id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1005	false	-7801776056861963064	204	240	1025	1209	1512	300	الوزير فانه--- قال في ايثار الحق علي الخلق انه عد ما وجد--ه منصوصا منها------ في كتاب الله باليقين من غير تقليد قال----------------------------------------------------------------------------- والذي عرفت منها الي الان بالنص الصريح- دون الاشتقاق في القران ماءة وخمسة وخمسين	1005	432299914064909928	JK000966-ara1.ms143	true	2643432539596674806	111	160	566	831	1660	300	الجمعة لانها مجملة في اسماء الله فلنذكر هنا------ ما وجدناه منصوصا من الاسماء في كتاب الله باليقين من غير تقليلد فانها اصح الاسماء واحبها الي الله تعالي حيث اختارها في افضل كتبه لا فضل انبياءه والذي عرفت منها الي الان بالنص --صريحا دون الاشتقاق في القران ماءة وخمسة وخمسون	143	-7398769771944934161	146	214.0	115	273	53.479854583740234	22	Sham19Y0014309-ara1	JK000966-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1014	false	1445745988273833733	170	240	870	1243	1540	300	ما معني كونه رحيما وارحم الراحمين وانت تري الدنيا طافحة باهل الابتلاء من الامراض والمحتاجين وغير ذلك وهو تعالي قادر قطعا علي ازالة ما بهم واماطة كل بلية وحاجة وفقر والجواب ان الطفل الصغير قد ترق- له امه فتمنعه عن الحجامة والاب العاقل يحمله عليها قهرا والجاهل يظن ان الرحيم هي الام دون الاب والعاقل يعلم ان ايلام ابنه بالحجامة من كمال رحمته وعطفه وتمام شفقته وان الام عدو له	1014	432299914064909928	JK000966-ara1.ms184	true	458669310161910187	245	300	1342	1650	1650	300	ما معني كونه رحيما وارحم الراحمين و--------الدنيا طافحة ب----------------الامراض والمحن والبلايا---- وهو------ قادر----- علي ازالة جميعها وتارك عباده ممتحنين فجوابك ا-------ن الطفل المريض قد ترثي له امه فتمنعه من الحجامة والاب العاقل يحمله عليها قهرا والجاهل يظن ان الرحيم هو الام دون الاب والعاقل يعلم ان ايلام الاب بالحجامة من كمال رحم------------------ته وان الام عدوله--	184	-7398769771944934161	256	423.5	207	374	68.4491958618164	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000966-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1014	false	1445745988273833733	240	287	1243	1467	1540	300	في صورة صديق وان الالم-------- القليل اذا كان سببا للذة الكثيرة لم يكن شرا بل كان خيرا والرحيم يريد الخير ل-لمرحوم لا محالة وليس في الوجود شر الا وفي ضمنه خير -لو رفع ذلك الشر لبطل الخير الذي في ضمنه وحصل ببطلانه شر اعظم من الشر الذي	1014	432299914064909928	JK000966-ara1.ms185	true	-4680942469693831052	0	48	0	232	1572	300	في صورة صديق فان --الم الحجامة القليل اذا كان سببا للذة الكثيرة لم يكن شرا بل كان خيرا والرحيم يريد الخير بالمرحوم لا محالة وليس في الوجود شر الا وفي ضمنه خير ولو رفع ذلك الشر لبطل الخير الذي في ضمنه وحصل ببطلانه شر اعظم من الشر الذي	185	-7398769771944934161	220	416.5	173	234	94.01709747314453	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000966-ara1