به -قال-------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	115	256	565	1260	1469	300	قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في م------------------------------------كتل ------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسها فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فل------------------------ما اصبحا قال موسي---------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فل-----------ما ا-نتهيا الي----- الصخرة اذا- رجل- مسجي----- بثوب	615	-7652036097202687241	514	784.0	404	946	54.33403778076172	83	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	67	239	313	1174	1476	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر عليه السلام براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي عليه السلام اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان	421	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	7	146	31	751	1516	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي ل------------------------------------------------------------------------------------------ك امرا فانطلق-----------ا يمشيان علي الساحل------ فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-------------------------------------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------ براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال--- موسي------------ اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانط------------------------------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان	616	-7652036097202687241	508	803.0	407	1031	49.272552490234375	84	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	false	940896730601903784	222	269	1116	1349	1511	300	قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن عز وجل -يوم القيامة قال قيس بن عباد وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وهم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	429	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0623	true	-927841159619439398	50	90	257	459	1519	300	قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس-------- وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال ه--م الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة والوليد بن عتبة	623	-7652036097202687241	176	303.0	139	235	74.89361572265625	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0455	false	43136704506423312	140	261	685	1277	1492	300	سورة سبا 1 عن فروة بن مسيك--- الم---------------رادي رضي الله ع-نه قال-- قلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت سال عني----------------------------------------------------------- ما فعل الغطيفي فاخبر ا-------------ني قد سرت فارسل في اثري فردني فق----------------------------------------------------------------ال ادع القوم فمن اسلم منه-م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا اارض او امراة قال ليس- بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد ------------والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال ال---ذين منهم خثعم وبجيلة	455	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0629	true	7168703090996762256	37	207	194	1022	1449	300	سورة سبا تحفة الاحوذي 9 88 ثم المرادي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فقال بلي ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل هم اهل سبا هم اعز واشد قوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لي في قتال سبا ف-----لما خرجت من عنده انزل الله في سبا ما انزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الغطيفي فارسل الي منزلي فوجدني قد سرت-------------- فردني فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته قاعدا وحوله اصحابه فقال ادع القوم فمن اجابك منهم فاقبل---- ومن ابي---- فلا تعجل عليه حتي تحد-------------------------ث ا-لي فقال رجل من القوم يا رسول الله -ما سبا -ارض او امراة قال ليست بارض ولا ام-راة ولكن -رجل ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما--------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد وكندة وحمير والاشعريون والانمار--- ومذحج------- فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة	629	-7652036097202687241	438	643.5	341	904	48.45132827758789	70	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0101	false	-3972688615118190786	169	256	901	1341	1552	300	عن سعيد ابن المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب -قال----------------- اخبرنا عن الذاريات ذروا -قال هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن الحاملات وقرا قال هي السحاب ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن فالجاريات يسرا قال هي السفن ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن فالمقسمات امرا قال هي الملاءكة ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله	101	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0643	true	7764293834641977273	210	300	1062	1517	1517	300	عن سعيد بن- المسيب قال جاء صبيغ التميمي الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اخبرني عن الذاريات ذروا فقال هي الرياح ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن الحاملات وقرا قال هي السحاب ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن -الجاريات يسرا قال هي السفن ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فاخبرني عن -المقسمات امرا قال هي الملاءكة ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله-	643	-7652036097202687241	433	826.0	347	459	94.33551025390625	80	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0101	false	-3972688615118190786	256	300	1341	1552	1552	300	عليه وسلم يقوله ما قلته ثم امر به فضرب ماءة وجعل في بيت فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له -الايمان المغلظة ما يجد-	101	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0644	true	5972899788902003540	0	44	0	213	1480	300	عليه وسلم يقوله ما قلته ثم امر به فضرب ماءة وجعل في بيت فلما برا دعاه فضربه ماءة اخري وحمله علي قتب وكتب الي ابي موسي الاشعري امنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتي اتي ابا موسي فحلف له بالايمان المغلظة ما يجد	644	-7652036097202687241	211	412.0	168	213	99.06103515625	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0487	false	-1388684424376240246	38	77	190	382	1492	300	الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزل ا-اشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال فبي خفف الله تعالي عن هذه الامة	487	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	0	37	0	183	1440	300	الله عليه وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية---- فبي خفف الله------ عن هذه الامة	650	-7652036097202687241	180	342.0	144	193	93.26425170898438	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0496	false	-1396905059452421091	263	295	1248	1436	1456	300	الاثير انه-- الفظ ب الغليظ وقيل الجافي الشديد الخصومة قوله زنيم الزنمة الهناة المعلقة عند حلق المعزي------------ والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق ب--القوم وليس منهم تشبيها له بالزنمة قاله --------ابن الاثير	496	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0662	true	3924603074276501226	163	197	786	991	1475	300	الزنيم العتل الفظ-- الغليظ وقيل الجافي الشديد الخصومة----- زنيم الزنمة الهناة المعلقة عند حلق المعزي وهما زنمتان والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق في القوم وليس منهم تشبيها له بالزنمة جامع الاصول لابن الاثير	662	-7652036097202687241	172	294.0	142	212	81.13207244873047	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0533	false	8440776877590762222	116	193	571	943	1480	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة ل------------ا اليهودية ولا المجوس-ية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو -ان لابن ادم واديا من مال لابتغي اليه ثانيا ولو كان له ثا---نيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	533	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0676	true	-8287613841450181870	183	254	908	1252	1451	300	ابي بن كعب عن ابي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ا---ن الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم------------------- يكن وقرا عليه ان ذات الدين عند الله الحنيفي--------ة لا المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو كان لابن اد---------م واد لابتغي اليه ثانيا ولو اعطي اليه ثانيا لابتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	676	-7652036097202687241	284	506.5	222	393	72.26463317871094	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0536	false	3221199933248019824	26	98	126	471	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر------------------------- فتتبعت القران اجمعه من العسب -واللخاف---------------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره و---------------------------------------------------كانت الصحف ---------------------عند ابي بكر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند عمر------ حتي توفاه الله تعالي ثم عند حفصة بنت عمر	536	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	0	90	0	444	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع خزيمة بن ثابت----- الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم ------عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	297	485.0	233	471	63.05732345581055	57	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0372	false	5608885974724271409	174	297	906	1539	1553	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكت-----------بوا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد وكان اذا انزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هذه ---------------------------------------------الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزل عليه الاية فيقول ضعوا هذه هءلاء الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطرا بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطوال	372	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	121	0	629	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه ا---لسور ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي------------------------------------------------------ات فيقول ضعوا هذه------------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اول-- ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر- بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	684	-7652036097202687241	539	954.0	432	711	75.80872344970703	90	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	false	-5234950347812095530	116	252	596	1286	1551	300	الزهري ان انس رضي الله عنه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------- فقال------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف و--نردها اليك فا-----------------------------رسلت بها فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام -رضي الله عنهم فنسخوها------------------------ وقال للرهط القرشيين اذا ا-------ختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف ارسل -----الي كل افق بمصحف-------------------------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد رضي الله عنه ف----------------------------فقدت اية من سورة الاحزاب قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها---------------------------------------------------------------------------- فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت	537	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	7	182	29	934	1563	300	الزهري عن انس بن مالك----- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذيفة اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختل-ف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر ب---سوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت قال فقدت اية من سورة الاحزاب--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت	685	-7652036097202687241	548	864.0	439	975	56.20512771606445	91	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	false	8929243119650520546	162	239	825	1193	1502	300	عمر رضي الله عنه قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء ثم ساقه بسنده قال محمد بن المثني في حديثه لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به وهو قليل الحديث	987	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0704	true	1207209336647491288	187	241	957	1211	1495	300	عمر رضي الله عنه عن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحظهما حتي يمسح بهما وجهه ت في ابواب الدعوات رقم 3383--------------------------------------- باب------- في رفع الايدي عند الدعاء وتحفة الاحوذي 9 328 و--------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب وقد تفرد به--------- حماد بن عيسي------------ وهو قليل الحديث	704	-7652036097202687241	190	272.0	145	371	51.21293640136719	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0990	false	-9051638238583801640	49	208	244	1018	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم دعوت لنفسي فقا---------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه حسن قوله في حديث ابن مسعود سل تعطه اي تعطي المسءول وذلك لانه قد استوفي شراءط الدعاء 399 ب 4 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا لاحد بدا بنفسه اخرجهما الترمذي وصححهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صحيح قوله في حديث ابي بن كعب بدا بنفسه هذا هو الذي دل عليه القران ربنا اغفر لنا ولاخواننا اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا الاية ووجهه حديث ابدا بنفسك لان جلب الخير لنفس الانسان ودفع الضر عنها اهم من جلبه لغيره واخرج ابن ابي شيبة والطبراني من طريق سعيد بن يسار قال ذكرت رجلا عند ابن عمر فترحمت عليه فلهز في صدري وقال لي ابدا بنفسك والحديث الذي اخرجه الترمذي اخرجه مسلم في اول قصة موسي والخضر الا ان لفظه كان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه ويءيد هذا ال-----------------------------------------------قيد انه صلي الله عليه وسلم دعا	990	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0707	true	6996354026263048745	131	265	638	1274	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم عمهم فق---------ال اللهم اجعل التقوي زادهم واجمع علي الهدي امرهم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال واجعل الجنة مابهم 4898-------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب----------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دعا لاحد بدا بنفسه فذكر ذات يوم موسي فقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب العاجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا وطولها ش حم د ن وابن قانع وابن مردويه 4899 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه ت حسن غريب صحيح 4900 وعنه ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه فقال رحمة الله علينا وعلي هود وصالح حم حب ك 4901 وعنه كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا	707	-7652036097202687241	194	205.0	147	1123	17.275156021118164	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1096	false	-7466023085930104427	70	128	338	618	1498	300	استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال ق--ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله --------------------------------------------------هذا لله فما لي قال قل --اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيده فقبضهم--------------ا فقال------ صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	1096	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	0	60	0	301	1474	300	استطيع ان اتعلم- القران ف-----------ما يجزيني قال تقول سبحان الله والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله ولا اله الا الله والله اكبر فقال الرجل هكذا وجمع اصابعه الخمس فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمن-------ي واهدني وارزقني--------------- فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	709	-7652036097202687241	198	285.0	155	363	54.54545593261719	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0993	false	-3048351531116600625	0	42	0	211	1504	300	الله عليه وسلم رجلا ي--------------------------------------------قول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال -----------------اي شء تمام النعمة قال------------- دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا---ن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا ي------قول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك	993	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0713	true	6821682911594885812	86	145	397	687	1483	300	الله عليه وسلم سالت الله البلاء فاساله المعافاة ومر علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال يا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء---- الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر علي رجل وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك	713	-7652036097202687241	186	316.0	147	294	63.26530456542969	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	43	104	215	533	1541	300	يقول اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد ----------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء	1057	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	236	295	1156	1463	1495	300	فقال اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء	726	-7652036097202687241	256	440.0	204	353	72.52124786376953	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1057	false	-2822392052848385977	121	300	624	1541	1541	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن -------------دعوة الثبور ومن فتنه القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه ني--تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني را------------غب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود والركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانت تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك -حربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك الت---------------------كلا--ن اللهم اجعل لي نورا في قبري ونورا في قلبي ونورا ----------من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واع----------------------طني نورا واجعل لي نورا------- سبحان الذي تعطف العز وقال به سبحان الذي لبس --المجد-	1057	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	3	153	16	802	1520	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور ودعوة الث----------------بور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه--------------- يا رب العالمين اللهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي وم-----ن خلفي و-----عن يميني و-----عن شمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اللهم --------------اعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا و---زدني نورا ثم قال سبحان من لبس--- العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد	727	-7652036097202687241	494	807.0	393	1157	42.69662857055664	79	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0894	false	-6438799287933125656	55	85	287	473	1663	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون	894	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0763	true	994007971681896748	54	83	299	479	1515	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيقهون قال المتكبرون	763	-7652036097202687241	178	346.5	149	186	95.69892120361328	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0105	false	-7716613507247671992	136	163	689	824	1517	300	فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	105	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	148	175	682	817	1387	300	فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	773	-7652036097202687241	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0115	false	-2196770464860728257	79	175	440	923	1596	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفطت فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احدهم يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده وما اظرفه وما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	115	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	164	349	836	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينا----------------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط- فتراه منتبرا وليس فيه شء---------------------------- فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد-- يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده -ما اظرفه -ما اعقله وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	396	698.0	316	566	69.96466064453125	67	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0127	false	1369624433202705064	196	235	1029	1245	1599	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود الاية ثم جلس--------------- وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	127	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	186	711	940	1479	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	791	-7652036097202687241	193	344.5	157	232	83.18965148925781	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2033	false	-402817198213328065	244	296	1228	1481	1497	300	وقال هذا حديث حسن 145 ب صحيح العاشر حديث عاءشة رضي الله عنها 10 وع-------ن عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل وعليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود	2033	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	31	79	158	392	1492	300	وقال ه-و حديث---------- صحيح الح-----ديث عن ميمون بن ابي شبيب رحمه الله ان عاءشة رضي الله ع-----نها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل ع-ليه ثياب وهني---ة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم روا-ه ابو داود	813	-7652036097202687241	194	326.5	153	260	74.61538696289062	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	80	162	416	807	1518	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة---- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد قال ابن الاثير ول-------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1173	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	151	225	683	1029	1407	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد ت عن ابي هريرة رواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم 3536 عن ابي هريرة وقال الترمذي هذا حديث حسن واما لفظ الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	236	415.5	184	480	49.16666793823242	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	false	-253931973506576999	31	70	148	341	1490	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة ان ت-------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يدك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك اخرج-------------ه الترمذي	1239	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	248	947	1170	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه عن ابي ذر رواه الترمذي	849	-7652036097202687241	174	292.0	137	232	75.0	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	false	370460979444273050	186	223	898	1094	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء فقالوا اجل فقال ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوا في---------ها فتهلككم كما اهلكتهم	653	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0859	true	-1042163312998697911	168	205	804	1005	1460	300	اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء من البحرين ف----ابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم	859	-7652036097202687241	178	330.0	144	205	86.82926940917969	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	43	84	197	404	1433	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	75	220	349	1406	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة------------------------------------------------------------------------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ	861	-7652036097202687241	129	249.0	103	207	62.31884002685547	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	178	289	885	1447	1522	300	الله عليه وسلم علي------ المنبر وجلسنا حوله فقال ان م----------------ما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة- فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر حلو-- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان من ياخ---------------------------------------ذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1154	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	11	104	52	525	1504	300	الله عبدا اغلق عليه امور الدنيا وفتح له امور الاخرة فر عن انس 6182 انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته----------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	862	-7652036097202687241	352	589.5	279	636	55.34591293334961	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1154	false	-469705655821538403	186	289	928	1447	1522	300	ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له فرءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة- فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان من يا-----------------------------------------خذه بغير حقه كمن------ ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1154	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	121	211	617	1070	1465	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها -قال رجل او ياتي الخير بالشر يا------ رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	869	-7652036097202687241	385	664.5	307	573	67.19022369384766	64	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	43	84	197	404	1433	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعباد-------------ة فقال بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	73	114	383	589	1465	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ	869	-7652036097202687241	188	346.0	149	220	85.45454406738281	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	false	-5435797220578926976	1	87	4	432	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد رضي الله عنهما حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة--------------- رضي الله عنه فقال- اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال--------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها	859	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	138	224	695	1127	1526	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد--------------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ث------م قام فاختطب فقال ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	386	707.0	306	455	84.83516693115234	71	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	36	81	173	404	1505	300	فصبر واحتسب لم ارض له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوابا دون الجنة اخرجه الترمذي وصححه صحيح قلت واخرجه البخاري ايضا ولفظه عن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ا-------------------------------------------------------------------------------لله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته عنهما الجنة يريد عينيه	1943	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0901	true	-3999759522515528934	73	158	327	726	1371	300	فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ع حب ص عن ابن عباس 6539 قال الله عز وجل وعزتي لا اقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضي لقضاءي فارضي له ثوابا دون الجنة عبد بن حميد وسمويه د وابن عساكر -----------------------------------------------------------------------عن انس 6540 ليس عليك من مرضك هذا باس ولكن كيف بك اذا عمرت بعدي وعميت قال احتسب واصبر قال اذا تدخل الجنة بغير حساب طب عن زيد بن ارقم 6541 قال الله تعالي ----اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعني عينيه	901	-7652036097202687241	102	30.0	78	474	21.51898765563965	15	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1942	false	1532406117766305612	187	223	910	1111	1511	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اخرج---------------------ه الترمذي	1942	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	125	378	611	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي الاشعري رواه الترمذي	902	-7652036097202687241	197	361.5	161	233	84.54935455322266	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	false	2409789842408844695	180	234	911	1205	1505	300	ان الله------ لا يرضي لعبده المءمن اذا ذهب بصفيه من اهل الارض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة اخرجه النساءي حسن قوله بصفيه الصفي بفتح الصاد المهملة وكسر الفاء وتشديد المثناة التحتية الحبيب قوله اخرجه النساءي قلت واخرجه البخاري عن ابي هريرة بلفظ------------------------------------------- صفيه من اهل الدنيا ثم احتسب- الحديث السادس حديث عطاء بن ابي	1943	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0903	true	-9161210797756035570	39	83	183	387	1423	300	ان الله تعالي لا يرضي لعبده المءمن اذا ذهب بصفيه من اهل الارض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر 6563 يقول الله ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه ال---ا ال-جنة حم خ ع-----ن ابي	903	-7652036097202687241	135	201.0	103	344	39.24418640136719	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	69	153	328	785	1502	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي ضعيف والانقصام بالقاف الانكسار والتمطي هنا التمدد الذي هو من مقدمات المرض قوله انقصاما الانقصام بالنون فقاف فصاد مهملة الكسر فتمطات لها التمطي التمدد الذي هو من مقدمات الحمي لا التبختر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال و---موسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد بن حنبل	340	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	137	215	680	1063	1488	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ت وضعفه عن ابي بكر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال فذكره رواه الترمذي كتاب تفسير القران تفسير سورة النساء رقم 3042----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهو موسي بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيي بن سعيد واحمد--- حنبل	913	-7652036097202687241	227	242.5	181	613	37.0309944152832	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1178	false	-5796780222758827317	19	58	104	292	1519	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعف-------------اه الله عز وجل----------------------------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه	1178	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	98	241	477	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	916	-7652036097202687241	181	327.0	143	237	76.37130737304688	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0340	false	-1372391277704156490	69	96	328	466	1502	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله تعالي وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	340	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	127	153	578	710	1389	300	اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله------ وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	917	-7652036097202687241	132	256.5	106	138	95.65217590332031	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1944	false	5905063875511762758	214	268	1045	1302	1465	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاء------ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	1944	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعو----ا ذلك الي الله------- وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	231	415.5	181	268	86.19403076171875	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0073	false	1770161210218643739	168	225	885	1193	1629	300	مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح ----------------تميل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد اخرجه البخاري و--------الترمذي ----------------------------------------------------------------------صحيح الارز بس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ا-----------------------------------لراء شجر الصنوبر قوله مثل المءمن اي صفته العجيبة الشان مثل اية الزرع اقول في البخاري لفظين كلاهما بلفظ كخامة الزرع عقد له باب ما جاء في كفارة المرض	73	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	98	227	479	1140	1503	300	مثل المءمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيءه اي تحركه وتميله يمينا وشمالا قال في النهاية مثل كالخامة من الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها اي تحركها انتهي ح الريح تفيءه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد حم ت عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب الامثال باب ما جاء في مثل المءمن القارء وبرقم 2870 وقال حديث حسن صحيح حتي تستحصد علي بناء المفعول وقال ابن الملك بصيغة الفاعل اي يدخل وقت حصادها فتقطع انتهي تحفة الاحوذي 8 166 ص 6790 مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة حم ق عن كعب بن مالك رواه--------------------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه كتاب الطب او المرضي-------- باب ما جاء في كفارة المرض	927	-7652036097202687241	175	241.5	141	738	23.712738037109375	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0473	false	9122995269993900313	266	300	1372	1529	1529	300	الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك-	473	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	212	246	967	1118	1363	300	الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------ فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك	946	-7652036097202687241	134	237.0	104	169	79.2899398803711	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1181	false	-8564314265877688511	267	300	1356	1513	1513	300	من يدعي به يوم القيامة رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم--ا عملت-	1181	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	227	258	1081	1227	1431	300	من يدعو به------------ رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت	992	-7652036097202687241	140	253.5	110	160	87.5	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	0	45	0	225	1557	300	فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج	1182	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	258	300	1227	1431	1431	300	فيما علمت قا--ل كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول ال---------له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله------ له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج-	992	-7652036097202687241	199	366.0	158	225	88.44444274902344	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1182	false	4587137081854444616	45	163	225	802	1557	300	الي احد فيقول بلي يا رب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له الله تعالي في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله تعالي له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول له الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذاك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبة ابي هريرة فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال شفي فاخبرت معاوية بهذا الحديث عن ابي هريرة فقال	1182	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	0	90	0	432	1447	300	الي احد قا--ل بلي يا رب قا--ل فماذا عملت فيما اتيتك قا--ل كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله------ له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان يقول فلان جواد فقد قيل ذلك و--يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول--- الله ---له فيما ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله------ له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول--- الله------ بل اردت ان فل-----ان جرء فقد قيل ذلك------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ت ك------------------------------ عن ابي هريرة رواه	993	-7652036097202687241	409	670.5	321	577	70.88388061523438	67	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	37	75	170	355	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم- تعوذوا بالله من جب الحزن فقالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم	1184	432299914064909928	JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	142	175	691	854	1487	300	الله طب عن ابن عباس 7515 تعوذوا بالله من جب الحزن -قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة--------------------- يدخله---- القراء المراء-ن باعمالهم	998	-7652036097202687241	140	235.5	111	190	73.68421173095703	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2078	false	-2632666237780733033	34	75	165	372	1511	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما	2078	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	257	298	1209	1412	1422	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ت عن---- ابن عمر رواه	1047	-7652036097202687241	196	380.0	156	207	94.68598937988281	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1086	false	8806691608471359167	24	123	119	576	1440	300	الريح قا---------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك م-----ن شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به اخرجه الشيخان هكذا والترمذي صحيح 4 وله عن ابي بن كعب رضي الله عنه لا تسبوا الريح فان- رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خيرها الحديث صحيح عصفت الريح اذا اشتد هبوبها قوله في حديث ابي بن كعب اللهم انا نسالك من خيرها لفظه في الجامع اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1086	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	158	224	739	1033	1393	300	الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك----------------------------------- عن ابي 8110--------------- لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به	1054	-7652036097202687241	253	422.5	194	472	53.6016960144043	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	false	7699663790383277652	210	273	1092	1403	1521	300	ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاءه ابو الدرداء فصنع ل---------ه طعاما وقال له كل فق--------ال اني صاءم فقال سلمان----------------- ما انا باكل حتي تاكل فاكل ف--------------لما كا---ن الليل ذهب ابو الدرداء	112	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	96	169	460	809	1409	300	ابي جحيفة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال ما شانك قالت ان اخاك--------- ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء- ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم -قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء	1089	-7652036097202687241	252	379.5	197	379	66.49076843261719	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	142	193	682	917	1427	300	ابي هاشم بن عتبة--------------- وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال--- ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذاك قال سمعته يقول ---------------------------------------------------انما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	271	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	19	79	86	369	1488	300	ابي هاشم بن عتبة ان معاوية عاده وهو طعين ف------------بكي فقال له معاوية ما يبكيك اوجع------ ام حرص علي الدنيا قال -لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي-- عهدا فوددت اني تبعته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1120	-7652036097202687241	171	257.0	131	304	56.25	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1155	false	-2340076565640568046	160	213	834	1121	1623	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا بها الرحمة --وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعتت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	1155	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1122	true	-5229049760726179297	209	251	1030	1274	1537	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي الل--------------------------ه ومصلي ملاءك----ته ومسجد انبياء-ه ومتجر اولياءه ربحوا فيه-----ا الرحمة فاكتسبوا فيها الجنة فما-ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و-------ببلاءها البلاء	1122	-7652036097202687241	185	291.0	149	289	64.01383972167969	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	79	117	396	572	1468	300	زيد بن اسلم-------- قال كتب ابو عبيدة الي عمر رضي الله عنهما يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله تعالي بعده- فرجا	570	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	263	300	1254	1422	1422	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال كتب ابو عبيدة الي عمر بن الخطاب----- يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل الله------ بعدها فرجا-	1132	-7652036097202687241	150	257.0	117	185	81.0810775756836	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1040	false	6194131133628635554	149	300	763	1459	1459	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الراوي بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس اذ ضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر يا رسول الله بابي انت وامي ما الذي اضحكك ----------------------------------------------------------------------قال----------------------------- رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من هذا فقال الله عز وجل رد علي اخيك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري ثم 459 ب فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك -ليوم عظيم يحتاج الناس فيه الي ان يحملوا عنهم من اوزارهم قال فيقول الله عز وجل للمتظلم ارفع بصرك فانظر الي الجنان قال يا رب اري مداءن من فضة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا و--لاي صديق هذا و--لاي شهيد هذا قال الله لمن اعطي الثمن قال-	1040	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	18	145	70	671	1424	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين الجنة والعبد سبع عقاب اهونها الموت قال انس قلت -------------------------------يا رسول الله فما اصعبها قال الوقوف بين يدي الله عز وجل اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابن النجار 8863 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فقال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال ا-------------------------------------------------------------------لله تعالي------- كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء -قال يا رب فليحمل---- من اوزاري--------------------------------------------------------------- ان ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس-------- ان يحمل-- عنهم ا---وزارهم -----فقال الله للطالب-------- ارفع بصرك فانظر فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللءلء لاي نبي هذا او لاي صديق هذا او لاي شهيد هذا قال هذا- لمن اعطي الثمن قال	1171	-7652036097202687241	392	568.0	301	801	48.93882751464844	71	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1041	false	-5990137442651121198	0	50	0	231	1588	300	يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملكه قال بماذا يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب ف----قد عفوت عنه قال الله عز وجل خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال-------- صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله تعالي يصلح بين المءمنين يوم القيامة	1041	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1171	true	1276474343050572711	145	194	671	902	1424	300	يا رب ومن يملك ذلك قال انت تملك ق-ال بماذا قال -------عفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال الله ف------خذ بيد اخيك فادخله الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم فان الله------ يصلح بين المسلمين يوم القيامة	1171	-7652036097202687241	196	340.5	154	251	78.087646484375	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0146	false	-9118405255621432410	179	207	913	1044	1490	300	علي كرم الله وجهه قا--------ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك	146	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	259	288	1250	1380	1437	300	علي رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء------ مالك	1224	-7652036097202687241	112	187.5	86	140	80.0	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0190	false	-5053728412009319993	183	290	943	1493	1539	300	انكم قد وليتم امرين هلكت فيهما الامم السالفة قبلكم اخرجه الترمذي ضعيف مرفوعا قوله هلكت فيها الامم السابقة قبلكم اقول قد ذكر الله ذلك في قصص شعيب مع قومه وتحذيرهم من نقصهما وامر الله امرا هاما في قوله وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الي قوله واوفوا الكي-----------------------ل والميزان بالقسط الاية واثبت الويل للذين اذا كالوا او وزنوا يخسرون وقال الا تطغوا في الميزان وكثرت الاحاديث في ذلك وهو نهي عن ظلم خاص صورته صورة العدل قوله اخرجه الترمذي قلت بعد اخراجه هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن ابن عباس	190	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1246	true	-2103548051266650750	130	177	620	848	1455	300	انكم قد وليتم امرين هلكت فيه-- الامم السالفة قبلكم ت ك عن ابن عباس رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في المكيال والميزان وعن ابن عباس وبرقم 1217--------------------------------- وق------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي فيه حسين بن ---------------------------------------------------------------قيس يضعف في الحديث وقد روي هذا باسناد صحيح عن ابن عباس	1246	-7652036097202687241	140	178.0	109	573	24.432809829711914	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0214	false	7298267570323951258	0	52	0	257	1499	300	ايام فان ردها--- معها مثل او مثلي لبنها قمحا------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود قوله محفلة بضم الميم فحاء مهملة ب ففاء مشددة هي المصراة من الابل والبقر فكلمة او للشك قوله مثل او مثلي لبنها قمحا اقول قال الحافظ ابن حجر ان في اسناده ضعفا--- وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق	214	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1249	true	-5644344039491676205	53	98	265	481	1415	300	ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا د ه عن ابن عمر رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب بيع المصراة رقم 2240 في الزواءد اخرجه ابو داود وقال في الفتح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده ضعف قال وقد قال ابن قدامة انه متروك الظاهر بالاتفاق	1249	-7652036097202687241	116	157.0	92	342	33.918128967285156	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	false	6157072223364084293	27	65	123	316	1493	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق اخرجه البخاري--------- تعليقا	211	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	236	279	1027	1226	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم هق ه عن العداء بن خالد----------------- اخرجه البخاري في صحيحه تعليقا	1251	-7652036097202687241	152	248.0	119	219	69.4063949584961	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0232	false	-6940550782589123945	255	294	1269	1476	1510	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر اخرجه مسلم والنساءي 20 وفي اخري للنساءي لا تب-اع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام صحيح قوله--------- عن بيع	232	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1260	true	-8852122231677143297	144	185	685	881	1405	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر حم م ن عن جابر 9608-------------------- لا تبتاع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام ن عن جابر 9609 نهي عن بيع	1260	-7652036097202687241	159	263.5	126	217	73.27188873291016	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0251	false	-8112220543655254623	14	72	75	361	1541	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا ------------او يخير احدهما الاخر فان خير الا-------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب صحيح وفي اخري لمسلم كل ب-------------يعين لا بي----ع بينهما --حتي يتفرقا ا------لا بيع الخيار صحيح وله في اخري قال نافع وكان ابن عمر	251	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	262	956	1254	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه عن ابن عمر 9684 ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع --خيار-------------------------ا خ عن ابن عمر	1266	-7652036097202687241	215	320.0	170	330	65.1515121459961	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0262	false	-6404957163181762796	47	154	224	705	1428	300	فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا ا في داره فقال له عمر ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع ا-------------------------------------نتهي 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله سعر ---------لنا فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل الله تعالي يخفض ويرفع--------------------- واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة -----اخرجه ابو داود صحيح 6 وعن انس رض-----------------------------------------------------ي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسع-------ر القابض الباسط	262	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1317	true	3736678409519090126	17	124	86	602	1481	300	فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطب--ا في داره فقال له ا----ن الذي قلته-- ليس بعز-مة ----ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البيت فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع الشافعي في السنن ق 10077 انبانا معمر عن قتادة عن الحسن------------------------- قال ----غلا ال---سعر مرة بالمدينة فقال الناس------------------- يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو الخالق الرزاق القابض الباسط المسعر واني لارجو ان القي الله لا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في اهل ولا مال عب 10078 عن الثوري عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القيوم القابض الباسط	1317	-7652036097202687241	292	417.0	222	613	47.63458251953125	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0235	false	-3433447498216544399	126	182	657	934	1494	300	بن اوس بن الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده و--قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء	235	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	174	592	859	1490	300	عن ابي--- الحدثان انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------ لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها -	1322	-7652036097202687241	259	488.5	206	279	92.83154296875	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0247	false	-4212119121831804527	160	255	812	1276	1488	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنهما فقال اس----------لفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال ابن عمر ذلك الربا ثم ق-------------ال السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله تعالي فلك وجه الله تعالي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلفا تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون---------ه فاخذته اجرت وان اعطاك افضل----------- طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	247	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	181	277	853	1309	1420	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال ابن عمر ذلك الربا قال فكيف تامرني قال السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله------ فلك وجه الله------ وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف- اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب----------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1325	-7652036097202687241	366	585.5	286	520	70.38461303710938	63	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0240	false	712309109364933119	206	289	1010	1427	1490	300	صاءغ فقال يا ابا عبد الرحمن اني اصوغ الذهب فابيعه بالذهب باكثر من وزنه فاستفضل------- قدر عملي فيه فنهاه عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه --المسالة وابن عمر ينهاه حتي كان اخر ما قال له الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم اخرجه بطوله مالك واخرج النساءي المسند منه صحيح قوله وعن مجاهد قال كنت مع ابن عمر الحديث ا قال ابن عبد البر ا------------------------------ن ابن عمر جعل قو---------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	240	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1326	true	1378358721711805572	43	128	208	620	1431	300	صاءغا سال--- ابن عمر فقال-- اني اصوغ ثم ابيع الشء------- باكثر من وزنه واستفضل من ذلك قدر عملي---- فنهاه عن ذلك فجعل الصاءغ يردد عليه فقال------ ابن عمر---------------------------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم عب 10149 عن زيا---------------------------------------------د قال كنت مع ابن عباس بالطاءف فرجع عن الصرف قبل ان يموت بسبعين يوما عب 10150 عن ابن عباس قال لا تبع الفضة بشرط عب 10151 عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	-7652036097202687241	249	348.0	195	507	49.1124267578125	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	false	5300575892791811309	176	300	824	1442	1442	300	علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة ان-طلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم ف-----قال قيسوا ما بين الارضين ف-في اي-هما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد بشبر فقبضته-	541	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	0	124	0	622	1503	300	علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ان-صف الطريق اتاه ملك الموت فاختصم- فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد----- فقبضته	1327	-7652036097202687241	599	1145.5	478	631	94.9286880493164	113	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0539	false	-744140475486867735	215	279	1073	1412	1522	300	لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	539	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	134	336	667	1482	300	لله افرح بتوبة العبد-------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر- والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه------- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1328	-7652036097202687241	287	511.5	229	349	82.23495483398438	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0504	false	3558643583740383624	5	33	23	154	1494	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا----- هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكر الله	504	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	95	125	458	598	1420	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله	1331	-7652036097202687241	127	240.0	99	140	90.71428680419922	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0541	false	5300575892791811309	161	299	753	1436	1442	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة انه جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين ففي ايهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد بشبر	541	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	10	142	50	702	1402	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- فقال انه قد قتل ماءة---- فهل له من توبة -قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين---- ايهما كان اقرب فهي له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد -----	1342	-7652036097202687241	632	1180.5	502	688	91.86046600341797	116	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	243	286	1222	1451	1518	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم الله بها عباده يوم القيامة قال وله في اخري------------- خلق الله ماءة رحمة فوضع واحدة بين	1173	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	235	909	1140	1454	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم----- بها عباده يوم القيامة ه عن ابي هريرة 10383 ان الله خلق----- ماءة رحمة فبث بين -------	1352	-7652036097202687241	188	335.5	153	248	75.80644989013672	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1172	false	-1467323627626214304	190	218	980	1128	1539	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1172	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	34	63	163	314	1489	300	جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1353	-7652036097202687241	145	276.5	117	153	94.771240234375	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1173	false	1172812749189170854	117	191	588	954	1518	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار 3 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ماءة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخل-------ق بينهم و----تسعة وتسعون ل---يوم القيامة	1173	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	136	202	667	996	1489	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ق -عن ابي هريرة 10393 الرحمة عند ال---------------------------------------له ماءة جزء فقسم بين-------------- الخلاءق جزءا واحدا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة	1353	-7652036097202687241	261	422.0	204	386	67.6165771484375	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1174	false	1394390645815220696	17	74	84	366	1538	300	عنه قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي قد تحلب ثديها اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اترون هذ المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه -قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذ- بولدها	1174	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	108	160	522	778	1452	300	عمر قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي-------------- اذ وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------ طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -الله------ ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	236	391.0	186	295	80.0	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0564	false	6729993221275797467	227	294	1118	1423	1453	300	في سبيل الله 6 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال ------من سال----- القتل في سبيل الله تعالي صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كلون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله تعالي فان عليه طابع الشهداء	564	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	189	249	836	1113	1325	300	في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفسه----------- صادقا-------- ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها -لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله ك------ان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	223	362.0	171	316	70.56961822509766	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	false	-4633876314153541547	232	256	1143	1245	1474	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	574	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	175	672	775	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	1376	-7652036097202687241	102	199.0	78	103	99.02912902832031	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	197	234	989	1164	1454	300	عجب ربنا عز وجل من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي ا-ريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي ا-ريق دمه	573	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	117	152	541	711	1369	300	عجب ربنا------- من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1380	-7652036097202687241	167	315.0	132	177	94.35028076171875	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0580	false	-2198770968960718372	210	245	1040	1229	1511	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه------------------------------------------------------------ اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	580	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1381	true	-3650876898417614196	183	233	872	1141	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم النون وسكون الباء الانتباه من النوم انتهي نهاية ح اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1381	-7652036097202687241	186	332.0	151	269	69.14498138427734	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0566	false	1462588828924938940	145	170	723	848	1486	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	566	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	123	244.5	98	127	96.85039520263672	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0321	false	-7998693425603280467	0	48	0	249	1508	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	321	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	182	230	842	1090	1412	300	جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	1384	-7652036097202687241	247	488.0	199	249	99.19678497314453	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0565	false	2729790833259468136	203	280	1030	1387	1486	300	الله تعالي لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله	565	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	300	1173	1412	1412	300	الله------ لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله-	1384	-7652036097202687241	231	434.5	182	359	64.34540557861328	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	false	-4633876314153541547	233	256	1146	1245	1474	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	574	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	282	1231	1340	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله	1385	-7652036097202687241	96	175.0	73	109	88.07339477539062	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	false	-7164984015775444478	220	259	1052	1246	1455	300	صلي الله عليه -----------وسلم الا اخبركم بخير الناس ر------جل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله تعالي----------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي	567	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1386	true	-1897235407823107331	213	258	1073	1289	1479	300	الا الله ك عن ابي هريرة 10654 الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله------ فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي	1386	-7652036097202687241	173	299.0	135	222	77.92792510986328	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	23	61	108	304	1468	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا و-----------كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	570	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	184	658	861	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1400	-7652036097202687241	189	355.0	152	208	90.86538696289062	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1305	false	3799998630229289171	109	154	574	780	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار اخرجه ابو داود ضعيف قوله في حديث ابي هريرة	1305	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	58	100	265	450	1424	300	ابي هريرة 10819 لا تركبوا الخز ولا النمار د عن معاوية 10820 من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار حم د ه ك عن--------------------- ابي هريرة	1404	-7652036097202687241	129	208.5	98	206	62.621360778808594	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	43	77	208	376	1532	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ----لهو--------- باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث-------------- تاديب الرجل فرسه و--ملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1307	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1406	true	-6174055682120802824	109	142	508	665	1435	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل------------------- الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه----- فرسه او ملاعبته امرات----------------ه فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1406	-7652036097202687241	118	165.0	92	197	59.898475646972656	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	41	82	194	402	1532	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1307	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	5	40	26	208	1481	300	ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا------------ ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	182	342.0	147	208	87.5	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0612	false	3731075770084506262	36	58	168	299	1488	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	612	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	14	36	70	200	1437	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم في-قونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	1414	-7652036097202687241	125	240.0	103	131	95.41984558105469	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	257	300	1240	1469	1469	300	خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	46	0	247	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	1422	-7652036097202687241	223	419.0	182	247	90.28340148925781	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	112	0	575	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل --حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	46	153	247	792	1517	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1422	-7652036097202687241	488	888.0	390	615	79.34959411621094	81	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0585	false	-2786096146042175972	100	167	511	841	1540	300	واذا حاصرت---- حصنا فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه و----اجعل لهم ذمتك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله ورسوله ثم ذكر قوله واذا حاصرت اهل --حصن الي قو----------------------له فلا تنزلوهم علي حكم الله الي اخره كما سلف فافاد النهي عن انزالهم علي ذمة الله وذمة رسوله وعن انزالهم علي	585	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	85	143	459	748	1517	300	فاذا حاصرت اهل حصن- وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسو--------له واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله ول---------------------------كن انز-لهم علي ------------------------------------	1422	-7652036097202687241	235	368.0	185	363	64.73828887939453	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	false	5690579075729074761	34	165	178	855	1530	300	غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني -----رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع- الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب----مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله تعالي لنا الغناءم لما راي من ----عجزنا وضعفنا فاحلها لنا صحيح قوله في حديث ابي هريرة	646	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	128	26	646	1464	300	غزا نبي من الانبياء فق-------------ال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاءت ال-----نار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء-ا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته---------------------------ا ثم احل الله ------لنا الغناءم---- راي ضعفنا وعجز-------نا فاحلها لنا حم ق عن---------- ابي هريرة	1428	-7652036097202687241	588	1077.5	471	693	84.8484878540039	104	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0571	false	3731961328817742196	255	300	1255	1492	1492	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس----- اعينهم اليه يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري قلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو-	571	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	11	38	50	195	1458	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله ------حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم----- يوم القيامة هكذا--------------------------------------------------------------------------------------- ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو	1431	-7652036097202687241	139	245.5	114	243	57.20164489746094	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0572	false	-892335983932718030	1	49	7	248	1480	300	ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله تعالي حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	572	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	39	85	201	430	1458	300	ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اشرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله------ حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1431	-7652036097202687241	227	437.0	181	241	94.19087219238281	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0569	false	7725579866228821615	101	134	500	668	1486	300	يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما 7 ب يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله------ ثم يستشهد فيتوب الله تعالي علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد	569	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	32	59	152	297	1463	300	يضحك الله------ الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما---- يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم --------يتوب الله------ علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله------- فيستشهد	1433	-7652036097202687241	137	223.0	111	176	77.84091186523438	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	165	194	823	958	1468	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا و---له ما علي الارض من شء الا الشهيد و----يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	570	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	192	221	903	1034	1387	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع----------- فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1434	-7652036097202687241	120	213.5	93	142	84.50704193115234	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	44	66	232	335	1454	300	راشد بن سعد عن رجل من الصحابة ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال	573	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	164	186	760	863	1412	300	راشد بن سعد عن رجل من الصحابة ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال	1435	-7652036097202687241	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	false	-4633876314153541547	0	61	0	293	1474	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجهما ابو داود	574	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	214	251	985	1160	1412	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------تسال عن ابن--ها قتل في سبيل الله فقال -------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب رواه--- ابو داود	1435	-7652036097202687241	171	305.0	134	293	58.36177444458008	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0564	false	6729993221275797467	239	294	1166	1423	1453	300	من سال----- القتل في سبيل الله تعالي صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها كلون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج ب------------------------------------------------------------------ه خراج في سبيل الله تعالي فان عليه طابع الشهداء	564	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1436	true	-6137135942607637162	106	170	522	829	1464	300	من سال الله القتل في سبيله---------- صادقا من نفسه ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك----الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله ك------ان عليه طابع الشهداء	1436	-7652036097202687241	223	390.0	174	330	67.57575988769531	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0570	false	1463403710919699227	179	251	884	1220	1468	300	شء الا الشهيد و----يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة صحيح 2 وعن ابن ابي عميرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله 8 ب تعالي احب الي من ان يكون لي اهل -------المدر والوبر اخرجه النساءي ح-سن قوله و--عن ----ابن ابي عميرة	570	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1438	true	-6001244354022721372	0	62	0	289	1407	300	شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة ابن زنجويه حب عن انس 11158 ما من الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهداء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اقتل في سبيل الله---------- احب الي من ان يكون لي اهل الوبر وا---------------------لمدر حم ن والبغوي عن محمد بن ابي عميرة	1438	-7652036097202687241	145	101.0	112	469	30.91684341430664	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0578	false	1053977268920805994	68	124	394	684	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- لا يزال---- من امتي امة يقاتلون علي الحق و--يزيغ الله تعالي لهم قلوب اقوام ويرزقهم من-هم حتي تقوم الساعة و--حتي ياتي وعد الله والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني الا فلا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المءمنين -الشام	578	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1457	true	1523777747935447444	139	205	707	1039	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبوا بل الان جاء القتال لا تزال فرقة وفي لفظ لا يزال قوم من امتي---- يقاتلون عن امر الله يزيغ الله ب------هم قلوب اقوام وينصرهم عليهم حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله -الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانكم متبع--ي افناد-ا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المءمنين بالشام	1457	-7652036097202687241	251	415.5	200	346	72.54335021972656	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	false	-7164984015775444478	66	99	322	469	1455	300	الله عنه ------قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل قال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قيل-- ثم من قال رجل-------------- في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	567	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1461	true	-86188300310752934	117	154	549	715	1412	300	الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل قال من ---جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من يا رسول الله قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1461	-7652036097202687241	133	230.5	103	169	78.69822692871094	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	263	300	1271	1469	1469	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	39	0	210	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	1475	-7652036097202687241	194	370.5	159	210	92.38095092773438	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	112	0	575	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل ول--------------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل --حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله تعالي ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله تعالي ام لا	584	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	39	148	210	761	1484	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة ر-------------------سوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------------- ام لا	1475	-7652036097202687241	494	906.0	394	615	80.32520294189453	83	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2389	false	6621218486505047720	172	300	835	1452	1452	300	قلت لعمر رضي الله عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال ا----دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها ق-لت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة -قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر رضي الله عنه فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظها------- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار-	2389	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	10	130	49	632	1503	300	قال لعمر بن الخطاب--- ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل -قلت -كيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها---- وسم الجزية فامر بها----------------- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا جعل في تلك الصحاف منها-------------- فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1484	-7652036097202687241	530	917.5	420	651	81.4132080078125	93	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2390	false	-99279789523713387	25	188	124	923	1497	300	ان الركاب ككتاب الابل -ناقة عمياء -قال ا----دفعها الي اهل بيت ينتفعون بها ق-لت وهي عمياء فكيف الانتفاع بها قال يقطرونها مع الابل الصحيحة فتسير بسير الابل فقلت وكيف تاكل من الارض فانها لا تدرك المرعي قال امن نعم الجزية ام نع------م الصدقة -قلت من نعم الجزية فقال اردتم والله اي اردتم بالسءال عنها اكلها -قلت ان عليها وسم ابل الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده اي عمر صحاف تسع بعدة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي -بعث به الي حفصة ابنته زوج النبي صلي الله عليه وسلم من اخر ذلك فان كان فيه اي في ما يبعث منه اليهن نقصان كان من حظها------- فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث--- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لانه من مال الجزية يحل لهن وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع طبخ فدعا عليه لاكله المهاجرون والانصار	2390	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	12	130	58	632	1503	300	بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء ------------------قال يقطرونها --بالابل قلت ---------------------------كيف تاكل من الارض فق--------------------ال امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت من نعم الجزية فقال اردتم والله---------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم الجز----ية فامر بها---- فنحرت وكان عنده------- صحاف تسع------------------------------------ فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا جعل في تلك الصحاف منها فيبع-------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة -----------------------------------من اخر ذلك فان كان فيه------------------------ نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع---- فدعا علي------ه المهاجرين والانصار	1484	-7652036097202687241	499	746.0	393	841	59.33412551879883	73	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0614	false	-3544481771690267096	18	86	88	405	1478	300	من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينه-----------------م فقال رءيسهم-------------------- لا تخرجنا----------------- دعنا نكون ف--------------------------------------------------يها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر رضي الله عنه اتراه سقط علي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الش--------ام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر رضي الله عنه بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	614	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	106	192	507	913	1441	300	من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم يعني رجلا من اليهود لا تخرجنا يا امير المءمنين دعنا نكن نكن من باب رد اي نستتر فيها ونصان من الحر والبرد ح فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر لرءيسهم----- اتراه سقط عن------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر------------- بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	1491	-7652036097202687241	275	468.5	215	430	63.953487396240234	52	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0488	false	-1266846296915781264	216	267	1080	1331	1526	300	اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	488	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	186	228	913	1120	1462	300	اموال بني النضير -----مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان-------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	203	377.0	161	251	80.87649536132812	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	44	75	232	386	1454	300	راشد بن سعد عن رجل من الصحابة------------------------ ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة اخرجه النساءي- صحيح	573	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1543	true	5103692796238686155	236	273	1125	1304	1433	300	راشد بن سعد عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة ن الديلمي وسند صحيح	1543	-7652036097202687241	139	240.0	109	180	77.22222137451172	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0825	false	8487180701607015877	234	287	1122	1420	1483	300	فامر لهم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه------- فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايدي--------هم وتركوا في ناحية الحرة ---------------حتي ماتوا	825	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1552	true	-5449917583993767778	1	56	5	319	1542	300	وامر لهم ب-----راع وامرهم ان يخرجوا من المدينة فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم وس--اقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اث-رهم فاتي بهم فسمل-- اعينهم وقطع-- ايديهم وارجلهم وتركوا --بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتي ماتوا	1552	-7652036097202687241	275	484.0	224	328	83.84146118164062	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0610	false	7335264868502479286	149	183	746	922	1476	300	زياد بن حدير -------قال قال علي رضي الله عنه لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا اولادهم	610	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1553	true	-7657467481152331491	220	251	1113	1279	1518	300	زياد بن حدير الاسدي قال قال علي------------- لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم	1553	-7652036097202687241	151	272.0	121	183	82.51366424560547	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0659	false	130912248041847313	116	151	582	737	1486	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث سهل بن سعد اخرجه الترمذي	659	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	23	56	102	233	1458	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا ت ه ك عن----------------------- سهل بن سعد -رواه الترمذي	1557	-7652036097202687241	120	208.0	89	155	77.41935729980469	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0663	false	-2482626083623284882	236	268	1185	1342	1497	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	663	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	260	293	1215	1374	1406	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1564	-7652036097202687241	150	283.0	119	166	90.36144256591797	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	false	2857529131704578405	48	77	234	387	1566	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-------------ا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	674	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	168	199	807	974	1432	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس -------------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	140	268.0	113	180	77.77777862548828	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0730	false	5143694636309716380	122	151	608	743	1469	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول من طاف ولا يرفع قدما ولا يضع قدما----------- الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	730	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1575	true	7920228322821845234	251	274	1197	1304	1416	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة ----------------------------------لا يضع قدما ويرفع اخري الا حط----- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	1575	-7652036097202687241	96	160.0	75	146	65.75342559814453	19	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0767	false	-7870136389787119294	194	230	898	1072	1421	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	767	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	165	604	773	1424	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1591	-7652036097202687241	169	331.0	134	174	97.12643432617188	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0771	false	5348602141382268541	185	225	931	1129	1504	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله تعالي لهذه الامة فقال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و-----اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	771	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	176	211	871	1047	1494	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------ لهذه الامة قيل--------------------- ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله	1605	-7652036097202687241	167	302.0	133	203	82.26600646972656	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	false	2420598059550158769	35	211	171	1047	1496	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه ولا ي----جني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس --------------فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضعه من دماء الجاهلية دم الحارث -بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	43	236	188	1137	1451	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا ي---------وم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فلا- يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان---- كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع- من دم-- الجاهلية دم الحارث ابن عبد المطلب ال-----------------------------------ا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	811	1545.5	646	1002	80.93812561035156	153	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	false	2294234285587418273	20	83	94	429	1568	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1983	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	171	236	792	1137	1451	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	330	627.5	269	346	95.37572479248047	59	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0672	false	599203238947010117	18	68	102	339	1496	300	عمر رضي الله عنهما ---------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	672	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	168	247	801	1166	1410	300	عمر رضي الله عنه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	211	377.0	167	386	54.663211822509766	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0703	false	1411546985717757826	230	268	1182	1357	1514	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بالسقيا------------------------------------------------------------------------- وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان رضي الله عنه ينهي عن ان يقرن بين	703	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	253	300	1229	1453	1453	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب بالسقي-------ا بالسقيا السقيا منزل بين مكة والمدينة قيل هي علي يومين من المدينة 2 382 النهاية ب وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان------------- ينهي--- ان يقرن بين-	1633	-7652036097202687241	145	233.0	114	248	58.467742919921875	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	false	-8982966802435467337	131	287	670	1436	1508	300	رضي الله عنه ------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بم- اهللت فقلت باهلال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال هل سقت ال-هدي قلت لا قال فطف بال------------------------------------بيت وبالصفا والمروة ثم احل ففعلت ثم اتيت امراة من اهلي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي------ بذلك الناس في امارة ابي بكر رضي الله عنه فلما مات وكان عمر رضي الله عنه فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في فتياك انك لا تدري ما يحدث امير المءمنين في شان النسك فقلت يا ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ما هذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي	716	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	18	149	86	733	1425	300	رضي الله عنه عن ابي موسي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -----بالبطحاء فقال بما اهللت -قلت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل سقت من هدي قلت لا قال -طف بالبيت ثم بالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة -------------ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي فكنت افتي الناس بذلك------ في امارة ابي بكر وامارة-------------------- عمر------------- فاني لقاءم بالموسم اذ جاءني رجل فقال-------------- انك لا تدري ما احدث امير المءمنين في شان النسك فقلت--- ايها الناس من كنا افتيناه فتيا------ فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت-------------------- ما هذا الذي قد ---احدثت في شان النسك قا-ل ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قا-ل واتموا الحج والعمرة لله وان ناخذ بسنة نبينا فانه------------------------------------------------------------------------ لم يحل حتي نحر الهدي	1635	-7652036097202687241	549	912.0	432	826	66.46488952636719	95	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0718	false	-1430470849011136071	19	117	83	561	1443	300	رضي الله عنه ------------------قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره----- النبي صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواني فلما ق-------------دم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة-------------------- وقد ن-----ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فغضب فقالت مالك -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا-------------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فقال -اني--- سقت الهدي وقرنت -قال وقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك--- من كل بدنة منها بضعة	718	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	60	190	291	917	1443	300	رضي الله عنه عن البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح -----فقالت مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم -قال فاني قد سقت الهدي وقرنت فقال----- لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا وثلاثين او اربعا وثلاثين وامسك لي من كل بدنة منها بضعة	1637	-7652036097202687241	435	725.5	343	657	66.21004486083984	77	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	211	260	1041	1269	1463	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال--- عثمان لعلي رضي الله عنهما كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علم---------------------------------------------------------ت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اجل-- ولكنا كنا خاءفين	705	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1638	true	3005221756785977240	69	119	306	537	1402	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان------------- ينهي عن المتعة و----علي يفتي------------- بها فقال له عثمان قول--------------------ا فقال ----------له علي لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان ولكنا كنا خاءفين	1638	-7652036097202687241	156	226.5	120	291	53.608245849609375	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0732	false	-8275489002661637621	37	71	186	345	1486	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي وصلي ركعتين اخرجه مالك	732	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1646	true	1197865453263495709	153	184	774	922	1478	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه طاف مع عمر بن الخطاب------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين------ مالك	1646	-7652036097202687241	136	241.0	106	167	81.43712615966797	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0766	false	4352810222400871769	139	191	647	889	1409	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخر--ت شيءا او قدمته فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك اخرج-ه ابو داود	766	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	195	247	904	1138	1363	300	اسامة بن شريك------------- قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت ف-كان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك د رواه ابو داود	1647	-7652036097202687241	207	368.5	160	252	82.14286041259766	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0758	false	4169460324979266743	37	132	189	648	1500	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال كان علي رضي الله عنه--- يلبي بالحج حتي اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع---------------------------------------------------------------------- التلبية اخرجه مالك موقوف ضعيف زاغت الشمس اذا زالت قوله في حديث جعفر بن محمد اخرجه مالك قلت ثم قال مالك وذلك الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم ببلدنا انتهي الا ان محمد الباقر لم يدرك عليا عليه السلام فهو منقطع 5 وعن اسامة رضي الله عنه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة- فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتناول الخطام باحدي يديه وهو رافع يده الاخري	758	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1648	true	-62319194382294514	36	142	167	671	1420	300	جعفر بن محمد عن ابيه -----ان علي بن ابي طالب كان يلبي ------حتي اذا غربت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب قطع التلبية رقم 44 ص 12548 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة ق-------------ال كنت ردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقة- فسقط خطامها خطامها خطام البعير ان يءخذ حبل من ليف او شعر او كتان فيجعل في احد طرفيه حلقة ثم يشد فيه الطرف الاخر حتي يصير كالحلقة ثم يقاد البعير ثم يثني علي مخطمه واما الذي يجعل في الانف دقيقا فهو الزمام انتهي النهاية 2 50 ب فتناول الخطام باحدي يديه وهو رافع يده الاخري	1648	-7652036097202687241	195	168.5	152	745	26.174495697021484	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	211	270	1106	1406	1553	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعير---------ه ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و-------لم يصل بينهما شيءا	754	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	192	247	944	1222	1480	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة--------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت------------ العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	257	461.0	206	319	80.56426239013672	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0754	false	-1208532788915979207	162	256	838	1335	1553	300	ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح الايضاع الاسراع قوله في حديث ابن عباس 176 ب عليكم بالسكينة في السير والمراد السير بالرفق وعدم المزاحمة قوله نحرت هاهنا اي عند الجمرة الاولي التي تلي المسجد 2 وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حين وقعت الشمس حتي اذا كان بالشعب ن-------------------------------------زل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء -------المزدلفة -نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب	754	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1655	true	2234861956785564588	201	275	957	1346	1463	300	ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع فكان اذ--------ا التحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الناس اعنق واذا وجد فرجة نص حتي مر----- بالشعب الذي يزعم كثير من الناس انه صلي فيه فنزل فبال ثم جءته بالاداوة الاداوة الاداوة بالكسر اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة ونحوها وجمعها اداوي انتهي النهاية 1 33 ب فتوضا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب وما صلي حتي اتي المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين------------------ المغرب	1655	-7652036097202687241	157	193.0	124	644	24.378881454467773	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0676	false	-6761639433406558927	53	98	268	482	1485	300	وهو محرم فقال--- م-------------------------------------------------------------------ا هذا فقال- انما هو مغرة او مدر فقال----------------------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب	676	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	1	69	4	328	1480	300	وهو محرم فقال له ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر- اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب	1685	-7652036097202687241	198	343.5	154	325	60.92307662963867	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0679	false	-5483342465724905836	134	179	676	887	1504	300	الصلت بن زييد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال---------------------------- ممن---- هذا ف------قال كثير بن الصلت مني لبدت راسي واردت ان احلق فقال عمر فاذهب الي شربة من الشربات فادلك----- راسك حتي تنقيه ففعل ذلك اخرجه مالك	679	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	209	257	1005	1229	1445	300	الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة والي جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير--------- مني لبدت راسي واردت ان احلق فقال عمر فاذهب الي شربة----------- فادلك منها راسك حتي تنقيك ففعل---------- مالك	1686	-7652036097202687241	174	290.0	135	254	68.50393676757812	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0700	false	-6932325457571352371	30	141	134	660	1482	300	فقال عمر رضي الله عنه انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة موقوف ضعيف 4 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين قال قال رجل ل--------عمر بن الخطاب--------- اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال ل---نحكم قال -----فحكما عليه بعنز فولي الرجل فقا----ل هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا---------------------------- فدعاه عمر رضي الله عنه فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل قال لا ق-------ال لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تعالي قال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم وهذا عبد الرحمن بن عوف	700	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	0	138	0	660	1445	300	فقال عمر -------------انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة مالك رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب فدية من اصاب شيءا رقم 245 انتهي ص ورواه ش من طريق ابراهيم بن كعب والاسود عن عمر 12782 عن محمد بن سيرين -----ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله---------------- هل تقرا سورة الماءدة ق-------ال فهل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقو-----ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم وهذا عبد الرحمن بن عوف	1686	-7652036097202687241	418	673.5	329	723	57.81466293334961	78	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0798	false	610783589772188936	112	165	541	795	1480	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال------- اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه مالك	798	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	227	279	1085	1330	1420	300	عن سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي------ مالك	1692	-7652036097202687241	231	421.0	182	264	87.5	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0699	false	7636047422660622591	145	185	731	933	1478	300	بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم-ا حج ق---ابل والهدي -قال علي------------ رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	699	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	85	132	410	640	1403	300	بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1693	-7652036097202687241	187	309.0	150	240	77.91666412353516	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0796	false	9090770222786211751	78	120	364	562	1444	300	وعليه -الحج من قابل اذا كان احرامه بحجة الاسلام 3 وعن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه كان مع مولاه------------------------------- فمروا علي الحسين بن علي رضي الله عنهما وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف	796	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	253	298	1189	1393	1403	300	وعليك بالحج من قابل ق 1 الاحصار 1 12819 -----------عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي الحسين بن علي--------------- وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف	1693	-7652036097202687241	149	247.0	114	230	64.78260803222656	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0798	false	610783589772188936	181	243	884	1187	1480	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال------- اذهب الي مكة وطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	798	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	64	0	311	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف---------------------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1693	-7652036097202687241	245	396.0	194	353	69.40509796142578	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	false	-4129727047863655092	269	297	1343	1477	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل	691	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	243	265	1200	1307	1477	300	عاءشة-------------- ان اسماء بنت عميس نفست بذي الحليف-------------ة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل	1703	-7652036097202687241	98	169.5	77	134	73.13433074951172	19	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	false	-8631689390597623775	52	214	246	1041	1470	300	عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة وقال هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هيءت---------------------------------------------------------------ه والناس يضربون------ يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول يا----- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما--------------- اصبح ---اتي قزح فوقف عليه وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر----------- فقرع ناقته فخبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاوز الوادي فوقف وار------دف الفضل ثم ات------ي الجمرة فرماها ثم اتي الي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم -قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج -افيجز----ي ان ا-حج عنه قال حج-----ي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس رضي الله عنه يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فاتا--ه رجل ف----قال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق فقال احلق	822	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1707	true	-8641593608636211496	97	299	438	1428	1430	300	علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا المو---------قف وعرفة كلها موقف واف--اض حيث غابت الشمس واردف اسامة ف-------جعل يعنق يعنق من الاعناق وهو الاسراع اي يسرع علي بعيره انتهي النهاية 3 310 ب علي بعيره والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ثم --------------اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتي اصبح ثم اتي قزح ف----------قال هذا المو--------قف وجمع كلها موقف ثم -سار حتي ات-----------ي محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت فخبت الخبب ضرب من العدو تقول خب الفرس يخب بالضم خبا وخببا وخبيبا اذا راوح بين يديه ورجليه اي قام علي احداهما مرة وعلي الاخري مرة انتهي 1 117 الصحاح للجوهري ب حتي جا-ز الوادي ثم حبسها ثم اردف الفضل وسار حتي اتي الجمرة فرماها--- حتي اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جاري-----ة من خثعم فقالت -------------ان ابي شيخ كبير قد اقعد وقد ادركته فريضة الله------ في الحج هل يجزء عنه ان اءدي عنه قال نعم فادي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال له العباس------------- يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق ق-ال احلق	1707	-7652036097202687241	608	953.0	474	1098	55.37340545654297	96	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0819	false	-7230956906371584341	148	189	726	923	1490	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث عن حجة الوداع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتي حمد الله تعالي-------------------- واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره و--قال ما بعث الله	819	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1711	true	6603837075312909941	258	300	1260	1459	1459	300	ابن عمر ---------------قال كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا -لا ندري ما حجة الوداع ف---حمد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله-	1711	-7652036097202687241	168	290.5	132	219	76.71232604980469	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0819	false	-7230956906371584341	189	256	923	1258	1490	300	من نبي الا ان---ذره امته لقد انذره نوح والنبيو---ن بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا و--ان الله -------تعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا- ويلكم او---- ويحكم --------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	819	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1712	true	-2613582259565136680	0	72	0	353	1443	300	من نبي الا قد انذره امته لقد انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فلا- يخفي عليكم -------------------انه اعور عين اليمني كانها--- عنبة طافية ثم قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم او قال ويحكم انظروا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1712	-7652036097202687241	299	522.5	238	376	79.52127838134766	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0746	false	-7306277781861043158	212	274	1029	1377	1506	300	فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب------- جلس فحمد الله واثني عليه---------- وساله واستغفره ثم -قام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عل------------يه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله تعالي والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف	746	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	233	299	1102	1472	1477	300	فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان --باب الكعبة جلس فحمد الله واثني عليه وكبر وهلل وساله واستغفره ثم اقام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وصدره ويديه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله------ والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف	1716	-7652036097202687241	340	634.0	279	378	89.94709014892578	57	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1338	false	4839064407650944797	166	207	834	1034	1508	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر و----------------------اخرجه ابو داود من وجه اخر عن النعمان بلفظ----------------------------------------------------------------------- ان من العن-ب خمرا وان م-------------------ن التمر خمرا وان من------------------- العسل خمرا وان من البر خمرا وان من -----------	1338	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1742	true	-8751765237750864984	198	271	1004	1347	1501	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر ك د عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود كتاب الاشربة باب الخمر مما هي رقم 3660 وقال المنذري في اسناده ابو حريز وتكلم فيه غير واحد ص 13194 ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من العسل خمرا واني انهاكم عن كل مسكر حم ت ه ك عن	1742	-7652036097202687241	154	239.0	123	343	44.8979606628418	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1340	false	-3458217856420237533	16	62	74	292	1461	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وانهاكم عن كل مسكر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الفصل الثالث في تحريمها ومن اي شء هي قوله في حديث النعمان بن بشير اخرجه ابو داود	1340	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1743	true	-7713352594361458763	4	32	17	142	1462	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا د عن--------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير اخرجه ابو داود	1743	-7652036097202687241	121	218.5	94	218	55.50458526611328	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	false	-8525340521473195	175	222	913	1144	1547	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	860	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	300	1079	1464	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	158	233.0	125	456	34.64912414550781	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0860	false	-8525340521473195	175	228	913	1179	1547	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي حسن وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة---- حسن	860	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	277	1095	1303	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه --------------------------------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة د ت حسن	1760	-7652036097202687241	196	344.5	156	278	70.50359344482422	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0881	false	-8959440377842207982	98	136	486	666	1441	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله تعالي عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه اخرج------------ه الترمذي	881	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1763	true	6550251656325459060	192	233	919	1099	1425	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله------ علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي رواه الترمذي	1763	-7652036097202687241	160	285.0	125	195	82.05128479003906	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	18	149	90	750	1534	300	الله عنه 4 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------- انشدك بالله الا قضيت لي--- بكتاب الله تعالي فقال الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ----------------------اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها النبي صلي الله عليه وسلم	845	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	74	227	375	1138	1498	300	الله -------عن ابي هريرة وزيد بن خالد ا-------بن شبل- انهم كان------وا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل من الاعراب فقال انشدك -الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي حتي اقول قال قل قا----------------------ل ان ابني كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شا---ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	516	830.5	407	833	61.94477844238281	89	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0830	false	4318086042058218080	0	26	0	120	1545	300	عليه في ذات يوم--------- فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ال-------ثيب جلد ماءة ي--رجم بالحجارة وال-------بكر جلد ماءة ثم نفي سنة	830	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1784	true	-3699700983931931775	3	33	16	158	1479	300	عليه--- ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد ماءة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد ماءة ثم نفي سنة	1784	-7652036097202687241	116	207.5	91	145	80.0	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0844	false	-6601524208271163327	2	58	9	280	1519	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها------------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا----------------------تصلي عليها وقد زنت فقال صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله عز	844	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	223	282	1121	1411	1482	300	صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني--- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال--------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله عب	1792	-7652036097202687241	228	385.5	180	323	70.5882339477539	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0849	false	6690328916073667721	157	297	783	1492	1506	300	بنا الي- هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف------------------------------------- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججن----ا عند الله تعالي بها -ق------لنا فتيا نبي من انبياءك------------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة زنيا فلم يكلمهم كلمة------------------------------------------------------------------------------ حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلدوالتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله تعالي قالوا زني-------- ذو قرابة مع ملك من ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زني رجل- اخر في اسرة	849	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	77	293	382	1468	1506	300	بنا نسال هذا النبي صلي الله عليه وسلم عن امر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما احصنا فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه والتحميم----- ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قا------لوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	596	946.0	466	1108	53.79061508178711	107	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0850	false	5669581654954283412	0	56	0	301	1554	300	رجمه فحال قومه دونه وقالوا--------- لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصلحوا هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما----------------------------- فرجما فقال الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلم------------وا وكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	850	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	11	101	53	530	1477	300	رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصلحوا هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قا-ل الزهري فاخبرني سالم عن ابن عمر قال لقد رايتهما حين امر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما فلما رجم رايته يجافي بيديه عنها ليقيها الحجارة فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيه- انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وكان النبي صلي الله عليه وسلم منهم	1794	-7652036097202687241	293	546.0	237	480	61.04166793823242	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	false	2306628610881799230	73	138	389	717	1513	300	ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلتها------------------------------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود	833	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	50	122	252	598	1476	300	ابي عبد الرحمن السلمي------------- قال خطب علي فقال---------------- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق--------------------------ال احسنت اتركها حتي -تماثل ط حم م ت ع وابن جرير	1801	-7652036097202687241	217	322.0	169	414	52.41545867919922	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0346	false	7727094064588472101	0	92	0	499	1582	300	الخمر بيانا شافيا------------------------- فنزلت---- الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فدعي عمر رضي الله عنه فقرءت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت---------- التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري ----------------الاية------------------------------------------------------------------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت اية-------------- الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا	346	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	96	191	449	945	1462	300	الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ------------------------------------فدعي----------------- فقرءت عليه فقال ----اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في الماءدة فدعي عمر فقرءت عليه فلما بلغ------------------------------------------------------------------- فهل انتم منتهون فقال عمر---------------- انتهينا	1812	-7652036097202687241	323	503.0	260	636	50.786163330078125	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0870	false	-8120991869023990458	139	198	674	954	1451	300	عبد الرحمن بن -----ازهر- رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب خمر وهو بحنين فحثي----------------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ----------------------------------------------------جلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته	870	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	170	242	823	1180	1462	300	عبد------- بن عوف الزهري رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب---- وهو بخيبر بخيبر خيبر موضع بالحجاز انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر -في ال---خمر اربعين ثم جلد عمر اربعين------ صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في ا---خلافته	1820	-7652036097202687241	220	345.0	171	392	56.1224479675293	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	250	275	1258	1387	1503	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذي- يعطون دية قت-ل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة AUTO	1125	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	71	96	326	457	1462	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه	1820	-7652036097202687241	125	236.0	100	131	95.41984558105469	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	113	180	550	887	1474	300	مناختان الي---- حجرة رجل من الانصار فجء------------ت فاذا -----شارفي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت-ه قينة-------- فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وعجل من قديد او شواء----------------------------------------------------- فوثب حمزة الي السيف فاجب	1341	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	214	300	1072	1511	1511	300	مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء للشرف النواء الشرف جميع شارف الناقة المسنة النهاية 2 462 والنواء السمان وقد نوت الناقة تنوي فهي ناوية النهاية 5 132 ب فوثب حمزة الي السيف فاجب-	1831	-7652036097202687241	275	417.5	218	441	62.3582763671875	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1341	false	-2684474785750352383	180	300	887	1474	1474	300	اسنمتهما وبقر بطونه-ما واخذ من اكبادهما قال فانطلقت---- فدخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف------------------------- في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في البيت معه شرب---- فدعا---------- صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعناه -----------------حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق---------- صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في فعله ف---اذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال----- وهل انتم الا عبيد لابي فعرف-	1341	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	147	30	721	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما---- فانطلقت حتي ادخل- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما-لك -قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في --بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم --فصعد النظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف	1832	-7652036097202687241	516	832.5	409	727	70.97661590576172	90	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0875	false	5162412062017387094	2	61	11	289	1445	300	الله عنه ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت الا انه يحب الله ورسوله	875	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	239	297	1150	1428	1443	300	الله وك-----------ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	253	469.0	199	300	84.33333587646484	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0875	false	5162412062017387094	145	196	683	927	1445	300	ان رجلا كان يلقب حمارا ك-ان يهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن و---------العسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- اعط هذا متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتبسم ويامر به 286 ب فيعطي وفي رواية وكان لا يدخل	875	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1834	true	8287199914603161373	164	218	844	1104	1485	300	ان رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فاذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اعط ثمن متاعه فما يزيد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتبسم فيامر به------ فيعطي فجء به يوما الي رسول --	1834	-7652036097202687241	212	378.0	167	268	79.10447692871094	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	222	285	1090	1379	1452	300	خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة-------------- فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها -انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام و------------قال علي رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها و--------------------------------------------------------------------قال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	884	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	3	122	13	565	1420	300	خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب ا-نا اخذها وانا احق بها -----بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل---------- انا احق بها هي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد------------- انا احق به------------------ا خرجت اليها وسافرت وجءت بها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم قال علي بنت عمي وانا احق بها وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون معها احق بها من غيرها وقال جعفر انا احق بها يا رسول الله ابنة عمي وعندي خالتها	1877	-7652036097202687241	219	310.5	169	601	36.439266204833984	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	false	-4300911249946274314	4	60	18	282	1452	300	ابي هريرة خير غلاما بين ابيه وامه لفظه----------------------- في ابي داود ان امراة قالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذا امك فخذ	884	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	186	300	878	1432	1432	300	ابي هريرة قال جاء ام واب يختصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ف--------قالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	195	265.0	150	562	34.697509765625	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	false	6408934280086969809	53	199	246	1019	1498	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وتخلف عنا علي والزبير رضي الله عنهما ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تم------الا عليه ال-----------------------------------------------------------قوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا------ من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم ف-------------------اذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك ف-------------------------------------------------------------------لما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله تعالي وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد د----فت دافة من قو-------------------------------------------------------------------------مكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا --------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا	944	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	69	260	339	1363	1570	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير--------------- ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا------------- يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله------ وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقتطعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	715	1302.0	580	1063	67.26246643066406	122	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0944	false	6408934280086969809	200	300	1022	1498	1498	300	الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت --قد زورت---------------------------------------------------------------------- مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم و--------كان هو احلم مني واوفر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت وقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس-	944	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	5	145	15	709	1491	300	الامر فلما---- اردت ان اتكلم وكنت زورت زورت اي هيات واصلحت والتزوير اصلاح الشء وكلام مزور اي محسن النهاية 2 318 ب مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة الحدة الحدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 ب فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت -قال ما ذكرت-----م من خير فانتم له اهل ولن نعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس	1922	-7652036097202687241	453	829.0	357	704	64.34658813476562	87	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0945	false	-8875318255458606302	0	58	0	284	1572	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار ا-------نا جذيلها الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير ف-------------كثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	945	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	145	285	709	1418	1491	300	بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل ---الانصار انا جذيلها جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تشتشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود النهاية 1 251 ب وعذيقها المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة اطم لبني امية بن زيد يقال له عذق النهاية 3 199 ب المرجب الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة النهاية 2 197 ب المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت	1922	-7652036097202687241	278	513.0	221	712	39.044944763183594	52	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0945	false	-8875318255458606302	60	150	296	742	1572	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر--------- فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا -------------------------------------------علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر رضي الله عنه وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي-------- من مبايعة ابي بكر رضي الله عنه خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما ----بايعناهم علي ما لا نرضي واما--- نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه ت-----غرة ان يقتلا	945	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1923	true	5849237326560996643	2	93	11	461	1477	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الانصار ونزونا ونزونا اي وقعوا عليه ووطءوه النهاية 5 44 ب علي سعد بن عبادة فقا-----ل منهم قتلتم سعدا-------- فقلت قتل الله سعدا ام------------------------------ا والله ما وجدنا فيما حض---------رنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر------------- خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايع--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة تغرة ان يقتلا	1923	-7652036097202687241	336	512.0	267	532	63.157894134521484	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0948	false	-2015384209937704492	203	273	1102	1465	1617	300	مصدرة غررته اذا القيته في الغرر وهي من التغرير كالتعلة من التعليل وفي الكلام مضاف محذوف تقديره خوف تغرة ان يقتلا اي خوف ايقاعهما في القتل وانتصاب الخوف علي انه مفعول له فحذف المضاف الذي هو الخوف 359 ب واقام المضاف اليه -الذي هو التغرة مقام------------------------ه ويجوز ان يكون قوله ان يقتلا بدلا من تغرة ويكون المضاف ايضا محذوفا كالاول ومن اضاف تغرة الي ان يقتلا فمعناه خوف تغرة- قتلهما	948	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1923	true	5849237326560996643	94	160	468	810	1477	300	مصدر- غررته اذا القيته في الغرر وهي من التغرير كالتعلة من التعليل وفي الكلام مضاف محذوف تقديره خوف تغرة ان يقتلا اي خوف وقو-عهما في القتل------------------------------- فحذف المضاف الذي هو الخوف------ واقام المضاف اليه االذي هو ت--غرة مقامه وانتصب علي انه مفعول له ويجوز ان يكون قوله ان يقتلا بدلا من تغرة ويكون المضاف م-----حذوفا كالاول ومن اضاف تغرة الي ان يقتل- فمعناه خوف تغرته قتلهما	1923	-7652036097202687241	310	563.0	249	389	79.69151306152344	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0956	false	7790150368967373017	29	72	135	362	1506	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان-------- لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	956	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	222	260	1094	1292	1497	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق------------ وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق و--------------------انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	1944	-7652036097202687241	173	294.5	139	242	71.48760223388672	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0958	false	-8908136781577079657	122	218	609	1062	1459	300	سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيعها فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله تعالي- يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر رضي الله عنه قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد-ا وانه	958	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	236	300	1180	1478	1478	300	سمعت الناس يقولون مقالة------------------- زعموا انك غير مستخلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر------------- قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احد او انه-	1967	-7652036097202687241	283	501.0	224	460	61.5217399597168	54	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0959	false	4528114635579163059	7	207	38	1003	1436	300	ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن----- ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم قد- فقدوا صوت عمر --وهو يقول-- سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال -------------يا ابن عباس----- انظر من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد احد من المسلمين لقد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس رضي الله عنهما ان شءت فعلت اي ان شءت قتلناهم قال لا بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا الي قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته رضي الله عنه فانطلقنا معه قال فكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس به فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من	959	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	110	285	557	1449	1516	300	ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا برنسا البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وتبرنس الرجل لبسه المختار 37 ب لياخذه فلما ظن------ انه ماخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة------------------------------------- ف--------------------------------------اما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين ف------------------------------------لما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة الصنع الصنع يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد---- امرت به معروفا ثم قال لابن عباس لقد ك------------------------------------------نت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فق-------------------------ال ابن عباس ان ---------------شءت فعلنا فقال بعد--------------------ما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلا---تكم ونسكوا نسككم فقال له----------------------------------------- الناس ليس عليك--------------------------------------------------- باس فدعا--- بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من	1976	-7652036097202687241	494	696.0	380	1240	39.83871078491211	79	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0960	false	3678291119888033080	0	243	0	1214	1521	300	وفي به- مال ال عمر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم واد-- عني هدا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي ال----له عنها فقل يقرا عليك عمر--- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين وقل يستاذن عمر بن الخ-------------------------------------------------------------------------طاب ان يدفن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد لله ما كان شء اهم الي- من ذلك ف------اذا انا قبضت فاحملون----------ي ثم ---سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردو--ني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة رضي الله عنها والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة وا--------------------------ستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من داخل --------------فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اري احدا---- بهذا الامر من هءلاء النفر الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------ فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعدا رضي الله عنهم وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من هذا الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فذاك والا------------- فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال	960	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	7	250	35	1205	1455	300	وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي---- عاءشة -ام المءمنين فسلم وقل يستا---ذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه --------------------------------------------------------------------------------------------قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله بن عمر قال------------------------------------ ما لديك قال اذنت لك فقال عمر----------------------------- ما كان شء اهم عندي من ذلك ثم قال اذا انا م--ت فاحملوني علي سريري ثم استاذن فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين -----------------------------------------------------فلما حمل فكان الناس لم تصبهم مصيبة الا يومءذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله ومع ابي بكر فقالوا له حين حضره الم---وت استخلف فقال لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر ------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف فهو الخليفة بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------ وعبد الرحمن بن عوف وسعدا ف-----------------------------------------------------------------------------------ان اصابت الام-رة سعدا فذلك والا فايهم استخلف فليستعن به فا------------ني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وجعل	1977	-7652036097202687241	671	899.5	515	1506	44.55511474609375	106	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0965	false	-5205555475454818146	156	263	776	1299	1487	300	عن عمرو بن م--------------------------------يمون قال ادعوا لي عليا وعث--------------مان وعبد الرحمن------- وسعدا والزبير وكان طلحة غاءبا قال فلم يتكلم احدا منهم غير علي- وعثمان فقال -----يا علي لعل هءلاء القوم يعلمون لك حقك وقرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وصهرك وما اتاك الله من العلم والفقه فا---------ن وليت هذا الامر ف-------------------------------------------------------------------------------------اتق الله فيه ثم دعي عثمان فذكر له نحو ذلك ووقع في رواية عن ابن اسحاق في قصة عثمان فان---- ولوك هذا الامر فاتق الله ولا تحملن بني معيط علي رقاب المسلمين ثم قال ادعوا لي صهيبا فدعي له فقال صل بالناس ثلاثا ولي--حل هءلاء القوم--------- في بيت فاذا اجتمعوا علي رجل فمن خالف فاضربوا	965	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1978	true	-8541571119861276467	87	204	424	1006	1433	300	عن عمرو بن ميمون الاودي ان عمر بن الخطاب لما حضر قال ادعوا لي عليا وطلحة والزبير وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعدا---------------------------- فلم ي-كلم احدا منهم الا عليا وعثمان فقال لعلي يا علي---- هءلاء النفر يعرفون لك -----قرابتك من رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وما اتاك الله من العلم والفقه فاتق الله ان وليت هذا الامر فلا ترفعن بني فلان علي رقاب الناس وقال لعثمان يا عثمان هءلاء القوم يعرفون لك صهرك من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنك وشرفك------------------------------------------- فان انت وليت هذا الامر فاتق الله ولا ت-رفع بني فلان علي رقاب الناس--- ثم قال ادعوا لي صهيبا ف--------قال صل بالناس ثلاثا وليجتمع هءلاء الرهط فليختلوا في بيت فان- اجتمعوا علي رجل--------- فاضربوا	1978	-7652036097202687241	351	502.5	271	691	50.79594802856445	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	false	6748977397664488160	122	152	626	784	1530	300	بضياعه والضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا -سمي العيال بالمصدر كما يقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضايع ك------جياع وجاءع قاله في النهاية	1698	432299914064909928	JK008001-ara1.ms1994	true	-2432102463510391827	169	197	846	995	1450	300	-ضياعا -الضياع العيال واصله مصدر ضاع يضيع ضياعا فسمي العيال بالمصدر كما تقول من مات وترك فقرا اي فقراء وان كسرت الضاد كان جمع ضاءع كجاءع وجياع-------------- النهاية	1994	-7652036097202687241	139	246.0	112	165	84.24242401123047	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	83	211	418	1083	1530	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من----------------------------------------------------------- الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1122	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	66	186	302	912	1426	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	346	424.0	278	907	38.14773941040039	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0924	false	4746514632533224118	264	298	1392	1564	1573	300	مسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم---- في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	924	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2078	true	-6850510641008083032	217	252	1051	1226	1454	300	مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته	2078	-7652036097202687241	162	290.0	130	185	87.56756591796875	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0922	false	-6695966567846292614	73	121	345	610	1531	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء عليهم السلام كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم -----اعطوهم حقهم واسالوا الله تعالي الذي لك---------م فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي هريرة	922	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	295	1261	1477	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء------------- كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال --فوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم------------------- الذي جعل الله لهم فان الله------ ساءلهم عما استرعاهم حم ق ه عن---------------------- ابي هريرة	2094	-7652036097202687241	188	302.5	152	279	67.38351440429688	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	113	188	609	979	1569	300	من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي---- عهدها فليس مني ولست منه	933	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	165	325	809	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده- فليس مني ولست منه	2095	-7652036097202687241	217	376.5	173	629	34.49920654296875	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0936	false	-4217852179784151827	249	300	1303	1543	1543	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي -من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن--------------- لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة-	936	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	138	191	696	947	1481	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ف--------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة	2107	-7652036097202687241	230	422.0	181	259	88.80308532714844	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0934	false	6830938092325156658	210	246	1095	1253	1542	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه-------------- اخرجه ابو داود	934	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	230	903	1073	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن عاءشة اخرجه ابو داود	2112	-7652036097202687241	153	287.5	119	173	88.4393081665039	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0930	false	5933291217397622052	10	42	56	223	1468	300	عمل العريف وقوله-------- حق اي----- مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرءاسة لما في ذلك من الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه اثم واستحق العقوبة	930	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	73	106	381	555	1499	300	------عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك من الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه اثم واستحق العقوبة	2117	-7652036097202687241	157	294.5	126	180	87.22222137451172	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0359	false	-4101961439178083799	181	266	902	1284	1450	300	عليه وسلم--- لما خلق الله ادم عليه السلام مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و--جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذري------تك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال-------------------------------------- داود -قال--- رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم عليه	359	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	183	300	931	1461	1461	300	عليه 1 15122 لما خلق الله اد------------م مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا وبيصا الوبيص البريق وقد وبص الشء يبص وبيصا ومنه الحديث رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم النهاية 5 146 ب من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه نور- ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال هذا رجل من ذريتك في اخر الامم يقال له داود فقال اي رب كم----- عمره قال ستون سنة قال ف-----زده من عمري اربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل----- فلما انقضي عمر ادم جاءه-	2135	-7652036097202687241	306	473.0	233	569	53.778560638427734	61	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0912	false	712383916249468164	236	300	1224	1551	1551	300	لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم ف-----------------قالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله تعالي ويداه مقبوضتان اختر اي-هما شءت قال اخترت يمين ربي-	912	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2136	true	7661371888160216111	68	131	323	639	1418	300	لما خلق الله اد------------------م ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم قا-ل الله له--- ويداه مقبوضتان اختر ايتهما شءت قال اخترت يمين ربي	2136	-7652036097202687241	291	536.5	232	346	84.10404968261719	55	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0913	false	8884817528601606217	0	124	0	579	1422	300	وكلتا يدي ربي يمين مباركة ف--بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل---------- من اضوءهم فقال يا رب من هذا قال---- ابنك داود وقد كتبت له عمر- اربعين سنة قال زد------- في عمره قال -ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم عليه السلام يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له قد -----عجلت اليس قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك جع---لت لابنك داود منها ستين سنة فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود----------------- اخرجه الترمذي صحيح وتقدم في تفسير	913	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2136	true	7661371888160216111	131	260	639	1227	1418	300	وكلتا يد----ي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم -قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال فذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم -سكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان اد------------م يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت----- قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك قد جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد ----فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود ت ك عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب--------- تفسير	2136	-7652036097202687241	524	922.5	409	629	83.30683898925781	100	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	18	80	80	405	1541	300	الله---- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات النهار---- فيما بين العصر الي الليل------------------------- اخرجه مسلم--- صحيح قوله في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت	909	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	148	179	737	1479	300	الله خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م عن ابي هريرة الحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صفات المنافقين واحكامهم باب ابتداء الخلق وخلق ادم عليه السلام رقم 2789 وقد تكلم علماء الحديث حول هذا الحديث ما خلاصته ذكر ابن القيم في كتابه المنار المنيف فصل 19 153 صفحة 84 ما يلي ويشبه هذا ما وقع فيه الغلط من حديث ابي هريرة خلق الله التربة يوم السبت	2137	-7652036097202687241	300	545.5	242	570	52.6315803527832	55	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0906	false	-3703980838443926275	92	172	455	846	1476	300	هل تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عد سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما ما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك	906	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	198	274	1019	1374	1504	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا -ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة او -ثنتان او ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد سبع سموات ثم -----فوق------- السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	325	550.0	253	398	81.65829467773438	55	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0903	false	5762314206623572690	222	255	1091	1254	1478	300	رضي الله عنه----------- قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة الجنة-- واهل النار النار-- حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه---------------- اخرجه البخاري ---	903	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2155	true	-3491877889364635005	186	227	955	1152	1479	300	رضي الله عنه عن عمر قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه خ قط في الافراد اخرجه البخاري في	2155	-7652036097202687241	153	263.5	120	197	77.66497802734375	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0847	false	-4040505959839806742	214	257	1066	1272	1479	300	قتادة وفيه قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي لا رجم عليها الا تري ان الله يقول و----------حمله وفصاله وساق كما سلف----------------------------------------------- فتركها عمر قال ثم بلغنا انها ولدت اخر لستة اشهر	847	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	195	241	941	1170	1447	300	قتادة -----قال رفع الي عمر امراة ولدت لستة اشهر فسال عنها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال علي------------- الا تري-------- يقول الله تعالي حمله وفصاله ثلاثون شهرا قال وفصاله في عامين وكان الحمل هنا ستة اشهر قال فتركها-------- ثم بلغنا انها ولدت اخر لستة اشهر	2181	-7652036097202687241	160	255.5	127	263	60.83650207519531	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1137	false	2194566520656950894	183	232	928	1154	1469	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله تعالي يتجاوز عنا فلما هلك قال الله تعالي هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين------ فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر	1137	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	249	299	1184	1409	1414	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ويقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما -عسر وتجاوز لعل الله ان--- يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له--- هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر	2186	-7652036097202687241	214	401.5	165	232	92.24137878417969	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1075	false	9081672844926370583	248	297	1256	1491	1505	300	عليه وسلم الا اعلمك كلمات اذا قلتهن اذهب الله عنك-- همك وقضي---- دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	1075	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	51	94	240	451	1412	300	علي 15519 الا اعلمك كلاما اذا قلته- اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	2199	-7652036097202687241	193	348.0	152	241	80.0829849243164	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1092	false	5810087914895700024	97	135	492	678	1548	300	اني قد عجزت عن كتا-بتي فاعني فقال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ص-ير د---ينا اداه- الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	1092	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	208	245	1032	1221	1478	300	اني--- عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لاداها الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2207	-7652036097202687241	174	303.0	139	196	88.7755126953125	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1185	false	1323870434758364870	212	263	1098	1364	1552	300	الي اليمن فقال ------------انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله--- فرض عل-------------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1185	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	149	27	730	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا الله------ فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله--م وترد علي فقراءهم فا--ذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ق عن ابن عباس اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة 2 130 ص 15773 انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	232	398.0	185	720	32.22222137451172	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	false	-373765519535965717	4	36	18	181	1520	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	270	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين-	2232	-7652036097202687241	159	310.0	128	163	97.54601287841797	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1189	false	4813713879020765766	0	77	0	385	1517	300	يوم القيامة اكثر ما كانت --واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفا--------------------------------------------------------------------------------------فها وتنطحه بقرونها وتط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخرها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الخلق ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه----------- خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني ف----اذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	1189	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	32	143	133	675	1415	300	يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا ص--------------------------------------------------------احب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل خذ كنزك الذي خباته فانا ---اغني منك فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	2233	-7652036097202687241	311	586.5	248	601	51.74708938598633	57	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	false	-373765519535965717	4	37	18	187	1520	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	270	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	166	325.0	134	169	98.224853515625	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0270	false	-373765519535965717	4	33	18	168	1520	300	ما من--------- صاحب ابل ولا بقر ولا غنم- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	270	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	84	120	416	601	1526	300	ما من رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	130	210.0	103	185	70.27027130126953	19	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1122	false	2272244288258706966	83	211	418	1083	1530	300	العق-ول -ان في النفس------ ماءة من--------------------------------------------------- الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية الكاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس اخرجه مالك والنساءي صحيح لغيره وفي اخري للنساءي في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جد----------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1122	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	48	139	228	692	1500	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	362	492.5	292	762	47.506561279296875	64	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	212	293	1097	1495	1525	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	245	803	1200	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	2241	-7652036097202687241	381	714.0	301	405	94.0740737915039	71	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1202	false	3315284095828165934	0	69	0	355	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال الزهري اذا ج-----------------اء المصدق	1202	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	73	143	385	736	1517	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف-----شاتان الي --ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	316	571.0	254	373	84.71849822998047	56	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	234	286	1197	1461	1525	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	253	299	1219	1457	1460	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	178	289.5	141	304	58.55263137817383	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	213	288	1101	1471	1525	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -------------------------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	172	342	794	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	336	579.5	266	466	72.1030044555664	61	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	false	7884338446257480215	176	212	859	1039	1469	300	اتحبان ان يسوركما الله بسوارين------------ من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث	1205	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2248	true	-5958922879088477339	15	62	61	291	1475	300	اتحبان ان يسوركما الله بسوارين يوم القيامة من نار قالتا لا قال فاديا زكاته حم ت وضعفه------------------------------------ عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في زكاة الحلي رقم 635 وقال فيه ---------المثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث	2248	-7652036097202687241	122	201.0	97	275	44.3636360168457	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1288	false	-2575481562351486854	242	277	1226	1393	1528	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل	1288	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	169	651	812	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل	2254	-7652036097202687241	161	314.5	127	167	96.40718841552734	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0185	false	3228380522391732558	207	253	971	1185	1426	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه و------------ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	185	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	227	848	1067	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو --------بكلمة طيبة	2255	-7652036097202687241	195	359.5	153	227	85.90308380126953	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1952	false	-6167673447679036186	54	90	282	456	1577	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	1952	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	115	148	561	719	1437	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2260	-7652036097202687241	158	309.0	125	174	90.80459594726562	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	100	133	488	642	1427	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرج----------------ه البخاري والنساءي	271	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	65	100	300	451	1428	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه------------- قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر خ ن عن ابن مسعود رواه البخاري في ------	2262	-7652036097202687241	128	224.5	99	170	75.29412078857422	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1954	false	6468817840177675844	23	113	109	559	1500	300	قد استوعبت ذلك الماء---- فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي قال------------- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه -يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه------------------ اخرجه مسلم--- صحيح الحرة بفتح الحاء الارض ذات الحجارة السوداء وال-------------شرجة واحدة الشراج وهي مسايل الماء الي	1954	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	103	0	501	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقاءق باب الصدقة في المساكين رقم 2984 ومعني شرجة وجمعها -شراج وهي مسايل الماء في -	2266	-7652036097202687241	391	677.5	309	504	77.5793685913086	73	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	100	129	488	615	1427	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله---- قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان م----------------------------------------------اله----------------- ما قدم- ومال وارثه ما	271	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2278	true	-1449853297666407881	158	202	772	967	1449	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قال قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا انه ليس منكم احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك من مالك الا ما قدمت ومال وارثك ما	2278	-7652036097202687241	121	215.5	93	195	62.0512809753418	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	197	293	959	1475	1517	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	95	189	516	1017	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا-----------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	482	931.5	390	525	91.80952453613281	85	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1960	false	1659053328043432099	184	259	961	1336	1574	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال-------------- فاستقرت فتعجب- الملاءكة من شدة الجبال قالوا يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قال--وا --فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قال--وا --فهل--- خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قال--وا --فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قال--وا --فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	110	104	493	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب-----------ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب-- هل في خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل في خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل في خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل في خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل في خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم ي---تصدق------ بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	300	427.0	229	421	71.2589111328125	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0184	false	1160711700274064496	200	300	996	1482	1482	300	علي كل مسلم صدقة قيل ا-رايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ا-رايت ان لم يستطع قال -يعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانه--ا صدقة اخرجه الشيخان صحيح 4 ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي --------------------------------------------------------------------من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع ف-يه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته فتحمله عليها او ترفع عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الي-	184	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	184	282	878	1352	1437	300	علي كل مسلم صدقة قال افرايت ان لم يجد قال يعتمل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قال افرايت ان لم يستطع قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قال ارايت ان لم يفعل ق-ال يامر ب-----------الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانه له صدقة حم ق ن --------------------عن ابي موسي 16308--------------------------------------------- كل سلامي سلامي السلامي جمع سلامية وهي الانملة من انامل الاصابع انتهي 2 396 ب من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس---- تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته وتحمله عليها او ترفع عليها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة و-كل خطوة تخطوها الي	2294	-7652036097202687241	367	594.0	289	563	65.1865005493164	61	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	90	125	453	634	1550	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي	1785	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي	2295	-7652036097202687241	172	330.5	139	181	95.02762603759766	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1235	false	6961155653229556942	11	39	53	188	1467	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك---------------------------- اخرجه ابو داود	1235	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	217	859	1022	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك د عن زياد بن الحارث الصداءي اخرجه ابو داود	2317	-7652036097202687241	135	258.0	107	163	82.82208251953125	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	225	256	1100	1256	1476	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	1234	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	238	1037	1195	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2318	-7652036097202687241	155	303.5	124	158	98.10126495361328	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	false	3083251003079974458	197	293	959	1475	1517	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1966	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	105	200	507	1011	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زا------نية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا-----------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	483	928.5	390	524	92.17557525634766	85	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	174	212	866	1042	1476	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	1234	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	32	70	143	317	1482	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	2323	-7652036097202687241	171	329.0	133	176	97.15908813476562	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1241	false	-749323941538903416	141	188	702	971	1590	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة حسن بشواهده قالت عاءشة لم يا رسول الله قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة اخرج------ه الترمذي	1241	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	108	296	560	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة ف-----------قالت عاءشة لم يا رسول الله قال -انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي	2338	-7652036097202687241	251	471.5	206	276	90.94203186035156	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	false	-2372722569022675389	143	197	753	1024	1545	300	قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1076	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2340	true	1475859325963834633	245	299	1225	1496	1497	300	قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	2340	-7652036097202687241	271	542.0	217	271	100.0	54	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	174	228	866	1114	1476	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انتهي 6 وعن عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل---- الصدقة	1234	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	176	242	824	1137	1416	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا---- فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر ت عن حبشي بن جنادة اخرجه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء من لا تحل له الصدقة	2343	-7652036097202687241	181	316.5	141	318	56.91823959350586	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	216	294	1111	1499	1525	300	الابل---------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين و------ماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	113	169	547	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة------------ ففي----------------- كل اربعين -بنت لبون وفي	2367	-7652036097202687241	285	484.0	225	457	62.36323928833008	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1212	false	-4140063752236780227	252	300	1351	1617	1617	300	الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت -قال وانما 170 ب جاء -------------------------------------الحديث يريد حديث وفي الركاز الخمس علي التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة-	1212	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	228	279	1095	1381	1488	300	الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت يقال ركزه يركزه ركزا اذا دفنه واركز الرجل اذا وجد الركاز والحديث انما جاء ف-------------------ي التفسير الاول وهو الكنز الجاهلي وانما كان فيه الخمس لكثرة نفعه وسهولة	2368	-7652036097202687241	223	388.5	183	305	73.11475372314453	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1217	false	2530378756365024864	54	122	282	601	1470	300	عن علي عليه السلام بلفظ ان العباس سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك --------انتهي روي هذا من طريق اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار ثم روي من طريق اسراءيل عن الحجاج بن دينار الي اخر سنده الي علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام	1217	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2375	true	439123783149157235	151	203	758	990	1467	300	عن علي ا-----------------ن العباس----- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك ش حم والدارمي د ت ه وابن جرير وصححه وابن خزيمة قط ك والدورقي ص 16905 عن----------------------------------------------------- علي ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------- قد اخذنا زكاة العباس عام الاول للعام	2375	-7652036097202687241	169	243.0	126	328	51.524391174316406	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	214	298	1104	1518	1525	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت----------------------------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي ال---------------غنم في كل اربعين	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	298	982	1489	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين	2377	-7652036097202687241	386	670.0	307	519	74.37379455566406	72	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1201	false	1651446500938712404	218	296	1121	1508	1525	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت م-----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في	1201	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	231	651	1123	1470	300	وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي البقر في	2378	-7652036097202687241	362	644.5	286	485	74.63917541503906	66	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0271	false	-8173080293659828759	87	171	428	817	1427	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من مال-----ه قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال فان ماله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قدم ومال وارثه ما اخر اخرجه البخاري والنساءي صحيح 11 وعن ابي واءل قال جاء معاوية الي ابي هاشم بن عتبة وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي ال-----------------------------------------------------------------دنيا-- قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	271	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2394	true	-1914794840203577991	16	112	72	504	1434	300	ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال-----ه احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر ابن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا في القناعة 17006 عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن ابيه عن جده انه قدم عل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	-7652036097202687241	207	314.5	159	596	34.731544494628906	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	9	86	41	418	1433	300	صلي الله عليه وسلم اذ -------------------------------------------طلع علينا مصعب -بن عمير رضي الله عنه ما عليه الا بردة لامرق--عة بفرو فلما راه النبي---- صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة----------------------------------------- ثم قال كيف بك-م اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال--- بل انتم اليوم خير منكم يومءذ---------------------------- اخرجه الترمذي	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	209	297	1041	1470	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في---------------------- بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما-- كان فيه من النعيم وراي حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكي ثم قال كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ-------------------------------ري وسترت- بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا-------------- نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة -قال لا بل انتم اليوم خير منكم يومءذ ابن راهويه وهناد ت وقال حسن اخرجه الترمذي	2416	-7652036097202687241	281	427.0	219	500	56.20000076293945	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	136	225	670	1100	1476	300	حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب--- فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر انتهي 6 وعن عطاء بن يسار قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	102	188	475	882	1440	300	حبشي بن جنادة------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع واتي--------------- اعرابي فاخذ بطرف رداءه وساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر طب 17136 عن حكيم بن حزام سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2422	-7652036097202687241	353	588.0	275	460	76.73912811279297	66	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1234	false	-7894556856504852634	136	225	670	1100	1476	300	حبشي بن جناده السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة -اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب--- فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فلي-------------------------------------------كثر انتهي 6 وعن عطاء بن يسار قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	39	136	186	662	1425	300	حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة فاتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر الحسن ابن سفيان والعسكري في الامثال طب وابو نعيم 17140 عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2423	-7652036097202687241	404	767.0	319	477	84.69601440429688	77	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0559	false	2771126423286791195	235	269	1202	1348	1489	300	جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء----- فليجز به ان وجد فان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	559	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2429	true	2708914892545057777	81	109	385	510	1416	300	جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فم-------ن لم يجد فليثن ف------من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	2429	-7652036097202687241	117	200.5	90	151	77.48344421386719	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1294	false	6839506963362313207	70	160	357	836	1627	300	اذا خرج ثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة في سفر فليءمروا احدهم اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث ابي هريرة فليءمروا احدهم قلت هذا امر الاصل فيه الوجوب ويجب عليهم امتثال امره ويجب عليه ما يجب علي الامراء من العدل والانصاف وحياطتهم وغير ذلك AUTO النوع الثالث في السير والنزول 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-------لم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها ------------ماوي الهوام بالليل اخ-------------------رجه مسلم	1294	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	97	191	482	974	1540	300	اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم د والضياء عن ابي هريرة وعن ابي سعيد 17500 اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم هق عن ابي هريرة 17501 اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم واذا امكم فهو اميركم البزار عن ابي هريرة قال المناوي في الفيض 1 368 ورمز السيوطي لحسنه ووافقه الهيثمي وقال اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن ص 17502 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ن عن ابي هريرة اخرجه مسلم	2464	-7652036097202687241	160	100.0	130	803	19.92527961730957	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1296	false	-1584516318602551798	161	185	803	893	1472	300	من كان معه فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	1296	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2466	true	3399975998526971879	231	278	1163	1369	1465	300	من كان معه فضل ظهر ظهر اي زيادة ما يركب علي ظهره من الدواب والحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللقطة باب استحباب المءاساة رقم 1728 ص فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	2466	-7652036097202687241	84	151.0	61	206	40.77669906616211	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1295	false	4593421891785518990	250	298	1258	1500	1510	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزل رسول الله منزلا --------------تفرقوا في الشعاب والاودية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في---- الشعاب والاودية اتما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد من----زلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب	1295	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	74	123	364	612	1446	300	ابي ثعلبة الخشني------------- قال كان الناس اذا نزلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والاودية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي----- لو بسط عليهم ثوب	2478	-7652036097202687241	207	367.5	166	266	77.81954956054688	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1073	false	-6404428659020493151	166	212	805	1016	1476	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل-------------- الليل عليه في السفر قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد و------والد وما ولد	1073	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	125	177	630	857	1459	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل-------------- قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و-----حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد	2479	-7652036097202687241	186	317.0	144	248	75.0	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1317	false	-8410349762959579349	100	138	472	662	1478	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب----------------- صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1317	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2484	true	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا---------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	138	233.0	109	207	66.66666412353516	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0456	false	-1192098747516499420	66	160	325	826	1546	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة عليهم السلام باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق ال--سمع ومسترق ال--سمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما--- ادرك الشهاب-------- قبل ان يلقيها------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------------------------------------------------------------------------------------- فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال ل---نا يوم كذا وكذا----- كذا وكذا فيصدق بتلك الك-لمة التي سمع- من السماء	456	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	61	156	287	788	1539	300	اذا قضي الله تعالي الامر في السماء ضربت الملاءكة------------- باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقوا السمع ومسترقوا السمع هكذا واحد فوق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فربما لم ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم----------- يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء	2486	-7652036097202687241	326	522.5	261	634	51.419559478759766	52	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0254	false	8042573473600324700	259	295	1366	1523	1547	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به صحيح 2 وفي اخري لابي داود والترمذي قال الجار احق	254	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	33	0	137	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به حم ن عن جابر 17717-------------------- الجار احق	2493	-7652036097202687241	120	216.0	90	157	76.43312072753906	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2161	false	3998808631944704780	249	298	1266	1506	1514	300	اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من -------------------------------------------------------------------الارض اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظه صحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة اي قضاء حاجة التغوط لا يرفع ثوبه حتي يدنوا من الارض قوله اخرجه ابو داود قلت بوب له باب كيف التكشف عند الحاجة	2161	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2509	true	-6934608291060281768	200	230	943	1078	1390	300	اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض د ت عن انس وعن ابن عمر طس عن جابر اخرجه ابو داود كتاب الطهارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب كيف التكشف عند الحاجة	2509	-7652036097202687241	68	11.5	53	307	22.149837493896484	14	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0987	false	8929243119650520546	174	205	879	1034	1502	300	اذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتي يمسح بهما وجهه-- اخرجه الترمذي ضعيف قوله في حديث عمر اخرجه الترمذي قلت ترجم الترمذي باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء	987	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2524	true	-5507267465368580103	55	79	240	356	1419	300	اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه ت اخرجه الترمذي كتاب الدعاء----------------------------------------- باب ما جاء في رفع الايدي عند الدعاء	2524	-7652036097202687241	102	172.5	79	157	64.96815490722656	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	false	7269887053253889647	211	274	1045	1326	1455	300	اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا-- اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي وهو اخر حديث من المجتبي للنساءي--------------------------- صحيح 2 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي-------- ال-له عليه وسلم---- من قال اذا خرج من بيته---- بسم الله	1069	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	62	122	281	541	1304	300	اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ت اخرجه--------------------- الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول اذا خرج من بيته رقم 3427 وقال حسن ----------------------------------------------صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419 كان اذا خرج من بيته قال بسم الله	2558	-7652036097202687241	171	256.0	129	327	52.2935791015625	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	false	-5749408560390342067	234	294	1101	1382	1408	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجءته حين تعالي النهار---- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رمال----------------------------------------------------------ه متكءا علي وسادة من ادم فق-----------------------------------ال يا مال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد--- دف------------------- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ ف----------------------خذه فاقسمه بينهم---- فقلت لو امرت بهذا غيري فقال -خذه يا م----ال فجاء يرفا	636	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	53	167	264	812	1468	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ارسل الي عمر بن الخطاب------------- فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري -قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا	2616	-7652036097202687241	264	416.0	207	562	46.97509002685547	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	0	126	0	637	1490	300	يا امير المءمنين هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد رضي الله عنهم فقال---- نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي رضي الله عن---هما قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فقال القوم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهم وارحهم فقال عمر رضي الله عنه---------------------------- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالا نعم فقال عمر -ان الله	637	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	186	300	901	1468	1468	300	يا امير المءمنين ------في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد-------------- فقال عمر نعم فاذن لهم فدخل--------------وا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما قال ع---------------------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال بعض--------- القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحهم -قال مالك فخيل الي انهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر اتءد ان--شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ف--اقبل علي --عباس وعلي فق---------------ال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا- صدقة قالا نعم -قال عمر فان الله-	2616	-7652036097202687241	491	849.5	390	674	72.84866333007812	84	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0637	false	-2018261122304525362	128	190	647	948	1490	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا غيره فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسو------------------------------------------------------ل فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر---- عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	637	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	75	0	358	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها احدا غيره -قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال	2617	-7652036097202687241	300	576.5	238	359	83.56546020507812	60	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0642	false	355647073250026279	105	274	534	1366	1513	300	ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله تعالي ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد ------عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم -----------فقالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقتما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ابو بكر رضي الله عنه وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر رضي الله عنه------------------------------------------------------------ فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الل--------ه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاخذتماها بذلك----- اكذلك---- قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	642	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	69	276	332	1379	1482	300	ثم يجعل ما بقي اسوة المال--------- ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا وعباس------ا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر---- فقلت -----انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاخذتماها بذلك فقال اكذلك كان قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2617	-7652036097202687241	719	1263.0	570	1125	63.911109924316406	134	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	85	204	414	992	1457	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول --------------------------------------ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان -ان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدوا لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي -ان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك لرحمت----ه وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ-- بيديه ورجليه ثم قدف به في النار	1735	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	57	183	263	881	1425	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله -------تعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا فان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذوا بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	2640	-7652036097202687241	566	1089.0	448	625	90.55999755859375	109	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	222	272	1084	1325	1457	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال---- الترمذي	1735	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	166	212	789	1009	1424	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال----------- الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عم---له علي ذلك ت اخرجه الترمذي	2642	-7652036097202687241	198	348.0	155	247	80.16194152832031	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2182	false	-4082840768243705319	279	300	1426	1547	1547	300	اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما وغ-------------------------------------------------------------سلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من-	2182	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	100	131	506	689	1518	300	اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك واناملك واذا مضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من	2655	-7652036097202687241	119	225.0	99	183	65.0273208618164	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1375	false	-7733608034408969785	139	171	650	808	1438	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وبحاجته فقال لي سلني قلت فاني اسالك مرافقتك في الجنة فقال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال	1375	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	263	296	1247	1402	1421	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل فقلت------ اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	140	248.5	110	163	85.88957214355469	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	false	342801646243743272	169	227	851	1143	1517	300	قال قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة ال----------------رحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار قيل- لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض -قال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح قوله وعن ابي ذر	1640	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	157	220	714	1029	1422	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سترة المصلي قال فذكره 19236 اذا صلي الرجل وليس بين يديه كاخرة الرحل او كواسطة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر و--الابيض فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان ت حسن------------------- صحيح ------عن ابي ذر	2681	-7652036097202687241	254	434.0	202	342	74.26900482177734	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1640	false	342801646243743272	179	218	896	1097	1517	300	الرجل وليس------ بين يديه كاخرة الرحل قطع صلاته الكلب الاسود والمراة والحمار قيل--------------- لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر من الابيض -قال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	1640	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2682	true	-6910496273351308532	9	47	41	238	1370	300	الرجل اذا لم يكن بين يديه كاخرة الرحل ------------------------المراة والحمار والكلب الاسود فقلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر و--الابيض فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	2682	-7652036097202687241	168	284.0	134	223	75.3363265991211	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	79	186	397	909	1457	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس----- اخرجه الاربعة الا ابا داود وهذا لفظ الترمذي حسن 9 وفي رواية مالك عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فق--------ال ابو هريرة انا اخبرك صل ال--ظهر اذا كان ------------	1407	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	209	511	985	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس حم ت اخرجه------------------------------ الترمذي في ابواب الصلاة باب ما جاء في مواقي------------------------------------------ت الصلاة رقم 151 ص عن ابي هريرة 19254 وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان	2683	-7652036097202687241	389	698.5	308	546	71.24542236328125	74	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1409	false	-5489437594664659998	195	254	980	1272	1505	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الي ان تطلع الشمس فاذا طلعت------ فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان----- اخرجه مسلم وهذا لفظه وابو داود	1409	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	262	950	1243	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم ت-طلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان حم د اخرجه ----------------ابو داود	2683	-7652036097202687241	267	490.5	213	310	86.12903594970703	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	79	148	397	731	1457	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	1407	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	300	1031	1371	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	332	650.0	264	341	97.36070251464844	67	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1476	false	-1039629943801633888	206	231	971	1109	1435	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	1476	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	163	188	847	985	1537	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2685	-7652036097202687241	138	276.0	113	138	100.0	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1789	false	7254443748386582542	5	28	26	146	1525	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء-- اخرجه ابو داود والترمذي--------------------------------------------------------------------------- في الشماءل وابن ماجه وابن خزيمة عن ابي ايوب	1789	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2692	true	7804626364259816313	220	259	1063	1252	1459	300	اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الاربع قبل الظهر وبعدها رقم 1256 وقال عبيدة ضعيف لا يحتج بحديثه ص ت في الشماءل --------ه وابن خزيمة عن ابي ايوب	2692	-7652036097202687241	104	175.0	82	197	52.79187774658203	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1758	false	-9017020156984727088	3	118	14	585	1472	300	ان الله تعالي وتر---------------------------------------- يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران هو من الادلة علي عدم وجوب الوتر لانه لا يقوله علي عليه السلام الا عن توقيف فالامر منه بالايثار امر ندب وايضا فليس بعام للامة بل خاص باهل القران والظاهر ان المراد بهم المءمنون لانهم اهل القران واما من قال للاعرابي ليس لك فما فيه حجة لانه كلام صحابي قوله اخرجه اصحاب السنن قلت ان الترمذي بوب له----------- باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم فساق-------- حديث ---------علي هذا ثم قال وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود	1758	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2709	true	6232006973219657618	85	120	401	560	1401	300	ان الله تعالي وتر يحب الوتر فاوتروا يا اهل القران ت اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء ان الوتر ليس بحتم رقم 453 وقال حديث حسن ص عن علي ه------------------- عن ---------ابن مسعود	2709	-7652036097202687241	81	-135.5	61	639	12.676055908203125	16	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	99	149	486	787	1538	300	في الحديث الاول تعليل ترك الصلاة عند استواءها بانه يقارنها الشيطان وهنا با------نها ----تسجر جهنم اي توقد ولا منافاة بينهما بل العلة الكل---------------------------------------------------- قال الخطابي قوله تسجر جهنم و-بين قرني الشيطان وامثالهما من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها والعمل بموجبها	1441	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	2	62	7	353	1560	300	في الحديث الاخر ان الشمس اذا-------- استوت ---------قارنها الشيطان فاذا زالت فارقها فلعل سجر جهنم حينءذ لمقارنة الشيطان الشمس وتهيءته لان يسجد له عباد الشمس فلذلك نهي عن الصلاة في ذلك الوقت قال الخطابي قوله تسجر جهنم و بين قرني الشيطان وامثاله-ا من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها والعمل بموجبها	2714	-7652036097202687241	226	351.5	188	364	62.087913513183594	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1440	false	-6920600890822270546	136	219	685	1119	1535	300	اقرب ما يكون الرب------- من العبد--- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة---- ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغيب بين قرني شيطان وهي صلاة الكفار	1440	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	110	194	571	1005	1541	300	اقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد في جوف الليل ف------ان استطعت ان تكون ممن يذكر الله------- في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح -نصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وهي صلاة الكفار	2716	-7652036097202687241	418	796.0	338	448	93.30357360839844	76	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1585	false	2666413198776837049	125	178	598	859	1446	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله تعالي ثم تشهد فاقم -----------فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد ال------له وكبره وهلله ثم --اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه--- شيءا ف--قد انتقصت من صلاتك	1585	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	253	894	1217	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك	2719	-7652036097202687241	197	282.5	153	329	59.87841796875	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1586	false	3023123829249252778	246	300	1270	1554	1554	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر وفي رواية فتوضا كما امرك الله ثم تشهد-------------------------- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد به الاذان بدليل قوله واقم وفي رواية عند النساءي انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده-	1586	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	299	894	1450	1456	300	اذا قمت الي الصلا---------------------------------------------ة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك 3 اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في وصف الصلاة رقم 302 وقال حسن ص عن رفاعة البدري 19628------------------------------------------------------ انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده	2719	-7652036097202687241	179	123.5	143	656	27.286584854125977	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1537	false	8391680827262006707	159	292	783	1455	1496	300	الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة احدكم حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله AUTO الاعتدال اقول بوب له الترمذي باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وبوب له ابو داود ------------باب صلاة من لا يقيم صلبه وفي هذا الباب ذكر ابو داود صلاة المسء في صلاته قوله في حديث ابي مسعود صلبه في رواية لابي داود ظهره قوله---------- اخرجه اصحاب السنن قلت قا------------ل الترمذي حديث ابي مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون ان يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود قال الشافعي واحمد واسحاق من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء ص----لاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود انتهي وانما فسروا---- اقامة	1537	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2732	true	295368015009561822	54	124	278	634	1519	300	الله الاشعري 19728 لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود د عن ابي مسعود البدري اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم ص---------------------------------------------------------------------------لبه في الركوع والسجود رقم 840 وقال المنذري اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه وقال الترمذي ح---------------ديث حسن صحيح عون المعبود 3 93 ص 19729 يا معشر المسلمي----------------------------------------------------------------------------------------ن لا ص--------------------------------------------------------------------------------لاة لمن لا يقيم----------- صلبه في الركوع والسجود ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة	2732	-7652036097202687241	177	184.5	134	714	24.789915084838867	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1558	false	-5566864703635059031	176	208	872	1051	1549	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكف الثياب ولا الشعر هذا لفظ الشيخين صحيح الكف--- جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود	1558	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2737	true	-4022351243560621560	51	84	233	415	1468	300	امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت نكفت اي لا نضمها ولا نجمعها من الانتشار يريد جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود	2737	-7652036097202687241	137	250.5	113	182	75.27472686767578	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1648	false	5159980483712170986	179	246	934	1258	1511	300	فليسجد سجدتين وهو جالس -----اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح 4 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم-- اخرجه الترمذي	1648	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	147	213	659	974	1366	300	فليسجد سجدتين وهو جالس حم ن اخرجه النساءي كتاب الافتتاح باب ما يفعل من نسي شيءا من صلاته رقم 1261 ص عن معاوية 19827-------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي -ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم ت اخرجه الترمذي	2743	-7652036097202687241	235	376.5	182	332	70.78313446044922	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1385	false	7110770362970005038	269	300	1365	1514	1514	300	الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا-	1385	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	204	237	943	1098	1392	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا	2780	-7652036097202687241	143	263.5	113	155	92.25806427001953	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1395	false	5956223878557158615	2	42	10	201	1498	300	ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذ----------------------------------ا ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدهد-----ه كما	1395	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2782	true	3939736807961267186	102	146	492	704	1465	300	ان الله عز وجل قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها------------------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه يهدءه كما	2782	-7652036097202687241	124	195.5	97	237	52.320674896240234	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	false	-2923948380380934026	193	232	938	1119	1462	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل---- فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف-- اخرجه ابو داود	1686	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	219	833	1016	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف د اخرجه ابو داود	2807	-7652036097202687241	172	322.0	134	187	91.97860717773438	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	false	-2923948380380934026	9	64	48	308	1462	300	الامام في --موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول اي لا يصلي النافلة محل صلاة الفريضة وبينه ما اخرجه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة	1686	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2810	true	6779684403436329382	0	33	0	157	1467	300	الامام في الموضع- الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول د ه-------------------------------------------------------- عن المغيرة بن شعبة 20425------------------------------- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله ف-----------------ي الصلاة يعني في السبحة	2810	-7652036097202687241	132	207.0	103	262	50.38167953491211	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1691	false	4806737874515005954	144	194	702	953	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرك الصلاة كلها اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح 19 وفي اخري لابي داود اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	1691	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	6	122	22	551	1410	300	ابي هريرة حم م ن ه عن- عاءشة م -----------عن ابن عباس 20664 من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب من ادرك ركعة من الصلاة رقم 607 و 162 ص 20665 من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة ق 4 عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب من ادرك ركعة من الصلاة رقم 607 و 162 ص 20666 من لم يدرك الركعة لم يدرك الصلاة هق عن رجل 20667 اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا التي اقيمت طس عن ابي هريرة 20668 ---------------------------------------------------------------------اذا جءتم الص----لاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة	2832	-7652036097202687241	137	6.0	108	614	22.31270408630371	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1449	false	-4180052383015886222	0	27	0	130	1582	300	اذا سمع النداء بالصلاة احال وله ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس	1449	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2853	true	554519676391713791	42	69	188	317	1436	300	اذا سمع النداء بالصلاة احال -له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس	2853	-7652036097202687241	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1459	false	-9053936153751025882	0	37	0	175	1484	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما----- اخرجه ابو داود والنساءي صحيح وفي رواية بعد قوله كل رطب ويابس ول--------------------------------------------------ه مثل اجر من صلي معه	1459	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2853	true	554519676391713791	133	184	636	866	1436	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالاذان رقم 511 ص ن حب ه عن ابي هريرة 20888 المءذن يغفر له مدي صوته واجره مثل اجر من صلي معه	2853	-7652036097202687241	130	215.0	101	230	56.5217399597168	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	240	289	1197	1432	1488	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	11	59	54	285	1435	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2859	-7652036097202687241	224	416.5	176	237	94.5147705078125	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1478	false	754119962265931478	167	197	805	966	1494	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني-- اخرجه الترمذي	1478	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	52	82	258	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت اخرجه الترمذي	2860	-7652036097202687241	161	301.0	131	176	91.4772720336914	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1469	false	-7318584401976237760	23	106	112	490	1451	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1469	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	0	83	0	380	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2861	-7652036097202687241	377	743.0	294	380	99.21052551269531	81	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1476	false	-1039629943801633888	117	170	552	795	1435	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا---- اخرجه ابو----------------------------------------------------------------- داود حسن قوله وعن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن الحديث اقول قال ابو داود عقب اخراجه عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال ما لفظه قال ابو داود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا	1476	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	160	194	741	899	1382	300	لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا ش د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب في الاذان قبل دخول الوقت رقم 530 وقال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود شداد مولي عياض لم يدرك بلالا	2861	-7652036097202687241	89	57.0	71	312	28.5256404876709	18	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	false	3402203433492818696	54	109	271	545	1507	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا ا-------------------لله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة له الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1695	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله------- اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة--- الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	256	472.5	205	294	87.0748291015625	45	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	false	3402203433492818696	126	247	618	1240	1507	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او قال بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد -يكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجره وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفل من وزر ومن قال----------- لصاحبه يوم الجمعه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شي ثم قال في اخره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخرجهما ابو داود ضعيف الترابيث او الرباءث---------------------جمع ربيثة وهي ما-------- يحبس الانسان عن مهامه	1695	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	0	99	0	520	1514	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او -----الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من اجر---------------------------------------------------------- وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان --له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحب-----------ه صه فقد --------لغا فليس له من جمعته تلك شء حم د----------------------------------------------------- اخرجه-- ابو داود كتاب الصلاة باب فضل الجمعة رقم 1038 والرباءث جمع ربيثة وهي الامر الذي يحبس الانسان عن مهامه	2883	-7652036097202687241	451	786.0	362	663	68.02413177490234	74	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	false	-7918312317361941396	42	71	216	375	1551	300	علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر-- اخرجه الترمذي	1737	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	116	146	579	741	1465	300	علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت اخرجه الترمذي	2904	-7652036097202687241	159	307.5	130	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1737	false	-7918312317361941396	40	69	208	361	1551	300	من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1737	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	237	972	1126	1406	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	2905	-7652036097202687241	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1779	false	7355367086784104169	54	105	280	540	1564	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان----- اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قا-----------------------فية الراس	1779	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	135	191	592	877	1367	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب--- مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان حم ق اخرجه البخاري كتاب ابواب التهجد باب عقد الشيطان علي قافية الراس	2906	-7652036097202687241	235	443.0	189	288	81.59722137451172	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	false	469325229146485016	237	270	1173	1334	1483	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء----- اخرجه ابو داود	1778	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	124	409	585	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه ابو داود	2909	-7652036097202687241	159	301.0	126	176	90.34091186523438	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	false	469325229146485016	237	267	1173	1319	1483	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1778	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	144	278.0	114	156	92.30769348144531	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1787	false	-3758241962178184715	124	160	639	811	1482	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب------ من العابدين ومن صلي اثنتي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنة	1787	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2922	true	-5830303614689271051	132	170	625	807	1417	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانية كتبه الله من القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2922	-7652036097202687241	164	301.5	128	183	89.61748504638672	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1841	false	5325013229652203749	24	109	114	527	1541	300	من كانت له الي الله تعالي حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والعصمة من كل ذنب والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1841	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	224	700	1083	1456	300	من كانت له ح---------------اجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك------------------ والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	2925	-7652036097202687241	372	716.5	295	422	88.15165710449219	73	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1842	false	-1571141573151841296	0	134	0	643	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة---------------------- قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة-- اخرجه ابو داود	1842	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	47	201	216	945	1397	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة د اخرجه ابو داود	2927	-7652036097202687241	636	1227.5	503	729	87.2427978515625	132	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1813	false	-4118444328793935317	189	285	1031	1511	1575	300	قالت شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدا حاجب الشمس --فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال----------------------------------------------------- انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله تعالي- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1813	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	115	212	531	1025	1461	300	هاجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا---------------------------------- الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	346	554.5	273	536	64.55223846435547	60	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	128	211	628	1041	1495	300	عمر رضي الله عنه -الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1408	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	202	282	980	1374	1460	300	عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------- بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	2940	-7652036097202687241	374	705.0	298	417	89.68824768066406	71	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1600	false	-6680469840741229908	180	226	960	1174	1559	300	قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منه------ا وما نذر قال احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل ق-ال ان استطعت ان لا يراها---- احد فافعل قلت الرجل يكون--------- خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه	1600	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	80	131	381	611	1366	300	قلت يا رسول الله-------- ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فاذا كان بعضنا في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافعل قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي- منه	2952	-7652036097202687241	172	280.5	130	239	71.9665298461914	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1400	false	-1087318204931857265	133	276	662	1373	1489	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا و--امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره ف-قام بالعشاء حين غاب ال-شفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق صحيح 2 وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذين	1400	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	146	166	729	1441	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس ----------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام -العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل------------------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---------------------------- ثلث الليل الاول قال اين----- الساءل عن-- الوقت ما بين هذين	2960	-7652036097202687241	429	612.5	333	749	57.2763671875	69	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1402	false	-4249842464944822793	211	297	1102	1542	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن وق---------ت الصلاة فقال له صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فا---------------------ذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقا--------------------------------------------------------م العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان ------------------------------------------كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العص---------------------ر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل	1402	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	42	137	205	687	1441	300	صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم------------------------ امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة -------------وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم ---------------------صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي ----------الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصل--ي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل--------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---------- ثلث الليل	2960	-7652036097202687241	225	290.5	176	590	38.13559341430664	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1407	false	-2321464265681015676	182	205	892	1007	1457	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل------------------------------------- وصل الصبح	1407	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	0	31	0	152	1441	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح	2960	-7652036097202687241	115	215.0	92	152	75.65789794921875	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1747	false	-2513810860163708962	73	108	372	541	1489	300	عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر ويقو-------------------------------ل انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء واحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	1747	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2962	true	3662109564858279794	92	133	444	641	1458	300	عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا زالت الشمس اربع ركعات------------------ قبل الظهر ليس بينهن فصل تسليم فسءل عن ذلك فقال انها ساعة تفتح فيها ابواب السماء فاحب ان يصعد لي فيها عمل صالح	2962	-7652036097202687241	147	251.0	116	215	68.3720932006836	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	false	7633981433772254110	167	258	813	1268	1495	300	والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة موقوف ضعيف 11 وفي اخري له ان عمر كتب الي ابي موسي وذكر مثله وقال واقرا فيها اي في صلاة الصبح بسورتين طويلتين من المفصل اخرجه مالك موقوف صحيح 12 وفي اخري نحوه وفيها وان صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل	1408	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2963	true	-6678711733315112548	278	300	1362	1471	1471	300	والشمس------- بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب---------- ثلاثة فراسخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان صل العشاء --ما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل-	2963	-7652036097202687241	104	163.0	83	455	22.85714340209961	17	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1749	false	978678124496424473	109	144	531	704	1494	300	عباس 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر لانه اشتغل بقسمة مال اتا----------------ه عن الركعتين اللتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	1749	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2967	true	4601138197907554319	63	93	297	445	1470	300	جبير ---عن ابن عباس--------------- قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة بعد العصر لانه---------------- اتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بع-------د الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد	2967	-7652036097202687241	121	193.0	94	189	64.02116394042969	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1420	false	-6354924545667049089	152	200	779	1020	1533	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب ----------مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر---- مواقع نبله اخرجه الشيخان صحيح 29 وللنساءي عن رجل من اسلم -----------------------------------------------------------------------------------من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------- انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب	1420	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2969	true	-622849006906998508	229	300	1084	1430	1430	300	رافع بن خديج -------------قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ش 21826 عن ابن مسعود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا افطر المعجل عب 21827 عن علي بن هلال الليثي قال صليت مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار فحدثوني انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب-	2969	-7652036097202687241	174	247.0	139	362	48.06629943847656	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	217	286	1093	1423	1490	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر--------------------- اخرجه ا----------بو داود--------------------------------------- صحيح 22 وعن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث رضي الله عنه راي--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا	1493	432299914064909928	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	149	237	716	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم 32 ورقم الحديث 3423 وقال حسن صحيح ص حب ق 22059 عن علي انه كان يرفع يديه في التكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يرفع في شء منها ق وضعفه 22060 مسند البراء بن عازب رايت النبي صلي الله عليه وسلم -رفع يديه حتي	2995	-7652036097202687241	263	432.0	204	484	54.338844299316406	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1521	false	-91617700978791190	234	263	1209	1348	1554	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في صلاة الصبح من كثرة ما كان يرددها اخرجه مالك	1521	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	4	29	21	140	1461	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في----- الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا-- مالك	3003	-7652036097202687241	116	205.5	91	139	83.45323944091797	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1655	false	5763622736168823097	182	261	879	1261	1457	300	ربيعة بن عبد الله انه حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر رضي الله عنه اخرجه البخاري موقوف ومالك اثر صحيح وفي رواية للبخاري ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1655	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	70	145	337	686	1387	300	ربيعة بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب----------------- يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا اتي السجدة -نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن عمر ان عمر قال---------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	3023	-7652036097202687241	283	453.5	220	396	71.46464538574219	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1539	false	-6936741183885039881	32	83	144	388	1532	300	سالم البراد قال اتينا ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام----- بين ايدينا فكبر فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بمرفقيه حتي استوي كل شء منه------------ ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	1539	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	194	251	984	1254	1487	300	سالم البوار قال اتينا ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا----- فلما ركع وضع كف--يه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي -مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	3034	-7652036097202687241	232	420.5	182	278	83.45323944091797	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	189	218	977	1118	1538	300	رضي الله عنهما---------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس	1441	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	131	452	622	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس	3044	-7652036097202687241	124	219.0	98	185	67.02702331542969	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1609	false	-2801789520347585056	147	195	729	970	1483	300	ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا -حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح الخمرة هي------ ما يضع عليه الرجل----- وجهه في سجوده من حصير او نسيجه خوص ونحوه من الثياب	1609	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3064	true	4775175126449555470	33	72	171	365	1452	300	ميمونة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا بحذاءه ف----------ربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة الخ------------------------------مرة هي مقدار ما يضع----- الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة خوص ونحوه من النبات	3064	-7652036097202687241	175	296.0	138	253	69.16996002197266	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1382	false	6223967546185240930	41	130	231	671	1531	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم---------------- ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فق-----------ال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت---- فقال------------------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط قا-ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1382	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	286	941	1421	1484	300	ابي قتادة----------------- سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني-------- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و-----ارتفعت الشمس------------ فصلي	3074	-7652036097202687241	324	474.5	254	535	60.56074905395508	55	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1667	false	1720563488594633092	152	191	768	951	1510	300	رضي الله عنه قال------- كان رجل لا اعلم احدا ابعد منه من المسجد---- وكانت لا تخطءه صلاة فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الظلماء او في الرمضاء فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان	1667	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3088	true	-6008443150634154039	260	300	1225	1409	1409	300	الي الله ض ش 22812 ايضا كان رجل لا اعلم رجلا ابعد---- من المسجد منه وكان- لا تخطءه صلاة فقيل له لو اشتريت حمارا تركب-ه في الظلماء وف--ي الرمضاء -قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان-	3088	-7652036097202687241	159	261.0	123	194	81.9587631225586	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1464	false	-3014489824798643162	116	184	550	869	1399	300	عبد الله بن زيد-------------- رايت رجلا عليه ثوبان اخضران انتهي والثانية فيه عن عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل------- ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس الي قوله ------------------------قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فملت له بلي فقال تقول 410 ب الله اكبر	1464	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	6	51	32	240	1436	300	عبد الله بن زيد في المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحمل في يده ناقوسا ف-----قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قلت ننادي للصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول ال------له اكبر	3132	-7652036097202687241	151	233.0	117	364	41.483516693115234	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1465	false	1475975836458439885	187	287	893	1345	1399	300	يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	1465	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	18	105	90	483	1436	300	يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة-------------- ثم قال--- تقول---------------- الله اكبر الله اكبر	3132	-7652036097202687241	363	642.5	281	463	78.40172576904297	73	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	0	58	0	285	1441	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبور اليه---------ود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود فذكر له الناقوس فق--------------ال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن -زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	1463	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	205	290	999	1411	1460	300	الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد ---------وهو مهتم بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه	3133	-7652036097202687241	246	405.0	191	426	57.74647903442383	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1461	false	-2230707325753594961	247	293	1235	1493	1522	300	الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	1461	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	257	300	1247	1483	1483	300	الله بن عمر--- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم ----بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	223	404.5	182	258	86.4341049194336	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	218	299	1059	1436	1441	300	في الاذان ا 3 وفي اخري له جاء رجل ------------------------من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن فقال عمر رضي الله عنه اما اني قد رايت مثل الذي راي	1463	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	163	239	788	1157	1483	300	في الاذان 23147 عن ابن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت----- كان رجلا قاءما------------ علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا ان تقولوا---- لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا ف-----------------قال عمر------------- اما اني را---يت مثل الذي راي	3134	-7652036097202687241	266	425.0	204	428	62.149532318115234	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1469	false	-7318584401976237760	170	207	796	984	1451	300	واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال نعم وقال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح عليها صحيح دون قوله ----وكان ابو محذورة	1469	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	12	47	60	235	1455	300	واذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -سمعت------------- فكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها عب وابو الشيخ 23200 عن ابي محذورة	3144	-7652036097202687241	145	232.5	114	196	73.9795913696289	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1479	false	-6212660655533899146	64	92	332	470	1476	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت- فاذا راه تمطي ثم	1479	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	128	158	601	748	1488	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	128	241.5	101	147	87.0748291015625	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1473	false	-3446191291225371465	40	66	204	333	1485	300	انه بلغه ان المءذن جاء---- عمر رضي الله عنه يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	1473	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3148	true	-4609260170602301174	225	251	1105	1235	1458	300	انه بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب--- يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح	3148	-7652036097202687241	116	214.0	92	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1473	false	-3446191291225371465	47	157	235	766	1485	300	الله عنه------ يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح موقوف ضعيف قوله وعن مالك انه بلغه الحديث هذا يشعر بانه لم يات التثويب بهذه الكلمة الا في ايام عمر وقد سبق التحقيق وانها مرفوعة وان محلها الاذان الاول ثم هذا الحديث بلاغ ا 10 وعن مجاهد قال دخلت مع ابن عمر رضي الله عنه مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فثوب المءذن فخرج عبد الله من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه اخرجه ابو داود والترمذي حسن وقال وقد روي عن ابن----- عمر ا---نه كان يقول في ا----ذان ال-----------فجر الصلاة خير من النوم	1473	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	127	189	614	907	1415	300	الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فاقر--------------- في صلاة الصبح ابو الشيخ في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان 23250 -------------------------عن مجاهد قال كن-ت مع ابن عمر فسمع رجلا يثوب في------------------------------------------------------------ المسجد فقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع عب ض 23251------------------------------------------ عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم ان رجلا سال طاوسا متي قيل الصلاة خير من النوم	3149	-7652036097202687241	191	192.5	144	560	34.10714340209961	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	false	3402203433492818696	165	231	856	1151	1507	300	والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من --اجر فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجره وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفل من --وزر ومن قال لصاحبه يوم الجمعه صه فقد -لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شي ثم قال في اخره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1695	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3161	true	6611437896068653855	82	144	431	711	1521	300	واستمع وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن ناي استمع وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الاثم ومن ناي ولم------------------------------------------------------------ يستمع ولم ي-----------------------------نصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال م------------------ه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له----------- ثم قال هكذا--- سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3161	-7652036097202687241	126	121.0	92	401	31.421445846557617	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1695	false	3402203433492818696	112	237	555	1182	1507	300	علي رضي الله عنه قال وهو علي ال---------------------منبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او قال بالرباءث------------------ ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون ع-------لي ابواب المس-جد -يكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجره وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفل من وزر ومن قال----------- لصاحبه يوم الجمعه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شي ثم قا-ل في اخره س---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك-- اخرجهما ابو داود ضعيف -	1695	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3162	true	3255868567112622781	45	147	245	777	1523	300	علي رضي الله عنه عن مولي ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر--- الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث و-------الرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتها فتجلس علي ابواب المساجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر فلغا ولم ينصت كان --له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه م-----------ه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك د اخرجه-- ابو داوود كتاب	3162	-7652036097202687241	424	746.5	340	693	61.18326187133789	70	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	35	121	172	594	1454	300	الله عنهما قال كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها عليه-------------------------------------------------------------------------------------- وكنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد------------------------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فاتيا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر فاذا فيها ناس قد------------------------------------------------ عرفتهم-------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ثلاثا فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	553	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	2	126	9	607	1436	300	الله بن عمر ---كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء- كقرني البءر واذا فيها ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال-- فلقيهما ملك اخر فقال لن ترا--ع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	3170	-7652036097202687241	388	692.0	306	606	64.02640533447266	74	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1783	false	4348790890992622239	155	212	828	1110	1557	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضح---------------ي قط واني لاسبحها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله واني لاسبحها قال الحافظ في الفتح جاء عن عاءشة اشياء مختلفة ففي رواية عن شقيق---- قلت لعاءشة اكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	1783	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3175	true	1367334800454853963	212	259	1015	1230	1428	300	عن عاءشة ق--------------الت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط في سفر ولا حضر واني لاسبحها ابن جرير 23448-------------------------------------------------------- عن عبد الله ب--------------------ن شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبة	3175	-7652036097202687241	158	242.0	122	306	51.63398742675781	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1078	false	4870369977280857281	176	300	894	1560	1560	300	الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله ------بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وق---ال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع ف---في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت---------- فاحمد الله تعالي واحسن الثناء عليه وصل ----------علي واحسن وصل علي ساءر الانبياء واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك-	1078	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	6	134	26	719	1542	300	الله عنهما---- يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله تعالي بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخ-ر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واح------سن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن و---علي ساءر ال-نبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك	3181	-7652036097202687241	605	1079.5	493	740	81.75675964355469	106	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1079	false	5922162217919192887	0	134	0	675	1499	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام -اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	1079	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	134	265	719	1379	1542	300	اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض--- ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت--يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا----- باذن الله------ والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	3181	-7652036097202687241	657	1281.0	526	676	97.18934631347656	125	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1733	false	-5126310927897277428	97	165	526	881	1627	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي به-------------------------م ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة اخرجه الستة صحيح وهو ايضا احد الصفات والخامس حديث ابي هريرة 5 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1733	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	234	298	1120	1445	1455	300	ابن عمر ---------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركع------ة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة عب 23496 ------------------------------------------------------عن ابن عمر انه صلي مع------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3184	-7652036097202687241	244	409.5	197	412	59.22330093383789	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	false	-2944574314982341112	1	45	5	224	1557	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	1851	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	133	182	641	879	1420	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	212	396.0	168	238	89.07563018798828	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1858	false	3728372685639671586	222	266	1101	1300	1482	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شيءا----- اخرجه الترمذي صحيح اقول هكذا في الجامع والذي رايته في الترمذي وقد عقد له بابا ما جاء ف-------ي فضل من فطر صاءما ثم ساق الحديث الي-------------- زيد بن خالد	1858	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	119	162	560	735	1388	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير ان- لا ينقص من اجر الصاءم شيءا حم ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب------------------------------------------------- ما جاء في فضل من فضل من فطر صاءما رقم 807 وقال حسن صحيح ص ه حب عن زيد بن خالد	3204	-7652036097202687241	119	194.5	89	225	52.88888931274414	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1905	false	4892330872860571748	174	289	923	1510	1571	300	اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته اخرجه ابو داود حسن قوله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء اذان الفجر والاناء اناء طعام او شراب فلا يدعه يترك الاناء لاجل النداء حتي يقضي منه حاجته اكلا وشربا قال العلماء معناه اذا سمع النداء وهو مشك في الصبح وقد صرح الدارمي والماوردي انه لا يحرم علي الشاك الاكل لقوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود انتهي وقال البيهقي هو محمول عند عوام اهل العلم علي انه قد علم ان المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يتسع شربه قبل طلوع الفجر انتهي قوله اخرجه ابو داود قلت وترجم له باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده ولم	1905	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	59	87	284	423	1417	300	اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه ح------------------------------------------------------------------------------------------------------م د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود كتاب الصيام- باب الرجل يسمع النداء والاناء علي يده رقم	3244	-7652036097202687241	125	209.0	98	587	21.294719696044922	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1887	false	603203881743457276	7	67	35	340	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله تعالي فيه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال------- انا احق- بموسي منكم فصامه وامر بصيامه--------------------------------------------------------- اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله قدم رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم -----فراي اليهود	1887	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3268	true	-8450345133790566981	190	251	939	1248	1494	300	ابن عباس--------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الل----------ه بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فذكره 24247 انا اولي بموسي واحق----------- بصيامه منكم حب عن ابن عباس في يوم عاشوراء 24248 نحن احق بصومه خ اخر-------------------------------------جه البخاري كتاب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم باب اتيان اليهود	3268	-7652036097202687241	203	308.0	160	395	51.39240646362305	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1859	false	-4748487028067957539	186	210	896	1009	1481	300	ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------ هذا الثواب من فطر صاءما علي------------ تمرة او شربة	1859	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	5	33	21	152	1484	300	ليس كلنا يجد ما يفطر الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله تعالي هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة	3274	-7652036097202687241	113	208.0	89	131	86.2595443725586	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1868	false	-5504400822923839245	59	114	312	597	1575	300	المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس متي رايتم الهلال قلت يوم- الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه -قلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1868	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة الجمعة ق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	201	354.5	161	295	68.13558959960938	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1907	false	-3794206525986396794	2	23	13	122	1551	300	ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب--------- حين ينظران الي الليل الاسود قبل ان يفطر-ا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	1907	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3291	true	-7184308600834063400	158	180	735	847	1419	300	ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان حين ينظران الي الليل------- قبل ان يفطروا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان	3291	-7652036097202687241	102	182.0	82	119	85.71428680419922	18	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1890	false	2039590384050426118	1	43	4	199	1503	300	اسامة------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1890	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	211	255	998	1200	1412	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما-- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3316	-7652036097202687241	181	326.5	141	208	87.01923370361328	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	244	300	1273	1565	1565	300	ان من عباد الله------- لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	102	252	520	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله--------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	3332	-7652036097202687241	241	420.0	196	315	76.5079345703125	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	25	120	118	584	1477	300	ان من عباد الله------- لاناس- ما هم بانبياء ولا شهداء 136 ب يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2023	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	51	114	252	573	1527	300	ان من عباد الله عز وجل لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء------ يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله--------------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله-------------------------------------------------------------------- من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم -----------والله ان وجوههم لنور وانهم لعل-------ي منابر من نور--------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	299	506.5	240	475	62.94736862182617	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2002	false	-4270248140670242509	190	224	1001	1165	1585	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2002	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	226	253	1112	1249	1491	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3339	-7652036097202687241	137	262.0	110	164	83.53658294677734	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2076	false	-3061586538145318809	83	131	412	638	1442	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار والمصنف اقتصر علي بعضه وفي رواية لابي داود عن عاءشة مرفوعا ------------------------------------------لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	2076	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	157	214	750	1005	1414	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي هريرة اخرجه ابو------------- داود كتاب الادب باب في هجرة الرجل اخاه رقم 4890 و 4892 ص 24796 لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	3342	-7652036097202687241	174	304.5	135	268	64.92537689208984	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2069	false	-5697272839041790397	0	46	0	232	1498	300	اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغ-ض بها ولده	2069	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3355	true	-7742202414894477434	185	218	960	1131	1526	300	اصابه خير هناته وان- اصابته مصيبة عزي----------------------ته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه و---------------------------------------ان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	3355	-7652036097202687241	167	310.0	134	233	71.67382049560547	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2058	false	3119349410333888488	223	248	1099	1212	1455	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	2058	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	175	718	831	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	3373	-7652036097202687241	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2059	false	7944771979124523231	143	221	693	1109	1481	300	من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من النار مسيرة سبعين خريفا قال انس الخريف العام اخرجه ابو داود ضعيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء اي اسبغه وعاد اخاه المسلم محتسبا اجر عيادته بوعد من النار سبعين خريفا قال انس الخريف العام فيه انه يشرع الوضوء لعيادة المريض فانه رتب الاجر علي الامرين العيادة والوضوء والثالث الاحتساب وعقد ابو داود له بابا فقال باب في فضل العيادة علي وضوء	2059	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	256	284	1199	1340	1414	300	من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم- مسيرة سبعين خريفا د عن انس------------ اخرجه ابو داود كتاب الجناءز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في فضل العيادة علي وضوء	3373	-7652036097202687241	119	205.0	93	416	28.605770111083984	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2058	false	3119349410333888488	70	125	366	631	1455	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة-- اخرجه ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------اود والترمذي------------------- صحيح الخريف هنا الحاءط من النخل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2058	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود واسند هذا عن علي من غير وجه صحيح ع------------------ن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	226	410.5	177	380	59.47368240356445	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2059	false	7944771979124523231	24	116	116	566	1481	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع-- اخرجه مسلم والترمذي صحيح------------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل في خرفة بضم الخاء المعجمة الجن--------------------------------------------ة حتي يرجع قال الازهري الخرفة ما يخترف من النخل حين يدرك ثمره قال ابن الانباري شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحرزه عاءد المريض من الثواب بما يحرزه المخترف من الثمر قلت فيه بعد عن لفظ الحديث لا يخفي قوله اخرجه مسلم والترمذي قلت ولفظه فيه ان المسلم اذا اعاد اخاه المسلم لم يزل في -خرفة الجنة	2059	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	8	64	40	299	1432	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع م اخرجه مسلم ف------ي صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض رقم 39 و 40 و 41 ص عن ثوبان 25143 عودوا المريض واتبعوا------- الجنازة يذكركم الاخرة حم حب هق عن ابي سعيد 25144-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسلم اذا -عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة	3375	-7652036097202687241	127	30.5	97	515	24.660194396972656	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1070	false	2065073278988400090	199	231	975	1120	1485	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه---- سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	1070	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	143	264.5	112	157	91.08280181884766	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2022	false	-5905848593348202793	237	300	1240	1565	1565	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	59	115	277	550	1415	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عباد-ا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل من هم------------------------------------------------------- يا رسول الله وما اعمال-هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	3412	-7652036097202687241	244	429.5	192	332	73.49397277832031	47	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2023	false	-2430150008507939006	17	120	81	584	1477	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناس ما هم بانبياء ولا شهداء 136 ب يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله اي برحمته وحبه وذكره اي هو سبب التحاب بينهم لا سبب غير ذلك ولذا قال من غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها يعطي بعضهم بعضا فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور اي منابر من نور كما تقدم لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية--------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2023	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	58	133	273	632	1415	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله عبادا ما هم بانبياء ولا شهداء قيل--------------------------------------------------------------------------------------- من هم يا رسول الله وما اعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي -------------------------------------------------------------------غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم---------- فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور------------------------- لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3412	-7652036097202687241	282	463.0	220	549	51.366119384765625	54	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2069	false	-5697272839041790397	0	46	0	232	1498	300	اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذ-ه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغ-ض بها ولده	2069	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3424	true	-7069030243357053054	220	266	1040	1274	1439	300	اصابه خير هنيته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	3424	-7652036097202687241	225	424.0	179	235	95.74468231201172	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1114	false	4111408773081538659	189	237	953	1188	1523	300	لبون وابن لبون هما من الابل ما اتي عليه سنتان 75 ب ودخل في الثالثة فصارت امه لبونا اي ذات لبن لانها تكون قد حملت حملا اخر ووضعته قوله حقه اقول بكس--------------------------ر الحاء المهملة وتشديد القاف وفيها ايضا ------الحقة---- من الابل ما دخل في السنة الرابعة الي اخرها	1114	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3428	true	-1891602245194870884	146	194	701	928	1436	300	لبون بابن لبون ه-و من الابل ما اتي عليه سنتان----- ودخل في الثالثة فصارت امه لبونا اي ذات لين لانها تكون قد حملت حملا اخر ووضعته النهاية 4 228 ب وحقة حقة وفي حديث الزكاة ذكر-------------------------------------- الحق والحقة وهو من الابل ما دخل في السنة الرابعة الي اخرها	3428	-7652036097202687241	174	292.0	136	271	64.2066421508789	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2052	false	-2817687243745686625	6	69	25	311	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد عليه و------------قال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك اولا-- الا اني لم اكن علي طهر	2052	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	154	212	738	1005	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيده عل------------------------------ي الحاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	3446	-7652036097202687241	230	392.0	177	309	74.43365478515625	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2107	false	820867885478825712	191	238	945	1179	1502	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا منها بدا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل----- اخرجه	2107	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	223	828	1066	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيره---ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل حم ق اخرجه	3455	-7652036097202687241	224	428.5	178	241	92.94606018066406	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2108	false	4811521560750283217	10	92	50	459	1471	300	عنها فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب اي من الانية فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها لانه لا حاجة لكم اليها فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها -لجواز انه كان فيها -ما يحرم عليكم من الخمر والخنزير لا لاجل نجاسة رطوبة اهل الكتاب وقيل بل لنجاستها وطولنا البحث في حواشي ضوء النهار قوله وما 206 ب صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه اي عند ارسال السهم فكل سواء اصابه بعرضه او بغيره قوله وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه	2108	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	173	211	818	1009	1404	300	عنه 25806 اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب -------------فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها و-----------------------ان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا--------- فيها وما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك وذكرت اسم الله عليه------------------- فكل وما ص-------------------------------دت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه	3455	-7652036097202687241	175	266.5	139	411	42.57907485961914	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2395	false	-19900160613320420	148	178	761	923	1546	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليح-لب وليشرب------------- اخرجه ابو داود	2395	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	135	448	640	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت اخرجه ابو داود	3469	-7652036097202687241	159	277.5	129	192	82.8125	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	235	300	1185	1510	1510	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه-	2181	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	270	1030	1356	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	3481	-7652036097202687241	325	645.0	261	326	99.69325256347656	65	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2182	false	-4082840768243705319	26	115	133	586	1547	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه 265 ب فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه الاشفار حروف الاجفان التي ينبت عليها الشعر الواحد شفر بالضم والشعر النابت عليها هو الهدب فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فيه دليل علي ان الاذنين من الراس فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	2182	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	270	1030	1356	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه ف------اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا ---------------------------------غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	3481	-7652036097202687241	314	613.5	251	454	69.16299438476562	59	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2180	false	7433966658589322141	167	267	828	1312	1482	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فيستنثر الا خر-ت خطايا من وجهه وفيه وخياش-مه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------- الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه----- اخرجه مسلم صحيح حديث-------------------- عمرو بن عبسة	2180	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	159	212	772	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا و---جهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب اسلام عمرو بن عبسة	3482	-7652036097202687241	460	802.0	363	569	80.84358215332031	87	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2181	false	8384983348169284178	8	101	39	506	1510	300	الا خرجت خطاياه من وجهه وفيه وخياشيمه وهي الانف وخطيءتها استنشاق ما يحرم استنشاقه ثم اذا غسل وجهه خرجت خطاياه من و--------------------جهه من اطراف لحيته مع الماء اي مع خروجه من يديه ثم اذا غسل يديه مع- المرفقين---- خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم اذا مسح راسه خرجت خطا-----------------يا راسه من اطراف شعره وخطايا الراس هي ان تعرض به عن الخير وان تاخذ شعره للمشاءخ كما تفعله الصوفية ودهنه وتسريحه لغير ما يشرعان له بل للتزين للاجانب ونحوه ثم اذا غسل رجليه مع الكعبين خرجت خطا-----------------يا رجليه من------ انامله مع الماء	2181	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	54	124	263	601	1444	300	الا خرجت خطايا و----جهه وفيه وخيا--------------------------------------------شيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي-----------------------غسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم ي---مسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء	3482	-7652036097202687241	201	305.5	158	538	37.360595703125	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2150	false	7712303564496247020	226	279	1141	1432	1538	300	ان بني اسراءيل كانوا اذا بال- احدهم فاصاب جسده البول قرضه بالمقاريض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قال في النهاية--------------------------------------------- اي يطلب مكانا لينا لءلا يرجع عليه رشاش بوله يقال راد وارتاد واستر-اد ومنه الراءد الذي يبعثه القوم ليطلب لهم الماء والكلا وقال الشيخ ولي الدين المراد------------------------------------- فليرتد لبوله مكانا لينا	2150	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3512	true	-4314760127911565641	187	260	891	1252	1451	300	ان بني اسراءيل كان-- اذا اصاب احدهم----------- البول قرضه بالمقرا-ض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله حم ك عن ابي موسي 26369 اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد فليرتد اي يطلب مكانا لينا لءلا يرجع عليه رشاش بوله يقال راد وارتاد واسترداد النهاية 2 276 ب لبوله د هق عن ابي موسي اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب الرجل يتبوا لبوله رقم 3 ص 26370 اذا بال احدكم فليرتد لبوله مكانا لينا	3512	-7652036097202687241	187	271.0	148	375	49.86666488647461	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2303	false	-2283332030776372749	135	171	695	884	1518	300	احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب ولفظ الجامع ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ اي الماء شءون راسها اصول شعره ثم تفيض عليها علي بدنها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	2303	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	78	105	382	523	1530	300	احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن ال-----------------طهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء----------ن راسها ثم تصب----------- علي----------ها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	129	229.5	103	189	68.25396728515625	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	179	268	898	1390	1547	300	سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغ-سلين	2341	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	485	940.0	397	495	97.97979736328125	83	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	false	8642813161435591041	116	171	600	904	1550	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	2343	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	275	300	1369	1530	1530	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	153	244.5	129	304	50.328948974609375	18	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1370	false	-425356859885667451	209	267	1022	1297	1460	300	ثم اعاد فسكت واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول الله صل-----------ي الله عليه وسلم تبعه الرجل واتبعته انظر ماذا يرد عليه فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله تعالي قد غفر لك حدك او قال ذنبك	1370	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3553	true	-6292160822510187609	6	48	30	225	1406	300	ثم اعاد ف-----اقيمت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي صلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف----------------------------- فقال--- ارايت حين خرجت من بيتك اليس--- توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله ---------------------------------------------قال فان الله------ قد غفر لك حدك او قال ذنبك	3553	-7652036097202687241	157	249.0	123	286	54.895103454589844	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2186	false	1232524229161317120	86	132	435	672	1531	300	عن ابن ابي مليكة قال سءل- عثمان رضي الله عنه عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي-- علي يده اليمني ثم ادخلها في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وذكر نحو ما تقدم وفيه ثم ----------------------------------------ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة	2186	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	170	220	823	1088	1484	300	عن ابن---- مليكة قال رايت عثمان بن عفان سءل- عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الم-اء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده--------- فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة	3561	-7652036097202687241	183	312.5	147	280	65.35713958740234	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2222	false	-7922139370662990087	159	212	852	1099	1540	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر من- الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله فكيف بما يصيب الثوب --منه فقال----- يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	2222	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	150	197	712	928	1434	300	سهل بن حنيف------------- قال كنت القي من المذي شدة ف----------اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف---------- من ماء -تنضح من---- ثوبك حيث تري انه	3587	-7652036097202687241	196	331.0	152	255	76.86274719238281	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2360	false	3751054944429563904	230	300	1158	1520	1520	300	بن عكراش بن ذءيب عن ابيه-------------------------------------------------------------------------- قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات امواله--------------------------------م الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار فاخذ بيدي فانطلق--- الي بيت- ام سلمة رضي الله عنها فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر--------------------------------------------------------- فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من -بين يديه---------------------- فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني-	2360	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	72	170	374	844	1442	300	بن عمر-و بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ثم امر بها ان توسم بميسم ابل الصدقة وتضم اليها ثم ---------------------------------------------------------------------------اخذ بيدي فانطلق بي الي منزل ام سلمة-------------- فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كبيرة الثريد والودك الودك هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه النهاية 5 169 ب فاقبلنا ناكل منها ف----------------------اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني	3596	-7652036097202687241	190	219.5	149	582	32.64604949951172	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2361	false	4998892208220678875	0	63	0	296	1504	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب---------------------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل----------------------------- يديه و--مسح ببلل كفيه -وجهه وذراعيه وراسه --وقال يا عكراش ه-ذا الوضوء مما غيرت النار	2361	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	170	250	844	1204	1442	300	ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون----- ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار	3596	-7652036097202687241	267	461.5	207	372	71.7741928100586	52	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2362	false	7461868814844905361	0	117	0	571	1497	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد اشارة الي انه اذا كان صنفا واحدا لم يكن لجولان اليد معني الا الشره والمجاعة واذا كان ذا الوان كان جولان اليد لمعني وهو اختيار ما يستطاب منه ثم اتتنا بطبق فيه الوان التمر الرطب----------------------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي امتثالا لامره صلي الله عليه وسلم وما تنبه للعلة وهي قوله صلي الله عليه وسلم فانه طعام واحد وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد تصريح بعلة جولان اليد في الطبق ثم اتينا بماء فغسل يده في الترمذي-------------- يديه بالتثنية ومسح ببلل كفه --وجهه وذراعيه وراسه --وقال يا عكراش هذا- الوضوء مما مس-ت النار قال ابن	2362	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	174	251	860	1208	1442	300	كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون ثم اتي------------------------------------نا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم -------مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار---- ابن	3596	-7652036097202687241	235	337.5	180	633	37.12480163574219	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2160	false	6209254702279853409	33	90	175	464	1504	300	عبد الرحمن بن حسنة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا----- يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او--------------------------- ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره	2160	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3614	true	-7865369957335917344	173	253	865	1270	1488	300	عبد الرحمن بن حسنة------------- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة الدرقة الحجفة والجمع درق يقال للترس اذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب حجفه ودرقة والجمع حجف المختار 93 و 159 ب فوضعها ثم جلس------ فبال اليها فقال بعضه----م انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم------ البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فتركوه فعذب في قبره	3614	-7652036097202687241	246	412.0	197	434	56.68202590942383	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2300	false	-1521223154536587683	237	273	1177	1361	1499	300	قوله احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام مذ وليت امر الناس كانه شغل باعمال الخلافة عن جماع اهله فتوفر المني فخرج في النوم فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	2300	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	228	252	1058	1179	1413	300	ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام مذ وليت امر الناس--------------------------------------------------------------- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام ثم صلي بعد ان طلعت الشمس	3616	-7652036097202687241	119	230.0	95	184	64.67391204833984	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2139	false	4646323402861365814	47	120	215	559	1422	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر بن الخطاب وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الر-كب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك---- الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو -بن العاص--- اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا اف-كل الناس ---يجد ثيابا -والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم اره اخرجه مالك	2139	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3617	true	2640042101285053051	6	73	28	343	1425	300	ببعض الطريق-------------------- فاحتلم-------------- وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الراكب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو ابن العاص قد اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك يا-ابن العاص ا-ن كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار------- مالك	3617	-7652036097202687241	289	492.0	226	358	80.72625732421875	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	false	2848396157708844731	165	241	810	1182	1477	300	طلحة والدة انس بن مالك سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل قال نعم اذا رات الماء هو كما تقدم قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها لام سلي----------------------------------------------م تربت يداك في النهاية ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به كما يقولون قاتله الله وقال	2275	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3620	true	-2610386325922035295	229	300	1108	1471	1471	300	سلمة قالت جاءت ام سليم الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن المراة تري في منامها ما يري الرج----------------ل قال ----اذا رات الماء فلتغتسل----------------------------- فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تربت تربت----------- ترب الرجل اذا افتقر اي لصق بالتراب واترب اذا استغني وهذه الكلمة جارية علي السنة العرب لا يريدون بها الدعاء علي المخاطب ولا وقوع الامر به كما يقولون قاتله الله وقيل-	3620	-7652036097202687241	272	444.5	214	425	64.0	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2273	false	7104671401689272722	124	151	586	721	1454	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون بها ان الماء من الماء انما كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	2273	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون---- ان الماء من الماء----- كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	126	238.5	101	135	93.33333587646484	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2281	false	-839604508823455617	133	231	674	1156	1509	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر---------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال يبدا فيفرغ علي يده اليمني مرتين او ثلاثا ثم يدخل يده اليمني في الاناء ثم فيصب بها علي فرجه ويده اليسري علي فرجه فيغسل ما هنالك حتي ينقيه ثم يضع يده اليسري علي التراب ان شاء ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا ويستنشق ويتمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتي اذا بلغ راسه لم يمسح- وافرغ عليها الماء اخرجه النساءي اسناده صحيح ان عمر رضي الل--------ه عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2281	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	52	137	252	668	1416	300	ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة---------- فيفرغ علي يده اليمني مرتين او ثلاثا ثم يدخل يده اليمني في الاناء--- فيصب بها علي فرجه بيده اليسري--------- فيغسل ما هنا-ك حتي ينقيه ثم يضع يده اليسري علي التراب ان شاء ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يد-ه ثلاثا ويستنشق وي-مضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتي اذا بلغ راسه لم يمسحه وافرغ عليه- ا--------------------------------------------لماء فهكذا كان غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3626	-7652036097202687241	390	694.0	308	501	77.84431457519531	69	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2282	false	1467255376322576799	109	152	545	769	1513	300	ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا هذا اول الوضوء ويستنشق ويتمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا هو للندب اعني التثليث لما علم من احاديث الوضوء انها تكفي مرة ومرتين حتي اذا بلغ راسه لم يمسح- وافرغ عليه الماء	2282	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	101	128	485	625	1416	300	ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يد-ه ثلاثا--------------- ويستنشق وي-مضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا --------------------------------------------------------------------حتي اذا بلغ راسه لم يمسحه وافرغ عليه الماء	3626	-7652036097202687241	139	230.0	112	225	61.77777862548828	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2126	false	-6022211557243295989	211	256	1103	1312	1523	300	يحيي بن عبد الرحمن ان عمر رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي ورد-ا حوضا فقال عمرو بن العاص يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	2126	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	69	112	314	519	1376	300	يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب--- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص --لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	3642	-7652036097202687241	194	366.0	152	210	92.38095092773438	39	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2127	false	7457907676156848209	1	52	5	239	1470	300	ان عمر---------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص كانه اراد ان ياخذ من الحوض لشرب ونحوه يا صاحب الحوض هل ترد حوضك 221 ب السباع كانه يريد فلا ناخذ منه فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	2127	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	73	110	333	508	1376	300	ان عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب ال----------------------------------------حوض هل ترد حوضك------ السباع----------------------- فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع	3642	-7652036097202687241	157	269.5	123	244	64.3442611694336	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2261	false	5390922396581040835	11	132	63	633	1473	300	صلي الله عليه وسلم يكفيك صريح في------------ ذلك كما في الرواية الاخري انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيده الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه هذا لفظ الشيخين الرابع حديث عبد الرحمن بن ابزي 4 وعن عبد الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد ماء فقال له لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ--- ثم تمسح به---ما وجهك وكفيك فقال -------------------------عمر اتق الله يا عمار فقال---------------------------------------- ان شءت لم ا------حدث به فقال عمر نولي-----------------------ك ما توليت	2261	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3645	true	8760968826642925795	171	234	826	1114	1415	300	صلي الله عليه وسلم فضحك وقال ان كان يكفيك من ذلك الصعيد ------------------------------ان تقول هكذا وضرب بيده ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ثم -نفخهما ثم -مسح بها علي وجهه وذراعيه الي قريب من نصف الذراع فقال عمر اتق الله يا عمار فقال عمار فيما علي لك من حق يا امير المءمنين ان شءت لا اذكره ما حييت فقال عمر كلا والله ولكن اولءك من امرك ما توليت	3645	-7652036097202687241	135	153.0	101	682	19.794721603393555	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1306	false	4907551495539029326	91	130	463	645	1501	300	والقعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان و--هو قعود الي ان ------يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل والانثي لا يقال لها قعود وانما يقال لها قلوص وقو---------------------له صلي الله عليه وسلم حق علي	1306	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	38	84	206	416	1448	300	والقعود من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان يثني فيدخل في السنة السادسة ثم هو جمل انتهي النهاية 4 87 ب فشد عليه ثم ركبته حتي قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل -	3648	-7652036097202687241	133	200.5	102	211	63.03317642211914	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2240	false	8617187812274497989	63	131	346	680	1558	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ثم ومسح علي خفيه ثم صلي ----------اخرجه الستة صحيح قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم	2240	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	32	108	158	521	1465	300	عن المغيرة--------------------- قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم -مسح علي خفيه ثم صلي عب ش ص 27645 عن ال----مغيرة ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3659	-7652036097202687241	285	454.5	225	393	72.51908111572266	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2224	false	2588496511460454499	233	272	1172	1357	1486	300	عن المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم و---لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما اخرجه مالك	2224	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3664	true	1044804814122403693	92	121	443	576	1432	300	عن المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر حين---------------------------------- طعن فقال ---------الصلاة ف------قال عمر نعم انه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه ينفث دما------ مالك	3664	-7652036097202687241	118	178.0	90	188	62.76595687866211	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	false	2518966137854499911	137	287	697	1483	1547	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	2341	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	35	233	164	1184	1501	300	اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	682	1181.5	550	1106	61.66365432739258	117	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	false	8642813161435591041	2	182	11	960	1550	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة علي تقدير انه سبعة ايام في الشهر او اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتس--------لي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا----- الامر --	2343	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	164	232	787	1180	1501	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ---------------------------------او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------------------------------فان ذلك يجزءك------------- وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين	3668	-7652036097202687241	320	464.5	263	989	32.35591506958008	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	false	781742830050072987	141	202	733	1041	1542	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	2345	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	41	90	209	461	1505	300	ام سلمة------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها -------رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم -قال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن------------ قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر ثم -----	3670	-7652036097202687241	234	393.5	187	316	74.0506362915039	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	false	6296618563837106569	218	278	1101	1396	1503	300	عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن ل-----قد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات-- اخرجه مسلم ---	2283	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	182	243	924	1217	1497	300	عبيد بن عمير------- قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رءسهن قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش اخرجه مسلم في	3671	-7652036097202687241	260	441.0	205	322	80.7453384399414	48	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	false	5537868748834832564	21	92	101	446	1459	300	قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد ولا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	2284	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	185	239	937	1201	1497	300	قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن--------------- ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رءسهن -------------------------------------------------------------قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	3671	-7652036097202687241	238	393.5	188	362	65.74585723876953	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0655	false	4482732326844389277	271	300	1328	1501	1501	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا ----------كما متن----------ا في-----------------قول ربنا------------- انظروا	655	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	262	300	1254	1477	1477	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا علي فرشنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا تبارك وتعالي انظروا	3745	-7652036097202687241	173	316.5	145	223	77.57847595214844	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0742	false	5323461455841382870	116	175	571	843	1453	300	ابن ابي مليكة---- ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة---- تطوف بالبيت فقال---- يا امة الله تعالي لا تءذي الناس لو جلست في بيتك كان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما مات عمر رضي الله عنه فقال لها ان الذي---- نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه مالك	742	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3757	true	3300340444694502882	88	136	425	646	1438	300	ابن ابي مليكة قال ان عمر بن الخطاب--- مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله------ لا تءذي الناس لو جلست في بيت------------ك فجلست--------- فمر بها رجل بعد ذلك فقال------------------------ ان الذي كان نهاك قد مات فاخرجي -قالت------ ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا------ مالك	3757	-7652036097202687241	188	282.5	146	288	65.27777862548828	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	43	98	190	474	1484	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع- اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لوددت اني شجرة تعضد اخرجه الترمذي	898	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	272	1077	1330	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا---- وملك واضع جبهته لله------ ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت--------------------- اخرجه الترمذي	3906	-7652036097202687241	247	444.0	200	286	86.36363983154297	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	87	246	444	1231	1509	300	ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سم-واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط ا--------------------------------------------------------------طيط الرحل بالراكب اخرجهما ابو داود قوله في حديث جبير بن مطعم وقال باصابعه مثل القبة قال الخطابي رحمه الله هذا الكلام اذا جري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله سبحانه وعن صفاته منفية فعلم ان ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهيءة وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله---------------------------------------- وانه انما قصد به افهام الساءل من حيث يدرك فهمه اذ كان اعرابيا جلفا لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وفي الكلام حذف 319 ب واضمار فمعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله حتي لتاط به معناه انه ت-عجز عن ------عظمته وجلاله حتي تءط له اذ كان معلوما ان اطيط الرجل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله	908	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	77	191	350	924	1451	300	ويحك انه لا يستشفع بالله ------علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سماواته -------------وارضه مثل القبة----- وانه ليءط ليءط وفي الحديث اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط----------------------------------- وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ ------------------كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه و-عجزه عن احتماله	3906	-7652036097202687241	291	354.5	223	915	31.80327796936035	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0898	false	5920243701712167476	43	91	190	434	1484	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا فيه وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	898	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا---- وملك واضع جبهته لله------ ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	233	447.0	188	244	95.49180603027344	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1396	false	-7606848539891520384	75	120	367	585	1472	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1396	432299914064909928	JK008001-ara1.ms3964	true	-7166856246526309018	49	90	254	458	1456	300	ابن مسعود------------- ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن --واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3964	-7652036097202687241	193	354.5	153	223	86.54708862304688	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0628	false	3438525082624575493	41	65	212	326	1489	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع	628	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4024	true	1311626058651016149	276	300	1334	1450	1450	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين ابا سفيان بن الحارث------ وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع-	4024	-7652036097202687241	101	177.5	80	123	82.11382293701172	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1385	false	7110770362970005038	203	299	1030	1509	1514	300	فقمنا و-----هلين لصلاتنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي---------- ال-فجر فليركعهما ف---قام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا بحمد الله---- لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني شاء---- فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد -	1385	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4034	true	3995033551348483182	116	196	557	953	1466	300	فقمنا ونحن ذهلين-------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي ----تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين ال--------------------------ركعتين قبل صلاة الغداة فلي-صلهما فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصلي--------هما ثم امر فنو--------------------------------دي بالصلاة ثم تقد-------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما --سلم قال انا ن----حمد الله انا لم نكن في شء من ام-ر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله -------ارسلها ان- شاء الا فمن ادركته هذه الصل----اة من عبد	4034	-7652036097202687241	290	385.0	226	515	56.3106803894043	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1266	false	-8091616836671842887	2	45	11	211	1549	300	ان رسول الله صلي ا----------------لله عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا قبل ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	1266	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4036	true	-6448707918911765324	75	116	369	564	1475	300	من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ث--م امهل ال جعفر------------- ثلاثا---- ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا عليه--- بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	4036	-7652036097202687241	167	286.0	130	217	76.95852661132812	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	250	275	1258	1387	1503	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذي- يعطون دية قت-ل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة AUTO	1125	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	91	116	457	588	1489	300	هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي من الصفات الغالبة ومنه	4096	-7652036097202687241	125	236.0	100	131	95.41984558105469	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0448	false	2638458443599255869	86	122	413	600	1469	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن -----ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه--------------- اخرجه	448	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	229	889	1096	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ عن ابي هريرة اخرجه	4098	-7652036097202687241	185	349.0	149	207	89.37197875976562	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1115	false	3398101672786808914	99	148	487	728	1483	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة 76 ب وقيل اقل منها ومن الناس من يخالف بعض هذا التقدير قوله خلفة اقول بفتح الخاء المعجمة واللام الحامل من النوق ويجمع علي	1115	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	259	300	1192	1393	1393	300	من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة النهاية 1 250 ب واربعين خلفة خلفة----------------------------------- بفتح الخاء وكسر ----اللام الحامل من النوق وتجمع علي-	4136	-7652036097202687241	166	295.5	130	241	68.87966918945312	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1129	false	1948801289912897717	143	201	680	940	1430	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر---------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	1129	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	139	217	621	979	1393	300	عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر------------- اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر-------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	218	350.0	168	388	56.18556594848633	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0425	false	-2228390825730429770	96	148	542	826	1583	300	مصعب بن سعد قال سالت ابي عن قوله تعالي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف-------------------------- اهم الحرورية قال لا هم الي-----------هود والنصاري اما اليهود فكذبوا -محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة وقالوا ل------ا طعام فيها ولا شراب و----الحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه------------------------------------------------------------------ وكان سعد يسميهم الفاسقين	425	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4289	true	2541149253247901067	153	226	745	1136	1474	300	مصعب بن سعد قال سالت ابي عن هذه الاية- قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا اهم الحرورية قال لا هم اهل الكتاب اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا بمحمد- صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة فقالوا ليس فيها طعام----- ولا شراب ولكن الحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون وكان سعد يسميهم الفاسقين	4289	-7652036097202687241	260	452.0	210	398	65.32662963867188	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	139	183	708	931	1549	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة------------------- اخرجه مسلم	1621	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	31	81	157	402	1473	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م ن عن ابي الدرداء اخرجه مسلم	4347	-7652036097202687241	221	413.0	177	246	89.83739471435547	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1663	false	8876205722639278599	126	167	604	822	1514	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت لربي ساجدا شكرا--------- اخرجه ابو داود	1663	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	64	107	329	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت----- ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود	4348	-7652036097202687241	66	-36.0	53	370	17.83783721923828	10	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0457	false	8997326841171483586	0	33	0	175	1582	300	كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر-يل عليه السلام حتي اذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق-- اخرجه ابو داود	457	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4372	true	-7628648521740192711	246	278	1165	1336	1438	300	كجز السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل ف---------------اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق د اخرجه ابو داود	4372	-7652036097202687241	158	283.0	128	186	84.94623565673828	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0915	false	626096665079333527	64	117	341	602	1479	300	بينما انا ناءم رايتني اطوف بال-بيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق ماء فقلت من هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الشعر اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	915	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	33	82	164	401	1442	300	بين-ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينظف راسه -------------ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	4398	-7652036097202687241	220	374.0	173	270	81.48148345947266	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0916	false	-6376402961762193936	170	229	840	1140	1497	300	عرض علي الانبياء عليهم السلام فاذا موسي عليه السلام ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة اخرجه مسلم	916	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	181	231	835	1075	1419	300	عرض علي الانبياء ف-------------اذا موسي------------ ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن ------------مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت جابر اخرجه مسلم	4400	-7652036097202687241	224	401.0	176	301	74.4186019897461	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0454	false	8361324740725184920	137	251	661	1225	1485	300	ان موسي عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وان الله تعالي- اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله تعالي وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا -----------------------------------------------------------------------------------------------من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله	454	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	300	679	1440	1440	300	ان موسي------------ كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله------ وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا لندبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر النهاية 5 34 ب من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-	4401	-7652036097202687241	533	984.0	424	783	68.07151794433594	101	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0312	false	-5936180092386321082	94	159	449	759	1472	300	الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم قال ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول لاجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن قال ورحمة الله تعالي علي لوط ان كان لياوي الي ركن ش--------------------------------------------ديد فما بعث الله تعالي من بعده نبيا الا في ذروة من قومه	312	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4405	true	7023554427865661744	230	285	1109	1356	1426	300	الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم---- ولو لبثت في السجن ما لبث ثم اتاني الرسول -اجبت------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله------ علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الل--------------ه نبيا الا في ذروة من قومه	4405	-7652036097202687241	197	330.5	154	357	55.182071685791016	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2089	false	-8127554725173470954	41	92	198	489	1591	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	2089	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	106	161	551	863	1547	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	4416	-7652036097202687241	291	570.0	240	312	93.26923370361328	51	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	158	191	739	904	1433	300	انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذو-نه باطيب الطعام والشراب -لقد رايت عليه حلة شروها او شريت له بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4538	true	3433109304004243201	236	266	1093	1248	1395	300	انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة شراها----------- بماءة- درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	4538	-7652036097202687241	151	275.0	121	167	90.41915893554688	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0918	false	2029570356092343011	228	263	1088	1281	1476	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون من خيار الناس اشد الناس كراه-ة لهذا الشان حتي يقع فيه--------------- اخرجه	918	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4556	true	-8282039096349905025	257	296	1250	1457	1479	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا -تجدون من خي-ر الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه ق عن ابي هريرة اخرجه	4556	-7652036097202687241	191	355.0	156	209	91.38755798339844	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	false	-6389818895029143561	160	212	813	1052	1485	300	عاءشة رضي الله عنها 10 و------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	1997	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	257	296	1216	1390	1411	300	عاءشه رضي الله عنها 5 36 37 ص عن عاءشة 34359------------------------------------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي ----------------------اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	155	255.5	120	245	63.26530456542969	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0578	false	1053977268920805994	75	122	426	669	1614	300	يزال من امتي امة يقاتلون علي الحق---------------- ويزيغ الله تعالي لهم قلوب اقوا-----------م ويرزقهم----- منهم حتي تقوم الساعة وحتي ياتي وعد الله------------------------------------------ والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني الا فلا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار	578	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4635	true	4375815986012522016	27	82	113	406	1469	300	يزال من امتي امة يقاتلون علي الحق ظاهرة علي الناس ويزيغ الله------ لهم قلوب اقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم -----------------حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وعقر دار المءمنين يومءذ الشام والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني افناد-ا يضرب بعضكم رقاب بعض وبين يدي	4635	-7652036097202687241	206	347.5	164	317	64.9842300415039	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1167	false	-8873711967637923650	214	254	1112	1339	1594	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ----البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير--------- اخرجه ابو داود	1167	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4702	true	-3886118129473245588	116	161	550	789	1495	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير د عن انس اخرجه ابو داود	4702	-7652036097202687241	218	398.5	178	242	90.0826416015625	37	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1638	false	-2471922002814439188	91	121	488	634	1545	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها	1638	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4785	true	6079639585768497229	84	112	404	540	1411	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا------ مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره---- فما مشيت عليها	4785	-7652036097202687241	136	258.0	108	146	93.15068817138672	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0956	false	7790150368967373017	29	74	135	373	1506	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق-------------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق--- ان يكون ثقيلا يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا	956	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	187	233	882	1131	1473	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الحق غد ان يكون ثقيلا و------انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا	4843	-7652036097202687241	214	367.0	175	265	80.75471496582031	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0167	false	-8269813453505892480	144	194	707	929	1421	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك فقال جمرة قال ابن من فقال ابن شهاب ب قال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال ---عمر ادرك اهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر	167	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	223	279	1075	1321	1417	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لرجل ما اسمك -قال جمرة قال ابن من -قال ابن شهاب ق--ال ممن قال من الحرقة الحرقة هي حي من العرب لسان العرب 10 46 ب قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا---- فكان كما قال عمر	4915	-7652036097202687241	198	341.0	153	267	74.15730285644531	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0957	false	4418883627259872182	152	195	776	1043	1556	300	فقال اوصيكم بكتاب الله تعالي- فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون و---يقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الايمان الذي لجا اليه واوصيكم بالاعراب فانهم اصلكم ومادتكم وفي رواية فانهم اخوانكم وعدو عدوكم واوصيكم باهل الذمة فانهم ذمة نبيكم ورزق عيالكم	957	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4932	true	-1498558289543480369	101	139	473	704	1463	300	فقال علي-كم بكتاب الله عز وجل فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون وهم يقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الاسلام الذي لجا اليه واوصيكم بالاعراب فانها اصلكم ومادت-----------------------------------كم واوصيكم بذمتكم فانها---- ذمة نبيكم ورزق عيالكم	4932	-7652036097202687241	204	379.0	169	271	75.2767562866211	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0965	false	-5205555475454818146	264	290	1304	1430	1487	300	فلما خرجوا من عنده قال ان ت---ولوها الاجلح يسلك بهم الطريق -قال له ابنه ا --ما يمنعك يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	965	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4933	true	2436364935413653541	206	233	1017	1148	1475	300	فلما خرجوا من عنده قال عمر ان ولوها الاجلح -سلك بهم الطريق فقال له ابن عمر فما يمنعك يا امير المءمنين قال اكره ان اتحملها حيا وميتا	4933	-7652036097202687241	117	209.0	94	132	88.63636016845703	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0961	false	4933545775638819454	186	253	948	1268	1500	300	فقال له عمر ما خراجك بكثير في خبب ما تعمل ثم قال له عمر------------------------------------------------- الم احدث انك تقول لو شءت- لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت اليه------- عابسا وق--------------------ال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها ف--------------اقبل عمر علي م---------ن معه فقال ت----وعدني العبد ف-----لبث ليالي ثم اشتمل ----------علي خنجر ذي راسين نصابه--- وسطه فكمن في زاوية من زوايا المسجد في الغلس------------------ حتي خرج عمر يوقظ الناس الصلاة الصلاة	961	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4934	true	-3381245265196723001	205	300	995	1452	1452	300	فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم ان العبد مر به فدعاه فقال له الم احدث انك تقول لو اشاء لصنعت رحي تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا الي عمر ومع عمر رهط فقال لاصنعن لك رحي يتحدث الناس بها فلما ولي العبد اقبل عمر علي الرهط الذين معه فقال لهم اوعدني العبد انفا فلبث ليالي ثم اشتمل ابو لءلءة علي خنجر ذي راسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هنالك حتي خرج عمر يوقظ الناس للصلاة --صلاة-	4934	-7652036097202687241	278	435.0	216	460	60.434783935546875	50	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0964	false	-8103916333592958012	116	162	554	759	1423	300	ابن حجر------ عن المقدام بن معد يكرب انها ----------------------------قالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر --------------------------لا صبر لي علي ما اسمع----------------------------- احرج عليك بما لي عليك من الحق ان لا تندبيني 373 ب بعد مجلسك هذا واما عيناك فلن	964	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	164	225	752	1036	1378	300	ابن سعد 36063 عن المقدام بن معد يكرب قال لما اصيب عمر دخلت عليه حفصة فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا امير المءمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله اجلسني فلا صبر لي علي ما اسمع فاسنده الي صدره فقال لها اني احرج عليك بما لي عليك من الحق ان--- تندبيني------ بعد مجلسك هذا فاما عين-ك فلن	4938	-7652036097202687241	186	302.0	144	294	63.26530456542969	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0963	false	3614095939191615513	253	289	1240	1406	1463	300	ثم قال يا عبد الله اقسمت عليك بحق الله وحق عمر اذا مت فدفنتي -لا تغسل راسك حتي تبيع من رباع ال عمر بثمانين الفا ف-ضعها في بيت مال المسلمين فسا--له عبد الرحمن بن عوف فقال	963	432299914064909928	JK008001-ara1.ms4943	true	3001209757639905749	208	245	974	1143	1415	300	ثم قال يا عبد الله اقسمت عليك بحق الله وحق عمر اذا مت فدفتني فلا تغسل راسك حتي تبيع من رباع ال عمر -ثمانين الفا فتضعها في بيت مال المسلمين فقال له عبد الرحمن بن عوف وكان	4943	-7652036097202687241	159	291.5	123	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2318	false	7064467823423475806	32	131	184	667	1497	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك اي ادفنه ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت هذا في الغسل من مواراة الميت ولم يتقدم الغسل الا من غسله في الترجمة قلت الا انه قد روي في الحديث زيادة انه قال انطلق فاغسله فواره وهذه الزيادة قال الحافظ ابن حجر انها من الغيلانيات فان ثبتت الزيادة وافق الاتيان به هنا فمن ثم قيل بهذا الحديث زيد في الترجمة ومن موارته فدعا لي زاد البزار بدعوات ما احب ان لي بها	2318	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	187	233	972	1186	1493	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره------- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا لي----------- بدعوات ما احب ان لي بهن	5020	-7652036097202687241	181	307.0	140	497	36.41851043701172	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0553	false	-2785449699204541695	237	299	1158	1451	1454	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم----- من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بك-----ر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراه-ة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اخرجه	553	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5093	true	4841822677989555262	43	105	219	511	1401	300	ابي بكرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبح قال من راي منكم رءيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرايت- الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ت اخرجه	5093	-7652036097202687241	264	468.0	206	311	84.88745880126953	49	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1219	false	8846219392532154942	148	234	738	1128	1455	300	عن ابي-ه ابيض بن حمال ----رضي الله عنه----------------------------- انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذ الصدقة من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن-------------------------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1219	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5110	true	-7077722284169097185	187	275	849	1254	1376	300	عن ابي 1 ابيض بن حمال الماربي السباءي 1 36786 مسنده عن ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه قال------------------------------ يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال------------- انما زرعنا القطن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح -نبي الله صلي الله عليه وسلم---- سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	5110	-7652036097202687241	325	563.5	252	456	71.27192687988281	66	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	0	63	0	327	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح فل-----------------------------ما اصبح حدث----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال و--------------------------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا ق-------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس----------- اليها لا تتواري منهم	282	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	206	300	959	1430	1430	300	البقرة وفرسه مربوط------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف---------------------------------- وكان ابنه يحيي قريبا منه- فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	255	394.0	204	520	49.03845977783203	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0588	false	1813964683772991100	145	192	741	959	1517	300	فلما قدمن------ا علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت ثم قال لي اما ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا من الاجر وقال ام------------------------------------------------------ا اني ساكتب لك بالوصاة--------------- بعدي----------------- ففعل وختم عليه ودفعه الي	588	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5167	true	7479689200933046211	1	61	7	286	1425	300	فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فدعاني فحسن--- ما صنعت --وقال ام---ا ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا سبب ذلك قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك كتابا واوصي بك من يكون بعدي من اءمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه الي	5167	-7652036097202687241	156	222.5	119	311	50.160770416259766	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1477	false	-7993302619051911022	0	50	0	237	1483	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	1477	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	137	0	642	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	5191	-7652036097202687241	220	357.0	172	652	33.742332458496094	42	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1362	false	4272301052303030650	149	195	727	961	1501	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني ابن رواحة قال اتانا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع	1362	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5222	true	2155748586840173381	83	128	412	643	1484	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب فقالت اقراه قال اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور- من الصبح ساطع اتي ب-الهدي بعد العمي -قلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع	5222	-7652036097202687241	170	279.0	133	234	72.64957427978516	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1707	false	1616413626439035220	169	210	862	1060	1489	300	جابر رضي الله عنه قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	1707	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	215	252	1039	1220	1445	300	جابر -------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة -----------قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود	5229	-7652036097202687241	165	283.0	130	210	78.57142639160156	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	118	168	560	787	1433	300	صلي الله عليه وسلم لما راه ذكر ما كان فيه من وفي رواية للبيهقي----------------------------- عن عمر ان--------------ه صلي الله عليه وسلم لما راي اي مصعب بن عمير مقبلا عليه اهاب كبش قد تمنطق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5301	true	6322855131743992312	241	300	1146	1407	1407	300	صلي الله عليه وسلم اكل حسبي واشرب حسبي كر 1 حرف الميم 1 1 مصعب بن عمير رضي الله عنه 1 37495 عن عمر قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------ي مصعب بن عمير مقبلا عليه اهاب كبش قد ت-نطق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الذي نور الله قلبه لقد رايته بين-	5301	-7652036097202687241	175	275.0	134	270	64.81481170654297	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1246	false	-1877628698168259582	6	40	28	183	1433	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب بن عمير رضي الله عنه ما عليه الا بردة لامرق-عة بفرو فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من	1246	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	136	168	671	816	1427	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب بن عمير------------- ما عليه الا بردة --مرقوعة بفرو فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من	5302	-7652036097202687241	137	238.5	106	161	85.09317016601562	28	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	false	370460979444273050	228	289	1124	1409	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط----------------------------------------------------------------------------------- جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال---- ام سليط احق به فانها------------------- ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------كانت تزفر	653	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5326	true	-1500450805662131280	36	120	154	543	1403	300	ثعلبة بن---- مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط مرط المرط بكسر الميم واحد المروط وهي اكسية من صوف او خز كان يءتز بها المختار 493 ب جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها قد كانت تزفر	5326	-7652036097202687241	261	447.0	204	407	64.12776184082031	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2318	false	7064467823423475806	32	153	184	769	1497	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك اي ادفنه ثم لا تحدث- شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت هذا في الغسل من مواراة الميت ولم يتقدم الغسل الا من غسله في الترجمة قلت الا انه قد روي في الحديث زيادة انه قال انطلق فاغسله فواره وهذه الزيادة قال الحافظ ابن حجر انها من الغيلانيات فان ثبتت الزيادة وافق الاتيان به هنا فمن ثم قيل بهذا الحديث زيد في الترجمة ومن موارته فدعا لي زاد البزار بدعوات ما احب ان لي بها حمر النعم وسودها وعند الطيالسي ما احب ان لي بها الدنيا وعند البيهقي ما يسرني ان لي ما علي الارض من شء	2318	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5399	true	5790578649927505313	236	285	1145	1370	1430	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره------------- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتيته فامرني فاغتسلت ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا لي----------- بدعوات ما احب ان--------------------------------------------------------------------------------------- لي ما علي الارض من شء	5399	-7652036097202687241	202	323.0	157	601	33.61064910888672	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0561	false	2446681711878864315	97	135	479	667	1561	300	يا رسول الله ما راينا قوما--- ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد ---كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------ خفنا ان يذهبوا بالاجر كله -قال -لا ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم	561	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	188	245	926	1213	1469	300	يا رسول الله ما راينا قوما قط ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من الانصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المءنة واشركونا في المهنا المهنا ما ياتيك فتسيغه وتقبله طبيعتك المعجم الوسيط 2 996 ب وكل امر اتي بلا تعب فهو هنيء المختار 554 ب لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما -----------اثنيتم عليهم	5416	-7652036097202687241	148	228.5	117	298	49.6644287109375	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1184	false	-145480427238163930	111	150	529	744	1498	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي تغترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران	1184	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	28	68	133	349	1491	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	5499	-7652036097202687241	204	392.0	165	216	94.44444274902344	34	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0819	false	-7230956906371584341	186	260	911	1287	1490	300	ما بعث الله من نبي الا انذره امته لقد ان---ذره نوح والنبيو---ن بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا وان الله تعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم------- لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض-- اخرجه الشيخان واللفظ للبخاري ---	819	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	97	170	449	812	1419	300	ما بعث الله من نبي الا انذر- امته الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة الا -ان الله------ حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت --------------اللهم اشهد ثلاثا--------- ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض خ اخرجه ا---------------لبخاري في	5544	-7652036097202687241	325	567.0	260	409	79.46210479736328	55	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0416	false	2720211453350819068	238	269	1250	1418	1581	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون	416	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5583	true	-2785554568365609636	273	300	1316	1458	1458	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون-	5583	-7652036097202687241	142	270.0	116	168	84.52381134033203	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0417	false	-5400407409944589918	0	30	0	154	1501	300	نار فاذا راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به-- فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا----------------- اخرجه الترمذي	417	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	33	66	160	327	1464	300	نار في---راه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا ت ك عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	5584	-7652036097202687241	145	252.0	117	174	83.33333587646484	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0020	false	-333451746862699262	51	78	237	374	1524	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر لحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	20	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	211	234	1005	1125	1460	300	من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر--------- الحياة-------- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	5649	-7652036097202687241	120	222.5	97	137	87.59123992919922	21	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0426	false	7328715403382078652	109	152	554	787	1581	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة فيها والبقاء لماتوا فرحا	426	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	70	112	342	570	1474	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة----- والبقاء لماتوا ترحا	5655	-7652036097202687241	227	446.0	185	233	97.42489624023438	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0910	false	4789304846713888691	163	199	835	1019	1550	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله اشتكت النار	910	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	42	80	187	366	1383	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك ق ه عن ابي هريرة 39482----- اشتكت النار	5658	-7652036097202687241	152	279.0	120	184	82.60869598388672	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	false	9171658476620592608	58	102	253	489	1470	300	اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني فقالا لي انطلق فانطلقت ف--------------اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة فاذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راس----ه فيتهدهد الحجر ها ----هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل	547	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5737	true	-2047534529952996722	254	300	1277	1523	1523	300	اتاني الليلة اتيان ف------ابتعثاني وقالا لي انطلق فانطلقت معهما واذا نحن اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه----- فياخذه ولا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل-	5737	-7652036097202687241	208	366.5	168	258	80.62015533447266	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	false	9171658476620592608	102	300	489	1470	1470	300	به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد فاذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل--- المرة الاولي قلت----- سبحان الله ما هذا قالا ان---طلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مث-----ل التنور فاذا --فيه لغط- واصوات- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قلت---------------- ما هءلاء قالا--- انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح واذا علي ش--ط النهر رجل------- عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما سبح ثم ياتي ذلك الذي------- عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه ح-----جرا فينطلق يسبح --------ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف---اه فالقمه حجرا قلت----- ما هذا قالا انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء فا----------ذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قلت----- ما هذا قالا--- انطلق انطلق-	547	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	0	202	0	985	1490	300	به مثل ما فعل المرة الاولي---- قلت -هما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي ق-------------------------------فاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ذلك----------------- فما يفرغ منه---------- حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود اليه فيفعل به كما فعل في المرة الاولي قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي بناء مثل التنور فسمعنا فيه لغطا واصواتا فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هو ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك الل-ب ضوضء-ا قلت لهما سبحان الله ما ه--ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي نهر احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل يسبح واذا علي شاطء النهر رجل قد جمع عنده حجا------رة واذا ذاك السابح يسبح -------ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده حج--ارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع----- فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذا قالا انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق	5738	-7652036097202687241	854	1484.0	677	1076	79.36802673339844	149	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	0	90	0	460	1614	300	فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري تلك الروضة رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حوله----- من اكثر ولدان رايتهم---------- قلت---------------- ما هءلاء قالا ان---طلق انطلق فانطلقنا فا--تينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن فقالا--- ارق فيها فارتقينا فيها ----الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحن--ا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء فقا-----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	548	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	202	300	985	1490	1490	300	فانطلقنا فاتينا---- روضة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني-- الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء فاذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قلت لهما سبحان الله ما ه--ذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن -قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	430	768.0	344	515	83.49514770507812	75	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0548	false	1359898573796863557	90	283	460	1504	1614	300	واذا نهر معترض----- كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعو------ا وقد ذهب ذلك- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة فقالا ---هذه جنة عدن وه-----ذاك منزلك ف-----سما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء فقلت فذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله فقلت ----فاني--- رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال-------ا انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا--نه اكل الربا واما الرجل---------------- الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة فقال رجل يا رسول الله واولاد المشركين قال صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر م-نهم حسنا وشطر- منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	548	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	0	178	0	950	1568	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب عنهم السوء و-----صاروا في احسن صورة -قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فقلت لهما بارك الله فيكما -----------------------------ذراني -ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله -قلت لهما اني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه رج--ل ياخذ بالقران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه وعين---ه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الذي عنده النار الكريه المراة ف---------------------------------انه مالك خازن جهن-م واما الرجل ا-------لذي في الروضة فانه ابراهيم وام--------------------ا الولدان الذين حوله فكل مولود---- علي الفطرة -قالوا-- يا رسول الله واولاد المشركين------------------ قال- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم -سيءا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	5739	-7652036097202687241	845	1460.5	683	1105	76.47058868408203	132	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1115	false	3398101672786808914	94	150	460	741	1483	300	ج-----ذعة اقول في النهاية الجذع م-----------------------------------------ن الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في السنة الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة 76 ب وقيل اقل منها ومن الناس من يخالف بعض هذا التقدير قوله خلفة اقول بفتح الخاء المعجمة واللام الحامل من النوق ويجمع علي خلفات وخلاءف	1115	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5746	true	1295972877326374908	190	248	945	1229	1465	300	جذعة جذعة اصل------------ الجذع من اسنان الدواب وهو ما كان شابا فتيا فهو من الابل ما دخل في السنة الخامسة ومن البقر والمعز ما دخل في ------الثانية وقيل البقر في الثالثة ومن الضان ما تمت له سنة وق-----يل اقل منها النهاية 1 250 ب واربعون خلفة خلفة---------------- بفتح الخاء وكسر ----اللام الحامل من النوق وتجمع علي خلفات وخلاءف	5746	-7652036097202687241	200	340.5	158	327	61.162078857421875	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1212	false	-4140063752236780227	250	276	1339	1490	1617	300	وفي النهاية الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	1212	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5751	true	1720320968135379374	252	278	1173	1323	1443	300	وفي الركا-ز الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة لان كلا منهما مركوز في الارض اي ثابت	5751	-7652036097202687241	147	286.0	121	151	97.35099029541016	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	false	7531079789006419233	131	187	662	934	1503	300	الجنين وفي النهاي--------------------ة الغرة العبد -----او الامة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والغرة عند الفقهاء ما بلغ ثمنه نصف عشر الدية من العبيد والاماء وانما تجب الغرة اذا سقط ميتا فان سقط حيا ثم مات ففيه الدية كاملة قال وقد جاء في بعض روايات الحديث بغرة عبد او امة او فرس او بغل	1125	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5771	true	-1341260844924713387	3	60	15	263	1401	300	الجنين 1 40076 قضي في الجنين بغرة بغرة الغرة العبد نفسه او الامة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس النهاية 2 353 ب عبد او امة خ م ت ن ه عن ابي هريرة طب عن المغيرة بن شعبة ومحمد ابن مسلمة معا 40077 قضي في الجنين بغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عبد او امة او فرس او بغل	5771	-7652036097202687241	99	34.0	77	411	24.08759117126465	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1130	false	7480305294584025891	0	37	0	178	1525	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم -------------------------كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1130	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	234	300	1135	1459	1459	300	الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	171	297.5	136	327	52.2935791015625	32	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1130	false	7480305294584025891	37	116	178	601	1525	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال------ صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب فقا-------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	1130	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	75	0	400	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فه----م المهاجرون فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا----- ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب------------------------- وقال ارضيتم قالوا نعم	5810	-7652036097202687241	359	606.0	290	457	78.55580139160156	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0420	false	-1766664822352122833	134	300	667	1499	1499	300	--------------------------------------قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين -هو اعلم منك فقال اي ربي وكيف لي به فقال له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه ف-تاه يوشع بن نون حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه واضطرب الحوت في المكتل حتي خرج فسقط في البحر وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت----------------------------------------------------- سربا وكان لموسي ولفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي عليه السلام قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال--------------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب-	420	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	4	148	13	730	1467	300	قصة موسي والخضر عليهما السلام 1 40465 قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه واوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين وهو اعلم منك -قال يا رب ف-كيف لي به فقيل--- احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في م------------------------------------كتل ------------------------------------------------حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وف-تاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فل------------------------ما اصبح قال موسي---------------- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فل-----------ما ا-نتهيا الي----- الصخرة اذا- رجل- مسجي----- بثوب	5826	-7652036097202687241	504	758.5	397	972	51.85185241699219	80	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0421	false	-4136713506015689469	0	144	0	703	1476	300	فسلم عليه موسي عليه السلام فقال له الخضر عليه السلام واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله تعالي لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمينه لا تعلمه قال موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ---------------------------------------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف قال نعم فانطلق الخضر وموسي يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك	421	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	148	300	730	1467	1467	300	فسلم----- موسي------------ فقال--- الخضر------------ واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقا----------- يمشيان علي الساحل------ فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك-	5826	-7652036097202687241	399	633.5	318	1004	39.74103546142578	66	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	false	6912954065518359244	73	167	363	842	1474	300	علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه----- اخرجه ابو داود حسن حديث وحشي بن حرب عن ابيه عن جده بينه بقوله وحشي بن حرب الحبشي قاتل الحمزة رضي الله عنه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان المراد جماعة منهم لا كلهم اذ يبعد اجتماعهم جميعا علي الطعام قالوا يا رسول الله انا ناكل ولا نشبع قال لعلكم تفترقون وياكل كل واحد وحده قالوا نعم قال فاجتمعوا علي طعامكم واذكروا اسم الله عند الاكل يبارك لكم فيه 404 ب فبالاجتماع والتسمية تحصل البركة ولذا ورد------------------------------------------------------------------------------------------- ان طعام الواحد يكفي الاثنين	2357	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5867	true	5817385164843392751	36	88	183	428	1555	300	علي طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه حم د اخرجه ابو داود كتاب الاطعمة باب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاجتماع علي الطعام رقم 3764 ص ه حب ك عن وحشي بن حرب 40716 احب الطعام الي الله ما كثرت عليه الايادي ع هب حب والضياء عن جابر 40717 ان طعام الواحد يكفي الاثنين	5867	-7652036097202687241	101	141.5	81	575	17.565217971801758	17	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2369	false	-5565223018617149314	176	269	971	1506	1680	300	طعام الاثنين كافي الثلاثة وط---------------------------------عام الثلاثة كافي الاربعة اخرجه الثلاثة والترمذي صحيح قال 414 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام الاثنين اي الذي قدر لهما من غير زيادة كاف الثلاثة لانه تعالي ينزل فيه البركة مع الاجتماع وطعام الثلاثة كافي الاربعة فزيادة الواحد مع الاثنين ومع الثلاثة يكفي الجميع قوله اخرجه الثلاثة والترمذي قلت وقال حسن صحيح وفي اخري لمسلم والترمذي عن جابر طعام الاثنين كافي الاربعة وطعام الاربعة كافي الثمانية صحيح وفي رواية اخري لمسلم اي عن ابي هريرة -------------والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر------ طعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	2369	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5867	true	5817385164843392751	129	178	656	929	1555	300	طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة مالك ق ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 40721 طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية حم م اخرجه مسلم كتاب الاطعمة رقم 2058 ص ت ن عن جابر 40722 طعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	5867	-7652036097202687241	107	-38.0	88	695	15.395683288574219	17	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1081	false	4006289763121408786	107	164	506	771	1460	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجهما ابو داود والترمذي حسن وزاد ابو داود في الثاني ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1081	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	300	1195	1414	1414	300	من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------------------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-	5869	-7652036097202687241	211	389.5	164	265	79.62264251708984	46	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2366	false	3771720965099172071	67	106	320	521	1520	300	وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم----- البركة فاذا وقعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقمة احدكم فلياخذها وليمط ما كان بها من --اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه----- فانه لا يدري في اي طعامه البركة------- اخرجه مسلم	2366	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	81	158	395	769	1443	300	ف----انكم لا تدرون في اي طعامكم تكون البركة حم م اخرجه مسلم في الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 234 ص 3 عن انس 40747 اذا اكل احدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ت عن جابر 40748 اذا سقطت لقمة احدك---------م فليمط ما---- بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة حم ن م اخرجه مسلم	5870	-7652036097202687241	168	275.0	133	391	42.96675109863281	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2370	false	-2666515222903660097	58	178	279	889	1488	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة-- اخرجه الترمذي حسن قال تجشا رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم التجشء تنفس المعدة فقال كف عنا جشاءك لعله اراد بكفه الجشاء ارشاده الي تقليل الاكل ويدل له قوله فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم اكثرهم جوعا يوم القيامة قوله اخرجه الترمذي ومثله في الجامع ولم اجده في كتاب ----الاطعمة من سنن الترمذي فينظر الرابع حديث المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه 4 وعن المقدام بن معد كرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم ليقمات يقمن صلبه فان كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه----- اخرجه الترمذي	2370	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5880	true	-5626688090526411401	47	114	242	565	1482	300	كف عنا جشاءك اكث----رهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة ت اخرجه الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتاب صفة القيامة رقم 2480 وقال حسن غريب ص ه عن ابن عمر 40869 احبكم ا------------------------------------------------------------------------لي الله اقلكم طعما واخفكم بدنا فر عن ابن عباس 40870 ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن ادم اكل-ات يقمن صلبه فان كان لا محالة------ فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه حم ت اخرجه الترمذي	5880	-7652036097202687241	213	311.5	169	655	32.51908493041992	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	false	6914894786535764957	229	263	1139	1313	1492	300	------------------------------اشتمال الصماء المنهي عنه لانه فسره ابن الاثير ا في النهاية هو ان يتجلل الرجل بثوبه 108 ب ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانها تسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	1630	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5903	true	3716958601892512000	136	165	639	791	1463	300	الصماء الصماء وفيه انه نهي عن اشتمال الصماء--------------------------------------------- هو ان يتجلل الرجل بثوبه------ ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانه ي-سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	5903	-7652036097202687241	120	192.0	98	204	58.82352828979492	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1280	false	3825439412368800459	2	32	10	160	1527	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير واوما الحصين الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	1280	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	79	261	382	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير------------------------------------ الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له	5906	-7652036097202687241	114	208.0	91	157	72.61146545410156	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1069	false	7269887053253889647	36	85	169	396	1455	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ر-ب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد----- او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا ان--ت اخرجه الترمذي ضعيف	1069	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	246	296	1191	1424	1445	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا وان يفرط علي احد منهن او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت ت اخرجه الترمذي كتاب	5911	-7652036097202687241	218	400.5	170	237	91.98312377929688	43	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1142	false	-3670100203274714548	268	298	1353	1510	1519	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله تعالي اياه-- اخرجه الترمذي	1142	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	232	262	1162	1314	1491	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله------ اياه ت اخرجه الترمذي	5913	-7652036097202687241	146	270.0	117	159	91.82389831542969	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0982	false	-6142511293847735216	79	145	380	705	1448	300	ابتدره ملك وشيطان -يقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الله تعالي طرد الملك الشيطان وظل يكلءه واذا انتبه من منامه قالا ذلك فان---------------------------------------------------------- هو قال الحمد لله الذي رد نفسي الي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السماوات السبع ان تقع علي الارض الا باذنه فان---------------------------- خر من فراشه فمات كان شهيدا وان قام وصلي صلي في --فضاءل	982	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5924	true	6626599335037604090	43	186	216	938	1466	300	ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان قال الحمد لله الذي احيي نفسي بعد موتها الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض والحمد لله الذي يمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي طرد الملك الشيطان وظل يكلءه ابو الشيخ في الثواب عن جابر 41348 ان العبد اذا دخل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول شيطانه اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فاذا ذكر الله -وحده طرد الملك الشيطان وظل يكلءه وان- انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول له الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فان هو قال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السما--------ء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم فان هو خر من فراشه فمات كان شهيدا وان قام يصلي صلي في الفضاءل	5924	-7652036097202687241	286	492.5	224	732	39.07103729248047	53	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0551	false	-8796824997910767015	128	216	645	1067	1522	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله تعالي به من الخير---- وثواب الصدق -الذي اتانا الله تعالي بعد يوم بدر-- اخرجه	551	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	213	653	1064	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله------ به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به -------يوم بدر ق اخرجه	5941	-7652036097202687241	400	760.5	316	429	93.24009704589844	79	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0291	false	-3202967124184274171	43	93	220	475	1508	300	لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة اخرجهما مسلم والترمذي صحيح 5 وزاد مسلم في هذا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في المسجد- فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله تعالي جاعل في بيته من صلاته خيرا	291	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5943	true	-6082178484395431993	36	116	173	569	1467	300	لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين رقم 780 ص ت عن ابي هريرة 41512 لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الحج باب زيارة القبور رقم 2042 ص 41513--------------------- اذا قضي احدكم الصلاة في --مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله تعالي جاعل في بيته من صلاته خيرا	5943	-7652036097202687241	187	299.0	148	419	44.630069732666016	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0272	false	8779418302676557170	40	83	198	399	1409	300	ان المسلم -يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التر----------اب اخرجه الشيخان--- صحيح 4 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ال-------------------------------له عليه وسلم----------------------- النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخرج---------ه الترمذي	272	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5948	true	2833914041591533105	37	98	167	445	1361	300	ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب خ عن خباب اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب تمني المريض الموت 7 157 ص 41556 من جمع المال من غير حقه سلطه الله علي الماء والطين هب عن انس 41557 النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه ت عن انس اخرجه الترمذي	5948	-7652036097202687241	142	218.0	109	278	51.07913589477539	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2162	false	8748600750284341186	146	218	696	1032	1456	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج-- اخرجه ابو داود ضعيف الاستجمار --	2162	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	74	0	340	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب	5955	-7652036097202687241	324	634.0	253	340	95.29412078857422	70	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2164	false	-2020979056025865638	33	77	174	400	1555	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر وان لم يجد الا-------- كثيبا بالمثلثة من رمل قال في الصحاح هو التل وفي النهاية هو الرمل المستطيل المحدودب فليستدبره بالموحدة اي فليوله دبره اي ظهره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	2164	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	31	59	143	275	1400	300	من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا--------- من رمل ف-------------------------------------------------------------ليستدب--------------------------------ره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	5955	-7652036097202687241	122	206.5	96	234	52.13675308227539	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2357	false	6912954065518359244	193	251	967	1232	1474	300	امية بن مخشي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل- ياكل فلم يسم حتي---- لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه -قال بسم الله اوله واخره فضحك------ صلي الله عليه وسلم ثم قال---- ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر------------------------------------------------- اسم الله استقاء ما في بطنه----- اخرجه ابو داود	2357	432299914064909928	JK008001-ara1.ms5959	true	1774919767253956563	206	273	1001	1303	1433	300	امية بن مخشي راي ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم -------رجلا ياكل ولم يسم حتي اذا لم يبق من طعامه الا لقمة----- رفعها الي فيه وقال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما زال الشيطان ياكل معك حتي اذا سميت فما بقي في بطنه شء الا قاءه وفي لفظ حتي ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه حم د اخرجه ابو داود	5959	-7652036097202687241	213	332.0	164	335	63.582088470458984	40	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	false	2066221051425050642	187	300	913	1466	1466	300	قال قال--- علي رضي الله عنه لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الل--------------ه انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك -تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1980	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	26	145	140	727	1514	300	قال قال لي علي----------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما جاءك-- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه ق-ال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	6005	-7652036097202687241	510	928.5	405	620	82.25806427001953	95	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1981	false	-5643812612228365243	0	35	0	184	1549	300	واعملي عمل اهلك اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة -هي خير لك من خادم -قالت رضيت عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها--- اخرجه	1981	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	145	177	727	897	1514	300	واعملي عمل اهلك وان اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله وعن رسوله------------------- ولم يخدمهما د اخرجه	6005	-7652036097202687241	160	290.0	129	189	84.65608215332031	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	false	-3513079427400199529	191	222	954	1121	1524	300	طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة وقد ورد تارة باباحته وتارة بالنهي عنه والنهي اكثر واثبت وانما نهي عنه لان- من طيب النساء	1263	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6049	true	2291894275626583717	221	252	1076	1244	1481	300	طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من انواع الطيب وتغلب عليه الحمرة والصفرة وقد ورد تارة باباحته وتارة بالنهي عنه والنهي اكثر واثبت وانما نهي عنه لانه من طيب النساء	6049	-7652036097202687241	167	329.0	136	168	99.4047622680664	30	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0567	false	-7164984015775444478	115	145	545	679	1455	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي -------------ظهر فرسه او ----ظهر بعيره او علي قدم-ه حتي ياتيه الموت وان من شر	567	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6139	true	-2469361020305717031	266	300	1321	1472	1472	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله تعالي عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر-	6139	-7652036097202687241	129	238.5	101	152	84.86842346191406	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	false	-1351529774789944345	15	83	65	383	1487	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله تعالي له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل---- كبد رطبة اجر---------- اخرجه	1175	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	236	769	1087	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل ذات كبد رطبة اجر مالك حم ق اخرجه	6143	-7652036097202687241	291	510.0	227	341	85.33724212646484	57	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0573	false	-1287364800392774253	203	234	1012	1164	1454	300	غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه----------------------------- فرجع حتي ا-ريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي ا-ريق دمه	573	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	182	216	880	1049	1442	300	غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه	6156	-7652036097202687241	138	241.0	110	183	75.40983581542969	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0057	false	-852880740262738864	150	192	806	1017	1547	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار-- اخرجه ابو داود	57	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	272	1095	1307	1449	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د اخرجه ابو داود	6159	-7652036097202687241	206	400.5	165	213	96.71361541748047	38	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1310	false	-2243496881189999709	255	295	1328	1524	1547	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض 260 ب بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار --	1310	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	269	1095	1292	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-- بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د	6159	-7652036097202687241	190	360.0	151	199	95.47738647460938	36	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2089	false	-8127554725173470954	41	77	198	400	1591	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من	2089	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	263	300	1304	1510	1510	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من-	6186	-7652036097202687241	201	390.0	166	207	97.10144805908203	35	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1698	false	6748977397664488160	178	231	912	1170	1530	300	الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر	1698	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	177	229	857	1107	1467	300	الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه-- فانه لا يضر لله شيءا ولا يضر	6228	-7652036097202687241	234	434.5	184	266	87.96992492675781	44	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0986	false	-676884665056648421	37	67	181	340	1488	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله تعالي ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم-------------- اخرجه ابو داود	986	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	217	250	1062	1230	1465	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله------ ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د عن ابن عباس اخرجه ابو داود	6253	-7652036097202687241	153	282.0	124	174	87.93103790283203	27	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2175	false	9019516325839492599	36	65	170	307	1484	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء------------------------ اخرجه ابو داود	2175	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	53	88	249	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رويفع بن ثابت اخرجه ابو داود	6254	-7652036097202687241	137	262.0	108	161	85.09317016601562	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0876	false	9107341726481165902	180	238	903	1163	1469	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله تعالي اخرجه ابو داود صحيح	876	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	99	198	475	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ف---ي فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د-------------------------------------- اخرجه ابو داود كتاب	6268	-7652036097202687241	190	324.0	144	324	58.64197540283203	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1630	false	6914894786535764957	240	263	1198	1313	1492	300	هو ان يتجلل الرجل بثوبه 108 ب ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانها تسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	1630	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6271	true	3284102125804067165	106	127	545	653	1510	300	هو ان يتجلل الرجل بثوبه------ ولا يرفع منه جانبا وانما قيل لها صماء لانه ي-سد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة	6271	-7652036097202687241	106	200.5	86	115	92.17391204833984	19	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0505	false	5233343807870119552	212	300	1022	1483	1483	300	قلت يا رسول الله كم----- انزل الله من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسين صحيفة و-----علي ادريس ثلاثين صحيفة وع-----لي ابراهيم عشر صحاءف و-----علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال ب كلها ايها الملك المتسلط-------- المبتلي المغرور لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعل---------------ي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عق-----------له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها-	505	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	76	170	371	865	1486	300	قلت يا رسول الله كم كتاب انزل الله --------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل علي شيث خمسون صحيفة وانزل علي -خنوخ ثلاثون صحيفة وانزل علي ابراهيم عشر صحاءف وانزل علي موسي قبل التوراة عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا- كلها ايها الملك الم-سلط المغرور المبتلي اني---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعثتك لترد علي دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها	6300	-7652036097202687241	419	728.0	338	522	80.26819610595703	69	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0506	false	2136619889079575951	0	128	0	635	1509	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه و-----يتفكر فيما صنع بها وسا-عة يخلو فيها لحاجته من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجماما للقلوب وتعريفا- لها وعلي العاقل--------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمل اقل الكلام -الا فيما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث توجه لمعاش او تزود لمعاد او تلذذ في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت --صحف موسي قال كانت----- كلها عبرا عجبت لمن ايقن بالموت كيف-- يفرح ----ولمن ايقن بالنار كيف-- يضحك و------------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها ----ولمن ايقن بالقدر ثم ينصب ولمن ايقن بالحساب---- ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل----- انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر نعم- قد افلح من تزكي	506	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	170	297	865	1474	1486	300	ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من ال------------------------------------------------------مطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل --كلامه الا فيما يعنيه قلت------------------------------------------------------------------------------------------ فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا ك-----لها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطما-ن اليها عجبت لمن ايقن------------------------- بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما انزل عليك شء مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر تقرا قد افلح من تزكي	6300	-7652036097202687241	407	651.0	320	789	51.584285736083984	76	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	false	-2863951369852203599	0	51	0	254	1512	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث وذكر كلمة لتكون لمن بعدكم فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته------------------- اخرجه ابو داود	387	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	267	1071	1293	1452	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث---------- لتكون لمن بعدكم --------------------------------الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق عن ابن عباس اخرجه ابو داود	6383	-7652036097202687241	200	345.5	161	274	72.9926986694336	33	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1958	false	-3886808106313096917	6	30	29	159	1530	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1958	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	102	126	464	594	1452	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	6383	-7652036097202687241	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	false	2358523640621127194	265	287	1282	1390	1453	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	262	284	1189	1297	1371	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6407	-7652036097202687241	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	false	-8389912738482549345	188	291	927	1439	1479	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع والاوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	1985	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	299	26	1426	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا -لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا تعشيشا اي انها لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور اذا عششت في مواضع شتي ا ه 3 241 النهاية ب قالت خرج ابو زرع والاوطاب كالاوطاب الوطب الزق الذي يكون فيه السمن واللبن وهو جلد الجذع فما فوقه وجمعه اوطاب ووطاب ا ه 5 203 النهاية ب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	6425	-7652036097202687241	495	760.0	393	1401	35.331905364990234	92	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1982	false	1453106022057657052	132	157	694	825	1578	300	استوصوا بالنساء -----فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1982	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6427	true	-3242186018376872992	5	31	20	156	1475	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	6427	-7652036097202687241	131	255.0	106	136	96.32353210449219	25	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	false	5823560517671454378	194	241	1054	1314	1627	300	الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه ابو داود والنساءي اسناده ضعيف الوشر ان تحدد المراة اسنانها	1277	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	247	859	1199	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان حم د ن عن ابي ريحانة 45056 نهي----------- ان تحلق المراة --راسها	6434	-7652036097202687241	204	342.0	165	357	57.14285659790039	31	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	false	-2386957861759910947	250	282	1211	1388	1490	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا-- اخرجه ابو داود	182	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	240	1062	1222	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما-------------------- بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا د اخرجه ابو داود	6463	-7652036097202687241	157	293.5	129	180	87.22222137451172	26	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	false	2848396157708844731	92	120	438	579	1477	300	دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه----------- اخرجه مسلم	2275	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	11	39	49	186	1463	300	دعيها--------- وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه------ اعمامه م عن عاءشة اخرجه مسلم	6477	-7652036097202687241	126	225.5	101	152	82.89473724365234	23	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0106	false	-3234435611546558522	67	126	356	661	1480	300	عن عاءشة قالت دخلت--------------- امراة عثمان بن مظعون واسمها خولة بنت حكيم علي وهي باذ-ة الهيءة فسالتها ما شانك فقالت زوجي ------------يصوم النهار ويقوم الليل فدخل النبي صلي الله عليه وسلم---------- فذكرت ذلك له فلقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان ان الرهبانية لم تكتب علينا اما لك في اسو-----ة فوالله اني لاخشاكم لله واحفظكم بحدوده	106	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6520	true	-2230415749774708600	159	219	780	1093	1488	300	عن عرو-ة قال- دخلت خولة ابنة حكيم امراة عثمان بن مظعون علي عاءشة--------------- وهي بادية الهيءة فسالتها ما شانك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار------------ فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فذكرت ذلك له فلقي النبي صلي الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان ان الرهبانية لم تكتب علينا افمالك في اسوة حسنة فوالله ان --اخشاكم---- واحفظكم لحدوده	6520	-7652036097202687241	254	409.0	204	348	72.9885025024414	41	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0154	false	-6705791995829775183	154	202	741	952	1434	300	مولي عمر 7 وعن اسلم مولي عمر ان عمر رضي الله عنه ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر ب اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان النبي- صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان	154	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6534	true	3736123571596383779	259	300	1251	1437	1437	300	مسند عمر ---عن اسلم--------- ان عمر بن الخطاب--- ضرب ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة يكني بابي عيسي فقال له عمر-- اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---------ناني فقال ان-	6534	-7652036097202687241	159	260.5	121	213	74.64788818359375	29	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0153	false	437435085805125280	131	162	672	816	1514	300	جابر رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي بيعلي وبركة و-افلح ويسار و-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ثم قبض ولم	153	432299914064909928	JK008001-ara1.ms6536	true	8465781430004844423	274	299	1305	1428	1431	300	جابر------------- قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي بيعلي وبركة وبافلح ويسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها------- ولم	6536	-7652036097202687241	121	207.0	96	146	82.876708984375	20	Sham19Y0014309-ara1	JK008001-ara1