id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0019	true	-1777152828849843542	38	74	175	351	1505	300	وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان---- من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار	19	432299914064909928	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	0	37	0	180	1536	300	وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان منه من العمل اخرجه الشيخان والترمذي وفي اخري لمسلم من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله حرم الله تعالي عليه النار	167	7821103291334775047	176	346.0	140	180	97.77777862548828	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0037	true	1909830966727608907	38	91	186	455	1526	300	السابع 7 وعن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله اني امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها قال ادعها فدعوتها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي حسن قوله وعن الشريد بن	37	432299914064909928	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	36	85	174	425	1536	300	---النار وعن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله ان- امي اوصت ان اعتق----- رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية افاعتقها قال ادعها فدعوتها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال فمن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه ابو داود والنساءي--------- وعن معاوية بن	167	7821103291334775047	242	454.0	193	269	89.96282196044922	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0039	true	4897766354680205218	12	93	64	482	1546	300	اخرجه ابو داود والنساءي الحديث الثامن 8 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان لي جارية كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اين الله تعالي قالت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي	39	432299914064909928	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	78	147	387	748	1536	300	اخرجه ابو داود والنساءي---------------- وعن معاوية بن الحكم السلمي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان--- جارية كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها النبي------------------- اين الله ق------الت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والنساءي	167	7821103291334775047	359	673.0	290	418	85.88516998291016	67	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	212	284	1069	1447	1537	300	اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصي-ك في معروف -قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	67	432299914064909928	JK000961-ara1.ms151	false	1512861636383865305	84	141	456	749	1612	300	اميمة بنت رقيقة----- قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نساء لنبايعة فاخذ علينا ما في القران--------- ان لا نشرك بالله ----------------------------------------------------شيءا حتي بلغ ولا يعصينك في معروف فقال فيما استطتعن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من --انفسنا يا رسول الله الا ت------------------صافحنا -قال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة	151	7821103291334775047	233	392.5	186	380	61.31578826904297	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0067	true	-1109999767874052225	212	298	1069	1527	1537	300	اميمة بنت رقيقة ا---------نها قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و-----------------لا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف -قال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان رحمه الله تعني صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة اخرجه مالك والترمذي والنساءي صحيح 5 وللشيخين وابي داود	67	432299914064909928	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	177	257	898	1333	1536	300	اميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة من الانصار فقلنا نبا-------------يعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال فيما استطعتن واطقتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا منا بانفسنا هلم نبايعك قال سفيان يعنين--------- صافحنا فقال اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واح-------------------------دة اخرجه مالك والترمذي والنساءي------- وللشيخين وابي داود	167	7821103291334775047	390	726.5	316	489	79.75460052490234	67	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0068	true	-8744529202367022993	1	29	6	137	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	68	432299914064909928	JK000961-ara1.ms167	false	-6741839166769650264	257	285	1333	1464	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	167	7821103291334775047	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	175	211	861	1047	1496	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم ف--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	129	166	637	824	1514	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا -اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	14	7821103291334775047	174	316.0	141	191	91.09947967529297	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	177	690	873	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	69	432299914064909928	JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	69	103	352	538	1570	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	182	357.0	149	186	97.8494644165039	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	211	690	1047	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	14	81	63	422	1515	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	168	7821103291334775047	357	704.0	290	359	99.4428939819336	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	143	211	685	1047	1496	300	---هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	65	131	331	685	1524	300	عليه وسلم ---استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	240	7821103291334775047	337	633.5	275	367	91.82561492919922	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	144	211	690	1047	1496	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	69	432299914064909928	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	160	220	772	1093	1501	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكر-----------------------------هون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	396	7821103291334775047	314	596.5	257	360	87.22222137451172	55	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0102	true	2234637647056776463	206	300	1106	1575	1575	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	102	432299914064909928	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	100	192	520	983	1515	300	انس-------- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بي-ت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها -قالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر وا---------------------------------نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر فجاء رسول -لله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	168	7821103291334775047	425	786.0	341	507	83.82643127441406	78	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0105	true	-7716613507247671992	102	200	526	1008	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان -بن مظعون----- ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود صحيح وزاد رزين رحمه الله وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ويروي انه نوي ذلك ولم يعزم وهو اصح	105	432299914064909928	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	202	298	1035	1508	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عثمان ابن مظعون يقول ارغبت عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود----- وزاد رزين---------- وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ويروي انه نوي ذلك ولم يعزم وهو اصح	168	7821103291334775047	467	905.5	372	488	95.69672393798828	93	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0111	true	-5418573563616953968	117	172	635	914	1533	300	قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد اخرجه البخاري وابو داود والنساءي صحيح وقوله فاذا فترت اقول قد طوي ------منه قوله ---يصلي حديث انس وقوله صلي الله عليه وسلم	111	432299914064909928	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	0	49	0	251	1491	300	قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا------ قالوا ----حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد اخرجه البخاري وابو داود والن---------------------------------ساءي وعن عاءشة قالت دخل علي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	169	7821103291334775047	212	354.5	167	300	70.66666412353516	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0112	true	7699663790383277652	209	261	1088	1346	1521	300	وعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاءه ابو الدرداء فصنع له طعاما وقال له كل فقال اني صاءم فقال سلمان	112	432299914064909928	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	87	129	439	657	1491	300	وعن ابي جحيفة------------- قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا الحديث اخرجه البخاري وفي اخره ف---------------------------قال سلمان	169	7821103291334775047	187	348.0	150	258	72.48062133789062	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0114	true	2534639851178421163	134	229	707	1174	1559	300	وعن مالك انه بلغه ان عاءشة رضي الله عنها كانت ترسل الي بعض اهلها بعد العتمة تقول الا تريحون الكتاب موقوف ضعيف قوله الا تريحون الكتاب جمع كاتب وارادت الحفظة الكرام الكاتبين وذلك حثا لهم علي ترك العمل وطلب الاقتصاد 14 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شرة ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فق----------------د ضل حسن 15 وعن ا--بي هريرة رضي الله عنه- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	432299914064909928	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	159	233	800	1152	1491	300	وعن مالك انه بلغه ان عاءشة-------------- كانت ترسل الي---- اهلها بعد العتمة تقول الا تريحون الكتاب وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن مولاة له تقوم الليل وتصوم النهار فقال لكل عامل شره ولكل شرة فترة فمن صارت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن اخطا فقد ضل 5 باب ما ورد في اعتكاف النساء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	7821103291334775047	308	527.0	241	487	63.244354248046875	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0134	true	4155170266132523056	110	226	622	1200	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي توفاه الله تعالي ويقول تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان ثم اعتكف ازواجه من بعده اخرجه الستة صحيح وفي رواية كان يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة جاء مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة رضي الله عنها ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة رضي الله عنها فضربت قبة وضربت زينب رضي الله عنها اخري فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	134	432299914064909928	JK000961-ara1.ms169	false	1398937983672882805	220	298	1091	1480	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رم-------------------------------------------------------------------------------ضان ثم اعتكف ازواجه من بعده اخرجه الستة----- وفي رواية--------------------------------------------------------------- قال فاستاذنته عاءشة-------------- ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فض--------------ربت قبة وضربت زينت-------------- اخري فلما انصرف من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذه فاخبر بذلك فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	169	7821103291334775047	386	718.5	308	578	66.7820053100586	74	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0138	true	-4807126982909223296	0	198	0	1004	1531	300	وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناول---ها راسه وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا اخرجه الستة صحيح وزاد ابو داود وكان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ولا يعرج يسال عنه ضعيف وقالت السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا في المسجد الجامع حسن الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه 6 وعنها رضي الله عنها قالت اعتكفت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها من الدم اخرجه البخاري وابو داود صحيح تحتها وهي تصلي الحديث 7 وعن علي بن --حسين ---------------قال قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد مر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي رسلكما ب انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخرجه البخاري وابو داود صحيح الانقلاب الرجوع قوله	138	432299914064909928	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	19	183	101	937	1515	300	وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يدني اليها راسه الحديث اخرج---------------------------------------------ه الستة----- وزاد ابو داود------------------------------------------------------- وقالت السنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد له منه و-----------------------------------الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه-- وع--------------نها قالت اعتكف- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الدم والصفرة وهي تصلي وربما وضعت الطست تحتها من الدم اخرجه البخاري وابو داود----------------------------- وعن علي بن الحسين رضي الله عنهما قال قالت صفية رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد مر رجلان من الانصار فلما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي رسلكما-- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخرجه الشيخان وابو داود و----الانقلاب الرجوع وهذه	170	7821103291334775047	779	1409.0	622	1029	75.7045669555664	146	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0145	true	6022033483465090438	267	300	1312	1473	1473	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة رضي الله عنهم واثني عشر رجلا من-	145	432299914064909928	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	204	233	1044	1188	1515	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة-------------- واثني عشر رجلا من	170	7821103291334775047	142	260.0	114	162	87.6543197631836	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0146	true	-9118405255621432410	178	214	909	1079	1490	300	وعن علي كرم الله وجهه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك اسناده ضعيف وقال----- من حلف علي امراته	146	432299914064909928	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	265	300	1356	1515	1515	300	وعن علي رضي الله عن-ه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخرجه مالك------------ وقال مالك من حلف علي امراته-	170	7821103291334775047	149	260.0	116	175	85.14286041259766	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0146	true	-9118405255621432410	0	33	0	172	1490	300	الصحابة اخرجه البخاري ومالك صحيح وفي اخري للبخاري قال يعني ابن عمر الايلاء الذي سم-ي الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي	146	432299914064909928	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	233	265	1188	1356	1515	300	الصحابة اخرجه البخاري ومالك----- وفي اخري للبخاري قال يعني ابن عمر الايلاء الذي سماه الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي	170	7821103291334775047	166	319.0	134	173	95.9537582397461	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0156	true	-4786802370430537566	107	199	518	948	1428	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء النبي بصلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا كرم الله وجهه فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فقال رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاء- وهو مضطجع -قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ويقول قم--- ابا تراب قم--- ابا تراب قال سهل رضي الله عنه وما كان له اسم احب اليه منه اخرجه الشيخان	156	432299914064909928	JK000961-ara1.ms171	false	3172065933166696041	181	262	859	1235	1408	300	عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاء النبي -صلي الله عليه وسلم الي بيت فاطمة-------------- فلم يجد عليا ف--------------قال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فقال هو في المسجد راقد فجاءه وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم -يقول قم يا ابا تراب قم يا ابا تراب قال سهل------------- وما كان له اسم احب اليه منه اخرجه الشيخان	171	7821103291334775047	367	653.5	288	438	83.78995513916016	72	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0166	true	-7652165349838788638	63	103	307	500	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود	166	432299914064909928	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	28	65	131	310	1434	300	عاءشة-------------- ان امراة قالت يا رسول الله اني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي اخرجه ابو داود	172	7821103291334775047	179	346.5	142	193	92.7461166381836	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0167	true	-8269813453505892480	97	140	480	689	1421	300	ابي رافع رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذن في اذن الحسن بن علي رضي الله عنه حين ولدته فاطمة رضي الله عنها اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف --زاد رزين وقرا في اذنه سورة الاخلاص وحنكه بتمرة وسماه	167	432299914064909928	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	75	113	353	541	1434	300	ابي رافع------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اذن في اذن الحسن بن علي------------- حين ولدته فاطمة رضي الله عنها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وزاد رزين وقرا في اذنه سورة الاخلاص وحنكه بتمرة وسماه	172	7821103291334775047	178	322.5	142	214	83.17756652832031	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0175	true	-7868230065761537796	46	101	248	490	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق------ بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي------ اخري قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك اد-ناك هذا لفظهما وزاد مسلم فقال نعم وابيك لتنبان	175	432299914064909928	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	190	247	933	1187	1434	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي رواية اخري قال امك ثم امك ثم امك -ثم ادناك فادناك هذا لفظهما وزاد مسلم فقال نعم وابيك لتنبان	172	7821103291334775047	236	454.0	182	255	92.54901885986328	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0176	true	-8531630126805908077	88	136	451	675	1491	300	وعن كليب بن منفعة عن جده كليب الحنفي رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود ضع---يف عن كليب بن منفعة عن جده	176	432299914064909928	JK000961-ara1.ms172	false	-8917197309079862547	247	293	1187	1401	1434	300	وعن كليب بن منفعة عن جده كليب الحنفي------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود وعن بهز بن حكيم عن -ابيه عن جده	172	7821103291334775047	197	354.0	152	228	86.40351104736328	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0179	true	7853810460624214719	76	119	403	604	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم	179	432299914064909928	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	29	68	126	312	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه--- رغم ا------------نفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم	173	7821103291334775047	186	363.0	147	201	92.53731536865234	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0179	true	7853810460624214719	76	116	403	582	1507	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم	179	432299914064909928	JK000961-ara1.ms414	false	-8590861177119824387	120	156	616	777	1496	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة روا-ه مسلم	414	7821103291334775047	150	277.0	115	179	83.79888153076172	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	31	297	148	1452	1462	300	اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 7 وعن ابن-------------- عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه الترمذي مرفوعا وموقوفا وصحح وقفه صحيح 8 وعنه رضي الله عنه قال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري لمسلم رحمه الله ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي ب وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما حسن ولابي داود في اخري عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن فقال ابواي قال -اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما حسن لغيره 9 وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي صحيح 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه حسن	180	432299914064909928	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	24	271	98	1317	1458	300	اخرجه ابو داود والترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مس----------لم والترمذي واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة----- وفي اخري لمسلم---------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما----- وفي اخري لابي داود والنساءي-- وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما---- ولابي داود في اخري عن ابي سعيد -------------ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن ق-ال ابواي قال ااذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ------------وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي-------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فات-------------ي عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه وعن	173	7821103291334775047	997	1852.0	793	1501	66.4223861694336	191	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	72	237	352	1156	1462	300	وعنه رضي الله عنه قال استاذن---------- رجل رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم--------- في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة صحيح وفي اخري------------------------------ ----------------------------------------------لمسلم رحمه الله ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي فقال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما صحيح وفي اخري لابي داود والنساءي ب------------------------------------------ وتركت ابو-ي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما حسن ولابي داود في اخري عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد --باليمن فقال ابواي قا---ل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما حسن لغيره 9--------- وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال	180	432299914064909928	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	31	204	146	1004	1478	300	وعن- عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال-- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي ق-ال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وعنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابواي يبكيان فقال -ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما -رواه ابو داود وعن -------ابي سعيد------------- ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل--- لك احد في اليمن قا-ل ابواي قال هل اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -------رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم ليستاذنه في الجهاد فقال احي والداك -----------------------------قال نعم قال	412	7821103291334775047	541	839.0	421	960	56.35416793823242	93	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	203	290	1005	1412	1462	300	وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه ---------النساءي----------------------- صحيح 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------- قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	180	432299914064909928	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	30	97	142	481	1466	300	وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء ال--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه ابن ماجه والنساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح -------------------الاسناد ورواه الطبراني باسناد جيد ولفظه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم	413	7821103291334775047	179	161.5	139	547	32.72394943237305	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	213	295	1051	1442	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي صحيح 10--------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود والترمذي	180	432299914064909928	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	204	267	1006	1315	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب----------------------------------------------------------- الجنة فحافظ علي ذلك الباب ان شءت او دع قال فاحسب عطاء قال فطلقها وعن ابن عمر ---------------قال كان- تحتي امراة احبها وكان عمر------------- يكرهها فقال لي طلقها فابيت فات-----------------ي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها روا-ه ابو داود والترمذي	413	7821103291334775047	219	308.0	170	418	52.3923454284668	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	6	59	30	293	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه------------------------------- اخرجه ----------الترمذي وصححه حسن 12 وعن بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر	181	432299914064909928	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	247	300	1199	1458	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر------------------------------------- ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه------- وعن بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر-	173	7821103291334775047	200	335.5	159	304	65.78947448730469	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	59	300	293	1436	1436	300	افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 13 و-------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح وزاد في --اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ضعيف 16 وعن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 17 وعن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول-	181	432299914064909928	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	0	206	0	992	1431	300	افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وفيه دليل علي جواز حج القريب عن القريب وعن اسماء بنت ابي بكر ق--------------الت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود-------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه----- وزاد في الاخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام وع---ن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول	174	7821103291334775047	948	1812.5	750	1177	80.54375457763672	191	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	119	219	586	1060	1436	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق----ال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------صحيح وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام 15 وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا ---------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داود	181	432299914064909928	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	140	253	677	1220	1445	300	وعن ابن عمر ق---------------ال اتي--------- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها روا-ه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم الا انهما قالا لك والدان بالتثنية وقال الحاكم صحيح علي شرطهما------------------------------------------ وعن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول----- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما روا-ه ابو داود	415	7821103291334775047	355	588.0	276	627	56.61882019042969	67	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	0	80	0	377	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود ضعيف 18 وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا وفي اخري كتب لابيه بحج وله بسبع اخرجه رزين AUTO الباب الثاني-------------------------------------------------------------------------------------- في بر الاولاد والاقارب 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد	182	432299914064909928	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	206	300	992	1431	1431	300	الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه اخرجه ابو داود-------- وعن زيد بن ارقم -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج عن احد ابويه اجزا ذلك عنه وبشر روحه بذلك في السماء وكتب عند الله بارا ولو كان عاقا وفي اخري كتب لابيه بحج وله بسبع اخرجه رزين وفي الحديث دلالة علي جواز حج الولد عن والديه ولم يرد في حديث صحيح الا حج القريب عن القريب 13 باب ما ورد في بر الاولاد والاقارب-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد-	174	7821103291334775047	338	625.5	266	463	73.00215911865234	71	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	80	300	377	1490	1490	300	عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة----- انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي صحيح وعنه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او -بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وله في اخري عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة ضعيف 4 وعن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود ضعيف والسفعة نوع من السواد ليس بكثير واراد انها بذلت نفسها ليتاماها وتركت الزينة والترفه حتي شحب لونها-	182	432299914064909928	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	0	187	0	976	1564	300	عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي و-------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي وعند----ه دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وع--ن ابي -------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او ابنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود----- وله في اخري و----------------------------------------------------------------------------------------لم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله تعالي الجنة -------وعن عوف بن مالك الاشجعي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وامراة سعفاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما يزيد بن زريع الراوي بالوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا اخرجه ابو داود -----والسفعة نوع من السواد ليس بكثير واراد انها بذلت نفسها ليتاماها وتركت الزينة والترفه حتي شحب لونها	175	7821103291334775047	956	1833.5	771	1120	85.35713958740234	177	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	65	120	304	586	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان----- والترمذي	182	432299914064909928	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	197	251	955	1238	1504	300	عن عاءشة-------------- قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي-------- صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رواه البخاري ومسلم والترمذي	404	7821103291334775047	243	428.5	194	305	79.67213439941406	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0182	true	-2386957861759910947	99	217	476	1050	1490	300	الله عليه وسلم فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وعن انس ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسل----------م والترمذي صحيح وعنه----------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه 3 وعن ابي سعيد رضي الله عن-----------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او بنتين فادبهن واحسن اليهن وزوجهن فله الجنة اخرجه ابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وله في اخري ع-------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من كانت له	182	432299914064909928	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	0	113	0	554	1465	300	الله عليه وسلم-------- فقال ان الله قد اوجب لها بهما الجنة او اعتقها بهما ----من النار رواه مسلم و--------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه رواه مس-لم واللفظ له والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وابن حبان في صحيحه ولفظه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين--- او ثلاثا -----او اختين او ثلاثا حتي يبن او يموت عنهن كنت انا وهو------------------------------------------------------ في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وعن ابن عباس------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم له	405	7821103291334775047	305	393.0	235	666	45.79579544067383	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0183	true	1907826506268181324	0	161	0	802	1476	300	واسود وامت بالمد اقامت بلا زوج ومعني بانوا انفصلوا واستغنوا 5 وعن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني بنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله اخرجه الترمذي ضعيف ومعناه تحملون علي البخل والجبن والجهل ب 6 وعن البراء رضي الله عنه قال اتي ابو بكر عاءشة رضي الله عنها----------- وقد اصابتها الحمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها اخرجه ابو داود واخرجه الشيخان في جملة حديث صحيح 7 وعن سعيد بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا من نحل افضل من ادب حسن اخرجه الترمذي ضعيف وفي اخري له عن جابر بن سمرة يرفعه لان يءدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع البخل العطية والهبة ضعيف 8 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه اخرجه الترمذي ايضا وصححه	183	432299914064909928	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	187	286	976	1503	1564	300	واسود وامت بالمد اقامت بلا زوج ومعني بانوا انفصلوا واستغنوا --وعن خولة بنت حكيم ق--------------الت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو محتضن احد ابني بنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله اخرجه الترمذي -----ومعناه تحملون علي البخل والجبن والجهل ----وعن البراء -------------قال اتي ابو بكر------ رضي الله عنه ابنته عاءشة وقد اصابتها الحمي فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها اخرجه ابو داود واخرجه الشيخان في جملة حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي -اذا مات صاحبكم فدعوه اخرجه الترمذي----- وصححه	175	7821103291334775047	514	946.0	417	813	63.222633361816406	94	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0188	true	88298928519055164	162	224	773	1059	1431	300	ابتاع رجل ثمر------- حاءط فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه مالك	188	432299914064909928	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	0	63	0	290	1455	300	ابتاع رجل تمرا من رب حاءط فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او--- يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط قاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له اخرجه مالك	176	7821103291334775047	277	528.0	217	296	93.5810775756836	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0204	true	5544693595120970360	209	288	1087	1464	1530	300	لا يجوز بيعه--ا امهات الاولاد 1------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك اسناده صحيح 2 ولرزين عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر------------- فلما كان عمر رضي الله عنه نهانا فانتهينا قال ابن الاثير ولم اجده في الاصول	204	432299914064909928	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	68	135	309	636	1455	300	لا يجوز بيعه من امهات الاولاد والقينات عن ابن عمر--------------- ان عمر ق-------------ال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها و---يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك و---------------رزين عن جابر -------------قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر------------- نهانا فانتهينا قال ابن الاثير ولم اجده في الاصول	176	7821103291334775047	301	515.5	238	399	75.4385986328125	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0204	true	5544693595120970360	215	271	1117	1380	1530	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها ما عاش فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك اسناده صحيح 2 ولرزين عن جابر رضي الله عنه قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	432299914064909928	JK000961-ara1.ms284	false	-3700254644889813748	164	204	857	1043	1534	300	عن ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ---قال ايما وليدة ولدت من سيدها ف----لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع بها------- فاذا مات فهي حرة اخرجه مالك وعن سمرة بن جندب قال قال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	7821103291334775047	155	246.0	120	263	58.935359954833984	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0211	true	6157072223364084293	0	66	0	325	1493	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد رضي الله عنه الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق اخرجه البخاري تعليقا والترمذي	211	432299914064909928	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	183	243	865	1168	1455	300	بن وهب قال قال لي العداء بن خالد------------- الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء-------- بن هوذة من محمد صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم قال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق اخرجه البخاري تعليقا والترمذي	176	7821103291334775047	303	581.5	243	325	93.23076629638672	61	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0215	true	6483703835205492058	184	225	915	1118	1474	300	في الشرط والاستثناء 1 عن ابن مسعود رضي الله عنه انه اشتري جارية من امراته واشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي ابتعتها به فاستفتي في ذلك عمر رضي الله عنه فقال لا تقربها وفيها شرط لاحد اخرجه مالك	215	432299914064909928	JK000961-ara1.ms176	false	-6855960528791053330	247	281	1182	1357	1455	300	في الشرط والاستثناء-- عن ابن مسعود------------- انه اشتري جارية من امراته واشترطت عليه انك ان بعتها فهي لي بالثمن الذي ابتعتها به فاستفتي في ذلك عمر------------- فقال لا تقربها وفيها شرط لاحد اخرجه مالك	176	7821103291334775047	175	329.5	141	203	86.20689392089844	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0218	true	2164700816543038591	185	241	900	1180	1492	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن -------------------------------------------------------------------------------وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	432299914064909928	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	118	189	601	952	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن الحديث اخرجه الخمسة 19 باب ما ورد في النهي عن خطبة الرجل علي خطبة اخيه وغيره عن ابن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	7821103291334775047	255	480.0	203	359	71.0306396484375	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0222	true	-312026387972828935	95	198	486	1026	1577	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله------ فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله تعالي احق واوثق اخرجه الستة صحيح وفي اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	222	432299914064909928	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	0	102	0	535	1491	300	الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالي فليس له وان اشترط ماءة شرط شرط الله------ احق واوثق اخرجه الستة----- وفي اخري قال اشتريها واعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	177	7821103291334775047	528	1033.0	427	546	96.70330047607422	99	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0230	true	-8749401207423957753	232	267	1171	1334	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة وزاد مسلم وابو داود والنساءي ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له	230	432299914064909928	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	180	212	912	1060	1491	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض اخرجه الستة وزاد مسلم وابو داود والنساءي ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له	177	7821103291334775047	148	287.5	116	163	90.79754638671875	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	55	119	308	613	1549	300	ابي ايوب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي صحيح قوله اخرجه اي حديث ابي ايوب الترمذي قلت ب وقال هذا حديث حسن غريب 22 وعن علي رضي الله عن-ه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد	233	432299914064909928	JK000961-ara1.ms177	false	-1201763005640291088	250	300	1240	1491	1491	300	ابي ايوب------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي واحمد والدار قطني والحاكم وصححه----------------------------------------- وعن علي كرم الله وجهه انه فرق بين والدة وولدها فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد-	177	7821103291334775047	216	377.0	171	306	70.5882339477539	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0249	true	-3004297690938309392	103	208	507	1022	1471	300	ام يونس قالت جاءت ام ولد زيد بن ارقم رضي الله عنه الي عاءشة رضي الله عنها فقالت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عاءشة رضي الله عنها بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما يصنع فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله الاي------ة فلم ينكر احد علي عاءشة رضي الله عنها والصحابة رضي الله عنهم متوافرون	249	432299914064909928	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	32	122	169	608	1516	300	ام يونس قالت جاءت ام ولد زيد بن ارقم -------------الي عاءشة فق--------------الت بعت جارية من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها منك فقالت عاءشة بءس -------------ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب منه قالت فما نصنع ف-تلت عاءشة-------------- فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله سورة البقرة فلم ينكر احد علي عاءشة-------------- والصحابة-------------- متوافرون	178	7821103291334775047	421	754.5	333	522	80.6513442993164	81	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	2	54	11	255	1486	300	قال محمد و------------لا اعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من سمع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	285	432299914064909928	JK000961-ara1.ms362	false	-803078573126289556	153	205	759	1007	1476	300	قال محمد يعني البخاري لا اعرف للمطلب بن عبد الله-------- سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	362	7821103291334775047	232	441.0	182	256	90.625	48	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0296	true	5370456424798394607	81	190	402	954	1513	300	عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود والنساءي صحيح 20 وزاد ابو داود رحمه الله قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي به وتم له صومه فقال الله تعالي فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر شاذ 21 وفي اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار	296	432299914064909928	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	164	212	792	1062	1516	300	عطاء انه سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين وقال--------- ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود والنساءي-------- وزاد ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخري له اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار	178	7821103291334775047	269	479.5	221	553	48.643760681152344	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0298	true	-2843670360979269429	182	287	922	1469	1533	300	البراء رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية اخرجه البخاري صحيح 27 وفي رواية له ولابي داود والترمذي كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس ابن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب- لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر	298	432299914064909928	JK000961-ara1.ms178	false	-811554959972160999	224	300	1113	1516	1516	300	البراء بن عازب----- قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم------ اخرجه البخاري-------- وفي رواية له ولابي داود والترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قيس -بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلبه لك وكان----- يعمل فغلبته عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر-	178	7821103291334775047	396	720.0	322	548	72.26277160644531	69	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	202	263	1034	1336	1523	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه -------------------الترمذي	305	432299914064909928	JK000961-ara1.ms009	false	-3115391894554260331	135	185	703	951	1526	300	وعن ابن عباس ---------------قال جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله------ الي رسوله----------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم يقول---------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه احمد وعبد بن حميد والترمذي	9	7821103291334775047	222	386.0	176	321	69.15888214111328	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0305	true	924298750067082967	202	269	1034	1363	1523	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة اخرجه الترمذي حسن قوله حولت رحلي قال ابن	305	432299914064909928	JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	137	195	737	1022	1553	300	وعن ابن عباس ---------------قال جاء------------- عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة فلم يرد عليه شيءا فاوحي الله تعالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة روا-ه الترمذي وعنه --------------قال ان -	384	7821103291334775047	274	512.5	218	329	83.28267669677734	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0306	true	-3286403067364853066	15	122	72	612	1498	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما	306	432299914064909928	JK000961-ara1.ms384	false	2544158648470340222	193	300	1015	1553	1553	300	قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون لهم فضلا عليهم في العلم وكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار قد اخذوا ذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون ب-هن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما-	384	7821103291334775047	536	1060.0	430	540	99.25926208496094	105	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0306	true	-3286403067364853066	122	265	612	1331	1498	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود حسن الشرح بحاء مهملة وطء المراة مستلقية علي قفاها وشري الامر بينهما اي عظم وتفاقم قوله اوهم كذا في الرواية والصواب وهم بغير الف يقال وهم الرجل اذا غلط في الشء ووهم بفتح الهاء اذا ذهب وهمه الي الشء افاده الخطابي قوله الا علي حرف الحرف الجانب وحرف كل شء جانبه قوله اي عظم وتفاقم زاد ابن الاثير واصله من شري البرق اذا الح في اللمعان واستشري الرجل اذا الح في الامر انتهي 45----- وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال في صمام واحد ويروي بالسين سمام اخرجه الترمذ------ي صمام واحد ا-------------ي مسلك واحد	306	432299914064909928	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	0	72	0	374	1459	300	فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------فانزلت نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد اخرجه ابو داود---- الشرح بحاء مهملة وطء المراة مستلقية علي قفاها وشري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر اي عظم وتفاقم وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم الاية--------------------------- في صمام واحد اخر------------------جه الترمذي ويروي سمام بالسين المهملة اي في مسلك واحد	385	7821103291334775047	325	564.5	259	743	43.7415885925293	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0307	true	8915854031214717217	124	300	597	1494	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخرجه ابو داود والنساءي حسن الاسناد 48 وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمذي ضعيف 49 وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم- فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك-- ثم طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب-	307	432299914064909928	JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	29	193	145	991	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن قال كان الرجل اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك بقوله تعالي الطلاق مرتان اخرجه ابو داود والنساءي ---------------وعن عروة بن الزبير قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس طلاقا جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق اخرجه مالك والترمذي --------وعن معقل بن يسار قال------------- كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عمي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا رجعيا ثم-- تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت---- اتيتني تخطبها مع الخطاب	179	7821103291334775047	825	1584.0	663	901	91.56492614746094	155	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0308	true	215209900705377714	0	50	0	279	1541	300	والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وابو داود والترمذي صحيح وفي اخري للبخاري فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل	308	432299914064909928	JK000961-ara1.ms179	false	8028521583181646442	193	242	991	1264	1537	300	والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها اياه اخرجه البخاري وابو داود والترمذي----- وفي اخري للبخاري فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فترك الحمية وان-قاد لامر الله عز وجل	179	7821103291334775047	272	531.0	223	279	97.49104309082031	48	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0309	true	1415485076120322263	179	209	905	1063	1509	300	التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شيءا من مكانه اخرجه البخاري	309	432299914064909928	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	0	30	0	158	1484	300	التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال ندعها يا ابن اخي لا اغير شءيا من مكانه اخرجه البخاري	180	7821103291334775047	156	310.0	126	158	98.73417663574219	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0311	true	6188553544567220816	257	300	1239	1454	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في الانصار كانت المراة تكون مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم----- من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله-	311	432299914064909928	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	37	81	186	405	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين في الانصار كانت المراة وهي- مقلات -تجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله	180	7821103291334775047	209	392.0	167	221	94.57013702392578	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	10	42	51	202	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا نخ-سه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها	319	432299914064909928	JK000961-ara1.ms296	false	-7357072808757435283	108	137	562	701	1544	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا ينخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها	296	7821103291334775047	136	260.0	107	152	89.47368621826172	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	0	58	0	290	1471	300	للمسجد يخدمه اخرجه البخاري في ترجمة باب صحيح 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجه الشيخان	319	432299914064909928	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	105	157	522	789	1459	300	للمسجد يخدمه اخرجه البخاري في ترجمة باب------- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم--- مولود الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقراوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم اخرجه الشيخان	385	7821103291334775047	266	506.0	214	290	91.72413635253906	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	22	277	106	1375	1486	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي قوله والله عنده حسن الثواب اخرجه الترمذي صحيح لغيره AUTO سورة النساء 1 عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيم-ة فنكحها وكان لها عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله عذق بفتح العين المهملة النخلة وهو المراد هنا وبكسرها العنقود ب بما فيه من الرطب قوله من نفسه شء اي انه لا يريد نكاحها قوله وان خفتم الا تقسطوا قسط الرجل اذا جار اقتسط عدل والمراد هنا العدل 2 وفي رواية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ين-قص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر- الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم ---يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قالت عاءشة رضي الله عنها هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان	322	432299914064909928	JK000961-ara1.ms180	false	-5461567490747341895	109	300	532	1484	1484	300	ام سلمة ق--------------الت قلت يا رسول الله ما سمعت الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله------ اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او -------------------------------------انثي ال-اية اخرجه الترمذي 29 باب ما ورد في اليتيمة----- عن عاءشة-------------- ان رجلا كانت له يتيمية فنكحها وكان له -عذق نخل وكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن -------وفي اخري قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكره الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال------- وفي رواية في قوله تعالي ويستفتونك في النساء ا--------------------لي اخر الاية قالت عاءشة-------------- هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عن --ان يتزوجها ويكره ان-	180	7821103291334775047	894	1633.5	715	1282	69.73478698730469	167	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	116	179	577	888	1496	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت فبالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر رضي الله عنه يقول انزلت في هذه الاية	324	432299914064909928	JK000961-ara1.ms060	false	-3117953050161997312	179	239	903	1200	1482	300	اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قال -بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني وقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله تعالي قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين فكان جابر------------- يقول انزلت في هذه الاية	60	7821103291334775047	295	572.0	235	311	94.85530853271484	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0324	true	2812319962850545395	191	300	948	1496	1496	300	جاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال------ صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا ل-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي ف---لك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي حسن دون قوله ثابت بن قيس وفي اخري لابي داود ان امراة سعد بن الربيع----- وذكر الحديث وقال هذا هو الصواب وكذا هو في-	324	432299914064909928	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	43	149	209	746	1497	300	جاءت ام-راة ب-بنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك اخرجه ابو داود وهذا لفظه والترمذي------------------------- وفي اخري لابي داود ان امراة سعد بن الربيع قالت وذكر الحديث وقال هذا هو الصواب وكذا هو في	181	7821103291334775047	519	989.5	417	564	92.02127838134766	96	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	200	271	983	1347	1482	300	تعالي يا-ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض-------------------------------- ما اتيتموهن----------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود صحيح 12 وفي اخري لابي داود -----ان الرجل كان يرث امراة ذي- قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	325	432299914064909928	JK000961-ara1.ms041	false	-2404522331316590863	140	215	745	1122	1566	300	تعالي يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي مكرهين علي ذلك ومعني الاية يتضح بمعرفة سبب نزولها وهو ما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت---- الاية--------------------------------------- وفي لفظ- لابي داود عنه كان الرجل---- يرث امراة ذات قرابة- فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	41	7821103291334775047	280	455.5	222	426	65.72769927978516	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0325	true	-3670688956869259947	11	110	64	542	1482	300	وقال هذا هو الصواب ب انما كان هو الصواب لان ثابتا قتل يوم اليمامة في خلافة ابي بكر وهذا اول مال قسم في الاسلام 10 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه------ كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله تبارك وتعالي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا ---------عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح ومعني تربد اي ---------------------------------------------تغير قوله نزل عليه اي نزل الله تعالي صلي الله عليه وسلم	325	432299914064909928	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	142	239	716	1181	1497	300	وقال هذا هو الصواب وكذا هو في رواية الترمذي 31 باب ما ورد في حد ال-------------بكر والثيب -------------------------عن عبادة بن الصامت -------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه فانزل الله تع-------الي عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي----- ومعني تربد--- تغير 32 باب ما ورد في النوبة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقه-ا رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	181	7821103291334775047	341	558.0	268	538	63.38290023803711	62	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0326	true	8823532843793409084	207	258	1035	1302	1520	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض------------ قال مجاهد وانزل الله تعالي فيها ان المسلمين والمسلمات------------- وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي	326	432299914064909928	JK000961-ara1.ms365	false	1027604915310908975	217	267	1096	1363	1514	300	وعن ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا يغزو النساء -انما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض سورة النساء قال مجاهد وانزل الله------ فيها ان المسلمين والمسلمات سورة الاحزاب وكانت ام سلمة---- ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي	365	7821103291334775047	241	431.0	195	292	82.53424835205078	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0341	true	4265018199484324045	73	118	352	588	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة رضي الله عنها ان يطلقها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجهما الترمذي	341	432299914064909928	JK000961-ara1.ms181	false	-6371469791834359919	226	266	1119	1328	1497	300	ابن عباس--------------- قال خشيت سودة --------------ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل نوبتي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجه-- الترمذي	181	7821103291334775047	200	361.0	161	240	83.33333587646484	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	198	247	1004	1235	1517	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما رايت اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس -قال عبد الله بن حذافة والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	347	432299914064909928	JK000961-ara1.ms323	false	8580582052227610913	181	226	865	1079	1435	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله--------- ما رايت اعق منك اامنت ان تكون امك قد قارفت بعض ما يقارف نساء اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله--------- والله لو الحقني بعبد اسود للحقته	323	7821103291334775047	213	403.0	168	232	91.81034851074219	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0356	true	7014976298579968351	112	154	584	800	1532	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا ف---تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد اخرجه مسلم والنساءي	356	432299914064909928	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	23	65	114	327	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا حتي تجعله علي فرجها------ اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد اخرجه مسلم والنساءي	182	7821103291334775047	209	403.5	168	219	95.43379211425781	40	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	185	229	860	1075	1452	300	وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه ------الترمذي	363	432299914064909928	JK000961-ara1.ms065	false	-4232944319888706690	116	155	576	769	1582	300	وعن سمرة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لما ولدت حواء------------- طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه احمد والترمذي	65	7821103291334775047	163	265.5	128	236	69.06779479980469	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0363	true	4595767833713082427	186	229	864	1075	1452	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	363	432299914064909928	JK000961-ara1.ms385	false	-7701605406368340174	208	248	1017	1215	1459	300	سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء عليها السلام طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره اخرجه الترمذي	385	7821103291334775047	198	385.0	158	211	93.83885955810547	40	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	74	135	366	682	1487	300	ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه ن-زلت في الذهب والفضة ولو علمنا اي المال خير -اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي حسن	386	432299914064909928	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	77	135	377	682	1496	300	ثوبان------------- قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير لاتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي وعن	182	7821103291334775047	299	576.0	241	318	94.02515411376953	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0386	true	4031758764876446378	102	239	506	1205	1487	300	بعض اصحابه نزلت في الذهب والفضة ولو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه اخرجه الترمذي حسن قوله في حديث ثوبان في بعض اسفاره اقول لعله سفره في غزوة تبوك الا انه مشكل لما ذكرناه قوله افضله اقول اي المال وهذا من جواب الساءل بخلاف ما يترقب من الاسلوب الحكيم وذلك لان اللسان الذاكر ا والقلب الشاكر والمراة ليس من المال فالضمير في افضله يعود الي الاتخاذ الدال عليه قوله قوله وزوجة صالحة اقول هكذا لفظه في الجامع ايضا ولفظ الترمذي زوجة مءمنة تعينه علي ايمانه قوله ا---خرجه -الترمذي قلت قال عقيبه هذا حديث حسن سالت محمد بن اسماعيل وقلت له---------------- سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان -قا-------------------------------------------------------------ل لا قلت له ممن سمع من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم	386	432299914064909928	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	204	269	1022	1334	1504	300	بعض اصحابه ----------------------لو علمنا اي المال خير فنتخذ-ه فقال اف-----------------------------ضله لسان ذاكر وقلب شاكر وز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجة مءمنة تعينه علي ايمانه رواه ابن ماجه والترمذي ---وقال ح----------ديث حسن سالت محمد بن اسماعيل يعني البخاري فقلت له هل سالم بن ابي الجعد سمع من ثوبان فقال لا وعن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده قال قال رسول------------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	370	7821103291334775047	203	299.5	158	781	25.99231719970703	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0387	true	-2863951369852203599	24	51	119	254	1512	300	الله عنه ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر الي------ها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	387	432299914064909928	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	160	186	799	936	1496	300	الله عليه وسلم---- الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها زوجها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته اخرجه ابو داود	182	7821103291334775047	123	230.0	99	141	87.23403930664062	22	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0408	true	6615120607115823103	180	277	864	1341	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال عمر رضي الله عنه لقد سترك الله تعالي لو سترت علي نفسك ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ف---------قال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة اخرجه الخمسة الا النساءي	408	432299914064909928	JK000961-ara1.ms182	false	8900641575167152990	198	289	986	1434	1496	300	ابن مسعود -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها وانا هذا فاقض في ما شءت فقال عمر------------- لقد سترك الله------ لو سترت علي نفسك ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا------ فتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين سورة هود فقال رجل يا رسول الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة اخرجه الخمسة الا النساءي	182	7821103291334775047	438	839.0	349	486	90.12345886230469	88	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0429	true	940896730601903784	149	196	777	1000	1511	300	الحج 1 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف----- الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري	429	432299914064909928	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	32	76	168	381	1493	300	امراته عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف سورة الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح فان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء اخرجه البخاري	183	7821103291334775047	203	382.0	160	228	89.03508758544922	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0430	true	-6328773160058396356	235	279	1180	1425	1524	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجل-----ة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم اولءك الذين يسارعون في الخيرات اخرجه الترمذي	430	432299914064909928	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	86	126	424	641	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة سورة المءمنون اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومو-------ن ويتصدقون ويخافون ان لا يقبل منهم------------------------------- اخرجه الترمذي	183	7821103291334775047	207	389.0	169	255	81.17646789550781	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0431	true	-5935554928834185266	60	244	302	1209	1465	300	النور 1 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد -بن ابي مرثد رضي الله عنه وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي واعماهم الله------ عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت الي المدينة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد لا تنكحها اخرجه اصحاب السنن	431	432299914064909928	JK000961-ara1.ms183	false	-1533542490598320167	132	299	663	1491	1493	300	الزانية عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد ابن ابي مرثد------------- وكان رجل- يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة فكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وكان وعد رجلا من اس-ري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الا ظل جدار من جدران مكة في ليلة مقمرة ----فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي تحت الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة فقلت يا عناق قد حرم الله تعالي الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل اسراكم قال فتبعني ثمانية فانتهيت الي غار فجاءوا حتي قاموا علي ر--------------------------اسي واعماهم الله تعالي عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته حتي قدمت المدي----نة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا فامسك ولم يرد علي شيءا حتي نزل- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين ------فقال----------------------------- يا مرثد لا تنكحها اخرجه اصحاب السنن	183	7821103291334775047	803	1518.5	637	914	87.85558319091797	154	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0432	true	2252647338386199059	22	177	103	909	1540	300	امراته رجلا -ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فق-----ال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات و--نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله تعالي كان لي ولها شان اخرجه البخاري وابو داود والترمذي	432	432299914064909928	JK000961-ara1.ms092	false	-7876960000323306063	0	138	0	720	1521	300	امراته رجلا اينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت المراة فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة---------------------------- فتلكات اي نكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت------ لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ل-----كان لي ولها شان اخرجه البخاري---------- والترمذي	92	7821103291334775047	702	1307.5	567	822	85.40145874023438	129	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0443	true	428358404483165488	123	194	556	886	1415	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم قال ---------ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت------------- ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فانزل الله عز وجل تصديقا لذلك--------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----- الفرقان اخرجه الخمسة	443	432299914064909928	JK000961-ara1.ms377	false	4846140850174792602	90	163	441	781	1503	300	ابن مسعود -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال فنز-------------ل تصديق ذلك قوله تعالي والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون سورة الفرقان اخرجه الخمسة	377	7821103291334775047	294	535.5	230	366	80.32786560058594	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	18	97	83	479	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها--- قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن	450	432299914064909928	JK000961-ara1.ms127	false	-8921292775963204134	240	300	1204	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ماضيا موجودا في الخارج لا محالة وعن عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج زينب قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله------ ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن--	127	7821103291334775047	244	434.0	193	399	61.15288162231445	48	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0450	true	5883957399309614237	19	113	88	571	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين و-------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد ابن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية فل-------------ان ابن فلان وفلان اخو فلان اخرجه الترمذي وصححه	450	432299914064909928	JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	0	99	0	516	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق امسك عليك زوجك الي قوله وكان امر الله مفعولا سورة الاحزاب وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين سورة الاحزاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار----- يقال له زيد -بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاية سورة الاحزاب فلان ابن فلان وفلان اخو فلان اخرجه الترمذي وصححه	386	7821103291334775047	474	909.0	381	522	90.80459594726562	89	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0451	true	-8705953642623443478	77	226	383	1114	1500	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي عليه ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا-ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي--------------------- لا يستحيي من الحق اخرجه الخمسة الا ابا داود	451	432299914064909928	JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	99	251	496	1240	1485	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معرسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي فانطلقت بها اليه فقال ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت ثم رجعت فاذا البيت غاص باهله فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله تعالي----- ولياكل كل رجل مما يليه حتي تصدعوا كلهم----- فخرج----- من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله تعالي والله لا يستحيي من الحق اخرجه الخمسة الا ابا داود	184	7821103291334775047	706	1345.5	561	763	92.52948760986328	139	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0452	true	-8029491241748247542	137	179	717	923	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها لرج--ل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا	452	432299914064909928	JK000961-ara1.ms130	false	-737711268147157273	261	300	1319	1512	1512	300	عاءشة-------------- قالت كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة رضي الله عنها اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجال فلما نزلت ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قلت يا-	130	7821103291334775047	189	355.5	151	208	90.86538696289062	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0453	true	-6111460319329023297	16	248	76	1256	1484	300	ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية ق-------------الت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر--- كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي ضعيف الطليق الاسير اذا خلي سبيله ----------قوله في حديث ام هانء لاني لم اكن احل له لاني لم اهاجر اقول قال المحب الطبري اختلف العلماء في ان الهجرة هل كانت شرطا في احلال النساء لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المراد بالهجرة الاسلام والمراد ببنات العم والعمة الهاشميات وبنات الخال والخالة الزهريات لانه صلي الله عليه وسلم لم يكن له خال ولا خالة وامنة امه لم يكن لابويها غيرها كما لم يكن لابويه صلي الله عليه وسلم غيره قاله الطبري في السمط الثمين 11 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف--- النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات قال-- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك------------- فاحل الله تعالي فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي و-------------حرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين------------- وقال يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين و-------------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي	453	432299914064909928	JK000961-ara1.ms386	false	5443986027692520280	109	276	560	1404	1523	300	ام هانء ق--------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاية سورة الاحزاب قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر اذ كنت من الطلقاء اخرجه الترمذي -----الطليق الاسير اذا خلي سبيله 459 باب ما ورد في النهي عن اصناف من--------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف من النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك سورة الاحزاب فاحل الله------ فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي سورة الاحزاب وحرم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين سورة الماءدة وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين سورة الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء اخرجه الترمذي	386	7821103291334775047	734	1311.0	586	1264	58.06962203979492	135	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	169	206	848	1046	1527	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان--- تدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون	462	432299914064909928	JK000961-ara1.ms184	false	2046017119764229027	262	300	1285	1485	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاكثروا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان ما تدعونا اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون-	184	7821103291334775047	197	383.0	161	201	98.00994873046875	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0470	true	3440141254685746756	128	214	666	1088	1525	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية رضي الله عنه فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة رضي الله عنها فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله------ فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني -------------فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرجه البخاري	470	432299914064909928	JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	69	146	360	746	1496	300	عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية------------- فخطب وجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر ش---------------يءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة-------------- فلم يقدروا عليه فقال مرو---ان هذا الذي انزل الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني سورة الاحقاف فقالت عاءشة رضي الله عنها من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا---------- الا ما انزل في سورة النور من براءتي اخرجه البخاري	185	7821103291334775047	365	662.5	291	441	82.76644134521484	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0472	true	441805088214897139	82	148	443	786	1569	300	وعن انس رضي الله عنه قال نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فالفتح المبين هو فتح الحديبية فقالوا هنيءا--- مريءا يا رسول الله لقد بين الله تعالي لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الاية اخرجه الشيخان------ والترمذي	472	432299914064909928	JK000961-ara1.ms066	false	-3282152884858880286	177	235	993	1299	1633	300	وعن انس رضي الله عنه---- نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا الاية عند----------------------------- مرجعه من الحديبية فالفتح المبين هو فتح الحديبية فقالوا هنيءا لك مريءا يا رسول الله لقد بين الله ------لك م--ا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت----- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الاية اخرجه البخاري ومسلم والترمذي	66	7821103291334775047	284	502.5	228	352	80.68181610107422	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0480	true	-8684226035990155096	126	253	640	1260	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله في حديث ابن عباس ما رايت شيءا الي اخره اخرجه البخاري قلت لم اجده في صحيحه في تفسير سورة النجم وكانه اخرجه في محل اخر لكن ما كان يليق من المصنف وقبله ابن الاثير هذا الصنيع 7 وعنه رضي الله عنه في قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اخرجه الترمذي وصححه	480	432299914064909928	JK000961-ara1.ms185	false	7412389961152652655	159	246	796	1234	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه اخرجه الشيخان وابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------عنه في قوله تعالي الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم سورة النجم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اخرجه الترمذي وصححه	185	7821103291334775047	424	816.5	339	634	66.87696838378906	82	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0489	true	-2993072273060757345	166	194	818	967	1487	300	ان رجلا من الانصار بات ب--ه ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت الاية اخرجه الترمذي	489	432299914064909928	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	0	28	0	151	1478	300	ان رجلا من الانصار بات عنده ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت الاية اخرجه الترمذي	186	7821103291334775047	148	289.5	120	151	98.01324462890625	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0490	true	4237009278287794946	0	161	0	800	1489	300	لا يشركن بالله شيءا-------------- وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط لا يملكها--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام اخرجه الشيخان والترمذي صحيح المشهور في هذه التسمية فتح الحاء وقد تكسر وبه جزم السهيلي فمعني الاول هي صفة المراة التي نزلت السورة بسببها والمشهور انها ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ومن كسر جعلها صفة للسورة كما قيل في براءة الفاضحة قوله وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط وروي انهن كن ياخذن بيده في البيعة من فوق ثوب وهو قول عامر الشعبي ذكره عنه ابن سلام في تفسيره والصحيح قول عاءشة وفيه اقوال اخر سردها في الفتح قوله اخرجه الشيخان والترمذي وقال حسن صحيح 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله------ للنساء اخرجه البخاري	490	432299914064909928	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	52	126	270	641	1478	300	لا يشركن بالله شيءا سورة الممتحنة وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة--- لا يملكها قط وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن يقول انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يده يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام اخرجه الشيخان والتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي---------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله تعالي للنساء اخرجه البخاري	186	7821103291334775047	348	653.0	278	823	42.284324645996094	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0493	true	6886799139661330325	236	281	1176	1412	1501	300	هءلاء رجال------- من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوه------------------------م فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا -ان يعاقبوهم ف-نزلت-------------- اخرجه الترمذي وصححه حسن قوله في حديث ابن	493	432299914064909928	JK000961-ara1.ms152	false	-6369310087754722604	62	112	340	603	1618	300	هءلاء رجال اسلموا من اهل مكة------- وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين فهموا بان يعاقبوهم فانزل الله هذه الاية اخرجه الترمذي وقال------------- حديث حسن	152	7821103291334775047	207	341.5	166	283	73.1448745727539	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0494	true	7456659531057698434	0	39	0	188	1409	300	عنهما انه قرا فطلقوهن لقبل عدتهن اخرجه مالك وقال يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة وللنساءي عن ابن عباس مثله AUTO----------------- سورة التحريم 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	494	432299914064909928	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	138	177	690	871	1478	300	عنهما انه قرا فطلقوهن لقبل عدتهن اخرجه مالك وقال يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة وللنساءي عن ابن عباس مثله 50 باب ما ورد في نزول سورة التحريم-- عن انس ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	7821103291334775047	156	273.5	123	205	76.09756469726562	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0503	true	-7795719166206244539	203	287	977	1406	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت و اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت اخرجه الترمذي صحيح قوله في حديث ابن عمر اخرجه الترمذي قلت وسكت عليه 2 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار اخرجه ابو داود صحيح والموءودة البنت الصغيرة تدفن وهي حية وكانوا في الجاهلية يفعلون ذلك والواءدة التي تفعل ذلك فحرم ذلك الاسلام	503	432299914064909928	JK000961-ara1.ms186	false	1686975916890721410	170	237	839	1173	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فنزل لم تحرم ما احل الله لك الاية اخرجه النساءي 51 باب ما ورد في الواد عن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار اخرجه ابو داود ------الموءودة البنت الصغيرة تدفن وهي حية وكانوا في الجاهلية يفعلون -----------------------ذلك فحرمه--- الاسلام	186	7821103291334775047	203	219.5	165	559	36.31484603881836	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0507	true	-1075139436964017678	124	179	638	911	1516	300	فلم يقم ليلة او ليلتين فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي صحيح 2 وفي رواية ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت	507	432299914064909928	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	0	53	0	266	1506	300	فلم يقم ليلة او ليلتين فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه الشيخان والترمذي------- وفي رواية ابطا جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فنزلت	187	7821103291334775047	266	524.0	213	273	97.43589782714844	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	89	139	423	671	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو ان تشهد علي كل عبد او امة----- بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه	512	432299914064909928	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	72	119	341	574	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها --------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم---- هو ان تشهد علي كل------- امة وعبد بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا -كذا وكذا فهذه اخبارها اخرجه الترمذي وصححه	187	7821103291334775047	228	421.0	182	253	90.11857604980469	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0537	true	-5234950347812095530	121	226	619	1156	1551	300	عنه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنهما فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ونردها اليك فارسلت بها فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها وقال للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل الي كل افق بمصحف وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	537	432299914064909928	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	130	207	620	1007	1506	300	انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان--------------- فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها----------- ونردها اليك فارسلت بها فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الله ب--ن الحارس بن هشا--------------م فنسخوها الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل الي كل افق بمصحف وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	187	7821103291334775047	369	672.0	294	537	68.71508026123047	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0547	true	9171658476620592608	188	221	906	1078	1470	300	فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور فاذا فيه لغط واصوات فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضءوا قلت ما هءلاء قالا انطلق	547	432299914064909928	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	243	274	1191	1349	1506	300	فانطلق-- فاتينا علي مثل التنور فاذا فيه لغط واصوات فاذا ------------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضاوا قلت ما هءلاء قالا انطلق	187	7821103291334775047	154	301.5	124	172	89.53488159179688	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0552	true	-7689868176238164149	197	232	966	1153	1498	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي	552	432299914064909928	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	14	46	60	232	1434	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها اخرجه البخاري والترمذي	188	7821103291334775047	172	335.5	140	187	91.97860717773438	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0555	true	6193408393800854944	93	132	445	637	1470	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر الصديق فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك	555	432299914064909928	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	54	92	264	449	1434	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت ثلاثة اقمار سقطن في حجرتي فقصصت رءياي علي ابي بكر------- فسكت فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال ابو بكر هذا احد اقمارك وهو خيرها اخرجه مالك	188	7821103291334775047	185	362.0	147	192	96.35416412353516	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	0	61	0	293	1474	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله------ فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا -ابني فلن ارزا -حياءي فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---بنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجهما ابو داود	574	432299914064909928	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	116	178	546	844	1434	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله تعالي فقال لها بعض اصحابه جءت تسالين عن ابنك وانت متنقبة فقالت ان ارزا بابني فلن ارزا بحياءي فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجه-- ابو داود	188	7821103291334775047	284	525.0	224	305	93.11475372314453	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0587	true	-6929666106377842766	31	64	151	319	1507	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان اخرجه الستة الا النساءي	587	432299914064909928	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	227	251	1074	1198	1434	300	ابن عمر--------------- قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي----------------------------- عن قتل النساء والصبيان اخرجه الستة الا النساءي	188	7821103291334775047	124	227.5	100	168	73.80952453613281	24	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	233	1012	1193	1526	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان	590	432299914064909928	JK000961-ara1.ms188	false	-1864730222220683534	263	298	1258	1426	1434	300	نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس------------- يساله عن خمس خصال اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سهما وهل كان يقتل الصبيان	188	7821103291334775047	168	325.0	133	181	92.81768035888672	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0592	true	-8411490522219057272	109	139	557	710	1535	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوا-----ت اخلفهم في رحالهم اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي اخرجه مسلم	592	432299914064909928	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	28	56	153	297	1483	300	وعن ام عطية-------------- قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وكنت اخلفهم في رحالهم اصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي اخرجه مسلم	189	7821103291334775047	139	262.0	112	158	87.97468566894531	26	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0595	true	282371048297094224	129	256	671	1317	1534	300	من مال المشركين 21 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر منهم عبد او امة فهما حران لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد رحمه الله فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية تحت عمر ابن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري	595	432299914064909928	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	63	184	325	939	1483	300	من اهل الحرب -------عن ابن عباس ---------------قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وكانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر منهم عبد او امة فهما حران لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد---------- فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم قال وكانت قريبة بنت ابي امية عند عمر -بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي اخرجه البخاري	189	7821103291334775047	604	1159.5	484	647	93.35394287109375	115	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0611	true	-24985975686990741	146	205	721	1006	1500	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله -قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ابو داود	611	432299914064909928	JK000961-ara1.ms189	false	7076163122227608941	210	268	1058	1340	1483	300	فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في---- القران الا واني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا الذي عليهم اخرجه ابو داود	189	7821103291334775047	281	550.5	223	286	98.25174713134766	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0622	true	-8871103458247908454	119	269	572	1314	1472	300	ابن الزبير رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهما للزبير وسهما لذي القربي ل----صفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنهما وسهمين للفرس اخرجه النساءي صحيح لغيره قوله عن ابن الزبير قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة اسهم قد بينها وفصلها وسهم ذوي القربي من الخمس 5 وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه رضي الله عنها انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال -قمن اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت يا جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود	622	432299914064909928	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	126	243	623	1203	1470	300	ابن الزبير--------------- قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهم- للزبير وسهم- لذي القربي منهم صفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهما---------------ن للفرس اخرجه النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه-------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال اقمن اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت يا جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود	190	7821103291334775047	569	1072.0	453	747	76.17134857177734	110	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0623	true	394405901112917342	28	146	138	723	1487	300	فيه الغضب كانه غضب لخروجهن بغير محرم ولا اذن من له منعهن قوله قلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله الي اخره اجبن بخلاف ما سءلن عنه ابانة للعلة الحاملة علي خروجهن وقد افاد جوابهن الجواب عما سءلن عنه لانه من خرج لهذه المقاصد الصالحة لا يخرج الا مع محرم وباذنه من له الاذن في خروجهن قوله اس----------------------------------------------------------------------------------------هم لنا تقدم عن الخطابي انه قال الاوزاعي انه يسهم للنساء قا----------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة هذا اخر كلامه قلت---------------------------------------------------------- في التقريب حشرج بن زياد الاشجعي او النخعي مقبول 6 وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	432299914064909928	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	193	287	956	1415	1470	300	فيه الغضب فقال مع من خرجتن وب------------اذن من خرجتن ف-------قلنا------------- خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي ونسقي السويق قال اقمن اذا فلما فتح الله تعالي خيبر اسهم لنا كما اس---------------------------------هم للرجال قال فقلت يا جدة ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود وفي اسناده رجل مجهول وهو حشرج قال الخطابي اسن---------------------------اده ضعيف لا تقوم به الحجة وقد حمل السهم هنا علي الرضخ جمعا بين الاحاديث وبه قال الجمهور 68 باب ما ورد في الصفي من النساء عن قتادة قال كان رسول ا-----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	190	7821103291334775047	151	21.5	113	813	18.573184967041016	24	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0636	true	-5749408560390342067	42	68	190	312	1408	300	او فرسا يختاره قبل الخمس وكانت صفية رضي الله عنها من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يختر اخرجه ابو داود	636	432299914064909928	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	0	23	0	107	1434	300	او فرسا يختاره قبل الخمس فكانت صفية-------------- من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم- ولم يختر اخرجه ابو داود	191	7821103291334775047	106	194.5	83	122	86.88524627685547	21	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0645	true	-1252749756700962349	247	300	1172	1422	1422	300	الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي ازواجه من خيبر------- كل سنة ماءة وسق -ثمانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر رضي الله عنه قسمها حين اجلي اليهود منها فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن-	645	432299914064909928	JK000961-ara1.ms190	false	5013125811583807241	13	63	68	305	1470	300	اخري عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي------- من خيبر ازواجه كل سنة ماءة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين من شعير فلما ولي عمر------------- قسمها حين اجلي اليهود منها فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بين ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن	190	7821103291334775047	225	409.5	177	259	86.87258911132812	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0646	true	5690579075729074761	21	56	118	284	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء عليهم السلام فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	646	432299914064909928	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	75	108	361	514	1434	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء------------- فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	191	7821103291334775047	153	297.0	120	166	92.1686782836914	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0653	true	370460979444273050	228	300	1124	1460	1460	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد اخرجه البخاري -المرط كساء من خز او-	653	432299914064909928	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	156	225	755	1078	1434	300	ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب------------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريد-- ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت تزفر لنا القرب يوم احد اخرجه البخاري والمرط كساء من خز او	191	7821103291334775047	321	615.5	253	338	94.97041320800781	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0654	true	-4073678766593735385	234	280	1163	1393	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء خمسة وزاد وصاحب الهدم شهيد صحيح وفي رواية عن جابر والمراة تموت بجمع صحيح وفي رواية اخري صحيحة عن ابن عمرو بن العاص ومن قتل دون ماله فهو شهيد صحيح يقال ماتت المراة بجمع اذا ماتت وولدها في بطنها	654	432299914064909928	JK000961-ara1.ms191	false	4226898972104910928	244	269	1162	1299	1434	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء خمسة الحديث وفيه الم----------------------------------راة تموت بجمع رواه مالك والترمذي----------------------------------------------------------- يقال ماتت المراة بجمع اذا ماتت وولدها في بطنها	191	7821103291334775047	108	168.5	86	230	46.956520080566406	19	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0660	true	838813774272156877	251	299	1204	1451	1455	300	معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان----- زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي والنساءي بتمامه صحيح الناضح البعير الذي يسقي عليه	660	432299914064909928	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	0	48	0	247	1519	300	معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان تعني زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي والنساءي بتمامه----- الناضح البعير الذي يسقي عليه	192	7821103291334775047	242	470.0	195	252	96.03174591064453	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0661	true	-8036755067081620927	136	270	672	1319	1454	300	تقضي حجة او حجة معي كانه شك من الراوي وفي الفتح قال ابن خزيمة في هذا الحديث ان الشء يشبه بالشء ويجعل عدله اذا شابهه في بعض المعاني لا في جميعها لان العمرة لا يقضي بها فرض الحج ولا النذر انتهي قال ابن حجر بعد نقل كلامه والظاهر انه صلي الله عليه وسلم اعلمها ان العمرة في رمضان تقوم مقام الحج في الثواب لا انها تقوم مقامها في اسقاط الفرض للاجماع علي ---------------------------------ان الاعتمار 94 ب لا يجزي عن حج الفرض انتهي وقال ابن الجوزي ان ثواب العمل يزيد بزيادة شرف الوقت كما يزيد بحضور القلب وبخلوص القصد 8 وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة اخرجه مالك وابو داود	661	432299914064909928	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	22	82	110	410	1519	300	تقضي حجة او حجة معي------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان ----------------------------------------------------------------فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه الشيخان الي قوله معي والنساءي بتمامه الناضح البعير الذي يسقي عليه---------------------------------------------------------------------- وعن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال اعتمري في رمضان فان عمرة فيه كحجة اخرجه ------ابو داود	192	7821103291334775047	207	324.0	161	680	30.441177368164062	40	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0674	true	2857529131704578405	85	117	434	610	1566	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين صحيح ال---------قفاز بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار يزرر بها علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها قوله	674	432299914064909928	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	154	187	768	952	1519	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين اخرجه البخاري القفاز بضم القاف وتشديد الفاء شء يعمل لليدين يحشي بقطن وتكون له ازرار يز-ر بها علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وعنه	192	7821103291334775047	164	312.0	133	185	88.64865112304688	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0675	true	-8815182992080517306	0	108	0	499	1448	300	بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب--- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث ابن عمر اخرجه ابو داود قلت ثم قال عقبه قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة ابن سليمان ومحمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق الي قوله وما من الورس والزعفران من الثياب لم يذكر ما بعده انتهي وقال المنذري فيه محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 3 وفي رواية عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم رخص للنساء في الخفين حسن ------------------4 وعن ابن عباس رضي الله عنهم----------------------------------------------------------------------------ا قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	432299914064909928	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	208	281	1067	1414	1519	300	بعد ذلك ما احبت من انواع الثياب من معصفر -او خز- او حلي- او سراويل او قميص -او خف- اخرجه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم رخص للنساء في الخفين وعن عروة قال كانت اسماء بنت ابي -بكر رضي الله عنهما تلبس المعصفرات وهي محرمة ليس فيها زعفران اخرجه مالك وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	7821103291334775047	206	289.0	159	623	33.06581115722656	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0677	true	-7960451347983299198	97	157	483	789	1469	300	وعن نافع قال كان ابن عم-----------ر رضي الله عنهما يقول ما فوق الذقن من الراس فلا يخمره المحرم اخرج هذه الاحاديث الثلاثة مالك 11 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود حسن	677	432299914064909928	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	243	299	1223	1514	1519	300	وعن عروة قال كانت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تلبس المعصفرات وهي محرمة ليس فيها زعفران اخرجه----------------------- مالك و---عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود وعن	192	7821103291334775047	222	396.0	176	317	70.03154754638672	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0678	true	-8485350530164790213	143	296	707	1468	1486	300	انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ينضخ طيبا هذه الفاظ الشيخين صحيح 15 وفي اخري للنساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم ادهن باطيب دهن يجد حتي اري وبيصه في راسه ولحيته صحيح 16 وله في اخري قالت طيبته لحرمه حين احرم ولحله بعد ما رمي العقبة قبل ان يطوف بالبيت صحيح قوله لحرمه بضم الحاء وكسرها اي لاحرامه 17 وفي اخري طيبا لا يشبه طيبكم هذا يعني ليس له بقاء صحيح الذريرة ضرب من الطيب مجموع من اخلاط والوبيص البصيص والبريق وينضخ بالخاء المعجمة يفوح 18 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها اخرجه ابو داود صحيح ومعني نضمد اي نلطخ والسك نوع معروف من الطيب	678	432299914064909928	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	19	85	92	425	1515	300	انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما ينضح طيبا رواه----- الشيخان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا اخرجه ابو داود----- ومعني نضمد--- نلطخ والسك نوع معروف من الطيب	193	7821103291334775047	318	579.5	253	766	41.51435852050781	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0684	true	739261760462419587	83	165	407	814	1509	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد البخاري في اخري في عمرة القضاء وبني بها وهو حلال وماتت بسرف صحيح وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس رضي الله عنهما في تزويج ميمونة وهو محرم صحيح مقطوع وفي اخري للنساءي تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم يذكر ميمونة رضي الله عنها شاذ قوله ---في حديث ابن عباس تزوج ميمونة وهو	684	432299914064909928	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	85	157	425	784	1515	300	وعن ابن عباس قال ت---------------زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم اخرجه الخمسة وهذا لفظ الشيخين و----زاد البخاري في اخري في عمرة القضاء وبني بها وهو حلال وماتت بسرف----- وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس--------------- في تزويج ميمونة وهو محرم----------- وفي اخري للنساءي تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم يذكر ميمونة وعن ا-بي رافع قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو	193	7821103291334775047	321	560.5	250	410	78.29268646240234	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0685	true	4807107612280196042	35	300	177	1487	1487	300	وعن ابي رافع رضي الله عنه قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما اخرجه الترمذي حسن بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها قوله اخرجه الترمذي 116 ب قلت وقال قال ابو عيسي هذا حديث حسن ولا اعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا انتهي ورواه ايضا سليمان بن بلال مرسلا 37 وعن ميمومة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود صحيح وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس صحيح وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها صحيح سرف بوزن كتف جبل بطريق المدينة قوله وزاد الترمذي وبني بها بسرف الي اخره قلت وقال عقبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وروي غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الاصم مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال 38 وعن سليمان بن يسار قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه مالك ضعيف قوله اخرجه مالك اي مرسلا كما قدمناه عن الترمذي 39 وعن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخرجه-	685	432299914064909928	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	145	291	726	1473	1515	300	وعن ابي رافع -------------قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما اخرجه الترمذي ----بني الرجل بزوجته دخل بها وقال الجوهري لا يقال بني بها بل بني عليها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ميمونة-------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وهذا لفظ ابي داود----- وعند مسلم تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو يزيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس----- وزاد الترمذي وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها و----سرف بوزن كنف جبل بطريق المدينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن سليمان بن يسار قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج اخرجه مالك -------------------------------------------------------وعن عثمان قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخرجه	193	7821103291334775047	740	1363.0	595	1311	56.44546127319336	142	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0686	true	-8879167930172539226	51	82	253	403	1501	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره موقوف صحيح 41 وعن ابي غطفان المري ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخرجهما مالك	686	432299914064909928	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	0	28	0	136	1557	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره-------------- وعن ابي غطفان المري ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخرجهما مالك	194	7821103291334775047	136	260.5	108	150	90.66666412353516	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0691	true	-4129727047863655092	269	300	1343	1492	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو-	691	432299914064909928	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	92	119	486	618	1557	300	عاءشة-------------- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو	194	7821103291334775047	126	225.5	100	150	84.0	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0692	true	4695286146641168616	270	300	1426	1571	1571	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال في المراة الحاءض التي تهل بالحج او -العمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا-	692	432299914064909928	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	217	244	1118	1250	1557	300	وعن ابن عمر--------------- انه قال في المراة الحاءض التي تهل بالحج او بالعمرة انها تهل بحجها او عمرتها اذا ارادت ولكن لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا	194	7821103291334775047	130	241.5	104	147	88.43537139892578	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0692	true	4695286146641168616	0	177	0	944	1571	300	داود صحيح نفست المراة بضم النون وفتحها اذا ولدت قوله في حديث عاءشة نفست بالشجرة بفتح النون وضمها يقال للمراة اذا ولدت وبالفتح وحده اذا حاضت وياتي للمصنف تفسيره قيل والفتح افصح فيهما قال النووي سمي نفاسا لخروج النفس وهو المولود والدم ايضا قوله بالشجرة في رواية بذي الحليفة وفي رواية بالبيداء وهذه المواضع الثلاثة متقاربة فالشجرة بذي الحليفة والبيداء بطرفها وكانت سمرة وكان صلي الله عليه وسلم ينزلها من المدينة ويحرم منها وكانت علي ستة اميال من المدينة 55 وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها انها ولدت محمدا بالبيداء وذكر مثله اخرجه مالك والنساءي صحيح وفي رواية مالك بذي الحليفة فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل صحيح لغيره زاد النساءي في اخري ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت وذلك في حجة الوداع صحيح وفي اخري له ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري ثم اهلي صحيح استثفرت الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعلقت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها	692	432299914064909928	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	119	217	618	1118	1557	300	داود ن-----فست المراة بضم النون وفتحها اذا و----------------------------------------------------------------------لدت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن اسماء بنت عميس ان--------------ها ولدت محمدا بالبيداء وذكر مثله اخرجه مالك والنساءي----- وفي رواية مالك بذي الحليفة فامرها ابو بكر ان تغتسل ثم تهل بالحج----- زاد النساءي في اخري ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس الا انها لا تطوف بالبيت وذلك في حجة الوداع -----وفي اخري له ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري ثم اهلي واس----تثفرت الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعلقت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها	194	7821103291334775047	490	929.5	392	944	51.90678024291992	93	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0693	true	-6853867601239516811	0	48	0	267	1548	300	والمروة وتشهد المناسك كلها مع الناس ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه مالك موقوف صحيح 57 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي	693	432299914064909928	JK000961-ara1.ms194	false	6774800839551120807	244	286	1250	1488	1557	300	والمروة وتشهد المناسك كلها مع الناس ولا تقرب المسجد حتي تطهر اخرجه مالك-------------- وعن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت اخرجه ابو داود والترمذي	194	7821103291334775047	238	452.5	196	267	89.13858032226562	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0693	true	-6853867601239516811	213	246	1134	1293	1548	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تسال عن المحرم ايحك جسده قالت نعم فليحكه وليشدد ثم قالت لو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي لحككت اخرجه مالك	693	432299914064909928	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	13	43	60	204	1466	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عاءشة-------------- تسال عن المحرم -يحك جسده قالت نعم فليحكه وليشدد ثم قالت لو ربطت يداي ولم اجد الا رجلي لحككت اخرجه مالك	195	7821103291334775047	144	271.5	114	159	90.5660400390625	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0694	true	-7345710890303583176	53	165	256	804	1477	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي بكر فكانت زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر رضي الله عنه فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك ويتبسم اخرجه ابو داود	694	432299914064909928	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	54	153	251	738	1466	300	اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا حتي اذا كنا بالعرج نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة الي جانبه--------------------------- وجلست الي جنب ابي بكر فكانت زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاملة ابي بكر واحدة مع غلام لابي بكر -------------فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك فقال اضللته البارحة فقال ابو بكر بعير واحد تضله وطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع وما يزيد علي ذلك------- اخرجه ابو داود	195	7821103291334775047	483	919.5	384	548	88.13868713378906	98	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0699	true	7636047422660622591	139	224	706	1117	1478	300	عن مالك رضي الله عنه قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -قال علي رضي الله عنه واذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اسناده منقطع 2 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة اسناده ضعيف وفي رواية قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي اخرجه مالك	699	432299914064909928	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	161	238	770	1140	1466	300	عن مالك -------------قال بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي وقال علي رضي الله عنه -اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما--------------- وعن ابن عباس--------------- انه سءل عن رجل واقع اهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة------------ وفي رواية قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي اخرجه مالك	195	7821103291334775047	351	631.0	278	426	82.39436340332031	69	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	206	262	1011	1315	1518	300	عكرمة قال سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا و-المروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه	707	432299914064909928	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	247	300	1177	1466	1466	300	عكرمة قال سءل ابن عباس--------------- عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا وبالمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه-	195	7821103291334775047	288	554.0	236	305	94.42623138427734	52	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0707	true	5534187196478858465	262	300	1315	1518	1518	300	لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي الاية اخرجه البخاري تعليقا-	707	432299914064909928	JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	0	38	0	204	1520	300	لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي فما استيسر من الهدي الاية اخرجه البخاري تعليقا	196	7821103291334775047	203	401.0	166	204	99.50980377197266	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0710	true	-7345619332480942150	12	73	62	381	1478	300	وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت وقالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة فامر عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله وعن جابر الحديث قوله سوي النبي صلي الله عليه وسلم	710	432299914064909928	JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	143	197	738	1023	1520	300	وحاضت عاءشة-------------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت وقالت يا رسول الله اتنطلقون بحج --عمرة وانطلق بحجة فامر عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين وفي اخري لمسلم اقبلنا مهلين مع---- النبي صلي الله عليه وسلم	196	7821103291334775047	255	451.0	207	320	79.6875	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0711	true	5737444433729801579	79	234	389	1153	1492	300	وفي اخري لمسلم اقبلنا مهلين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واهلت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة وامرنا ان يحل منا من لم يكن معه هدي قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف والناس يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طاف-------ت فقال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وكان---------- صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا	711	432299914064909928	JK000961-ara1.ms196	false	-4062497314488069642	186	300	967	1520	1520	300	وفي اخري لمسلم اقبلنا مهلين مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واهلت عاءشة-------------- بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- وهي تبكي فقال ما شانك قالت حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف والناس يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت فقال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا-	196	7821103291334775047	513	921.0	405	783	65.51724243164062	101	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0714	true	-3750857082447209595	82	300	421	1514	1514	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وحرم الحج وليالي الحج فنزلنا بسرف فقال من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال لا يضرك انما انت امراة من بنات اد------------م كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله تعالي ان يرزقكيها اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قوله في حديث عاءشة وحرم الحج بضم الحاء والراء اي امكنته وازمنته وحالاته قوله فليفعل اي يفسخ حجه الي عمرة وهذا كان اول الامر جعله الي اختيارهم ثم حصلت العزيمة عليهم بمكة بايجاب الفسخ قوله فمنعت العمرة منعت مبني للمجهول قوله لا اصلي كناية عن انها حاضت وكان حيضها بسرف يوم السبت وكان طهرها يوم النحر قوله ان يرزقكيها كانه صلي الله عليه وسلم اراد اي يجعل لك اجرها لدخولها في حجك او المراد منفردة فرزقها عمرة التنعيم 142 ب 24 وفي اخري فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة -طهرت فامرني-	714	432299914064909928	JK000961-ara1.ms197	false	660983402524882083	4	139	22	688	1523	300	وعن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وحرم الحج وليالي الحج فنزلنا بسرف فقال من لم يكن معه هدي واحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه واما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة فقال وما شانك قلت لا اصلي قال لا يضرك انما انت امراة من بنات ادم عليه السلام كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حج-ك فعسي الله تعالي ان يرزقيكها اخرجه الستة الا الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخري فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة وطهرت فامرني	197	7821103291334775047	647	1244.5	515	1107	58.446250915527344	125	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0716	true	-8982966802435467337	101	126	520	649	1508	300	وعند ابي داود قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اردف اختك فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة	716	432299914064909928	JK000961-ara1.ms197	false	660983402524882083	151	175	750	874	1523	300	وعن- ابي داود قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اردف اختك فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت م----ن الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة	197	7821103291334775047	123	236.5	99	129	95.34883880615234	22	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0740	true	1597741817364718291	0	239	0	1208	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقالوا انها قد افاضت قال فلا اذا اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح قوله احابستنا هي اي امانعتنا عن التوجه من مكة في الوقت الذي اردنا التوجه فيه ظنا منه صلي الله عليه وسلم بانها ما طافت طواف الافاضة وانما قال ذلك لانه كان لا يتركها ويتوجه ولا يامرها بالتوجه معه وهي باقية علي احرامها فيحتاج الي ان يقيم حتي تطهر وتطوف وتحل الحل الثاني قوله فلا اذا اي لا حبس علينا حينءذ اي اذا فاضت فلا مانع لنا من التوجه لان الذي يجب عليها قد فعلته 6 وعن عمرة ان عاءشة رضي الله عنها كانت اذا حجت ومعها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظرهن--- تنفر بهن وهن حيض اخرجه مالك------- موقوف صحيح AUTO في طواف الرجال مع النساء قوله AUTO في طواف الرجال مع النساء 1 عن ابن جريج قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف- نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب و--قبله قال لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل اخرجه البخاري صحيح حجرة بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون الجيم بينهما اي ناحية منفردة	740	432299914064909928	JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	91	236	434	1165	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقالوا انها قد افاضت قال فلا اذا اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عمرة ان عاءشة ك--------------انت اذا حجت ومعها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم تنتظرهن بل تنفر بهن وهن حيض اخرجه مالك 83 باب ما و---------رد في طواف الرجال مع النساء -------------------------------------عن ابن جريج قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طافت نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب ام قبله قال لقد ادركته بعد الحجاب قال قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت وكن يخرجن متنكرات بالليل اخرجه البخاري ح-----جرة بفتحتين--------------------------------------- اي ناحية منفردة	198	7821103291334775047	708	1314.5	568	1221	57.98525619506836	133	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0742	true	5323461455841382870	116	175	571	843	1453	300	ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة تطوف بالبيت فقال يا امة الله تعالي لا تءذي الناس لو جلست في بيتك -كان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما مات عمر رضي الله عنه فقال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه مالك	742	432299914064909928	JK000961-ara1.ms198	false	-8338676118436342288	245	299	1206	1459	1462	300	ابن ابي مليكة ان عمر رضي الله عنه مر بامراة مجذومة تطوف بالبيت فقال يا امة الله------ لا تءذي الناس لو جلست في بيتك لكان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد-ما مات عمر ف-------------قال لها ان الذي نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا اخرجه مالك	198	7821103291334775047	251	477.5	197	273	91.94139099121094	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0748	true	8262090280617852687	147	261	760	1324	1515	300	البيت 171 ب 14 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت اخرجه الاربعة حسن قوله اقتصروا لفظ البخاري قصرت بهم النفقة قال ابن حجر بتشديد الصاد اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي وغيره وذلك انهم قالوا لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس 15 وفي اخري للنساءي قلت يا رسول الله الا ادخل البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	748	432299914064909928	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	19	79	91	392	1490	300	البيت ----------عن عاءشة-------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه عن البيت اخرجه الاربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري للنساءي قلت يا رسول الله الا ادخل البيت قال ادخلي الحجر فانه من البيت	199	7821103291334775047	301	569.0	241	564	53.36879348754883	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0755	true	2729982373296508501	237	300	1172	1490	1490	300	ابن عباس مطولة 177 ب قال قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للعباس ليلة المزدلفة اذهب بضعفاءنا ونساءنا فليصلوا الصبح بمني وليرموا جمرة العقبة قبل ان تصيبهم دفعة قال فكان عطاء يفعله بعد ما ضعف وكبر 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وكانت امراة ضخمة-	755	432299914064909928	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	87	130	425	637	1490	300	ابن عباس------------ قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم------- ليلة المزدلفة في ضعفة اهله اخرجه الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وكانت امراة ضخمة	199	7821103291334775047	173	282.0	136	323	53.56037139892578	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0756	true	5718265666999663134	0	92	0	480	1517	300	ثبطة فاذن لها قالت عاءشة رضي الله عنها ليتني كنت استاذنته كما استاذنته وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي صحيح ثبطه اي بطيءة قوله في حديث عاءشة استاذنت سودة اي بنت زمعة ام المءمنين قوله ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة بعدها مهملة خفيفة اي بطيءة الحركة كانها تثبط بالارض اي تشبث بها قاله في الفتح 6 وعنها رضي الله عنها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت اخرجه ابو داود والنساءي	756	432299914064909928	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	130	177	637	891	1490	300	ثبطة فاذن لها قالت عاءشة-------------- ليتني كنت استاذنته كما استاذنته وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي ----وثبطة اي بطيءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع--------------نها قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت اخرجه ابو داود والنساءي	199	7821103291334775047	252	431.5	205	480	52.5	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0757	true	1799195306275316801	53	84	260	418	1468	300	وعن فاطمة بنت المنذر قالت كانت اسماء بنت ابي بكر تامر الذي يصلي لها ولاصحابها الصبح بالمزدلفة ان يصلي حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف اخرجه مالك	757	432299914064909928	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	177	208	891	1049	1490	300	وعن فاطمة بنت المنذر قالت كانت اسماء بنت ابي بكر تامر الذي يصلي لها ولاصحابها الصبح بالمزدلفة ان يصلي حين يطلع الفجر ثم تركب فتسير الي مني ولا تقف اخرجه مالك	199	7821103291334775047	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0760	true	8106945678899732714	147	194	710	930	1437	300	لا ير--مي يوم النحر الا هي 2 وعن نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن -عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا ولم ير عليهما باسا اخرجه	760	432299914064909928	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	210	256	1056	1277	1490	300	ما ورد في رمي النساء الجمرة --عن نافع ان ابنة اخ لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بنت عمر نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتي اتتا مني بعد ان غربت الشمس يوم النحر فامرهما ابن عمر ان ترميا حين قدمتا ولم ير عليهما باسا اخرجه	199	7821103291334775047	200	376.5	158	223	89.68609619140625	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0767	true	-7870136389787119294	0	86	0	401	1421	300	فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت اخرجه مالك موقوف صحيح قوله في حديث عمر من رمي الجمرة ثم حلق او قصر الحديث ظاهر الاحاديث المرفوعة ان بعد رمي الجمرة يحل له كل شء الا النساء وهو قول ابن عباس الاتي في الحديث الثاني 2 عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا رمي الجمرة يعني جمرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء قيل فالطيب قال اما انا فقد رايت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	767	432299914064909928	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	18	66	71	302	1446	300	فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت اخرجه مالك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال اذا رمي الجمرة يعني جمرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء الحديث اخرجه النساءي وعن حفصة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم	200	7821103291334775047	186	330.5	145	404	46.03960418701172	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0768	true	6519336646090642598	221	259	1044	1228	1416	300	وعن حفصة رضي الله عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجه الستة الا الترمذي	768	432299914064909928	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	57	92	259	429	1446	300	وعن حفصة-------------- قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجه الستة الا الترمذي	200	7821103291334775047	170	328.5	135	184	92.39130401611328	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0769	true	-1549865677846754037	0	124	0	597	1553	300	الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث ابن عباس اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة ا-------------------------------------------------------------ي منضافة ا-----------------لي الحج واهل اصحابه بحج اي مفرد 7 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول المراة المحرمة اذا حلت لم تمتشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه مالك موقوف صحيح وقرون الراس هي الضفاءر من الشعر قوله اي في حديث ن------------افع ا----------------------------------لمراة المحرمة اذا حلت لم تمتشط كانه يري انه بالامتشاط لا تحل الا بعد التقصير وهذا راي وقد امر صلي الله عليه وسلم	769	432299914064909928	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	36	159	155	739	1446	300	الله عنهما قال اذا رمي الجمرة يعني ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة العقبة فقد حل له كل شء حرم عليه الا النساء الحديث اخرجه النساءي وعن حفصة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي اخرجه الستة الا الترمذي وعن نافع قال كان ابن عمر--------------- يقول المراة المحرمة اذا حلت لم تتمشط حتي تاخذ من قرون راسها وان كان لها هدي لم تاخذ من شعرها شيءا حتي تنحر هديها اخرجه مالك----------- وقرون الراس هي الضفاءر من الشعر 90 باب ما ورد في الاضحية عن نافع ان ابن عمر لم يكن يضحي عما في بطن المراة اخرجه مالك وعن عاءشة قالت نحر النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	200	7821103291334775047	246	350.0	190	832	29.56730842590332	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0803	true	-8948943637079434698	226	300	1118	1475	1475	300	في النياب-------ة في الحج 1 --------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن العباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة-	803	432299914064909928	JK000961-ara1.ms200	false	3947301187659500604	217	287	1038	1381	1446	300	في --نيابة المراة في الحج عن القريب عن ابن عباس ---------------قال كان الفضل بن عب--اس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه-------- وذلك في حجة	200	7821103291334775047	319	571.0	253	375	85.06666564941406	61	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0804	true	-4133704549604617771	272	300	1334	1463	1463	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيته عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق-	804	432299914064909928	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	0	30	0	139	1495	300	فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضي-ه عنها قال نعم قال فاقض الله تعالي فهو احق	201	7821103291334775047	128	236.5	101	140	91.42857360839844	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0805	true	-1455463722970114083	132	158	620	748	1432	300	بريدة------------- ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث ق-الت انه كان عليها صوم شهر	805	432299914064909928	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	271	300	1317	1458	1458	300	بريدة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث وقالت انه كان عليها صوم شهر-	173	7821103291334775047	126	233.0	101	142	88.73239135742188	24	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0810	true	3959484005276887879	0	144	0	737	1545	300	كنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه الترمذي وقال حديث غريب وقد اجمع اهل العلم ان المراة لا يلبي عنها غيرها قوله في حديث جابر فكنا نلبي عن النساء والصبيان قلت كذا هنا ومثله في الجامع والذي في الترمذي بلفظ وكنا نلبي عن النساء ونرمي الصبيان قال ابو عيسي هذا حديث غريب ولا نعرفه الا من هذا الوجه وقد اجمع اهل العلم---- ان المراة لا يلبي عنها غيرها ويكره لها رفع الصوت بالتلبية انتهي AUTO الفصل الرابع في الاشتراط ف-------ي الحج 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها فقال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله علي بضاعة بضم الضاد المعجمة فموحدة بنت الزبي----------------ر اي ابن -عبد المطلب بنت عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	810	432299914064909928	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	210	291	1038	1451	1495	300	كنا نلبي عن النساء والصبيان اخرجه الترمذي وقال حديث غريب قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت-----------------------------------------------------يسير---------------------------------------- وقد اجمع اهل العلم علي ان المراة لا يلبي عنها 94 باب ما ورد في -----------------------------------------------اشتراط المراة في الحج-- عن عاءشة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير ف--------------قال لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني اخرجه الشيخان والن-------------------------------------------------------ساءي والترمذي نوع اخر عن ابي واقد الليثي قال سم---عت النبي صلي الله عليه وسلم	201	7821103291334775047	341	536.0	270	766	44.516971588134766	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0813	true	2436732318340784947	179	244	867	1181	1484	300	وعن ابراهيم عن ابيه عن جده ان عمر رضي الله عنه اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن بن عوف وعثمان -بن عفان اخرجه البخاري وقال البرقاني هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال الحميدي في هذا نظر قلت لعله ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والله اعلم	813	432299914064909928	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	14	76	71	372	1501	300	وعن ابراهيم عن ابيه عن جده ان عمر------------- اذن لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها يعني في الحج وبعث معهن عبد الرحمن بن عوف وعثمان ابن عفان اخرجه البخاري قا-ل البرقاني هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال الحميدي في هذا نظر قلت لعله ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي والله اعلم	202	7821103291334775047	298	584.0	236	315	94.6031723022461	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0822	true	-8631689390597623775	148	201	731	982	1470	300	واستفتته جارية شابة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	822	432299914064909928	JK000961-ara1.ms201	false	-767244274459680899	49	98	238	472	1495	300	واستفتته جارية شابة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزي ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال العباس------------- يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	201	7821103291334775047	234	450.5	185	251	93.22708892822266	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0827	true	-711554672056220102	250	300	1293	1543	1543	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر رضي الله عنه يخطب ويقول ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمن ان-	827	432299914064909928	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	83	124	400	608	1501	300	عن ابن عباس--------------- قال سمعت عمر بن الخطاب--- يخطب ويقول ان الله------ بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمن ان	202	7821103291334775047	197	346.0	158	251	78.48605346679688	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0828	true	-3838132477029699801	0	51	0	252	1533	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله------ حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء---- قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة	828	432299914064909928	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	124	177	608	870	1501	300	يقول قاءل ما نجد الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه فان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف والله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله تعالي لكتبتها اخرجه الستة	202	7821103291334775047	252	490.0	201	262	96.1832046508789	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0829	true	-1909520849534847445	106	178	527	910	1543	300	قال قال الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الاية الي قوله سبيلا------------ فذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم الاية فنسخ الله ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في----- النور فكان الاول للبكر ثم رفعته اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها اخرجه ابو داود الي قوله ماءة جلدة اسناده حسن واخرج باقيه رزين قوله في حديث ابن -------	829	432299914064909928	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	180	254	887	1276	1501	300	قال قال الله تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم الي ق------وله سبيلا سورة النساء فذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم الاية فنسخ الله ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في سورة النور فكان الاول للبكر ثم رفعت- اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها اخرجه ابو داود الي قوله ماءة جلدة----------- واخرج باقيه رزين وعن ابي هريرة ان سعد بن	202	7821103291334775047	350	650.5	284	407	85.99508666992188	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0831	true	-5205363361400346106	78	134	399	668	1479	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود صحيح وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله	831	432299914064909928	JK000961-ara1.ms202	false	2745181717368807587	248	300	1252	1501	1501	300	وعن ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة -------------قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم ومالك وابو داود----- وفي اخري لمسلم وابي داود قال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله-	202	7821103291334775047	234	416.0	186	281	83.2740249633789	47	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0832	true	-3502280673671498007	160	218	808	1093	1525	300	من -قول سيدكم 4 وعن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير اخرجه الستة الا النساءي صحيح وقال مالك الضفير الحبل وفي رواية ف-يجلدها ولا يثرب عليها	832	432299914064909928	JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	25	78	123	387	1497	300	ما يقول سيدكم-- وعن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------- قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن -قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير اخرجه الستة الا النساءي----- وقال مالك الضفير الحبل وفي رواية فليجلدها ولا يثرب عليها	203	7821103291334775047	261	481.5	208	287	90.94076538085938	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0833	true	2306628610881799230	72	147	385	761	1513	300	وعن ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة للنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها قتلتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث علي رضي الله عنه	833	432299914064909928	JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	78	147	387	738	1497	300	وعن ابي عبد الرحمن السلمي------------- قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة للنبي صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بالنفاس فخشيت ان---- جلدتها قتلتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تتماثل اخرجه مسلم وابو داود والترمذي ------وعن ----ابن عمر رضي الله عنه	203	7821103291334775047	342	640.0	273	378	90.47618865966797	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0835	true	8141640883007974387	5	172	25	848	1474	300	7 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم رحمه الله اين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله فقال اتراني اشفقت عليها ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها اخرجهما رزين 8 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال خرجت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظننت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به لي--رجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم وزاد الترمذي ولم يذكر	835	432299914064909928	JK000961-ara1.ms203	false	8847713880433122466	141	300	713	1497	1497	300	--وعن ابن عمر رضي الله عنه --انه اقام حدا علي بعض اماءه فجعل يضرب رجليها وساقيها فقال له سالم---------- اين قول الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله فقال اتراني اشفقت عليها ان الله------ لم يامرني ان اقتلها اخرجه-- رزين --وعن واءل بن حجر------------- قال خرجت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق ومر عليها رجل فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فمرت بعصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظ-نت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ان يرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا وامر بالرجل الذي وقع عليها ان يرجم فرجم وقال لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لوسعت--هم وزاد الترمذي ولم يذكر-	203	7821103291334775047	774	1477.5	618	825	93.81818389892578	152	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0836	true	4753146670098086988	50	144	241	690	1423	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا --فامر بها ان ترجم فمر بها علي رضي الله عنه فقال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر رضي الله عنه ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها فخلي سبيلها اخرجه ابو داود	836	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	8	85	41	413	1454	300	وعن ابن عباس ق---------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا ثم امر بها ان ترجم فمر بها علي ف-------------قال ما شان هذه فقالوا مجنونة بني فلان فقال ليرجعو----------------------------------------ها ثم ------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي ات------اها وهي في بلاءها فخلي سبيلها اخرجه ابو داود	204	7821103291334775047	356	656.5	281	452	78.76106262207031	68	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	70	137	341	667	1518	300	وعن حبيب بن سالم رضي الله عنه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير رضي الله عنه وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت------ احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلده ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن	837	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	85	146	413	710	1454	300	وعن حبيب بن سالم------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير------------- وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت زوجتك احلتها لك جلدتك ماءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك--------- فوجد انها احلتها له فجلده ماءة جلدة اخرجه اصحاب السنن	204	7821103291334775047	286	528.5	227	332	86.14457702636719	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0837	true	-691172743384934671	223	264	1115	1323	1518	300	وعن سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ابو داود والنساءي	837	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	146	184	710	904	1454	300	وعن سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها اخرجه ابو داود والنساءي	204	7821103291334775047	191	366.0	153	208	91.82691955566406	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	227	300	1119	1456	1456	300	ان عليه الحد قوله اخرجه اصحاب السنن قلت وقال الترمذي حسن غريب 13 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم او قال من نكح محرما فاقتلوه اخرجه رزين 14 وعن انس رضي الله عنه ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي رضي الله عنه اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي يتبرد فقال-	838	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	213	271	1043	1319	1454	300	ان اتيه براسه اخ----رجه اصحاب السنن واللواء الراية و--------------عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم او قال من نكح محرما فاقتلوه اخرجه رزين و---عن انس------------- ان رجلا كان يتهم بام ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لعلي------------- اذهب فاضرب عنقه فاتاه فاذا هو في ركي يتبرد فقال	204	7821103291334775047	249	444.5	195	338	73.66864013671875	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0838	true	-5509195190491233367	115	155	567	761	1456	300	وعن البراء رضي الله عنه قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد -قال امر-ني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه------- ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن صحيح اللواء الراية	838	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	184	221	904	1090	1454	300	وعن البراء -------------قال مر بي خالي ابو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت اين تريد فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه وامرني ان اتيه براسه اخرجه اصحاب السنن و----اللواء الراية	204	7821103291334775047	174	309.5	138	203	85.71428680419922	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0839	true	-2751238236839715562	0	29	0	135	1454	300	له اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه واخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فحسن فعله -زاد في رواية وقال الشاهد يري ما	839	432299914064909928	JK000961-ara1.ms204	false	-5872339248815748297	271	300	1319	1454	1454	300	له اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف عنه واخبر به النبي صلي الله عليه وسلم فحسن فعله وزاد في رواية فقال الشاهد يري ما-	204	7821103291334775047	133	255.0	105	136	97.79412078857422	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0839	true	-2751238236839715562	155	300	751	1454	1454	300	وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث------ صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها صحيح قوله في حديث سهل 252 ب بن سهل فجلده الحد يحتمل انه حد الزنا الذي اقر به وهو من ادلة الحد بالاقرار مرة واحدة ويحتمل ان المراد حد القذف ويحتمل ان يراد الحدان معا اي جلده الحد الواجب عن اقراره ورميه المراة وحديث ابن عباس يءيد هذا لانه قال فجلده ماءة ثم قال فجلده ثمانين ويحتمل انه رجل واحد اختلفت عبارة الروايتين لقصته 16 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله-	839	432299914064909928	JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	5	83	26	399	1522	300	وعن سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فاقر عنده انه زني بامراة سماها له فبعث النبي صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده انه زني بامراة اربع مرات فجلده ماءة جلدة وكان بكرا ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والله يا رسول الله	205	7821103291334775047	366	698.5	290	710	51.54929733276367	75	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	82	237	428	1184	1488	300	عن بريدة رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ظلمت نفسي وزنيت --واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده	840	432299914064909928	JK000961-ara1.ms205	false	3803515447245499976	206	300	1061	1522	1522	300	عن بريدة رضي الله عنه قال اتي ماعز بن مالك الاسلمي------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- ظلمت نفسي وزنيت فطهرني الحد--------يث وفيه فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده-	205	7821103291334775047	446	824.5	353	760	58.68421173095703	89	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0840	true	-3055879702621280769	237	300	1184	1488	1488	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو-	840	432299914064909928	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	0	60	0	292	1521	300	كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد------------- بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو	206	7821103291334775047	285	534.5	227	310	91.93548583984375	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0844	true	-6601524208271163327	1	63	4	309	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر------------- اتصلي عليها وقد زنت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل اخرجه الخمسة الا البخاري	844	432299914064909928	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	85	165	412	804	1521	300	الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله استوجبت حدا فاقمه علي فدعا وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر رضي الله عنه اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل اخرجه الخمسة الا البخاري	206	7821103291334775047	305	585.5	243	392	77.80612182617188	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0845	true	-3990981241736573086	123	157	619	797	1534	300	جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان- اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة صحيح وقال مالك العسيف الاجير	845	432299914064909928	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	193	225	944	1112	1521	300	جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فاذا اعترفت فارجمها ففدا عليها فاعترفت فامر بها------ صلي الله عليه وسلم فرجمت اخرجه الستة----- وقال مالك العسيف الاجير	206	7821103291334775047	164	305.5	132	179	91.62010955810547	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0847	true	-4040505959839806742	5	58	27	300	1479	300	وعن مالك رضي الله عنه قال بلغني ان عثمان رضي الله عنه اتي بامراة ولدت في ستة اشهر فامر برجمها فقال علي رضي الله عنه ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال------ والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل ستة اشهر فامر عثمان بردها فوجدت- قد رجمت	847	432299914064909928	JK000961-ara1.ms206	false	3252777190851919692	225	269	1112	1351	1521	300	وعن مالك------------- قال بلغني ان عثمان------------- اتي بامراة ولدت --لستة اشهر فامر برجمها فقال علي------------- ان الله تعالي يقول وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة فالحمل ستة اشهر فامر عثمان بردها فوجدها قد رجمت	206	7821103291334775047	230	412.0	187	280	82.14286041259766	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0852	true	-7923629077801324464	0	85	0	430	1497	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع---- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجه الستة الا النساءي	852	432299914064909928	JK000961-ara1.ms207	false	6671462446979198872	41	122	197	609	1480	300	ان امراة منهم ورجلا زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم و-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--------------- فامر بهما فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة اخرجه الستة الا النساءي	207	7821103291334775047	407	789.5	327	434	93.77880096435547	78	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0859	true	-5435797220578926976	41	121	205	617	1547	300	فكلمه اسامة رضي الله عنه فقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه الخمسة صحيح وفي رواية ابي داود والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع -زاد النساءي علي السنة جاراتها وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	859	432299914064909928	JK000961-ara1.ms208	false	358359856262417076	0	73	0	378	1519	300	فكلمه اسامة------------- فقال اتشفع في حد من حدود الله تعالي ثم قام فخطب وق----ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها اخرجه الخمسة----- وفي رواية ابي داود والنساءي عن ابن عمر--------------- ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وزاد النساءي علي السنة جاراتها وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	208	7821103291334775047	365	685.5	294	416	87.74038696289062	67	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0880	true	9079485869040329806	202	300	1008	1481	1481	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش بها فوقع عليها فدخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له-	880	432299914064909928	JK000961-ara1.ms208	false	358359856262417076	186	284	962	1436	1519	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال اشتكي رجل من الانصار حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فدخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له	208	7821103291334775047	470	932.0	373	474	99.15612030029297	94	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0883	true	5446240024698510553	0	51	0	232	1527	300	شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود	883	432299914064909928	JK000961-ara1.ms209	false	-2052925663330255315	42	90	195	414	1433	300	شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه ابو داود	209	7821103291334775047	219	432.0	171	232	94.39655303955078	47	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0884	true	-4300911249946274314	216	300	1065	1452	1452	300	وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنة حمزة فقال جعفر رضي الله عنه انا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقال علي رضي الله عنه انا احق بها -هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد رضي الله عنه انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال انما الخالة ام-	884	432299914064909928	JK000961-ara1.ms209	false	-2052925663330255315	139	214	674	1024	1433	300	وعن علي رضي الله عنه قال خرج زيد بن حارثه الي مكة فقدم بابنه حمزة فقال جعفر ا-------------نا اخذها انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وقا-------------ل علي انا احق بها وهي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد------------- انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لجعفر وقال انما الخالة ام	209	7821103291334775047	342	649.0	268	389	87.91773986816406	68	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0885	true	-6955005904658205728	30	61	143	303	1525	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	885	432299914064909928	JK000961-ara1.ms293	false	-2376880589029731946	227	275	1147	1384	1513	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فقال لفاطمة---- دونك بنت- عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي هي ابنة عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد هي بنت اخي فقضي بها------ صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	293	7821103291334775047	124	207.5	97	248	50.0	23	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0923	true	2319879480201158264	198	298	1026	1523	1531	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه قال لقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة اخرجه البخاري والترمذي والنساءي صحيح وزاد الترمذي فلما قدمت عاءشة البصرة ذكرت ذلك فعصمني الله تعالي به صحيح قوله ابو بكرة اسمه نفيع مصغر بن مسروح وقيل ابن الحارث بن كلدة وهو من ثقيف وكان ابو بكرة يقول انا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	923	432299914064909928	JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	52	138	264	696	1488	300	ابي بكرة------------- انه قال لقد نفعني الله تعالي بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد-ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة اخرجه البخاري والترمذي والنساءي----- وزاد الترمذي فلما قدمت عاءشة البصرة ذكرت ذلك فعصمني الله تعالي به 104 باب ما ورد في مسءولية الامام عن رعيته عن--------------------------------------- ابن عمر-- قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	7821103291334775047	381	689.0	305	497	76.65995788574219	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0939	true	6589549104908172006	0	79	0	389	1453	300	الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها ان ترجع فقالت فان لم اجدك كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر اخرجه الشيخان والترمذي صحيح قوله في حديث جبير بن مطعم كانها تعني الموت هذا ظن من قاءله بل يحتمل انها تريد ان لم اجدك بارزا للناس فامرها ان تاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر لانه يبلغ اليه حاجتها فقد كان اكثر الصحابة ملازمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وان كانت ارادت الموت فقد علم صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	939	432299914064909928	JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	175	249	885	1249	1488	300	الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها ان ترجع ق-الت فان لم اجدك كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر اخرجه الشيخان والترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------106 باب ما ورد في ميراث النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها عن عاءشة قالت اتت فاطمة والعباس ابا بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	210	7821103291334775047	138	26.0	110	614	22.475570678710938	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0949	true	8936113074682471001	98	192	511	960	1457	300	رضي الله عنها--------- قالت اتت فاطمة والعباس رضي الله عنهما ابا بكر رضي الله عنه- يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه الا صنعته اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجرته فاطمة رضي الله عنها فلم تكلمه حتي ماتت بعد ستة اشهر فدفنها علي رضي الله عنه ليلا ولم يءذن	949	432299914064909928	JK000961-ara1.ms210	false	2764770387643624140	213	300	1072	1488	1488	300	رضي الله عنها عن عاءشة قالت اتت فاطمة والعباس--------------- ابا بكر رضي الله عنهم يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه الا صنعته اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فهجرته فاطمة-------------- فلم تكلمه حتي ماتت بعد ستة اشهر فدفنها علي------------- ليلا ولم يءذن-	210	7821103291334775047	406	763.5	322	459	88.45315551757812	83	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0955	true	7981912069077021518	17	107	84	547	1499	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه الشيخان واللفظ للبخاري صحيح اعرس الرجل بامراته اذا دخل بها	955	432299914064909928	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	22	110	109	560	1508	300	القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت------ واثكلاه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه الشيخان واللفظ للبخاري----- اعرس الرجل بامراة- اذا دخل بها	211	7821103291334775047	449	876.5	361	463	96.97624206542969	86	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0960	true	3678291119888033080	30	87	129	428	1521	300	انطلق الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عليك عمر السل----------ام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي	960	432299914064909928	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	172	228	862	1157	1508	300	انطلق الي ام المءمنين عاءشة-------------- فقل يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فاستاذن وسلم ثم دخل عليها وهي تبكي فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي	211	7821103291334775047	281	549.0	227	309	90.93851470947266	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0972	true	2255624936354154384	130	184	679	949	1553	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اختلعت من زوجها من غير--- باس لم ترح راءحة الجنة اخرجه الترمذي صحيح وفي اخري لابي داود ايما امراة سالت من زوجها طلاقها وذكر نحوه صحيح وفي اخري للنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان المختلعات هن المنافقات	972	432299914064909928	JK000961-ara1.ms211	false	3135511417182164546	237	287	1202	1452	1508	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اختلعت من زوجها من غير ما باس لم ترح راءحة الجنة اخرجه الترمذي----- وفي اخري لابي داود ايما امراة سالت من زوجها طلاقها وذكر نحوه----- وفي اخري للنساءي عن ابي هريرة------------- ان المختلعات هن المنافقات	211	7821103291334775047	247	463.0	198	273	90.47618865966797	48	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0973	true	-7402233134851638371	68	128	332	641	1510	300	قيس -بن شماس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني----- تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال--- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري والنساءي صحيح الحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة البستان من النخل اذا كان عليه حاءط	973	432299914064909928	JK000961-ara1.ms212	false	-2843751559033212388	0	94	0	494	1566	300	قيس ابن شماس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام تعني انها تبغضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة اخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه وابن مردويه والبيهقي ولفظ ابن ماجة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد وفي الباب احاديث كثيرة والامر فيها علي ظاهره وقيل للارشاد والاول اولي والحديقة البستان من النخل اذا كان عليه حاءط	212	7821103291334775047	300	574.0	240	494	60.72874450683594	55	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1067	true	2585518688292592376	6	50	36	253	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذتين وقل هو الله احد ويمسح بهما وجهه وجسده يفعل ذلك ثلاث مرات فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به اخرجه الستة الا النساءي	1067	432299914064909928	JK000961-ara1.ms213	false	-3841859212277027281	94	135	472	673	1490	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذات- وقل هو الله احد -يمسح بهما وجهه وجسده يفعل ذلك ثلاث مرات فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به اخرجه الستة الا النساءي	213	7821103291334775047	199	374.5	158	217	91.70507049560547	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1076	true	-2372722569022675389	118	197	631	1024	1545	300	النفس والمعاش 4 و--عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	1076	432299914064909928	JK000961-ara1.ms213	false	-3841859212277027281	142	215	702	1070	1490	300	الكرب والهم للمراة عن ابي هريرة------------- قال جاءت فاطمة-------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال لها قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	213	7821103291334775047	355	675.5	284	395	89.87342071533203	69	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1098	true	4326970997593529487	40	70	196	381	1564	300	قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له حسن	1098	432299914064909928	JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	0	30	0	185	1520	300	قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس والتكبير واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة اخرجه ابو داود والترمذي واللفظ له وعن	214	7821103291334775047	183	364.0	153	185	98.9189224243164	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1102	true	-5344127244472322550	53	148	262	728	1500	300	وعن جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع------ بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح وقوله زنة عرشه اي بوزن عرشه في عظم قدره ومداد كلماته اي مثلها وعددها وقيل المداد مصدر كالمد	1102	432299914064909928	JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	29	115	181	612	1520	300	وعن جويرية زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع اليها بعد ان اضحي وهي جالسة فقال ما زلت علي الحال التي فارقتك عليها قالت نعم قال لقد قلت بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت---- اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضي نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اجرجه الخمسة الا البخاري ومعني----- زنة عرشه---------------- عظم قدره ومداد كلماته اي مثلها وعددها وقيل المداد مصدر كالمد	214	7821103291334775047	418	786.0	333	472	88.55931854248047	81	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1117	true	103809287137830936	0	88	0	439	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديته اخرجه النساءي ضعيف قوله وعن عمرو بن شعيب هذا اول حديث في الجامع في الفرع الثاني فانه جعل قتل المراة والمكاتب والمعاهد والذمي فرعا ثانيا وخص الاول بالذكر كما ذكرناه انفا قوله في حديث عمرو بن شعيب حتي يبلغ الثلث من ديته اقول في النهاية فاذا جاوزت ال----ثلث وبلغ العقل نصف الدية صارت دية الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة علي النصف من دية الرجل	1117	432299914064909928	JK000961-ara1.ms214	false	-1838215859782981238	173	263	899	1348	1520	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته اخرجه النساءي دل------------------------ هذا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث علي ان دية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك في الزاءد علي الثلث والحديث ايضا اخرجه الدار قطني وصححه ابن خزيمة واخرج البيهقي من حديث معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم دية المراة نصف دية الرجل قال البيهقي اسناده لا يثبت مثله واخرج ابن ابي شيبة والبيهقي عن علي انه قال دية المراة علي النصف من دية الرجل	214	7821103291334775047	177	266.5	136	618	28.640777587890625	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1125	true	7531079789006419233	45	110	237	556	1503	300	في دية الجنين 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود او بغل او فرس------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم اخرجه الستة ----	1125	432299914064909928	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	6	62	28	307	1479	300	في دية الجنين-- عن ابي هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او امة زاد في رواية ابي داود------- او فرس او بغل وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم اخرجه الستة وفي	215	7821103291334775047	268	487.0	215	330	81.21212005615234	52	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	237	289	1104	1383	1430	300	وعن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها اخرجه ابو داود	1129	432299914064909928	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	107	159	522	801	1479	300	وعن جابر رضي الله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها اخرجه ابو داود	215	7821103291334775047	279	558.0	227	279	100.0	52	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1150	true	5466257258761521704	67	114	324	564	1495	300	نافع انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر رضي الله عنهما ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها--- فقال لاهله لا تاكلو-----ا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فامره ب---اكلها اخرجه البخاري ومالك	1150	432299914064909928	JK000961-ara1.ms215	false	-7390117457920765139	238	285	1164	1400	1479	300	نافع انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر--------------- ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لاهله لا تاكلوا منها حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فامره ان ياكلها اخرجه البخاري ومالك	215	7821103291334775047	224	419.5	180	251	89.24302673339844	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1159	true	4783946500299987454	136	180	694	928	1583	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله------ مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا والنساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء اخرجه مسلم والنساءي صحيح وعنده فما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	1159	432299914064909928	JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	52	96	257	490	1491	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا حلوة خضرة وان الله تعالي مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا والنساء فان اول فتنة بني اسراءيل كان- من النساء اخرجه مسلم والنساءي وعن------ه فما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء	216	7821103291334775047	222	423.5	179	240	92.5	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1174	true	1394390645815220696	12	76	61	380	1538	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي -قد تحلب ثديها اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال صلي الله عليه وسلم اترون هذ- المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذ- بولدها اخرجه الشيخان	1174	432299914064909928	JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	134	197	675	995	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي وقد تحلب ثديها ف--وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال فالله تعالي ارحم بعباده من هذه بولدها اخرجه الشيخان	216	7821103291334775047	316	610.5	253	322	98.13664245605469	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1175	true	-1351529774789944345	90	111	417	511	1487	300	ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر -قد ادلع لسانه من---- العطش فنزعت له موقها فغفر لها به	1175	432299914064909928	JK000961-ara1.ms216	false	5646378980674491933	216	238	1083	1182	1491	300	ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطوف ببءر وقد ادلع لسانه من شدة العطش فنزعت له موقها فغفر لها به	216	7821103291334775047	93	173.5	72	99	93.93939208984375	18	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1204	true	-921475278350431278	89	152	420	733	1479	300	اخرجه ابو داود صحيح 6 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب --------ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا اخرجه النساءي صحيح والشغار في النكاح ان يقول الانسان- زوجني ابنتك او اختك وازوجك ابنتي او اختي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري فان كان بينهما صداق مسمي فليس بشغار	1204	432299914064909928	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	17	70	81	348	1485	300	اخرجه الستة---------- وعن عمران بن حصين ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------لا جنب ولا جلب ولا شغار في الاسلام الحديث----------------- اخرجه النساءي----- والشغار في النكاح ان يقول احد لاخر زوجني ابنتك او اختك فازوجك ابنتي او اختي وصداق كل واحدة منهما بضع الاخري فان كان بينهما صداق مسمي فليس بشغار	217	7821103291334775047	242	417.5	192	322	75.15528106689453	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	87	0	424	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله اخرجه اصحاب السنن حسن المسكة بتحريك السين واحد ا-لمسك وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او نحوهما	1205	432299914064909928	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	140	226	701	1124	1485	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله اخرجه اصحاب السنن وا---لمسكة بتحريك السين واحدة المسك وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او نحوهما	217	7821103291334775047	416	820.0	331	426	97.65258026123047	82	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	0	55	0	276	1469	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	1205	432299914064909928	JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	230	284	1165	1435	1530	300	شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	389	7821103291334775047	270	532.5	216	276	97.82608795166016	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1205	true	7884338446257480215	149	188	726	922	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم 162 ب اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	1205	432299914064909928	JK000961-ara1.ms390	false	-7117444173705617901	0	37	0	190	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته	390	7821103291334775047	190	372.5	153	196	96.93877410888672	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1206	true	-8917458792657895931	11	186	53	897	1426	300	وعن عطاء قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز حسن قوله في حديث عطاء فليس بكنز اقول اي بكنز يدخل تحت الوعيد فان الوعيد علي الكنز مع عدم الانفاق فيما امر الله ان ينفق منه وهو حديث مرفوع اخرجه البيهقي وغيره عن ابن عمر بزيادة وان كانت تحت سبع ارضين وكل مال لا يءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا علي وجه الارض الا انه قال البيهقي انه ليس بمحفوظ والمشهور وقفه قال ابن عبد البر يشهد له حديث ابي هريرة مرفوعا اذا اديت زكاة مالك فقد اديت الذي عليك رواه 163 ب الترمذي وقال حسن غريب وصححه الحاكم 3 وعن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تلي بنات اخيها محمد يتامي في حجرها ولهن الحلي فلا تزكيه موقوف صحيح 4 وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرج--------- الثلاثة مالك موقوف صحيح الاوضاح حلي من الدراهم الصحاح	1206	432299914064909928	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	226	300	1124	1485	1485	300	وعن عطاء قال بلغني ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن القاسم بن محمد ان عاءشة كا--------------نت تلي بنات اخيها محمد يتامي في حجرها ولهن الحلي ولا تزكيه -------------وعن نافع ان ابن عمر ---------------كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة اخرج الاحاديث الثلاثة مالك و----------الاوضاح حلي من الدراهم الصحاح-	217	7821103291334775047	348	612.5	276	853	40.79718780517578	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1221	true	-8723892926552724081	149	205	757	1002	1489	300	-الثالث في زكاة الفطر 1--------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر صغير او كبير ذكر او انثي من المسلمين اخرجه الستة صحيح 2 وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر وكان ابن	1221	432299914064909928	JK000961-ara1.ms218	false	5346181227939721795	187	239	968	1195	1471	300	ما ورد- في زكاة الفطر علي النساء عن ابن عمر--------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر صغير او كبير ذكر او انثي من المسلمين اخرجه الستة------- وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر وعن -----	218	7821103291334775047	209	379.5	160	255	81.96078491210938	47	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1225	true	-5336965289948734264	145	271	703	1316	1447	300	الاول وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع بر انما هو من بعد ان جاء معاوية وان الناس تابعوه والمراد بعضهم لخلاف جماعة له وقال الحافظ في الفتح اشار بقوله والناس الي معاوية ومن تبعه وقد وقع ذلك صريحا واسند الي ابن عمر فلما كان معاوية عدل الناس الحديث ونسبه الي اخراج الحميدي له وغيره ومن قال عن عمر او عثمان انهما قالا بالمدين رواية واهية ضعفها العلماء 4 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه صاع--- من طعام اخرجه الترمذي ضعيف الاسناد الاقط لبن جامد والسمراء والقمح الحنطة	1225	432299914064909928	JK000961-ara1.ms218	false	5346181227939721795	228	287	1147	1409	1471	300	الستة وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع----------- من بر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام اخرجه الترمذي------------------------------------- والقمح الحنطة	218	7821103291334775047	252	460.0	194	616	40.90909194946289	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1230	true	-9017144531913748831	230	275	1126	1332	1453	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة او انا لا تحل لنا الصدقة اخرجه الشيخان	1230	432299914064909928	JK000961-ara1.ms219	false	-823982579357692838	84	123	432	610	1490	300	عن ابي هريرة------------- قال اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة او انا لا تحل لنا الصدقة اخرجه الشيخان	219	7821103291334775047	178	333.5	139	206	86.40776824951172	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1235	true	6961155653229556942	85	166	411	801	1467	300	ام عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت تصدق علي بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها بشء فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم -عندكم شء فقالت عاءشة رضي الله عنها لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات- فقد بلغت محلها اخرجه الشيخان صحيح 3 وفي اخري لهما ولابي داود والنساءي عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم تصدق به علي بريرة رضي الله عنها فقال هو عليها صدقة ولنا هدية	1235	432299914064909928	JK000961-ara1.ms219	false	-823982579357692838	223	290	1112	1442	1490	300	ام عطية-------------- واسمها نسيبة قالت تصدق علي بشاة فارسلت الي عاءشة-------------- بشء منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعندكم شء فقالت عاءشة-------------- لا الا ما ارسلت به نسيبة من---- الشاة فقال هاتي فقد بلغت محلها اخرجه الشيخان------- وفي اخري لهما ولابي داود والنساءي عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم تصدق به علي بريرة فق--------------ال هو عليها صدقة ولنا هدية	219	7821103291334775047	319	571.0	253	397	80.35264587402344	62	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1239	true	-253931973506576999	127	219	618	1097	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا ثستخلقي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي ضعيف جدا وزاد رزين -----قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي -عندها درهم فقالت جاريتها فهلا اشتريت لنا منه- بدرهم لحما فقالت لو ذكرتيني لفعلت قوله---------- في حديث عاءشة ا اياك ومجالسة ----الاغنياء ----اقول هو ---نحو حديث ابي- هريرة ----------انه صلي الله عليه وسلم قال من راي	1239	432299914064909928	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	12	101	55	516	1538	300	عاءشة-------------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سرك اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة الاغنياء ولا تستخلفي ثوبا حتي ترقعيه اخرجه الترمذي--------- وزاد رزين فقال قال عروة فما كانت عاءشة تستجد ثوبا حتي ترقع ثوبها------- ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا فما امسي وعندها درهم فقالت جاريتها فهلا اشتريت لنا منها بدرهم لحما فقالت لو ذكرت-ني لفعلت 131 باب ما ورد----------------------------- في حب النساء للمساكين عن انس من حديث طويل مرفوع في خطاب النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي	220	7821103291334775047	385	639.5	306	521	73.89635467529297	63	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1243	true	-8497540662318250189	254	300	1322	1551	1551	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان-	1243	432299914064909928	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	134	177	684	899	1538	300	اسامة بن زيد ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان	220	7821103291334775047	214	411.0	172	230	93.0434799194336	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1248	true	-6197012565011640446	176	237	849	1148	1456	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه الشيخان والترمذي صحيح وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا -احداهما تمر الفصل الثاني فيما كان النبي--- صلي الله عليه وسلم	1248	432299914064909928	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	29	88	158	442	1485	300	عن عاءشة-------------- قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم اخرجه الشيخان والترمذي -----وفي رواية ما شبع ال محمد من خبز البر ثلاثا حتي مضي لسبيله وفي اخري ما اكل ال محمد اكلتين في يوم واحد الا واحداهما تمر وعن انس قال مشيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	7821103291334775047	255	463.0	202	303	84.15841674804688	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1250	true	-3211806272426878485	179	222	862	1083	1466	300	قال مشيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة اخرجه البخاري والترمذي والنساءي صحيح الاهالة ما اذيب من الشحم والسنخ المتغير	1250	432299914064909928	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	79	121	400	616	1485	300	قال مشيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع تمر ولا صاع حب وان عنده يومءذ لتسع نسوة اخرجه البخاري والترمذي والنساءي----- الاهالة ما اذيب من الشحم والسنخ المتغير	221	7821103291334775047	216	425.0	174	221	97.73755645751953	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	129	191	611	892	1420	300	الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال------------- من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا اخرجه اصحاب السنن ضعيف قوله -------في حديث	1255	432299914064909928	JK000961-ara1.ms393	false	7099871988414236675	0	36	0	171	1494	300	الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك حلية اهل النار الحديث الي ان قال من اي شء اتخذه قال من ورق ولا تتمه مثقالا والله اعلم انتهي كلام المنذري قلت وفي حديث	393	7821103291334775047	119	204.5	91	301	39.53488540649414	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1256	true	4860158839408642711	143	210	712	1032	1454	300	الاباحة 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت هدايا من النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعوذ او ببعض اصابعه معرضا عنه ثم دعا امامة بنت ابي العاص بنت ابنته زينب فقال تحلي بهذه يا بنية اخرجه ابو داود حسن قوله------ في حديث عاءشة هدايا اقول لفظ ابي -داود قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1256	432299914064909928	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	137	197	703	987	1485	300	البنات ----عن عاءشة-------------- قالت قدمت هدايا من النجاشي فيها خاتم من ذهب------------ فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود او ببعض اصابعه معرضا عنه ثم دعا امامة بنت ابي العاص من --بنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية اخرجه ابو داود 135 باب ما ورد في حلي النساء ------------عن ابي هريرة قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم	221	7821103291334775047	233	366.0	180	328	71.03658294677734	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1258	true	7843821629525814673	2	172	10	835	1478	300	في يده اليسري 12 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت طوق- من ذهب قال طوق- من نار ق-الت قرطين من ذهب قال قرطين من نار فكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده فقال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او---- بعبير اخرجه النساءي ضعيف القرط من حلي الاذن معروف ووصلفت المراة عند زوجها اي لم تحظ عنده و----والعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران قوله في حديث ابي هريرة سوارين من نار الحديث لعل هذا كان اول الامر ثم احل للاناث التحلي بالذهب فقد اخرج النساءي عن ابي موسي انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها 13 وعن ثوبان رضي الله عنه قال جاءت فاطمة بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتح من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول ال-له صلي الله عليه	1258	432299914064909928	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	183	300	921	1485	1485	300	في حلي النساء ----عن ابي هريرة -------------قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله سوارين من ذهب فقال سوارين من نار فقالت طوقا من ذهب قال طوقا من نار فقالت قرطين من ذهب قال قرطين من نار وكان عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت عنده فقال--- يمنع احداكن ان تض-ع قرطين من فضة ثم تصفره بزعفران او قال بعبير اخرجه النساءي----- القرط من حلي الاذن معروف -وصلفت اذا ----------------لم تحظ عند الزوج والعبير اخلاط من الطيب تجمع بالزعفران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ثوبان -------------قال جاءت هند-- بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجع-----ل النبي صلي الله عليه-	221	7821103291334775047	531	906.5	419	837	63.440860748291016	97	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1258	true	7843821629525814673	172	292	835	1442	1478	300	وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة رضي الله عنها سلسلة في عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان تقول الناس ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة فباعتها واشترت بثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي صحيح الفتخ جمع فتخة وهي حلقة لا فص فيها تجعلها المراة في اصابع يد-يها وربما وضعتها في رجلها	1258	432299914064909928	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	0	90	0	466	1520	300	وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة-------------- رضي الله ع-------------------نها تشكو اليها------------------------------------------ فانتزعت فاطمة سلسلة-------------- في عنقها من ذهب -----------------------------فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس ابنة رسول الله في ي-------------------دها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة فباعتها واشترت بثمنها عبدا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الحمد لله الذي -نجي فاطمة من النار اخرجه النساءي و----الفتخ جمع فتخة وهي حلقة لا قص فيها تجعلها المراة في اصابع رجليها وربما وضعتها في يديها	222	7821103291334775047	446	824.5	357	608	73.35526275634766	80	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1258	true	7843821629525814673	142	275	694	1356	1478	300	ثوبان رضي الله عنه قال جاءت فاطمة بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتح من ذهب اي خواتيم ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة رضي الله عنها سلسلة في عنقها من ذهب فقالت هذه اهداها الي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والسلسلة في يدها فقال يا فاطمة ايسرك ان تقول الناس---- ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في يدها سلسلة من نار ثم خرج فلم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة---------- فباعتها واشترت بثمنها--------------- عبد-----------------ا فاعتقته فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف-------------------------قال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار اخرجه النساءي------- صحيح	1258	432299914064909928	JK000961-ara1.ms391	false	629637491332304108	0	119	0	594	1493	300	ثوبان------------- قال جاءت هند --بنت هبيرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب اي خوات-م ضخام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت علي فاطمة----------------------------------------------- تشكو اليها الذي صنع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة-------------- في عنقها من ذهب -قالت هذه اهداها -لي ابو حسن فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال يا فاطمة ايسرك ان يقول الناس انك ابنة رسول الله وفي يدك سل-------------------سلة من نار ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة -السلسلة الي السوق فباعتها واشترت بثمنها غلاما وقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقته فحدث----------------------------- بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحمد لله الذي انجي فاطمة من النار روا-ه النساءي باسناد صحيح	391	7821103291334775047	491	827.5	389	740	66.35134887695312	85	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1259	true	-4432743149181152161	105	299	509	1499	1506	300	فيمن اداها 14 وعن اخت لحذيفة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 15 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله الحلية------ والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا اخرجه النساءي صحيح وفي اخري له عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا صحيح المقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الكثير للسرف والخيلاء وعدم اخراج الزكاة منه قوله للخيلاء وعدم اخرل الزكاة منه قال الخطابي يشبه انه صلي الله عليه وسلم كره استعمال الكثير منه لان صاحبه يبخل باخراج الزكاة منه فياثم ويحرج وليس جنس الذهب محرما عليهن كما حرم علي الرجال 16 وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حبان الانصاري قالت دخل -علي عاءشة رضي الله عنها بجارية لها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود حسن	1259	432299914064909928	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	88	231	457	1190	1520	300	في-- يديها ---وعن اخت لحذيفة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين ب--------ه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي --------وعن عقبة بن عامر -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله --حلية الذهب والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا اخرجه النساءي----- وفي اخري له عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا و----المقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم للنساء وكره الكثير للسرف والخيلاء وعدم اخراج الزكاة منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان الانصاري قالت دخلت علي عاءشة-------------- بجارية لها خلاخل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعي خلاخلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود 136	222	7821103291334775047	712	1284.0	571	997	71.41424560546875	131	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1259	true	-4432743149181152161	109	179	527	872	1506	300	اخت لحذيفة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 15 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر------------- رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا	1259	432299914064909928	JK000961-ara1.ms392	false	1289531369897086900	72	166	367	835	1500	300	اخت لحذيفة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تتحلي ذهبا وتظهره الا عذبت به واخت حذيفة اسمها فاطمة وفي بعض طرقه عن النساءي عن ربعي عن امراة عن اخت لحذيفة وكان له اخوات ادركن النبي صلي الله عليه وسلم وقال النساءي باب الكراهة للنساء في اظهار حلي الذهب ثم صدره بحديث عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا	392	7821103291334775047	253	414.5	200	517	48.9361686706543	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1262	true	-2647847864855943027	189	300	933	1485	1485	300	كريمة بنت همام ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به لكني اكرهه لان حبيبي صلي الله عليه وسلم---- يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف قوله في حديث عاءشة لكنني اكرهه قال ابو داود يعني خضاب شعر الراس انتهي يريد لا اليدين والرجلين قوله اخرجه ابو داود والنساءي قلت لم اجده في النساءي في باب الامر بالخضاب وقد نسبها اليه ابن الاثير ايضا فيحتمل ان نقله من السنن الكبري لاني انما راجعت المجتبي 215 ب 5 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض صلي الله عليه وسلم يده فقال ما-	1262	432299914064909928	JK000961-ara1.ms222	false	-8882180635473904672	239	293	1227	1490	1520	300	كريمة بنت همام ان امراة سالت عاءشة-------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس به لكني اكرهه لان حبيبي صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة-------------- قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض صلي الله عليه وسلم يده فقال ما	222	7821103291334775047	258	414.0	206	557	46.3195686340332	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	7	65	31	309	1524	300	بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي ضعيف 6 وعنها رضي الله عنها ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله بايعني ق-ال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع اخرجه ابو داود ضعيف 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ات-----------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1263	432299914064909928	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	0	57	0	275	1494	300	بل يد امراة فقال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي------- وع--------------نها ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع اخرجه ابو داود 137 باب ما ورد في النهي للمراة عن حلق الراس عن علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	7821103291334775047	221	405.5	173	296	74.66216278076172	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1263	true	-3513079427400199529	51	111	245	547	1524	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل------------- الا نقتله يا رسول الله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود اسناده ضعيف النقيع بالنون موضع ب----المدينة كان حمي	1263	432299914064909928	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	39	99	224	520	1561	300	وعن ابي هريرة ق-------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل يا رسول الله الا نقت-------------له فقال اني نهيت عن قتل المصلين روا-ه ابو داود قال وقال ابو اسامة والنقيع ناحية من المدينة كان حمي	409	7821103291334775047	240	411.5	190	324	74.0740737915039	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1267	true	-5806664645759025019	48	108	218	518	1503	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان----- معاوية رضي الله عنه حج فخطب الناس علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم صحيح ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرسي واحد الحرس وهم خدم السلطان المرتبون بحفظه وحراسته	1267	432299914064909928	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	43	175	231	893	1508	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية عام حج خطب---------------- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ذلك فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعورهن من الخرق الحرسي واحد الحرس وهم خدم الخليفة المرتبون لحفظه وحراسته	376	7821103291334775047	253	445.5	199	685	36.93430709838867	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1271	true	-6210681050217400950	209	239	1048	1198	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي	1271	432299914064909928	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	124	151	606	743	1494	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي	223	7821103291334775047	137	263.0	110	150	91.33333587646484	27	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1273	true	-3512887496730896427	0	81	0	422	1609	300	السنن حسن استعطرت استفعلت من العطر وهو الطيب 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة بخورا بفتح الموحدة ما يتبخر به وبالاولي غيره من الاطياب وحديث اذا استعطرت عام لكل طيب AUTO الباب السادس في امور من الزينة متعددة 1 عن ابي هريرة------------------ رضي الله عنه قال-- الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب	1273	432299914064909928	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	242	300	1193	1494	1494	300	السنن ---واستعطرت استفعلت من العطر وهو الطيب--- وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 140 باب ما ورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في امور من --زينة النساء-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب-	223	7821103291334775047	252	420.0	203	442	57.01357650756836	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1276	true	6569605980994945643	250	294	1267	1490	1513	300	وعن ام عطية رضي الله عنها ان امراة كانت تختن النساء بالمدينة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل اخرجه ابو داود وضعفه ضعيف ورواه رزين اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	1276	432299914064909928	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	17	58	103	311	1604	300	وعن ام عطية-------------- ان امراة كانت تختن النساء بالمدينة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل اخرجه ابو داود وضعفه----- ورواه رزين اشمي ولا تنهكي فانه انور للوجه واحظي عند الرجل	224	7821103291334775047	203	383.5	163	227	89.42731475830078	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1277	true	5823560517671454378	165	260	913	1424	1627	300	وعن ابي الحصين الهيثم بن شفي قال سمعت ابا ريحانة رضي الله عنه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف--------- وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه ابو داود والنساءي اسناده ضعيف الوشر ان تحدد المراة اسنانها وترققها والمكامعة ان يجتمع الرجلان او المراتان في ازار واحد لا حاجز بينهما والشعار الثوب الذي يلي جسد الانسان	1277	432299914064909928	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	58	118	311	642	1604	300	وعن ابي الحصين الهيثم------- قال سمعت ابا ريحانة------------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف الي قوله وعن مكامعة المر---------------------------------اة المراة بغير شعار الحديث بطوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي وال-----------وشر ان تحدد المراة اسنانها وترققها والمكامعة ان يجتمع الرجلان او المراتان في ازار واحد لا حاجز بينهما والشعار الثوب الذي يلي جسد الانسان	224	7821103291334775047	307	539.0	250	520	59.03845977783203	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1278	true	-6806413943246650172	216	282	1062	1441	1549	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه اخرجه ابو داود والنساءي منكر الخلوق انما يكره للرجال دون النساء- والتبرج المذموم اظهار الزينة للاجانب هو المذموم اما للزوج فلا	1278	432299914064909928	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	118	157	642	856	1604	300	وعن ابن مسعود------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الحديث وذكر منها الت------------------------------------------برج بالزينة لغير محلها------------------------------------------------- وعزل الماء عن محله وفساد الصبي---------- اخرجه ابو داود والن-----------------------------------------ساءي والتبرج المذموم اظهار الزينة للاجانب----------- اما للزوج فلا	224	7821103291334775047	197	333.0	159	380	51.842105865478516	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1279	true	1856595352825779730	19	95	108	475	1551	300	ان يعزل الرجل ماءه عن فرج المراة الذي هو محل الماء وقوله وفساد الصبي هو ان يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصبي ويسمي الغيلة وقوله----------------- غير محرمة اي كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها حد التحريم قوله في حديث ابن مسعود يكره عشر خصال قد بينها وشرحها المصنف فلا زيادة علي ما ذكر 12 وع----------------------------------------ن علي رضي الله عنه قال نهاني------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1279	432299914064909928	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	158	237	863	1252	1604	300	ان يعزل الرجل ماءه عن فرج المراة الذي هو محل الماء------ وفساد الصبي هو ان يطا الرجل امراته المرضع فاذا حملت فسد لبنها وكان من ذلك فساد الصبي ويسمي الغيلة وقال في اخر هذا الحديث غير محرمة اي كره هذه الخصال جميعها ولم يبلغ بها حد التحريم وفيه------------------------------------------------------------------------ ذكر الخلوق والتختم ايضا وهما انما يكرهان اي يحرمان علي الرجال دون النساء 141 باب ما ورد في قرام النساء عن عاءشة قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من	224	7821103291334775047	258	432.0	203	467	55.246253967285156	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1280	true	3825439412368800459	19	79	104	403	1527	300	الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له حسن قال بعض الرواة هذا اذا -خرجت اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود حسن الارجوان صبغ احمر شديد الحمرة 15 وعن ابي ايوب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحناء والتعطر والسواك والنكاح من سنن المرسلين اخرجه الترمذي	1280	432299914064909928	JK000961-ara1.ms223	false	3723278916643168029	163	212	798	1044	1494	300	الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له ----قال بعض الرواة هذا اذا اخرجت اما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت اخرجه ابو داود------------------------------------- وعن ابي ايوب -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء والتعطر والسواك والنكاح من سنن المرسلين اخرجه الترمذي	223	7821103291334775047	244	452.5	195	300	81.33333587646484	47	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1281	true	5014528928066994224	206	276	1076	1465	1573	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله ق------الت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين اخرجه الثلاثة والنساءي صحيح السهوة كالكوة النافذة بين الدارين وقيل هي الصفة بين يدي البيت وقيل هي صفة صغيرة كالمخدع والقرام الستر والمضاهاة المشابهة والمماثلة	1281	432299914064909928	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	227	293	1205	1579	1604	300	عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله تعالي قالت فقطعناه وجعلنا---ه وسادة او وسادتين اخرجه الثلاثة والنساءي و----السهوة كالكوة النافدة بين الدارين وقيل هي الصفة بين يدي البيت وقيل هي صفة صغيرة كالمخدع والقرام الستر والمضاهاة المشابهة والمماثلة	224	7821103291334775047	362	683.5	297	396	91.41413879394531	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1291	true	-537843283698119591	269	300	1370	1523	1523	300	ام انس اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا كانت لها فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم ورد رسول الله-	1291	432299914064909928	JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	6	37	27	181	1551	300	ام انس اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا كانت لها فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم ورد رسول الله	225	7821103291334775047	153	301.0	123	154	99.35064697265625	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1292	true	6704363131388147767	0	48	0	244	1558	300	صلي الله عليه وسلم الي ام انس عذاقها اخرجه الشيخان صحيح العذاق جمع عذق بفتح العين وهو النخلة بما عليها من الحمل والمنيحة هنا العطية قوله في حديث انس علي انصاف ثمار اموالهم اقول هذه هي المخابرة وهي التي جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهل	1292	432299914064909928	JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	37	81	181	395	1551	300	صلي الله عليه وسلم الي ام انس عذاقها اخرجه الشيخان و----العذاق جمع عذق بفتح العين وهو النخلة وما عليها من الحمل والمنيحة هنا العطية 143 باب ما ورد في سفر المراة عن ابي هريرة قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل	225	7821103291334775047	162	273.0	127	244	66.39344024658203	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1299	true	6267919050591867906	170	300	850	1523	1523	300	رضي الله- عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت من سفر فلا تات اهلك طر-قا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكيس اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح 3 وفي رواية كان ينهاهم ان يطرقوا النساء ليلا لءلا يتخونوهن ويطلبوا عثراتهن صحيح 4 وفي اخري لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدك--م مجري الدم فقلنا ومنك قال ومني الا ان الله اعانني عليه فاسلم صحيح قال سفيان معناه اسلم انا منه فان الشيطان لا يسلم 5 وفي اخري كان اذا قفل من غزوة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي يصبح فاذا وصل قبل الصبح لم يدخل الا وقت الغداة يقول امهلوا كي تمتشط التفلة وتستحد المغيبة صحيح الطروق المجء ليلا والتخون طلب الخيانة والتهمة والاستحداد حلق العانة وهو استفعال من الحديد وكانه استعمله علي-	1299	432299914064909928	JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	145	259	715	1316	1551	300	الي الاهل عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت من سفر فلا تات اهلك طروقا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكيس اخرجه الخمسة الا النساءي -------وفي رواية كان ينهاهم ان يطرقوا النساء----- لءلا يتخونوهن ويطلبوا عثراتهن------- وفي اخري لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من بني ادم مجري الدم فقلنا ومنك قال ومني الا ان الله اعانني عليه فاسلم وفي ا--------------------------------------------------------خري كان اذا قفل من غزوة او سفر فوصل عشية لم يدخل حتي يصبح فان- وصل قبل الصبح لم يدخل الا وقت الغداة يقول امهلوا كي تمتشط التفلة وتستحد المغيبة و----الطروق المجء ليلا والتخون طلب الخيانة والتهمة والاستحداد حلق العانة وهو استفعال من الحديد -كانه استعمله علي	225	7821103291334775047	577	1076.0	468	682	84.6041030883789	101	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1300	true	-1323692595598638633	0	45	0	253	1544	300	طريق الكتابة والتورية والمغيبة التي غاب عنها زوجها والشعثة البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة والتفلة التي لم تتطيب والكيس الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا 6 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نهاهم النبي صلي الله عليه	1300	432299914064909928	JK000961-ara1.ms225	false	8060850427494809309	259	300	1316	1551	1551	300	طريق الكناية والتورية والمغيبة التي غاب عنها زوجها والشعثة البعيدة العهد بالغسل وتسريح الشعر والنظافة والتفلة التي لم تتطيب والكيس الجماع والكيس العقل فيكون قد جعل طلب الولد من الجماع عقلا-- وعن ابن عباس--------------- قال لما نهاهم النبي صلي الله عليه-	225	7821103291334775047	233	441.5	193	253	92.09486389160156	40	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1325	true	-5978425472769330327	1	40	2	202	1487	300	عن كبشة الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فمها فقطعته اخرجه الترمذي صحيح وزاد رزين فاتخذته ركوة اشرب فيها الركوة دلو صغير يشرب منه	1325	432299914064909928	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	27	61	136	313	1500	300	عن كبشة الانصارية-------------- قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فمها فقطعته اخرجه الترمذي----- وزاد رزين فاتخذته ركوة اشرب منها الركوة دلو صغير يشرب منه	226	7821103291334775047	170	309.5	136	200	85.0	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1332	true	3099894221132533440	130	183	657	927	1509	300	قال كان لام سليم قدح فقالت سقيت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ اخرجه النساءي صحيح AUTO الباب الثاني في الخمور والانبذة وفيه ستة فصول AUTO الفصل الاول في تحريم كل مسكر 1 عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم	1332	432299914064909928	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	70	113	351	563	1500	300	قال كان لام سليم قدح فقالت سقيت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ اخرجه النساءي 147 باب ما ورد-------- في النهي عن انشاد الشعر بين النساء عن انس------------------------------------------------------- قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	226	7821103291334775047	161	278.5	126	275	58.54545593261719	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1361	true	-8661728055288435586	159	247	764	1215	1489	300	عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير يعني ضعفة النساء اخرجه الشيخان صحيح وقوله رويدك يعني ارفق وتان ونحو ذلك وشبه النساء بالقوارير لان اقل شء يءثر فيهن من الحداء او الغناء او اراد ان النساء لا قوة لهن علي سرعة السير والحداء مما يهيج الابل ويبعثها علي السير وسرعته فيضر ذلك بالنساء اللاتي عليهن----------- قال في------ الجامع قال انس كان البراء بن	1361	432299914064909928	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	104	193	521	976	1500	300	انس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير او سوقك بالقوارير يعني ضعفة النساء اخرجه الشيخان روي-----------دك يعني ارفق وتان ونحو ذلك وشبه النساء بالقوارير لان اقل شء يءثر فيهن من الحداء و--الغناء او اراد ان النساء لا قوة لهن علي سرعة السير والحداء مما يهيج الابل ويبعثها علي السير وسرعته فيضر ذلك بالنساء اللاتي عليهن 148 باب ما ورد في تاخير العشاء الي ان تنام النساء عن	226	7821103291334775047	416	783.0	332	468	88.88888549804688	74	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1430	true	-3219658796918147064	247	290	1271	1500	1545	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر رضي الله عنه فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر -يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالصلاة--- هذه الساعة اخرجه الشيخان والنساءي	1430	432299914064909928	JK000961-ara1.ms226	false	-864125489879077431	193	231	976	1181	1500	300	ابن عباس--------------- قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر------------- فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر ويقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهن بالصلاة في هذه الساعة اخرجه الشيخان والنساءي	226	7821103291334775047	200	370.0	163	233	85.83690643310547	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1605	true	-8442671242016560588	92	245	436	1234	1518	300	صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد ملتحفا به مخالفا بين طرفيه علي منكبيه اخرجه الستة الا الترمذي صحيح 11 و-----------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله------ صلاة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله في حديث عاءشة لا يقبل الله صلاة الحاءض الا بخمار المراد بالحاءض المكلفة وانما تكلفت بالاحتلام مثلا انما عبر بالحيض نظرا الي الاغلب والخمار بكسر الخاء المعجمة اخره راء هو هنا ما يغطي به الراس والعنق قوله اخرجه ابو داود 84 ب والترمذي قلت قد ذكرنا في سبل السلام انه اعله الدارقطني وقال ان وقفه اشبه واعله الحاكم بالارسال والحديث دليل علي وجوب ستر المراة راسها وعنقها ونحو ذلك مما يقع عليه الخمار 12 وعن عبيد الله بن الاسود الخولاني وكان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت ميمونة تصلي في الدرع الواحد والخمار ليس عليها ازار اخرجه مالك	1605	432299914064909928	JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	35	111	184	567	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذا زوج احدكم امته عبده او اجيره فلا ينظرن الي عورتها اخرجه ابو داود 150 باب ما ورد في خمار المراة عند الصلاة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صلاة الحاءض الا بخمار اخرجه ابو داود والترمذي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله---------- الخولاني وكان في حجر ميمونة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت ميمونة تصلي في الدرع الواحد والخمار ليس عليها ازار اخرجه مالك	227	7821103291334775047	280	442.0	221	827	33.85731506347656	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1606	true	-7450839637067842598	50	101	252	493	1522	300	وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها اخرجه ما لك وابو داود ضعيف 14 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	432299914064909928	JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	111	164	567	816	1495	300	وعن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة-------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب ق-الت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا غيب ظهور قدميها اخرجه ما-لك وابو داود 151 باب ما ورد في صلاة المراة خلف الرجل عن انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	7821103291334775047	188	325.0	147	265	70.94339752197266	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	true	-7602323103022823682	40	88	205	435	1570	300	قلت وانه كان- لي جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة قال فعظم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال اءتني	1618	432299914064909928	JK000961-ara1.ms227	false	-4148151695165790438	262	300	1312	1495	1495	300	قلت وانه كانت لي جارية ترعي غنما قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة---- فعظ-----------------------------م ذلك علي -قلت------------- افلا اعتقها قال اءتني-	227	7821103291334775047	182	322.5	145	231	78.78787994384766	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1618	true	-7602323103022823682	88	139	435	716	1570	300	بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح الكهر 1الزجر والنهر والتطير التشاءم بالشء والخط هو الذي يفعله المنجم في الرمل باصابعه ويحكم عليه ويخرج به الضمير والاسف الغضب والصك الضرب واللطم	1618	432299914064909928	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	0	31	0	163	1518	300	بها فاتيته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاسف الغضب والصك الضرب واللطم	228	7821103291334775047	163	314.0	132	281	58.007118225097656	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	195	273	1011	1430	1564	300	وفي اخري للشيخين ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه صحيح قوله فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب اي في قطعنا صل--------------------------------------اة المصلي بالمرور بين يديه والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1631	432299914064909928	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	95	172	501	897	1518	300	وفي اخري للشيخين ذكر عند عاءشة-------------- ما يقطع الصلاة فذكر الكلب والحمار والمراة فقالت لقد شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه وفي اخري مما يقطع الص------------------------------------لاة الحاءض 156 باب ما ورد في حمل البنت في ال-صل---اة عن ابي قتادة قال------ كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	7821103291334775047	321	577.0	260	457	70.2406997680664	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1631	true	6943773741433720651	48	85	244	441	1564	300	الصلاة قبلة المصلي 1------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت اخرجه الستة الا الترمذي	1631	432299914064909928	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	61	95	313	501	1518	300	المراة بين- المصلي والقبلة عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت اخرجه الستة الا الترمذي	228	7821103291334775047	176	325.0	142	203	86.69950866699219	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1684	true	5348597079519668494	144	232	753	1188	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان يامرهم بالتخفيف ويءمهم بالصافات فيعلم منه انه صلي الله عليه وسلم كان يعلم ا باعلام الله او نحوه انهم لا يكرهون تطويله بل يحبونه لانه لا يفعل خلاف ما يامر به الا لوجه صحيح ولذا ينهاهم--------------------- عن الشء ويفعله كالوصال 13 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي لما اعلم من وجد امه من بكاءه اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح الوجد الحزن	1684	432299914064909928	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	168	242	878	1240	1518	300	صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام حملها اخرجه الستة-------------------------------------------------- الا الترمذي 157 باب ما ورد في وجد المراة للصبي ---------------------------عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي لما اعلم من وجد امه من بكاءه اخرجه الخمسة الا ابا داود و----الوجد الحزن	228	7821103291334775047	238	360.0	184	456	52.1929817199707	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1686	true	-2923948380380934026	90	126	440	623	1462	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا فنري والله اعلم ان مكثه لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	1686	432299914064909928	JK000961-ara1.ms228	false	-3823377858777280778	254	285	1294	1455	1518	300	ام سلمة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------سلم يمكث في مكانه يسيرا فنري والله اعلم ان مكثه لكي تنصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	228	7821103291334775047	160	304.5	129	183	87.43169403076172	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1694	true	-522475624155375383	236	300	1198	1506	1506	300	اوس بن اوس الثقفي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها اخرجه اصحاب السنن صحيح لغيره وقال ابو داود سءل مكحول عن غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده وكذلك قال سعيد بن عبد العزيز قوله غسل اي-	1694	432299914064909928	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	107	157	541	782	1459	300	اوس بن اوس الثقفي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل وبكر وابتكر الي قوله----------------------------------- كان له بكل خطوة عمل سنة---- صيامها وقيامها اخرجه اصحاب السنن و-----------قال ابو داود سءل مكحول من غسل واغتسل فقال غسل راسه وجسده و-----قال سعيد بن عبد العزيز قوله غسل اي	229	7821103291334775047	232	409.5	184	309	75.0809097290039	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1696	true	9098269366104284750	0	92	0	432	1420	300	جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود صحيح وقال طارق قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحابه ولم يسمع منه شيءا 7 وعن ابن عمرو--------------------------------------------------------- بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي كل من سمع النداء اخرجه ابو داود ضعيف والصحيح وقفه 8 وعن حفصة رضي الله عنها قالت قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل محتلم ر--واح الي الجمعة وعلي كل من راح الي الجمعة الغسل اخرجه ------ابو داود والنساءي	1696	432299914064909928	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	213	292	1052	1425	1459	300	جماعة الا علي اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض اخرجه ابو داود----- وقال طارق قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحابه ولم يسمع منه شيءا 163 باب ما ورد في اخذ المراة القران من لسان الخطيب عن ام هشام بنت حارثة ب------------------------ن النعمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر --في كل ج-------------معة------ اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	229	7821103291334775047	236	357.0	182	530	44.52830123901367	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1704	true	-3778118306383512773	70	105	366	537	1528	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان قال- ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر في كل جمعة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	1704	432299914064909928	JK000961-ara1.ms229	false	-5634271056382599758	257	292	1253	1425	1459	300	ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا من لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يقرا بها علي المنبر في كل جمعة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي	229	7821103291334775047	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1727	true	-5772561855996512388	172	221	837	1077	1488	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم----------- حتي اذا قدمت مكة قلت بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اخرجه النساءي ضعيف قوله اعتمرت لا ادري اي عمرة ارادت فان----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1727	432299914064909928	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	2	59	9	286	1525	300	عاءشة ق--------------الت اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي اذا قدمت مكة قلت بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي اخرجه النساءي 165 باب ما ورد في تحديث الزوج مع الزوجة بعد ركعتي الفجر عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	7821103291334775047	185	323.5	146	291	63.573883056640625	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	170	271	859	1343	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع قيام الليل وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا---------------------- اخرجه ابو داود صحيح قوله وكان اذا مرض او كسل كانها شك من الراوي فانه يطلق الكسل علي المرض صلي قاعدا قوله اخرجه ابو داود السابع حديث ابي هريرة 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي	1778	432299914064909928	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	50	130	242	645	1525	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة اخرجه الخمسة الا النساءي 166 باب ما ورد في ايقاظ----------------------------------- المراة الزوج للصلاة -----------------------------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي	230	7821103291334775047	283	446.0	224	506	55.92885208129883	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	224	271	1113	1343	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود---------- والنساءي	1778	432299914064909928	JK000961-ara1.ms360	false	9119241241712737405	105	151	538	766	1539	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود وهذا لفظه والنساءي	360	7821103291334775047	217	409.0	173	241	90.04149627685547	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1797	true	4231375196886725984	146	221	749	1137	1539	300	وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن -يلقين	1797	432299914064909928	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	232	300	1183	1538	1538	300	وعن جابر -------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال------------- فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم اتت النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين-	220	7821103291334775047	353	665.0	286	389	90.74549865722656	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1797	true	4231375196886725984	221	244	1137	1271	1539	300	في ثوب بلال اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح سطة النساء اوساطهن حسبا ونسبا والسفعة سواد في اللون والشكاة بفتح الشين الشكوي والعشير الزوج	1797	432299914064909928	JK000961-ara1.ms221	false	-1339051519003043493	0	22	0	129	1485	300	في ثوب بلال اخرجه الخمسة الا الترمذي----- سطة السناء اوساطهن حسبا ونسبا والسفعة سواد في اللون والشكاة بفتح الشين الشكوي والعشير الزوج	221	7821103291334775047	127	245.0	105	134	94.776123046875	21	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1825	true	3080821194603419291	135	179	667	882	1477	300	نافع بن ابي غالب قال صلي انس رضي الله عنه علي جنازة رجل فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها وكبر اربعا فقيل له اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال نعم اخرجه ابو داود والترمذي	1825	432299914064909928	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	178	219	895	1097	1525	300	نافع بن ابي غالب قال صلي انس -------------علي جنازة رجل فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات وصلي علي امراة فقام عند عجيزتها وكبر اربعا فقيل له اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال نعم اخرجه ابو داود والترمذي	230	7821103291334775047	202	398.0	161	215	93.9534912109375	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1826	true	-5721251384682794304	131	174	693	919	1530	300	وعن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاوتي بجنازتها بعد الصبح فوضعت بالبقيع وكان طارق يغلس بالصبح فقال ابن عمر رضي الله عنهما لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1826	432299914064909928	JK000961-ara1.ms230	false	-8268960062150017973	243	283	1233	1443	1525	300	وعن محمد بن ابي حرملة ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فان-ي بجنازتها بعد الصبح فوضعت بالبقيع وكان طارق يغلس بالصبح فقال ابن عمر--------------- لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	230	7821103291334775047	209	403.5	169	226	92.47787475585938	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1828	true	-1808587670666187526	138	166	676	816	1478	300	ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه اخرجه الستة الا البخاري	1828	432299914064909928	JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	0	28	0	140	1544	300	ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد علي ابني بيضاء---------- سهيل واخيه اخرجه الستة الا البخاري	231	7821103291334775047	130	241.5	104	150	86.66666412353516	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1829	true	6030375976621780078	175	279	851	1368	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء له في نسخة فلا شء عليه اخرجه ابو داود حسن قوله فلا شء له تقدم الكلام فيه الثامن عشر حديث ابي هريرة 18 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات ق--ال افلا كنتم اذنتموني فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله------ ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو داود صحيح الايذان الاعلام	1829	432299914064909928	JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	11	97	51	511	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------ي المسجد علي ابني بيضاء سهيل واخ----يه اخرجه الستة الا البخاري 169 باب ما ورد في الصلاة علي قبر المراة وعلي الغاءب ----عن ابي هريرة------------- ان امراة سوداء كانت تقم المسجد-------- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها -------فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكانما صغروا امرها ف--------قال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو داود و----الايذان الاعلام	231	7821103291334775047	360	588.0	288	525	68.57142639160156	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	50	153	250	763	1557	300	فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم اخرجه الستة صحيح وقوله الصوم لي اي لم يشاركني فيه احد ولا عبد به غيري فان ساءر العبادات قد عبدت بها الكفار الهتها فانا حينءذ اجزي به علي قدر اختصاصه بي وانا اتولي الجزاء عليه بنفسي ولا اكله الي احد غيري والخلوف بضم الخاء تغير ريح فم الصاءم من ترك الاكل والشرب والرفث مخاطبة الرجل المراة بما يريده منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو الحرام في الحج علي المحرم واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا يحرم لكن يستحب تركه	1851	432299914064909928	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	31	73	142	356	1454	300	فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب الحديث---------------------------------------- اخرجه الستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرفث مخاطبة الرجل المراة بما يريده منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو الحرام في الحج----------- واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا يحرم لكن يستحب تركه	232	7821103291334775047	208	377.5	166	513	40.54581069946289	41	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1873	true	1413651693389496633	182	255	920	1243	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية --او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	1873	432299914064909928	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	85	135	413	637	1454	300	عن عاءشة ق--------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم--------- هل عندكم شء قلت لا قال فاني صاءم فلما خرج اهديت لنا هدية فلما جاء -------------------------------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية------------- وقد خبات لك شيءا منها -------------قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال--- كنت اصبحت صاءما	232	7821103291334775047	213	346.0	165	325	65.53845977783203	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1881	true	4360863969714874943	12	67	66	361	1615	300	القبلة والمباشرة 1----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت صحيح وفي اخري ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه صحيح اخرجه الستة الا النساءي وهذا لفظ الشيخين -الارب بكسر الهمزة وسكون الراء الذكر هنا وبفتحهما الحاجة والمراد بها هنا حاجة الجماع	1881	432299914064909928	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	144	183	680	891	1454	300	القبلة و--مباشرة النساء عن عاءشة-------------- قالت ان كان---------- صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت----- وفي اخري ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه----- اخرجه الستة الا النساءي وهذا لفظ الشيخين والارب------------------------------------------- الحاجة و-----------هنا حاجة الجماع	232	7821103291334775047	204	332.5	165	301	67.77408599853516	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1882	true	-1166792132356891888	249	284	1176	1349	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا وكبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود	1882	432299914064909928	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	184	216	895	1054	1454	300	ابي هريرة------------- قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه وكان الذي رخص له شيخا -كبيرا والذي نهاه شابا اخرجه ابو داود	232	7821103291334775047	159	302.0	127	173	91.90751647949219	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1892	true	8843228081260175102	140	194	687	958	1478	300	القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين الناس من الارض ثم تدعو بالشراب فتفطر اخرجه مالك موقوف صحيح قوله يصوم عرفة اي بعرفة كما دل بقية الحديث وكانه اجتهاد منها والا فانه صلي الله عليه وسلم	1892	432299914064909928	JK000961-ara1.ms232	false	5090672510782981405	241	292	1170	1415	1454	300	القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم يوم عرفة ولقد رايتها عشية عرفة يدفع الامام ثم تقف حتي يبيض ما بينها وبين الناس من الارض ثم تدعو بالماء- فتفطر اخرجه مالك 174 باب ما ورد في افطار المراة عن عمارة بنت كعب ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	232	7821103291334775047	189	329.5	149	271	69.74169921875	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1928	true	7510950607683685857	203	247	1055	1267	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الخمسة	1928	432299914064909928	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	27	68	133	329	1482	300	ابن عباس ---------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجه الخمسة	233	7821103291334775047	196	375.0	155	212	92.45282745361328	40	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1929	true	6353195317299555588	172	227	807	1107	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود والترمذي	1929	432299914064909928	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	77	129	368	654	1482	300	عاءشة-------------- قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فاهدي لنا طعام فاكلنا منه فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه مالك وابو داود والترمذي	233	7821103291334775047	286	560.5	234	300	95.33333587646484	52	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1930	true	2422540255969943044	160	215	767	1035	1427	300	صلي الله عليه وسلم وغيرهم الي هذا الحديث فراوا عليه القضاء اذا افطر وهو قول مالك بن انس الثامن 8--- وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس -قيل لهشام -فامروا بالقضاء قال--- بد من قضاء اخرجه البخاري وابو داود	1930	432299914064909928	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	116	162	584	816	1482	300	صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر اخرجه------------------------------ مالك وابو داود والترمذي وعن اسماء بنت ابي بكر-------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس فقيل لهشام افامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء اخرجه البخاري وابو داود	233	7821103291334775047	185	296.0	146	276	67.02898406982422	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1933	true	908114918201681551	42	153	204	729	1492	300	الاول 1------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال --------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افق------ر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اطعمه اهلك--------------- اخرجه الستة الا النساءي صحيح والعرق الزنبيل اللابة الارض	1933	432299914064909928	JK000961-ara1.ms233	false	704330582374461721	186	300	936	1482	1482	300	الاهل في رمضان عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهلي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي الارض افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وق--ال اطعمه اهلك والعرق الزنبيل اخرجه الستة الا النساءي و-------------------اللابة الارض-	233	7821103291334775047	479	877.5	377	585	81.88034057617188	97	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1940	true	-376824267633925582	131	205	652	1018	1481	300	عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه الخمسة الا الن----------------------------------------------------------ساءي صحيح حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1940	432299914064909928	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	55	131	274	649	1449	300	عن انس------------- قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة تبكي علي صبي لها فقال---- اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله------------------- فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فدخلت وقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال----- الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه الخمسة الا النساءي 179 باب ما ورد في اخلاف المصيبة بخير منها عن ام سلمة قالت سمعت رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	234	7821103291334775047	298	532.0	235	424	70.28302001953125	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1941	true	5583652378148471564	121	251	611	1245	1511	300	اخرجه الخمسة الا النساءي الثاني حديث ام سلمة 2 و-------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله تعالي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعوا الله--- يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والترمذي	1941	432299914064909928	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	107	237	532	1165	1449	300	اخرجه الخمسة الا النساءي 179 باب ما ورد في اخلاف المصيبة بخير منها عن ام سلمة ق--------------الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بمص--------يبة فقال ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات ابو سلمة قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله------ لي رسو----له صلي الله عليه وسلم قالت فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابي بلتعة يخطبني له فقلت ان لي بنتا وانا غيور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابنتها فندعو- الله ان يغنيها عنها وادعو الله ان يذهب بالغيرة اخرجه مسلم ومالك وابو داود والترمذي	234	7821103291334775047	570	1066.0	452	666	85.58558654785156	109	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1943	true	2409789842408844695	240	297	1228	1492	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة -ان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك قالت اصبر فادع الله لي ان	1943	432299914064909928	JK000961-ara1.ms234	false	-8951331046923962026	247	300	1206	1449	1449	300	عطاء بن ابي رياح قال قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قالت اصبر فادع الله لي ان-	234	7821103291334775047	241	451.5	189	265	90.94339752197266	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1946	true	-5701472768461132460	181	223	908	1116	1480	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه----- ان ابنا لي احتضر فاشهده فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر و-تحتسب اخرجه الخمسة الا الترمذي	1946	432299914064909928	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	17	57	79	278	1461	300	اسامة بن زيد--------------- قال ارسلت بنت النبي صلي الله عليه وسلم اليه تقول ان ابنا لي احتضر فاشهده فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب اخرجه الخمسة الا الترمذي	235	7821103291334775047	193	362.0	154	214	90.1869125366211	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1947	true	-1362942737921040433	90	206	448	1031	1483	300	فلتصبر ولتحتسب تنوي بصبرها الثواب من ربها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي العاشر حديث انس 10 و----------------عن انس رضي الله عنه قال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة خارج ولم يعلم-----ه فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشاء ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره بما كان منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله ان يبارك الله لكما في ليلتكما فجاءهما تسعة اولاد كلهم قد قرءوا القران اخرجه البخاري	1947	432299914064909928	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	51	162	238	794	1461	300	فلتصبر ولتحتسب اخرج--------------------------------ه الخمسة الا الترمذي 182 باب ما ورد في طاعة المراة للزوج عن انس ق-------------ال اشتكي ابن لابي طلحة فمات وابو طلحة خارج ولم يعلم بموته فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة ثم قربت له العشاء ووطات له الفراش فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته بموت الغلام فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبره بما كان منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعله ان يبارك الله لكما في ليلتكما فجاءهما تسعة اولاد كلهم قرا---وا القران اخرجه البخاري	235	7821103291334775047	508	969.0	406	604	84.10595703125	97	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1948	true	326891529330821256	99	247	526	1258	1516	300	فجاءهما تسعة اولاد لان ابناء البنين ابناء لجدهم وقوله تسعة اخبار عما علمه قوله اخرجه البخاري الحادي عشر 11 و----------------------------عن القاسم بن محمد قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها وقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي خلا في بيت واغلق علي نفسه واحتجب فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من بني اسراءيل فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه بها ولزمت بابه فاخبر بها فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حلي-ا فكنت البسه زمانا ثم انها ارسلت تطلبه افارده اليها قال نعم----- والله قالت انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك	1948	432299914064909928	JK000961-ara1.ms235	false	7959990218684370463	154	300	743	1461	1461	300	فجاءهما تسعة اولاد كلهم قراوا القران------------------------------------------ اخرجه البخاري 183 باب ما ورد في هلاك المراة وتعزية زوجها عن القاسم بن محمد قال هلكت امراة لي فاتاني محمد بن كعب القرظي يعزيني بها فقال انه كان في بني اسراءيل رجل فقيه عالم عابد مجتهد وكانت له امراة وكان بها معجبا فماتت فوجد عليها وجدا شديدا حتي خلا في بيت واغلق علي نفسه واحتجب فلم يكن يدخل عليه احد فسمعت به امراة من بني اسراءيل فجاءته فقالت ان لي اليه حاجة استفتيه فيها ليس يجزيني الا ان اشافهه بها ولزمت بابه فاخبر بها فاذن لها فقالت استفتيك في امر قال وما هو قالت اني استعرت من جارة لي حليها فكنت البسه زمانا ثم انها ارسلت تطلبه افارده اليها قال نعم قالت والله -----انه قد مكث عندي زمانا فقال ذاك احق لردك اياه فقالت له يرحمك الله افتاسف علي ما اعارك الله ثم اخذه منك وهو احق به منك-	235	7821103291334775047	653	1234.5	519	766	85.24803924560547	129	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1966	true	3083251003079974458	184	297	899	1504	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رج---------------ل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته----------- فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله تعالي اخرجه الشيخان والنساءي	1966	432299914064909928	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	70	125	346	639	1473	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل من بني اسراءيل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته الي ان قال فوضعها في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي ------زانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت وام-----------------------------------ا الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها الحديث---------------------------------------------- اخرجه الشيخان والنساءي	236	7821103291334775047	258	434.5	209	631	40.887481689453125	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1969	true	4090698283766530574	115	175	553	828	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والنساءي	1969	432299914064909928	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	141	200	718	988	1473	300	ابي هريرة ق-------------ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خ-دمك قال عندي اخر قال انت ابصر به اخرجه ابو داود والنساءي	236	7821103291334775047	255	479.0	198	284	89.78873443603516	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	241	299	1153	1442	1445	300	اخرجه ابو داود الخامس حديث عاءشة رضي الله عنها 5 و------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيت----ها غير مفسدة فلها اجرها بما انفقت وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص---- بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجه ال-----------------------------------------خمسة صحيح قوله اذا انفقت المراة من بيت زوجها	1970	432299914064909928	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	196	265	964	1303	1473	300	اخرجه ابو داود والنساءي 187 باب ما ورد في انفاق المراة من بيت زوجها عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها بما انفقت وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا-ينقص اجر بعضهم من اجر بعض شيءا اخرجة الخمسة وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تنفق- المراة من بيت زوجها	236	7821103291334775047	227	368.0	179	356	63.76404571533203	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1971	true	-8831192108041378561	147	188	756	958	1514	300	اخرجه الخمسة السادس حديث ابي امامة 6 وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفق المراة من بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي	1971	432299914064909928	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	246	279	1211	1376	1473	300	اخرجة الخمسة------------------------ وعن ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفق المراة من بيت زوجها الا باذنه قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي	236	7821103291334775047	164	304.0	131	202	81.18811798095703	32	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1972	true	5065010333740249491	10	34	48	170	1516	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها حسن وفي رواية لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها اخرجه ابو داود والنساءي	1972	432299914064909928	JK000961-ara1.ms356	false	4511816720757539561	3	26	15	133	1464	300	لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها---- وفي رواية لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها اخرجه ابو داود والنساءي	356	7821103291334775047	118	229.5	95	122	96.7213134765625	23	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1973	true	3032638176973928707	108	229	527	1129	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت اينفعها ان اتصدق عنها قال نعم قال ان لي مخرافا فانا اشهدك اني قد تصدقت ع---نها اخرجه الخمسة الا مسلما صحيح المخراف الحديقة قوله صلي الله عليه وسلم نعم اي ينفعها التصدق عنها وفيه دليل علي لحوق نفع الصدقة من الحي للميت ويلحق بها ساءر القرب مما ينفع وبسطناه في شرحنا جمع الشتيت في شرح ابيات التثبيت قوله مخرافا بكسر اوله وسكون المعجمة اخره فاء فسره المصنف قوله اخرجه الخمسة الحادي عشر حديث سعد بن عبادة 11 وعن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان امي ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد اخرجه ابو داود والنساءي	1973	432299914064909928	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	8	68	32	322	1500	300	ابن عباس--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان امي توفيت اينفعها ان اتصدق عنها قال نعم قال ان لي مخرافا فانا اشهدك اني--- تصدقت به عنها اخرجه الخمسة الا مسلما و----المخراف الحديقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعد بن عبادة -------------قال قلت يا رسول الله ان امي ماتت فاي الصدقة افضل قال الماء فحفر بءرا وقال هذه لام سعد اخرجه ابو داود والنساءي	237	7821103291334775047	285	517.5	226	605	47.10743713378906	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1976	true	-765658535299905375	209	300	1023	1491	1491	300	في رزقه وعلمه ونحو ذلك قول-----------ه اخرجه البخاري والترمذي وعند الترمذي تعلموا من انسابكم ما تصلون 102 ب به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر صحيح ينسا اي يءخر والاثر هنا الاجل الثالث حديث ميمونة 3 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال -وفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان وابو داود-	1976	432299914064909928	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	118	201	563	993	1500	300	في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي وعند الترمذي تعلموا من انسابكم ما تصلون------ به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر وي----نسا اي يءخر والاثر هنا الاجل--------------------- وعن ميمون ق---------------الت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم---- اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك اخرجه الشيخان وابو داود	237	7821103291334775047	397	718.0	321	481	82.53638458251953	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	196	291	945	1411	1453	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة اخرجه الترمذي ضعيف قوله دخلت الجنة يريد ان رضا زوجها سبب لدخول الجنة ان لم يعارضه موانع عن ذلك قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وهذا حديث حسن غريب الثالث حديث ابي هريرة 3 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها --------------------------قوله الي فراشه	1978	432299914064909928	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	57	120	284	597	1527	300	وعن ام سلمة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوجها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه	238	7821103291334775047	284	491.5	226	492	57.723575592041016	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1978	true	2358523640621127194	258	287	1249	1390	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1978	432299914064909928	JK000961-ara1.ms401	false	618183570403192489	99	128	514	655	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	401	7821103291334775047	141	282.0	112	141	100.0	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1979	true	2888261501725111932	9	138	40	729	1515	300	الا كان الذي في السماء من الملاءكة ساخطا عليها ولا يسخطون علي احد الا بامر الله تعالي ولا يامرهم بذلك الا وهو ساخط عليها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع صحيح قوله لعنتها الملاءكة حتي تصبح معناه ان اللعنة تستمر عليها حتي تزول المعصية بطلوع الفجر والاستغناء عنها او بتوبتها ورجوعها الي الفراش ولعنهم لها بامر الله تعالي جعلها الله عبادة لهم وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله اخرجه الشيخان وابو داود الرابع 4 وعنه رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر------ وتطيعه اذا امر --ولا تخالفه في نفسها و---مالها بما يكره اخرجه النساءي	1979	432299914064909928	JK000961-ara1.ms238	false	5078124127581197455	101	176	501	893	1527	300	الا كان الذي في السماء ------------ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوج------------------------------------------------------ها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجع وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود------------------------------------------- و-------------عنه قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره اخرجه النساءي	238	7821103291334775047	361	648.0	291	700	51.57143020629883	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1979	true	2888261501725111932	219	300	1118	1515	1515	300	الله عليه وسلم لا يسال الرجل فيم ضرب امراته اخرجه ابو داود ضعيف قوله فيم ضرب امراته لانه من سءال الانسان عما لا يعنيه والتفتيش عن اسرار العباد وهو منهي عن ذلك السادس حديث ابي سعيد 6 وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال جاءت امراة صفوان بن المعطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوان عنده فقالت يا رسول الله زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس فساله عما قالت فقال يا-	1979	432299914064909928	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	0	52	0	257	1492	300	الله عليه وسلم لا يسال الرجل فيم ضرب امراته اخرجه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد------------- قال جاءت امراة صفوان بن المعطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصفوان عنده فقالت يا رسول الله زوجي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس فساله عما قالت فقال يا	239	7821103291334775047	256	477.0	205	398	64.32160949707031	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	119	300	584	1466	1466	300	لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس يعني انها عادة لهم ولم يامره صلي الله عليه وسلم ان يعد له من يوقظه للصلاة بل قال له اذا استيقظت يا صفوان فصل فدل علي انه لا يجب اعداد الناءم من يوقظه لصلاته ولنا في هذا رسالة بسيطة ومراجعات مع جماعة من علماء عصرنا رحمهم الله وهي موجودة في رساءلنا قوله اخرجه ابو داود السابع 7 وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي رضي الله عنه لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت---- لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده -حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان- حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1980	432299914064909928	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	114	252	561	1239	1492	300	لا نكاد نستيقظ حتي تطلع ا------------------------لشمس فقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اذا استيقظت يا صفوان فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود ---------وعن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي رضي الله عنه لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده احداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كانت حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	239	7821103291334775047	660	1257.5	525	890	74.15730285644531	129	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	0	85	0	416	1466	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب لا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس -قال ف------------------اذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود صحيح قوله ابن	1980	432299914064909928	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	52	135	257	663	1492	300	رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق تصوم وانا رجل شاب لا اصبر فقال رسول الله------------------- لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها لا ي----صلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس فقال صلي الله عليه وسلم اذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود وعن ابي ------	239	7821103291334775047	374	712.5	298	435	85.97701263427734	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	0	41	0	217	1549	300	واعملي عمل اهلك -اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها----- اخرجه الخمسة الا النساءي صحيح حديث ابي	1981	432299914064909928	JK000961-ara1.ms239	false	-5028221867009535576	252	290	1239	1443	1492	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله------------------- ولم يخدمها خادم اخرجه الخمسة الا النساءي دل الحديث علي	239	7821103291334775047	191	354.0	155	223	85.65022277832031	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1982	true	1453106022057657052	99	165	535	879	1578	300	الثاني--------------- في حق المراة علي الزوج الثاني اي الفصل الثاني من فصول كتاب الصحبة الاول حديث ابي هريرة 1 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان والت----------------------------------------------رمذي صحيح قوله استوصوا بالنساء خيرا	1982	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	6	70	36	362	1524	300	الثاني 191 باب ما ورد في حق المراة علي الزوج------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا اخرجه الشيخان والترمذي وعن عمرو بن الاحوص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا	240	7821103291334775047	253	459.0	203	405	62.46913528442383	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	51	85	264	443	1568	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن -----ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي	1983	432299914064909928	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	132	168	651	838	1514	300	الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي	14	7821103291334775047	172	327.0	139	187	91.97860717773438	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	4	51	17	264	1568	300	وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1983	432299914064909928	JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	52	103	271	538	1570	300	وعن عمرو بن الاحوص انه شهد خطبة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيها الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	228	418.0	183	267	85.39325714111328	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	15	87	67	452	1568	300	صلي الله عليه وسلم ---------استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن------- اخرجه الترمذي --------حسن عوان	1983	432299914064909928	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	9	87	40	460	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الحديث اخرجه الترمذي وصححه ومعني عوان	168	7821103291334775047	378	700.0	308	420	90.0	63	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	4	102	17	539	1568	300	وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي حسن عوان جمع عانية وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق	1983	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	55	149	285	791	1524	300	وعن عمرو بن الاحوص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي ع----وان جمع عانية وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق	240	7821103291334775047	502	981.5	408	523	95.98470306396484	92	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	4	87	17	452	1568	300	وعن عمرو بن الاحوص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه ---------الترمذي---------- حسن----- عوان	1983	432299914064909928	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	133	229	646	1140	1501	300	وعن عمرو بن الاخوص الجشمي انه سمع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن صحيح عوان	396	7821103291334775047	378	689.5	306	530	71.32075500488281	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	105	148	518	717	1473	300	وعن حكيم بن معاوية عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه ابو داود صحيح حديث	1984	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	149	188	791	973	1524	300	وعن حكيم بن معاوية عن ابيه -------------قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وان تكسوها اذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه ابو داود و----حديث	240	7821103291334775047	181	345.5	142	199	90.95477294921875	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1984	true	3015282565281782865	250	300	1230	1473	1473	300	ام زرع 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلس- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية للبخاري فينتقي -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان-	1984	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	188	238	973	1222	1524	300	ام زرع-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جلست احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية البخاري فينتقي وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان	240	7821103291334775047	240	447.0	192	251	95.6175308227539	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	0	62	0	298	1479	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد -قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة	1985	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	238	300	1222	1524	1524	300	لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجرة وقالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السابعة-	240	7821103291334775047	296	561.0	235	303	97.68976593017578	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1985	true	-8389912738482549345	62	300	298	1479	1479	300	زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك -قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح -ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء----------------------ها وغيظ جارتها -جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع------------------------------------------------ وقد سقط حديث ام زرع من تجريد قاضي القضاة-	1985	432299914064909928	JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	0	251	0	1261	1502	300	زوجي عياياء او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح وابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة وبنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وفي رواية وصفر رداءها وغيظ جارتها وجارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع اخرجه الشيخان البخاري ومسلم قال في تيسير الوصول وقد سقط حديث ام زرع من تجريد قاضي القضاة	241	7821103291334775047	1174	2270.0	937	1262	93.02693939208984	220	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	true	125313795430430140	34	275	166	1371	1487	300	الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه وصفته بقلة الخير تقول هو كلحم الجمل لا كلحم الضان ومع ذلك مهزول ردء صعب المتناول لا يوصل الا اليه بمشقة شديدة وقول الثانية -----لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر الراد عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول- الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها ولا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث	1986	432299914064909928	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	210	298	1085	1511	1524	300	الاولي زوجي لحم جمل غث ---------علي راس جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية البخاري فينتقي وقالت ---------------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث خبره-------------------------- اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجرة وقالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت ----------------------------------------------------------------------------------------الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وقالت الخامسة زوجي ان دخل فهد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت---------------------------------------- السادسة زوجي ان اكل لف -------------------------------------------------وان شرب اشتف وان اضطجع التف ول-------------ا يولج الكف ليعلم البث	240	7821103291334775047	265	358.0	203	1211	21.882741928100586	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	true	125313795430430140	2	48	10	229	1487	300	هنا من جامع الاصول لشهرته وقد افرد شرح هذا الحديث بالتاليف وقد رايت ان اذكر ها هنا من الكلام عليه ما تمس اليه الحاجة----- مما لا بد منه فاقول وبالله التوفيق قول الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل اي صعب الوصول اليه	1986	432299914064909928	JK000961-ara1.ms241	false	1145972196590031988	252	296	1268	1482	1502	300	هنا من جامع الاصول لشهرته وقد افرد شرح هذا الحديث بالتاليف ف---رايت ان اذكر ها هنا من الكلام عليه ما تمس----- الحاجة اليه مما لا بد منه فاقول وبالله التوفيق قول الاولي زوجي لحم جمل غث اي مهزول علي راس جبل ي--صعب الوصول اليه	241	7821103291334775047	207	387.5	164	224	92.41071319580078	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1986	true	125313795430430140	71	300	344	1487	1487	300	الثانية لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر ال-راد عي-----وبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة زوجي العشنق هو الطويل بلا نفع فاذا ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبا ولا مزوجة قال الله تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الي اخره هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها و-لا يسال عما عهد اي عما عهده في البيت من متاعه وماله لكرمه وقوله وان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة زوجي ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء ولا يولج الكف ليعلم البث هذا ذم له ارادت انه اذا ----اضطجع ورقد التف في ثيابه ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته ولا بث هناك الا محبة الدنو-	1986	432299914064909928	JK000961-ara1.ms242	false	6585275936611342942	0	217	0	1084	1528	300	الثانية لا ابث خبره اي لا انشره واشيعه وقولها اني اخاف ان لا اذره اي خبره طويل ان شرعت في تفصيله لا اقدر علي اتمامه لكثرته والعجر والبجر المراد بهما عيوبه الباطنة واسراره الكامنة والعجر تعقد العصب والعروق حتي تري ناتءة في الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة وقول الثالثة----- العشنق هو الطويل بلا نفع فان- ذكرت عيوبه طلقني وان سكت عنها علقني فتركني لا عزبة ولا مزوجة قال----- تعالي فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة----- كليل تهامة الخ ----------------------------هذا وصف بليغ وصفته بعدم الاذي وبالراحة ولذاذة العيش والاعتدال كليل تهامة الذي لا حر فيه ولا برد مفرطين وانها لا تخاف غاءلته لكرم اخلاقه ولا تخشي منه مللا ولا سامة وقول الخامسة زوجي ان دخل فهد الخ -----هذا مدح بليغ وصفته بكثرة النوم اذا دخل بيته وعدم السءال عما ذهب من متاعه وما بقي لقولها و لا يسال عما عهد اي---- عهده في البيت من متاعه وماله لكرمة وقولها ان خرج اسد اي اذا خرج الي الناس ومارس الحرب كان كالاسد تصفه بالشجاعة وقول السادسة----- ان اكل لف اي اكثر من الطعام وخلط من صنوفه حتي لا يبقي شيءا وان شرب اشتف اي استوعب جميع ما في الاناء -لا يولج الكف الخ -------هذا ذم له ارادت انه ان رقد واضطجع----- التف في ثيابه ناحية ولم يضاجعني ليعلم ما عندي من محبته ولا بث هناك الا محبة الدنو	242	7821103291334775047	1053	1990.0	844	1155	91.16883087158203	200	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1987	true	8023664368704470754	0	90	0	487	1623	300	من زوجها وقول السابعة زوجي عياياء او غياياء الي اخره عياياء بمهملة ومعجمة ومعناه بالمهملة الذي لا يلقح وهو العنين الذي تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها وبالمعجمة الذي لا يهتدي الي مسلك من الغياية وهي الظلمة ومعني طباقاء المنطبقة عليه اموره حمقا وقيل الغبي الاحمق الفدم وقولها كل داء له دواء اي جميع ادواء الناس مجتمعة فيه والشج جرح الراس والفل الكسر والضرب نقول انا معه بين جرح راس او ضرب و--كسر عضو او جمع بينهما وقول الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وصفته بلين الخلق والجانب وحسن	1987	432299914064909928	JK000961-ara1.ms242	false	6585275936611342942	217	300	1084	1528	1528	300	من زوجها وقول السابعة----- عياياء الخ---------------------- بمهملة ومعجمة ومعناه بالمهملة الذي لا يلقح وهو العنين الذي تعييه مباضعة النساء ويعجز عنها وبالمعجمة الذي لا يهتدي الي مسلك من الغياية وهي الظلمة ومعني طباقاء المنطبقة عليه اموره حمقا وقيل الغبي الاحمق الفدم وقولها كل داء له دواء اي جميع ادواء الناس مجتمعة فيه والشج جرح الراس والفل الكسر والضرب تقول انا معه بين جرح راس او ضرب او كسر عضو او جمع بينهما وقول الثامنة----- المس مس ارنب الخ------------ وصفته بلين الخلق والجانب وحسن-	242	7821103291334775047	435	819.5	354	489	88.9570541381836	78	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1987	true	8023664368704470754	90	300	487	1623	1623	300	العشرة وانه طيب الريح او طيب الثناء في الناس وقوله التاسعة زوجي رفيع العماد الي اخره فرفيع العماد وصف له بالشرف وسناء الذكر والرفعة في قومه وط-ويل النجاد بكسر النون ووصف له بطول القامة والنجاد حماءل السيف والطويل يحتاج الي طول حماءل سيفه والعرب تمدح بذلك وعظيم الرماد وصف له بالجود وكثرة الضيافة من اللحوم والخبز فيكثر وقوده ويكثر رماده وقولها قريب البيت من الناد اي النادي وهو مجلس القوم وصف له بالكرم والسءدد لانه لا يقرب البيت من النادي الا من هذه صفته لان الضيفان يقصدون النادي واصحاب النادي ياخذون ما يحتاجون اليه في مجلسهم من البيت القريب من النادي وهذه صفة الكرام واللءام بخلاف ذلك وقول العاشرة زوجي مالك الي اخره تقول هو خير مما اصفه به له ابل كثيرة فهي باركة بفناءه لا يوجهها تسرح الا قليلا عند الضرورة ومعظم اوقاتها تكون باركة بفناءه فاذا نزل به الضيف قراهم من البانها ولحومها والمزهر بكسر الميم عود الغناء الذي يضرب به وارادت ان زوجها عود ابله اذا نزل به الضيفان انتحر لهم منها واتيانهم بالعيدان والمعازف والشراب فاذا سمعت الابل صوت المزهر علمن انه قد جاء الضيفان وانهن منحورات هوالك وقوله الحادية عشرة زوجي ابو زرع الي اخره فمعني اناس بنون ومهملة من النوس وهي الحركة من كل شء متدل واذني بتشديد الياء علي التثنية اي حلاني قرطة-	1987	432299914064909928	JK000961-ara1.ms243	false	9037689349848404170	0	206	0	1103	1616	300	العشرة وانه طيب الريح او طيب الثناء في الناس وقول- التاسعة----- رفيع العم---------------اد الخ هو وصف له بالشرف وسناء الذكر والرفعة في قومه و طويل النجاد بكسر النون -وصف له بطول القامة والنجاد حماءل السيف والطويل يحتاج الي طول حماءل سيفه والعرب تمدح بذلك وعظيم الرماد وصف له بالجود وكثرة الضيافة من اللحوم والخبز فيكثر وقوده ويكثر رماده وقولها قريب البيت من الناد اي النادي وهو مجلس القوم وصف له بالكرم والسءدد لانه لا يقرب البيت من النادي الا من هذه صفته لان الضيفان يقصدون النادي واصحاب النادي ياخذون ما يحتاجون اليه في مجلسهم من البيت القريب من النادي وهذه صفة الكرام واللءام بخلاف ذلك وقول العاشرة زوجي مالك الخ----- تقول هو خير مما اصفه به له ابل كثيرة فهي باركة بفناءه لا يوجهها تسرح الا قليلا عند الضرورة ومعظم اوقاتها تكون باركة بفناءه فاذا نزل به الضيف قراهم من البانها ولحومها والمزهر بكسر الميم عود الغناء الذي يضرب به -ارادت ان زوجها عود ابله اذا نزل به الضيفان النحر لهم منها واتيانهم بالعيدان والمعازف والشراب فاذا سمعت الابل صوت المزهر علمن انه قد جاء الضيفان وانهن منحورات هوالك وقول- الحادية عشرة زوحي ابو زرع الخ----- فمعني اناس بنون -مهملة من النوس وهي الحركة من كل شء متدل واذني بتشديد الياء علي التثنية اي حلاني قرطة	243	7821103291334775047	1089	2113.0	886	1138	95.69419860839844	191	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1988	true	-3545772890163709220	0	98	0	542	1647	300	وشنوفا فيه-ا فهي تنوس اي تتحرك لكثرتها ومعني ملا من شحم عضدي اي اسمنني وملا بدني شحما لان العضدين اذا سمنا فغيرهما اولي ومعني بجحني بتشديد الجيم فبجحت بكسر الجيم وفتحها والفتح افصح اي فرحني ففرحت وعظمني فعظمت عندي نفسي وقولها وجدني في اهل غنيمة بضم الغين تصغير الغنم ارادت--- اهلها كانوا اصحاب غنم لا اصحاب خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات الابل وحنينها والعرب انما تعتد باصحابه-ا لا باصحاب الغنم وقولها بشق بكسر الشين وفتحها قال ابو عبيد هو بالفتح والمحدثون يكسرونه يعني يشق جبل اي ناحيته لقلتهم وقلة غنمهم وقولها وداءس هو الذي يدوس	1988	432299914064909928	JK000961-ara1.ms243	false	9037689349848404170	206	300	1103	1616	1616	300	وشنوفا فيهما فهي تنوس اي تتحرك لكثرتها ومعني ملا من شحم عضدي اي اسم-ني وملا بدني شحما لان العضدين اذا سمنا فغيرهما اولي و---- بجحني بتشديد الجيم فبجحت بكسر الجيم وفتحها والفتح افصح اي فرحني ففرحت وعظمني فعظمت عند- نفسي و-------------------غنيمة بضم الغين تصغير الغنم ارادت ان اهلها كانوا اصحاب غنم لا اصحاب خيل وابل لان الصهيل اصوات الخيل والاطيط اصوات الابل وحنينها والعرب انما تعتد باصحابهما لا باصحاب الغنم وقوله -بشق بكسر الشين وفتحها قال ابو عبيد هو بالفتح والمحدثون يكسرونه تعني بشق جبل اي ناحيته لقلتهم وقلة غنمهم------- وداءس هو الذي يدوس-	243	7821103291334775047	505	947.5	414	547	92.3217544555664	84	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1988	true	-3545772890163709220	98	300	542	1647	1647	300	الزرع في بيدرة ومنق بضم اوله وفتح ثانيه علي المشهور وقد يكسر وتشديد القاف والمراد به بالفتح عند الجمهور الذي ينقي الطعام اي يخرجه من تبنه وقشوره وينقيه بالغربال اي انه صاحب زرع يدوسه وينقيه وقولها فعنده اقول فلا اقبح اي لا يقبح قولي فيرده بل يقبله مني وارقد فاتصبح اي انام الصبحة اي بعد الصباح لكفايتها بمن يخدمها وقولها واشرب فاتقنح بالنون بعد القاف وبالميم بدل النون فمعناه بالميم اروي حتي ادع الشراب من شدة الري وبالنون اقطع الشراب واتمهل فيه والعكوم الاعدال واوعية الطعام والرداح العظيمة الكبيرة وبيتها فساح بفتح الفاء وتخفيف السين المهملة اي واسع وقولها مضجعه كمسل بفتح الميم والسين المهملة وتشديد اللام وشطبة بشين معجمة مفتوحة ثم طاء مهملة ساكنة ثم موحدة ثم هاء ما شطب من جريدة النخل اي شق لان الجريدة يشقق منها قضبان فمرادها انه مهفهف قليل اللحم كالشطبة وهو -ما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كالسيف يسل من غمده وقولها وتشبعه ذراع الجفرة الذراع مءنثة وقد تذكر والجفرة بفتح الجيم الانثي من اولاد المعز وقيل من الضان وهي ما بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها وارادت انه قليل الاكل والعرب تمدح به وقولها طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما منقادة لامرهما ومعني ملء كساءها ممتلءة الجسم سمينة وفي رواية صفر رداءها-	1988	432299914064909928	JK000961-ara1.ms244	false	9008597493518396731	0	186	0	1010	1612	300	الزرع في بيدره ومنق بضم اوله وفتح ثانيه علي المشهور وقد يكسر وتشديد القاف والمراد به بالفتح عند الجمهور الذي ينقي الطعام اي يخرجه من تبنه وقشوره وين--------------------------------------قيه وقولها فعنده اقول فلا اقبح اي لا يقبح قولي فيرده بل يقبله مني وارقد فاتصبح اي انام الصبحة اي بعد الصباح لكفايتها بمن يخدمها وقولها -اشرب فاتقمح بالميم بعد القاف وبالنون بدل الميم -معناه بالميم اروي حتي ادع الشراب من شدة الري وبالنون اقطع الشر-ب واتمهل فيه والعكوم الاعدال واوعية الطعام والرداح العظيمة الكبيرة و------فساح بفتح الفاء وتخفيف السين المهملة اي واسع و-------------مسل بفتح الميم والسين المهملة وتشديد اللام وشطبة بشين معجمة مفتوحة ثم طاء مهملة ساكنة ثم موحدة ثم تاء ما شطب من جريد- النخل اي شق لان الجريدة تش-ق منها قضبان فمرادها انه مهفهف قليل اللحم كالشطبة وهو مما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كالسيف يسل من غمده و-------------------------الذراع مءنثة وقد تذكر والجفرة بفتح الجيم الانثي من اولاد المعز وقيل من الضان وهي ما بلغت اربعة اشهر وفصلت عن امها -ارادت انه قليل الاكل والعرب تمدح به وقولها طوع ابيها وطوع امها اي مطيعة لهما منقادة لامرهما ومعني ملء كساءها ممتلءة الجسم سمينة و---------صفر رداءها	244	7821103291334775047	995	1891.5	810	1107	89.882568359375	170	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1989	true	1443953995711763769	0	129	0	708	1605	300	بكسر الصاد و--صفر الخالي اي ضامرة البطن و-غيظ جارتها المراد بالجارة هنا الضرة اي يغيظ ضرتها ما تري من حسنها وجمالها خاصا خلقا وخلقا---- وقولها لا تبث حديثنا تبثيثا بالثاء اي لا تشيعه وتظهره بل تكتمه ولا تنقث ميرتنا الميرة الطعام المجلوب ومعني لا تنقث لا تفسدها ولا تفرقها وتذهب بها وصفتها بالامانة ولا تملا بيتنا تعشيشا بالعين المهملة اي لا تترك الكناسة والقمامة فيه متفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة للبيت معتنية بتنظيفه وروي بالغين المعجمة من الغش في الطعام والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللبن التي يمخض فيها ومعني يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم فاذا استقلت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان والسري بالمهملة السيد الشريف وقيل	1989	432299914064909928	JK000961-ara1.ms244	false	9008597493518396731	186	300	1010	1612	1612	300	بكسر الصاد والصفر الخالي اي ضامرة البطن و غيظ جارتها المراد بالجارة هنا الضرة اي يغيظ ضرتها ما تري من حسنها وجماله-----ا خلقا وخلقا 364 وقولها لا تبث حديثنا اي --------------لا تشيعه وتظهره بل تكتمه و---------------الميرة الطعام المجلوب اي ل-----------ا تفسده------------ وتذهب به- وصفتها بالامانة ولا تملا بيتنا الخ اي ------------------لا تترك الكناسة والقمامة فيه متفرقة كعش الطاءر بل هي مصلحة له--- معتنية بتنظيفه وروي بالغين المعجمة من الغش في الطعام والاوطاب جمع وطب بفتح الواو وسكون الطاء وهي اسقية اللبن التي تمخض فيها ومعني يلعبان الخ------------------ قال ابو عبيد------ انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان والسري--------- السيد الشريف وقيل-	244	7821103291334775047	575	1033.5	467	715	80.4195785522461	97	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1989	true	1443953995711763769	129	245	708	1339	1605	300	السخي والشري بالمعجمة الفرس الفاءق الخيار -الخطي بفتح الخاء المعجمة وكسرها والفتح اشهر الرمح منسوب الي الخط قرية بساحل البحر عند عمان وسميت الرماح خطية لانها تحمل الي هذا الموضع وتثقب فيه و-----اراح علي نعما ثريا اي اتي بها الي مراح-ها وهو موضع مبيتها والنعم الابل والبقر والغنم والثري بالمثلثة وتشديد الياء الكثير من المال وغيره واعطاني من كل راءحة اي ما يروح من الابل والبقر والغنم والعبيد زوجا اي اثنين وميري اهلك بكسر الميم من الميرة اي اعطيهم وافضلي عليهم وقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي الله عنها كنت لك كابي زرع لام زرع قال العلماء هو تط-يب لنفسها وايضاح لحسن عشرته اياها ومعناها انا لك كابي زرع وكان زاءدة او للدوام والله اعلم	1989	432299914064909928	JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	0	109	0	596	1544	300	السخي والشري بالمعجمة الفرس الفاءق الخيار والخطي بفتح الخاء-------- وكسرها والفتح اشهر الرمح منسوب الي الخط قرية بساحل البحر عند عمان وسميت الرماح خطية لانها تحمل الي هذا الموضع وتثقف فيه ومعني اراح علي نعما ثريا--- اتي بها الي مراحلها وهو موضع مبيتها والنعم الابل والبقر والغنم والثري ب---------تشديد الياء الكثير من المال وغيره واعطاني من كل راءحة اي ما تروح من الابل والبقر والغنم والعبيد زوجا اي اثنين وميري اهلك بكسر الميم من الميرة اي اعطيهم وافضلي عليهم وقوله صلي الله عليه وسلم لعاءشة-------------- كنت لك كابي --------زرع قال العلماء هو تطييب لنفسها وايضاح لحسن عشرته اياها ومعناه- انا لك كابي زرع وكان زاءدة او للدوام والله اعلم	245	7821103291334775047	586	1099.5	478	639	91.7057876586914	100	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1995	true	-3054845787250161152	21	95	107	477	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب من-----كن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود صحيح واللب العقل والجزلة التامة وقيل ذات كلام جزل اي قوي شديد------------------------------------------------------------------ قوله---- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب	1995	432299914064909928	JK000961-ara1.ms245	false	-3171892268192331782	179	265	949	1374	1544	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب من احداكن قالت امراة منهن جزلة وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فان شهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي اخرجه ابو داود----- واللب العقل والجزلة التامة وقيل ذات كلام جزل اي قوي شديد وفي حديث ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوله قال ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب	245	7821103291334775047	348	653.0	278	445	78.2022476196289	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1996	true	4371117261254736087	271	294	1358	1470	1496	300	فلانة قال اتيت من عند عمران بن حصين ف---حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم	1996	432299914064909928	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	0	24	0	115	1431	300	فلانة قال اتيت من عند عمران بن حصين وقد حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقل ساكني الجنة النساء اخرجه مسلم	247	7821103291334775047	111	215.0	88	115	96.52173614501953	22	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1997	true	-6389818895029143561	153	253	776	1252	1485	300	اخرجه مسلم وابو داود الحادي عشر حديث عاءشة رضي الله عنها 10 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت -من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان ----------قوله واذا كنت علي غضبي فيه يغتفر للمراة غضبها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله تقولين لا ورب محمد فياخذ من ذكرها اسمه صلي الله عليه وسلم	1997	432299914064909928	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	22	133	104	617	1431	300	اخرجه مسلم 195 باب ما ورد في معرفة غضب المراة علي المرء -----عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي -قلت ومن اين تعرف ذلك -قال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد -اذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قلت اجل يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك اخرجه الشيخان 196 باب ما ورد في منع ا---------------------لمراة ولدها افشاء السر عن انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	247	7821103291334775047	319	530.0	250	608	52.467105865478516	61	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2017	true	-5068051268384590342	158	264	781	1286	1456	300	انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم --لحاجة قالت وما هي قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم صحيح قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة اوله في الجامع اتاني رسول 132 ب الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الصبيان فسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علينا وبعثني في حاجة فابطات علي امي وهي ام سليم فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت	2017	432299914064909928	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	103	207	477	966	1431	300	انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم 197 باب ما ورد------------------------------------------ في السلا-------------------------------------------------------------------م علي الاهل عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم يكن سلامك بركة عليك وعلي اهل بيتك اخرجه الترمذي وصححه وعن اسماء بنت يزيد قالت مر ع--------------------------------------------------------------------------لينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة فسلم	247	7821103291334775047	295	543.5	230	672	43.89881134033203	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2030	true	4411749123544889159	219	247	1079	1216	1475	300	صفية انها قصيرة قال لقد حكيت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قالت وحكيت له---- انسانا فقال ما اح-ب اني حكيت---- انسانا وان لي كذا وكذا اخرجه ----------الترمذي	2030	432299914064909928	JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	127	158	616	764	1504	300	صفية قصرها----- قال لقد قل-ت كلمة لو مزج بها البحر لمزجته قالت وحكيت له علي انسان- فقال ما احسب اني حكيت علي انسان- وان لي كذا وكذا اخرجه ابو داود والترمذي	295	7821103291334775047	122	193.5	95	156	78.20513153076172	19	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2033	true	-402817198213328065	259	296	1296	1481	1497	300	عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل وعليه ثياب وله هيءة------- فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود	2033	432299914064909928	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	229	267	1084	1276	1431	300	عاءشة رضي الله عنها انها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة الصلاح فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود	247	7821103291334775047	182	353.0	145	192	94.79166412353516	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2034	true	2720079995101890836	0	31	0	156	1509	300	ساءل اي فسالها فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة اي حسنة فاقعدته ياكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	2034	432299914064909928	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	236	264	1116	1261	1431	300	ساءل---------- فاعطته كسرة ومر بها اخر وعليه ثياب وله هيءة الصلاح- فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم	247	7821103291334775047	139	257.5	111	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2077	true	4475208476943019671	133	224	659	1106	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود ضعيف قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اي اصاب بعيرها علة وعند زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم فضل ظهر اي زيادة ظهر عبارة عن البعير عن ما تحتاج اليه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2077	432299914064909928	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	40	105	193	512	1459	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب---------- صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر اخرجه ابو داود 201 باب ما ورد في النظر الي النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	7821103291334775047	266	462.5	210	456	58.33333206176758	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2081	true	7268931001499123733	27	71	123	320	1442	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله لي اليك حاجة وفهم صلي الله عليه وسلم انها سر فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك اي الطرق شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	2081	432299914064909928	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	144	179	707	862	1459	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله لي اليك حاجة ---------------------------------قال يا ام فلان انظري الي اي السكك--------- شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	248	7821103291334775047	155	286.0	120	197	78.68020629882812	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2082	true	-3978937370070825339	54	137	264	656	1440	300	اخرجه ابو داود والترمذي قلت وقال حسن غريب الخامس حديث انس رضي الله عنه 5 وعن انس رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود------- صحيح قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2082	432299914064909928	JK000961-ara1.ms248	false	-7890734059212905962	209	282	1008	1364	1459	300	اخرجه ابو داود والترمذي ولفظ الدارمي الاخرة مكان الثانية و----------------ع-------------ن انس قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها وان- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقاه من التحفظ قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود وعن ام سلمة قالت كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	248	7821103291334775047	298	522.5	232	400	74.5	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2083	true	-5868087754970164750	0	68	0	346	1570	300	الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج المخنث--- هيت اخرجه الثلاثة وابو داود صحيح قوله تقبل باربع اي باربع عكن وتدبر بثمان اراد اطراف العكن الاربع من الجا------------------------------------نبين --ان النبي صلي الله عليه وسلم	2083	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	158	235	776	1163	1486	300	الله بن---- امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثين فحجبوه قال ابن جريج المخنث هو هيت اخرجه الثلاثة وابو داود و----قوله تقبل باربع اي ا-ربع عكن وتدبر بثمان اراد اطراف العكن الاربع من الجانبين وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	249	7821103291334775047	327	604.5	261	397	82.36775970458984	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2083	true	-5868087754970164750	188	285	983	1489	1570	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم وفي رواية عن عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقال صلي الله عليه وسلم الا لا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن فحجبوه قال ابن جريج المخنث--- هيت بكسر الهاء وسكون المثناة التحتية فمثناة فوقية قوله اخرجه الثلاثة وابو داود السابع حديث ابن عباس رضي الله عنهما 7--------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم اخرجه البخاري وابو داود والت-------------------------------------------رمذي صحيح ا--نه لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2083	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	183	270	894	1346	1486	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم يعني المخنثي----------------------------------------------------------------------------------------------ن فحجبوه قال ابن جريج المخنث هو هيت اخرج---------------------------------------------------ه الثلاثة وابو داود وقوله تقبل باربع اي اربع عكن وتدبر بثمان اراد اطراف العكن الاربع من الجانبين وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم اخرجه البخاري وابو داود والترمذي 203 باب ما ورد في الصداق عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	7821103291334775047	295	492.0	234	598	49.33110427856445	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2084	true	-2546450691432164595	234	300	1252	1584	1584	300	اخرجه ابو داود والترمذي وصححه قلت قال حسن صحيح وهو من حديث الزهري عن نبهان عن ام سلمة ونبهان مقبول كما في التقريب التاسع 9 وعن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان-	2084	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	14	57	78	305	1486	300	اخرجه ابو داود والترمذي وصححه--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي اسيد -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال استاخرن فليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلصق بالجدار حتي ان	249	7821103291334775047	226	424.0	184	333	67.86786651611328	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2085	true	7255802288489429425	28	161	151	835	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال للنساء استاخرن عن مخالطة الرجال في الطريق فليس لكن ان تحققن بضم المثناة الفوقية فحاء مهملة فقاف مشددة واخري مخففة ياتي تفسيرها للمصنف عليكن بحافات الطريق ايسرها وايمنها فامتثلن فكانت المراة عند مرورها ظاهره ولو كانت وحدها تلصق بالجدار الذي في احد الجانبين حتي ان ثوبها ليلصق بالجدار من لصوقها به فيه ان 187 ب النساء لا يمشين في وسط الطريق بل في احدي حافتيها ولو كانت وحدها قوله اخرجه ابو داود العاشر حديث ابن عمر رضي الله عنه 10 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود موضوع----- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي	2085	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	22	104	121	533	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------- استاخرن--------------------------- فليس لكن ان تحققن الطريق------------------------------------------------------------------- عليكن بحافات الطريق----------------------- فكانت المراة-------------------------------- تلصق بالجدار--------------------- حتي ان ثوبها ليعلق بالجدار من لصوقها ب----------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه ابو داود وتحققن الطريق اي تركن حقها هو وسطها وعن ابن عمر--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمشي الرجل بين المراتين اخرجه ابو داود ---وعن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي	249	7821103291334775047	359	560.5	283	689	52.10449981689453	67	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2086	true	-3012920354394229446	81	187	392	896	1458	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي نساءه الذي تقدم في الاعتكاف انها صفية------------- اذا كانت القصة وتقدم الحديث هنالك عن علي بن الحسين عن صفية الا انه هنا قال فمر به رجل وفي حديث صفية انهما رجلان من الانصار وانهما لما رايا---------ه صلي الله عليه وسلم مع صفية اسرعا فقال علي رسلكما انها صفية فدعاه فقال هذه زوجتي فقال الرجل------ يا رسول الله من كنت اظن به اي سوءا 188 ب فلم اكن اظن بك سوءا لعلمي بحالك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم تقدم تمامه في الاعتكاف بلفظ واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وتقدم	2086	432299914064909928	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	109	177	564	897	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي حتي اذا بلغ باب المسجد مر------------------------------------------------------------------------------------ رجلان من الانصار ف------لما رايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اسرعا فقال علي رسلكما انها صفية بنت حي-------------ي فقالا سبحان الله يا رسول الله فق------------------------------------------------------------ال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم---------------------------- واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا اخرجه	170	7821103291334775047	230	305.0	179	532	43.23308181762695	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2086	true	-3012920354394229446	33	88	179	425	1458	300	وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي ف------قال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه -----------------------------------مسلم صحيح قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2086	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	92	151	480	741	1486	300	وعن------------- انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه وقال هذه زوجتي فلانة فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم اخرجه مسلم 202 باب ما ورد في التخنث عن ام سلم---------ة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	249	7821103291334775047	212	388.5	164	288	73.61111450195312	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	12	60	55	278	1403	300	عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه وطاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل فقال يا رسول الله	2091	432299914064909928	JK000961-ara1.ms249	false	-271894987378302999	256	300	1284	1486	1486	300	عن سهل بن سعد------------- قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب نفسي لك فنظر اليها فصعد النظر فيها وصوبه وطاطا راسه فلما رات------- انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل فقال يا رسول الله-	249	7821103291334775047	202	387.0	159	223	90.58296203613281	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2091	true	-4364174272682925504	60	215	278	989	1403	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سه-ل ما له رداء فلها نصفه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة صحيح قال جاءت------------------------------------------- امراة قال في الفتح لم اقف علي ا--------------سمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2091	432299914064909928	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	0	166	0	765	1421	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهيل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وكذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي روايه انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة قم فعلمها عشرين اية وهي------------------- امراتك وفي اخري له عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	7821103291334775047	666	1257.0	518	784	84.94898223876953	137	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2092	true	3698033918283049808	10	286	45	1333	1408	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء تجعله صداقا قال لا يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا ق-ال انظر ولو خاتما من حديد اي ولو نظرت خاتما فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا نظرت خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سه-ل ما له رداء فلها 193 ب نصفه ليس عليه غير ازاره فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته اي انت لم يكن عليها منه شء كان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء ولا يمكن قسمته بينهما فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وكذا عددها في رواية ابي داود سورة البقرة والتي تليها وللدارقطني سورة من البقرة وسورة من المفصل ولابي الشيخ انا اعطيناك الكوثر فقال تقرءها عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي رواية انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة وفي رواية ابي داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي رواية لابي داود عن ابي هريرة بلفظ قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراة ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل ضعيف وفي رواية له اي ابي داود عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل	2092	432299914064909928	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	0	178	0	820	1421	300	ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال---- لا وال-له يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال انظر ولو خاتما من حديد------------------ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا----- خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهيل ما له رداء فلها------ -------------------نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته------- لم يكن عليها منه شء وان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء---------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام ف-----------------------------------------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وكذا عددها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها وفي روايه انكحتكها بما معك من القران اخرجه الستة وفي روا----------------------------------------------------------------------------ية لابي داود عن ابي هريرة----- قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل	250	7821103291334775047	789	1419.5	614	1302	60.59907913208008	160	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2094	true	5521623859436053699	164	254	857	1278	1507	300	وفي رواية له اي لابي داود-------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كف- سويقا او تمر- فقد استحل اي صار فرجها له حلالا وهو من ادلة جواز حقارة الصداق الثاني حديث عبد الله بن عامر عن ابيه 2 وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه	2094	432299914064909928	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	140	216	644	1009	1421	300	وفي رواية------ لابي داود عن ابي هريرة قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك وفي اخري له عن جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي في صداق امراته ملء كفه سويقا او تمرا فقد استحل------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الله بن عامر عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وصححه	250	7821103291334775047	307	564.5	243	479	64.09185791015625	61	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2095	true	1882812556574740827	55	226	279	1148	1514	300	وعن انس رضي الله عنه قال تزوج ابو طلحة ام سليم رضي الله عنه-ا -كان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما الاسلام اخرجه النساءي صحيح قال تزوج ابو طلحة اسمه زيد بن سهل صحابي جليل ام سليم بالمهملة مصغر واسمها سهلة او مليكة وقيل غيرهما وتسمي الغميصاء والرميصاء 196 ب اشتهرت بكنيتها وكانت من الصحابيات الفاضلات وهي ام انس بن مالك فكان صداق ما بينهما الاسلام بين ذلك بقوله اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما الاسلام فيه دليل علي صحة الصداق بما تراضي عليه الزوجان وتقدم فيه الكلام قوله اخرجه النساءي الرابع 4 وعن ابي العجفاء السلمي قال خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله في الاخرة كان اولاكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من	2095	432299914064909928	JK000961-ara1.ms250	false	-4077234813646808672	216	300	1009	1421	1421	300	وع-------------ن انس قال تزوج ابو طلحة ام سليم رضي الله عنهما فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما الاسلام اخرجه النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي العجفاء السلمي قال خطب عمر رضي الله عنه يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله ----------كان اولاكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من-	250	7821103291334775047	407	774.5	324	871	46.72789764404297	80	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2096	true	-5292549895992377114	53	206	258	1020	1502	300	اخرجه اصحاب السنن الخامس حديث عاءشة رضي الله عنها 5 وعن عاءشة رضي الله عنها وسءلت كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي صحيح قوله وسءلت لم يذكر الساءل لها كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا بفتح النون فشين معجمة مشددة قالت اتدري ما النش كانه لغة قليلة ما كل احد يعرفها قالت نصف اوقية فذلك اي مجموع الصداق خمسماءة درهم لما عرفت من ان كل اوقية اربعين درهما قوله اخرجه مسلم وابو داود 197 ب والنساءي السادس حديث انس رضي الله عنه 6 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية رضي الله عنها وجعل عتقها صداقها اخرجه الخمسة صحيح قوله اعتق صفية هي بنت حيي بن اخطب اصطفا--ها صلي الله عليه وسلم	2096	432299914064909928	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	6	73	31	369	1480	300	اخرجه اصحاب السنن ----------------------------------وعن عاءشة وس--------------ءلت كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت ثنتي عشرة اوقية ونشا اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية-------------- وجعل عتقها صداقها اخرجه الخمسة وعنه قال لما ق---دم عبد الرحمن بن -عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم	251	7821103291334775047	305	501.5	242	764	39.92146682739258	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2097	true	7724889262505476883	30	203	154	1005	1488	300	اخرجه الخمسة السابع حديث انس ايضا 7 وعنه رضي الله عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك -الوضر هنا اثر من خلوف او طيب ومهيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك والنواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا --------------------------------قوله لما قدم عبد الرحمن بن عوف احد العشرة والمراد قدم من مكة المدينة مهاجرا اخي من المءاخاة وهو جعل كل واحد اخا للاخر النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فان----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2097	432299914064909928	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	57	220	292	1098	1480	300	اخرجه الخمسة----------------------- و-------------عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف -------------اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال له بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن -قال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك والوضر هنا اثر من خلوق او طيب ومهيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك والنواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا وعن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	7821103291334775047	656	1204.0	520	930	70.53763580322266	128	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2098	true	-6189292266129789896	169	243	856	1224	1516	300	اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك وذكر المصنف من تفسير الفاظ فيه ما ذكرناه الثامن 8------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل ابن حسنة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرجه ابو داود والنساءي	2098	432299914064909928	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	139	225	694	1127	1480	300	اخرجه الستة وزاد في رواية بعد قوله من ذهب قال فبارك الله لك والوضر هنا اثر من خلوق او طيب ومهيم كلمة يمانية بمعني ما امرك وما شانك والنواة اسم لما وزنه خمسة دراهم كما سموا الاربعين اوقية والعشرين نشا وعن ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي---------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل -بن حسنة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اخرجه ابو داود والنساءي	251	7821103291334775047	299	532.0	236	458	65.28384399414062	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2098	true	-6189292266129789896	193	278	970	1402	1516	300	ام حبيبة رضي الله عنها------------ انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي رحمه الله النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل ابن حسنة وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي -----------------------صحيح حديث ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش اي زوجة له فمات بارض الحبشة لانه هاجر مع المهاجرين اليها ولكنه تنصر هنالك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج---------------------ها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم	2098	432299914064909928	JK000961-ara1.ms336	false	5529135121937272015	196	289	994	1447	1496	300	ام حبيبة رضي الله عنها عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي---------- النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل -بن حسنة------------------------------------------- فقبل النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي 381 باب ما ورد في نكاح صفي--------------ة رضي الله عنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله تعالي عليه الحصن وذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها-------- النبي صلي الله عليه وسلم	336	7821103291334775047	249	315.0	200	635	39.21259689331055	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2099	true	-3372231908627200111	33	148	154	718	1468	300	بارض الحبشة---------------------------------------- وامهرها اي النجاشي عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حسنة هي امه علي ما جزم به غير واحد اسلم قديما وهاجر الي الحبشة ثم الي المدينة وكتب النجاشي بذاك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل اي ما اصدق عنه النجاشي قوله اخرجه ----------النساءي AUTO الفصل الثاني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في احكامه الفصل الثاني من فصلي--- كتاب الصداق وفيه ثمانية احاديث الاول حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه 1 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان قالت نعم فزوج احدهما	2099	432299914064909928	JK000961-ara1.ms251	false	-7696954033878283507	190	300	943	1480	1480	300	بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه------------------------------------------- اربعة الاف درهم وبعث بها اليه مع شرحبيل بن حس-------------------------------------------------------------------------نة وكتب بذل--------ك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل---------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي قلت حاصل مسالة الصداق ان المهر واجب وتكره المغالاة فيه ويصح ولو بخاتم من حديد او تعليم قران وحديث جابر عن الدار قطني ان لا مهر اقل من عشرة دراهم في اسناده ضعيفان 204 باب ما ورد في احكام-------------- من لم يفرض لها- الصداق---------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك من فلان قالت نعم فزوج احدهما-	251	7821103291334775047	299	435.5	237	776	38.53092956542969	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2099	true	-3372231908627200111	148	221	718	1088	1468	300	من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبي-ة وكان له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته فباعته بعد موته بماءة الف -زاد احد الرواة في اول هذا الحديث ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره اخرجه ابو داود	2099	432299914064909928	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	0	73	0	370	1458	300	من صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبيبة وكان له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته فباعته بعد موته بماءة الف وزاد احد الرواة في اول هذا الحديث قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره اخرجه ابو داود	252	7821103291334775047	363	707.5	291	376	96.54255676269531	68	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2100	true	7325400949337447382	80	286	390	1392	1458	300	فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم لفظ ابي داود فاني اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته لفظ السنن 200 ب فاخذت سهما قوله فباعته بعد موته لفظ بعد موته لم يكن في سنن ابي داود وهي في الجامع قوله بماءة الف لم يذكر له مميز هل درهم او دينار قوله زاد احد --رواته عينه ابو داود فقال زاد عمر بن الخطاب والمراد به السجستاني شيخ ابي داود في اول هذا الحديث ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره زاد ابو داود وهو في الجامع ايضا بعد ايسره وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل وساق معناه قوله اخرجه ابو داود قلت لكن في السنن في رواية ابي عيسي الرملي قال ابو داود نخاف ان يكون هذا الحديث ملزما لان الامر علي خلاف هذا انتهي الثاني حديث ابن مسعود رضي الله عنه 2 وعن ابن مسعود رضي الله عنه وسءل عن امراة مات عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق بمثله ففرح بها ابن مسعود اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي	2100	432299914064909928	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	19	123	93	622	1458	300	فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم------------------ اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت--------------------------------ه فباعته بعد موت-------------------------------------------------------ه بماءة الف وز-------------------------------------اد احد الرواة ------------------------------------------------------------------------في اول هذا الحديث قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسر--------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود------------- وسءل عن امراة مات عنها زوجها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث وقال معقل بن سنان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق بمثله ففرح بها ابن مسعود اخرجه اصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي	252	7821103291334775047	518	897.5	416	1008	51.38888931274414	96	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	225	299	1117	1461	1466	300	وعن نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر رضي الله عنهما وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات و-----------لم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد----- بن ثابت رضي الله عنه فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه مالك	2102	432299914064909928	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	123	194	622	954	1458	300	وعن نافع ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر--------------- وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها زوجها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم حكما زيد بن ثابت------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه مالك	252	7821103291334775047	312	592.0	244	360	86.66666412353516	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2103	true	1610164064529306477	2	245	10	1159	1440	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب فهي ابنة لعمه وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ------عنها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها اي صداق ابنتها من عبد الله فقال---- ابن عمر لا صداق لها لانه لم يدخل بها ولم يسم لها ولو كان لها صداق تستحقه شرعا لم امسكه ولم اظلمها فابت الام ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد----- بن ثابت اي حكما بينهما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وهذا خلاف ما افتي به ابن مسعود وخلاف حديث بروع وقد قدمنا الكلام في ذلك قريبا قوله اخرجه مالك الرابع حديث ابن عمر 4 وعن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها صداق ولم تمسس فحسبها نصف ما فرض لها اخرجه مالك موقوف صحيح انه قال لكل مطلقة متعة وهي غير معينة بل كما قال الله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره الا التي تطلق وقد فرض لها صداقا ولم يمس لم يقربها زوجها فحسبها نصف ما فرض لها كما قال تعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم وهذا راي من ابن عمر او فيه خلاف اوضحناه في حواشي ضوء النهار قوله اخرجه مالك الخامس حديث ابن المسيب 5 وعن ابن المسيب قال قضي عمر رضي الله عنه انه اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه مالك موقوف صحيح قوله قال قضي -عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2103	432299914064909928	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	125	243	631	1181	1458	300	ان ابنة كانت لعبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب-------------- وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها زوجها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها--------------------------- فقال لها ابن عمر لا صداق له-----------------------------ا ولو كان لها صداق------------ لم امسكه ولم اظلمها فابت -----ان تقبل منه فجعلوا بينهم حكما زيد بن ثابت--------------- فقضي ان لا صداق لها ولها الم----------------------------------------------------------------------------------يراث اخرجه مالك---------------------- وعن ابن عمر--------------- انه قال لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها -----ولم تم-س فحسبها نصف ما فرض له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اخرجه مالك------------------------- وعن ابن المسيب قال قضي عمر -------------انه اذا ارخيت الستور في النكاح وجب الصداق اخرجه مالك ---وعن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة رضي الله ----	252	7821103291334775047	500	807.5	387	1165	42.918453216552734	101	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2104	true	-6684788417566772885	0	39	0	190	1492	300	علي فاطمة رضي الله عنه-ا اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال ليس لي شء فقال صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها اخرجه ابو داود والنساءي	2104	432299914064909928	JK000961-ara1.ms252	false	-799543047796834392	239	278	1162	1353	1458	300	علي فاطمة رضي الله عنهما اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال ليس لي شء فقال صلي الله عليه وسلم اعطها درعه فاعطاها ردعه ثم دخل بها اخرجه ابو داود والنساءي	252	7821103291334775047	187	366.0	148	191	97.90576171875	36	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2123	true	3670096432507266798	198	300	989	1484	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة وتلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن صحيح وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال---- اكثر ما يكون الماء فيها---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون-	2123	432299914064909928	JK000961-ara1.ms253	false	4761600297287636182	78	177	372	854	1486	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قيل يا رسول الله انا نستقي لك الماء من بءر بضاعة وتلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه اصحاب السنن----- وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت ما اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان هل غير بناءها عما كانت عليه قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	253	7821103291334775047	470	894.5	374	504	93.25396728515625	93	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2124	true	7592143821419355871	108	291	565	1477	1516	300	فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء قد ثبت هذا الحديث من روايات وقد ثبت ان الحق هو هذا العموم الا انه خصصه الاجماع بنجاسة ما تغير لونه او ريحه او طعمه وطولت البحث وذكر مذاهب الناس في الماء والجمع بينه وبين ما عارضه في شرح بلوغ المرام المسمي سبل السلام وفي الجزء الاول من العدة حاشية العمدة وحققته بحمد الله تحقيقا شافيا وبينت من ذهب اليه من الصحابة والتابعين واءمة علماء الدين قوله اخرجه اصحاب 219 ب السنن قال ابن حجر في بلوغ المرام وصححه احمد وحكي عن الامام احمد انه قال حديث بءر بضاعة صحيح قوله وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها بيان لكيفية سءاله قال اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قال واذا نقص قال دون العورة فهذا قدر عمقها كثرة ونقصانا واما عرضها فافاده قوله قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع فهو اطول من عمقها وكان ابو داود جعل ذلك مقدارا للماء الذي لا يتغير قوله وسالت الذي فتح لي باب البستان هل غير بناءها عما كانت عليه	2124	432299914064909928	JK000961-ara1.ms253	false	4761600297287636182	101	170	488	820	1486	300	فقال ان الماء طهور لا ينجسه شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه اصحا------ب السنن------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لفظ ابي داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت ما-------------- اكثر ما يكون الماء فيها قال الي العانة قلت واذا نقص قال دون العورة قا---------------------------------------------------ل ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------ وسالت الذي فتح لي باب البستان هل غير بناءها عما كانت عليه	253	7821103291334775047	322	577.5	253	912	35.3070182800293	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2129	true	-7544369259212131820	26	165	127	815	1493	300	وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لا باس ان يغتس------ل بفضل المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه مالك موقوف صحيح انه قال لا باس ان يغتسل مبني للمجهول بفضل المراة اي او يتوضا بالاولي ما لم تكن حاءضا سواء كان غسلها للحيض عند طهورها او لغيره او جنبا هذا راي منه قوله اخرجه مالك العاشر حديث عاءشة رضي الله عنها 10 عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة صحيح وفي رواية من قدح يقال له الفرق قال سفيان والفرق ثلانة اصع صحيح اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين ال-فرق بفتح الراء وسكونها قدح يسع---- عشر رطلا والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي------------ قالت كنت اغتسل انا والن------------بي ------صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف	2129	432299914064909928	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	64	158	328	803	1504	300	وعن نافع ان ابن عمر--------------- قال لا باس ان يغتسل الرجل بفضل المراة ما لم تكن حاءضا او جنبا اخرجه مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة----- وفي رواية من قدح يقال له الفرق قال سفيان والفرق ثلاثة اصع اخ-----رجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين والفرق بفتح الراء وسكونها قدح يسع ستة عشر رطلا والصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي وعن ابن عمر قال- كان ا---لرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله جمي----عا من اناء واحد اخرجه	254	7821103291334775047	410	681.0	324	729	56.24142837524414	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2132	true	6912644313833995482	66	114	320	551	1464	300	الثاني 2 وعن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	2132	432299914064909928	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	169	213	858	1071	1504	300	الانثي ---عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	254	7821103291334775047	210	399.0	166	231	90.90908813476562	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2136	true	-665092062737673891	144	300	696	1488	1488	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت لها امراة اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده اخرجه الاربعة الا النساءي صحيح انها قالت لها امراة اني اطيل ذيلي في القاموس الذيل اخر كل شء ومن الازار والثوب ما جر انتهي وياتي انه اذن للنساء في اطالة اذيالهن ذراعا اذا مشين وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال ابن الاثير في غريب الجامع هذا وقوله في الحديث الاخر فهذه بهذه معناه عند الشافعي فيما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء فاما اذا كان رطبا فلا يطهر الا بالغسل وقال مالك هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض النظيفة اليابسة فان بعضها يطهر بعضا فاما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الماء اجماعا قال وفي اسناد الحديثين مقال انتهي قوله اخرجه الاربعة الا النساءي ولابي داود-	2136	432299914064909928	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	266	292	1335	1470	1504	300	ام سلمة-------------- انها قالت لها امراة اني اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله يط-------------------هره ما بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه الاربعة الا النساءي ولابي داود	254	7821103291334775047	132	227.5	107	793	16.645648956298828	22	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2137	true	-867092402147648353	8	92	35	438	1457	300	قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي قال فهذه بهذه صحيح قوله ولابي داود في اخري ان امراة من بني عبد الاشهل بفتح الهمزة وشين معجمة ساكنة وهاء مفتوحة بطن من الانصار قالت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة اي ذات نتن وهو القذر ونحوه فكيف نفعل اذا مطرنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها 229 ب قالت بلي قال فهذه بهذه	2137	432299914064909928	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	0	28	0	134	1508	300	قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا قالت فقال اليس بعدها طريق هي اطيب منها ق------الت بلي قال فهذه بهذه	255	7821103291334775047	133	257.5	105	403	33.002479553222656	26	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2141	true	8889287785478261397	47	114	223	567	1564	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فق--صعته بظفرها اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود وله في اخري فتقصعه بريقها صحيح وفي اخري للبخاري قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح ساءره ثم تصلي فيه صحيح المصع التحريك والفرك وهو المراد بالق-ص كما في رواية ابي داود	2141	432299914064909928	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	132	194	644	962	1508	300	وعن عاءشة------------------- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها او مصعته بظفرها اخرجه البخاري وهذا لفظ- وابو داود وله من اخري فتقرصه بريقها----- وفي اخري للبخاري قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح ساءره ثم تصلي فيه و----المصع التحريك والفرك وهو المراد بالقرص كما في رواية ابي داود	255	7821103291334775047	308	568.0	247	347	88.76080322265625	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2143	true	-878887951712555456	168	229	834	1138	1472	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس هي انما------ الطوافين عليكم والطوافات اخرجه الاربعة	2143	432299914064909928	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	238	293	1205	1480	1508	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس--- انما هي من الطوافين عليكم والطوافات اخرجه الاربعة	255	7821103291334775047	269	501.5	216	310	86.7741928100586	52	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2144	true	4598398845073971231	68	135	358	699	1570	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو	2144	432299914064909928	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	5	69	21	348	1494	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- قالت فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها اخرجه ابو	256	7821103291334775047	327	642.5	263	341	95.89442443847656	64	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2148	true	-6894336837203110223	55	96	296	509	1547	300	سودة بنت زمعة رضي الله عنها قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا اخرجه البخاري والنساءي صحيح المسك بفتح الميم الجلد والشن القربة البالية -حديث سودة بنت زمعة ام الم-------ءمنين رضي الله عنها قالت	2148	432299914064909928	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	80	120	396	599	1494	300	سودة بنت زمعة ق--------------الت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا اخرجه البخاري والنساءي و----المسك بفتح الميم الجلد والشن القربة البالية 213 باب ما ورد في سواك المراة عن عاءشة رضي الله عنها قالت	256	7821103291334775047	170	287.0	135	221	76.92308044433594	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2221	true	-1430123581947467427	120	215	617	1077	1494	300	عن المقداد ان عليا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء و-يتوضا وضوءه للصلاة صحيح زاد ---ابو داود -في اخري ليغسل ذكره وانثييه وفي------ رواية مالك واب----ي داود عن المقداد ان ع-ليا رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2221	432299914064909928	JK000961-ara1.ms256	false	-3545459636485319247	148	240	744	1196	1494	300	عن المقداد ان عليا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة اخرجه مالك وابو داود وفي اخري ليغسل ذكره وانثييه وفي الباب روايات 215 باب ما ورد في مس الم-راة عن عاءشة رضي الله عنه----ا ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	256	7821103291334775047	405	706.5	320	477	84.9056625366211	74	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2235	true	-6667961134566174997	196	268	1019	1385	1552	300	جابر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة واتت بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه الاربعة وهذا لفظ الترمذي صحيح ولابي داود والنساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله------------------- ترك الوضوء مما غيرت النار صحيح القناع الطبق والعلالة بقية الشء	2235	432299914064909928	JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	94	164	483	837	1501	300	جابر -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة واتت بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من --------شاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا اخرجه الاربعة وهذا لفظ الترمذي----- ولابي داود والنساءي قال كان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار----- القناع الطبق والعلالة بقية الشء	257	7821103291334775047	335	622.5	269	385	87.01298522949219	64	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	123	249	620	1230	1480	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر------- رضي الله عنه -------الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال--- ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول	2250	432299914064909928	JK000961-ara1.ms257	false	7810920055478948701	175	300	888	1501	1501	300	عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر وعاتبني ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال لي ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول-	257	7821103291334775047	586	1113.5	466	636	92.13836669921875	115	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	249	300	1230	1480	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ------قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه الستة-	2250	432299914064909928	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	0	50	0	247	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي----------- فتيمموا الاية قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته اخرجه الستة	258	7821103291334775047	239	450.5	191	258	92.63565826416016	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2270	true	5040300290598599780	68	126	349	635	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغس--------------------------ل اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح زاد في رواية وان لم ينزل صحيح وعند ابي داود بعد قوله الاربع فالزق الختان -------------------------------------------------------------بالختان فقد وجب الغسل -صحيح ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2270	432299914064909928	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	68	133	338	666	1524	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وزاد في رواية وان لم ينزل اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين----------------------------------- وعند ابي داود بعد قوله الاربع فالزق الختان بالختان فقد وجب الغسل وفي رواية مالك عن عاءشة اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	258	7821103291334775047	232	410.0	186	376	61.70212936401367	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2271	true	-1923231896749242911	1	128	6	674	1579	300	وان لم ينزل قال ابن الاثير اخرجه البخاري ومسلم فه-----ذا لفظهما 334 ب كما قا-------------له المصنف وهو كما في الجامع فالزق الختان بالختان اي محل ختان الرجل بختان المراة فقد وجب الغسل وفي رواية مالك عن عاءشة اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا موقوف صحيح قيل شعبها الاربع رجلاها وشفراها وقيل ساقاها ويداها ومعني جهدها باشرها ----------قوله وفي رواية مال---ك عن عاءشة اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ذكرها من حديث ابي موسي عنها واما زيادة فعلته انا ورسول الله- صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا فهذا ليس من رواية مالك بل هو من رواية الترمذي قال في الجامع وفي رواية الترمذي مختصرا اذا ----------------------------------جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا و---------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2271	432299914064909928	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	91	198	446	1017	1524	300	وان لم ينزل اخر---------------جه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين وعند ابي داود بعد قوله الارب------------------ع فالزق الختان -------------------------------بالختان فقد وجب الغسل وفي رواية مالك عن عاءشة اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا----------- قيل شعبها الاربع رجلاها وشفراها وقيل ساقاها ويداها ومعني جهدها باشرها 220 باب ما ورد -في احتلام المراة عن عاءشة رضي الله--------------------------------------------------- عنها----------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن احتلام الرجل فقالت ام سليم وكذا المراة---------------------------------------------------- اذا احتلمت اعليها غسل قال نعم النساء شقاءق الرجال اخرجه ابو داود والترمذي الشقيق المثل والنظير وعنها ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	7821103291334775047	335	479.0	265	773	43.337646484375	53	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2275	true	2848396157708844731	46	126	225	614	1477	300	ان ام سليم رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات الماء قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه اخرجه مسلم وهذا لفظه ومالك وابو داود والنساءي	2275	432299914064909928	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	188	262	972	1332	1524	300	ان ام سليم-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا رات الماء قالت عاءشة-------------- فقلت لها تربت يداك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها يا عاءشة وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل ا-به الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه اخرجه مسلم وهذا لفظه ومالك وابو داود والنساءي	258	7821103291334775047	360	692.0	286	389	92.54499053955078	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2276	true	8445234995964883570	55	140	283	716	1549	300	الا من قبل ذلك ثم بين وجه شبهه لاحد الطرفين بقوله اذا علا ماءها اي في الرحم ماء الرجل اشبه الرجل اخواله واذا علي ماء الرجل ماءها اشبه الرجل اعمامه وهذا من اعلام النبوة لانه اخبار بما لا يطلع عليه الا الله قوله اخرجه مسلم وهذا لفظه قلت هو احد الفاظ رواياته ومالك وابو داود والنساءي ولمسلم في اخري ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون الشبه صحيح ومعني قولها تربت يداك التعجب والانكار عليها دون الدعاء	2276	432299914064909928	JK000961-ara1.ms258	false	3422729465736041688	234	289	1187	1476	1524	300	الا من قبل ذلك----------------------------------- اذا علا ماءها------------ ماء الرجل ا-به الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمام---------------------------------------------------------------ه اخرجه مسلم وهذا لفظ-------------------------ه ومالك وابو داود والنساءي ولمسلم في اخري ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر ف---ايهما علا او سبق يكون الشبه----- ومعني قولها تربت يداك التعجب والانكار عليها دون الدعاء	258	7821103291334775047	282	501.5	227	433	65.12702178955078	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2277	true	-2833401027621720711	251	286	1205	1387	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة -قال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه -لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها اخرجه ابو داود	2277	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	0	35	0	184	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال اما الرجل فلينشر راسه وليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه ولتغرف علي راسها ثلاث غرفات تكفيها اخرجه ابو داود	259	7821103291334775047	180	348.0	145	184	97.82608795166016	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2278	true	5879294902245554135	0	54	0	270	1502	300	وسلم عن الغسل من الجنابة كانه عن غسل الراس بخصوصه كما يشعر به فتواه صلي الله عليه وسلم فقال اما الرجل فلينشر راسه اي ينقضه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر اي يغسل شعره الي اصوله اي منابته واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه بل تبقيه علي عصبه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	2278	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	4	32	20	169	1500	300	وسلم عن الغسل من الجنابة-------------------------------------------------------------- فقال اما الرجل فلينشر راسه و---------ليغسله حتي يبلغ اصول الشعر--------------------------------- واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه و-----------------لتغرف علي راسها ثلاث غرفات تكفيها	259	7821103291334775047	146	243.0	118	270	54.074073791503906	26	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2280	true	1929886710846183644	157	215	783	1107	1527	300	وفي اخري للبخاري قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها اليمني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر صحيح الحلاب المحلب وهو الاناء الذي يحلب فيه وفي رواية اخري للبخاري قالت كانت احدانا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيدها ثلاثا اي غرفات فوق راسها ثم تاخذ بيدها اليمني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	2280	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	58	84	294	438	1500	300	وفي اخري للبخاري قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثلاثا--------- فوق راسها ثم تاخذ بيدها اليمني علي شقها الايمن وبيدها الاخري علي شقها الايسر	259	7821103291334775047	144	273.0	118	324	44.44444274902344	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2282	true	1467255376322576799	176	225	883	1136	1513	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للحيضة والجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم صحيح الحثي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد	2282	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	84	129	438	672	1500	300	وعن ام سلمة-------------- قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للحيضة والجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين اخرجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مسلم----- الحثي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد	259	7821103291334775047	234	449.5	189	253	92.49011993408203	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2283	true	6296618563837106569	199	288	992	1445	1503	300	ثم تفيضين عليك الماء للاغتسال فتطهرين قوله اخرجه الخمسة الا البخاري و--اللفظ الذي ساقه لمسلم الثالث عشر 13-------------------------- وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم صحيح افرغت ثلاث افراغات اذا قلبت ما فيه من الماء	2283	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	110	195	565	993	1500	300	ثم تفيضي- عليك الماء--------- فتطهرين اخ-----رجه الخمسة الا البخاري وهذا لفظ مس-----------لم الحثي اخذ الماء بالكفين ورميه علي الجسد وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم -----افرغت الاناء ------اذا قلبت ما فيه من الماء	259	7821103291334775047	379	679.0	302	481	78.79418182373047	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2284	true	5537868748834832564	21	146	101	706	1459	300	قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن من جناب او حيض ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن فانه اروح لهن من تكرار النفض ثم الربط ثم اخبرت بدليل تعجبها فقالت لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وهذا اقرار منه صلي الله عليه وسلم دال علي كفاية ذلك وتقدم الكلام ولعل ابن عمرو لم يبلغه السنة قوله اخرجه مسلم الرابع عشر 14 و---------------------------------------------------------------------------عن قتادة رضي الله عنه ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه بغسل واحد اخرجه الخمسة الا مسلما	2284	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	134	229	696	1154	1500	300	قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغ---------------تسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن------------------------------------------------------------------ لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم افرغت الاناء اذا قلبت ما فيه من الماء 222 باب ما ورد في الغسل الواحد من الطواف علي النساء عن قتادة -------------ان انس بن مالك------------- حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه بغسل واحد اخرجه الخمسة الا مسلما	259	7821103291334775047	363	641.0	287	680	53.382354736328125	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2285	true	-3225747666063055881	0	54	0	257	1511	300	وعن ابي رافع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه----- يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود حسن الزكاء الطهارة وال--------------------نماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف	2285	432299914064909928	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	229	280	1154	1400	1500	300	وعن ابي رافع------------- ان رسول الله -------------------طاف ذات يوم علي نساءه وكان يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود---- الزكاء الطهارة والنماء وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	259	7821103291334775047	215	385.5	169	282	76.24113464355469	43	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2287	true	1473842181494172101	77	150	403	785	1544	300	وفي اخري عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين صحيح الوفرة ان يبلغ شعر الراس الي شحمة الاذن والجمة اطول من ذلك	2287	432299914064909928	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	38	107	197	560	1532	300	وفي اخري عن ابي سلمة قال دخلت علي عاءشة-------------- انا واخوها من الرضاعة فسالناها عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابة فدعت باناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر فافرغت علي راسها ثلاثا قالت وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ياخذن من رءوسهن حتي تكون كالوفرة اخرجه الخمسة الا الترمذي وهذا لفظ الشيخين----- الوفرة ان يبلغ شعر الراس الي شحمة الاذن والجمة اطول من ذلك	260	7821103291334775047	362	704.5	293	382	94.76439666748047	68	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2301	true	1935760580930753927	187	257	967	1314	1533	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم من غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخرجه الخمسة الا الترمذي صحي----ح ان امراة من الانصار سماها مسلم كما ياتي سالت النبي صلي الله عليه وسلم	2301	432299914064909928	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	212	277	1094	1417	1532	300	عن عاءشة-------------- ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري---- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	260	7821103291334775047	288	506.5	228	352	81.81818389892578	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	111	277	574	1422	1548	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها لان المعروف عنده التطهر بالماء قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم فان قيل كيف يكون الجواب ب خذي قطعة بيانا للاغتسال والاغتسال صب الماء لا اخذ الفرصة واجيب بانه لم يكن السءال عن نفس الاغتسال لانه معروف لكل احد بل 359 ب كان لقدر زاءد علي ذلك والظاهر ان هذا اللفظ اقتصار من بعض الرواة وسياتي حديث مسلم بتفصيل جوابه صلي الله عليه وسلم لها قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاءا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا واعرض بوجه-- هذا لفظ الشيخين لكن بعد قوله بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم في اخري ان اسماء وهي بنت شكل رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض	2302	432299914064909928	JK000961-ara1.ms260	false	-5090638975357092400	237	300	1212	1532	1532	300	فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها ق-------------------------------ال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الخمسة الا الترمذي وفي اخري خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا واعرض بوجهه وهذا لفظ الشيخين----------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم في اخري ان اسماء وهي بنت شكل-------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض-	260	7821103291334775047	316	532.0	255	850	37.17647171020508	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2302	true	-395389781595456435	277	300	1422	1548	1548	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب علي راسها الماء فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء-	2302	432299914064909928	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	0	22	0	121	1495	300	فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب علي راسها------ فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء	261	7821103291334775047	120	227.5	99	127	94.48818969726562	21	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2303	true	-2283332030776372749	0	97	0	507	1518	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسماء وكيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها كانها تخفي ذلك تتبعي بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة رضي الله عنها نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين صحيح الفرصة بكسر الفاء القطعة من صوف او قطن او غيره وشءون الراس مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل	2303	432299914064909928	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	22	111	121	588	1495	300	ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها قالت اسماء وكيف -تطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة-------------- كانها تخفي ذلك تتبعي---- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة-------------- نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين----- الفرصة بكسر الفاء --قطعة من صوف او قطن او غيره وشءون الراس مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل	261	7821103291334775047	467	887.0	378	507	92.1104507446289	87	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2304	true	4726277589588992043	97	285	495	1428	1502	300	الحافظ قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين ---------------------------وفي رواية ان عاءشة ذكرت نس-------------------------------------------------اء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا الثاني 2 وع--------------------------------ن امية بنت ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوا-لله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي ل---مركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود ضعيف نفست المراة بضم النون وفتحها مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت والرضخ العطاء القليل والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال ------حديث	2304	432299914064909928	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	71	272	369	1362	1495	300	الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين الفرصة بكسر الفاء قطعة من صوف او قطن او غيره وشءون الراس مواصل فتاءل القرون وملتقاها والمراد ايصال الماء الي منابت الشعر مبالغة في الغسل 225 باب ما ورد في ارداف المرء المراة علي الرحل عن امية بن- ابي الصلت عن امراة من بني غفار قد سماها--- قالت -اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فو الله لنزل رسول الله الي------------------- الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي الي مركبك قالت فلما فتح----------------------------- خيبر رضخ لي من- الفء قالت وكانت لا تطهر من حيضة الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت اخرجه ابو داود ن-----فست المراة بضم النون وفتحها مع كسر الفاء اذا ولدت وبفتح النون فقط اذا حاضت والرضخ العطاء القليل والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار وديارهم بغير قتال وفي الحديث	261	7821103291334775047	797	1468.5	632	1052	75.76045989990234	149	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2305	true	-2406837410144477798	58	264	297	1346	1524	300	بن ابي الصلت ولغيره بنت عن امراة من بني غفار قد سماها ولا يضر جهالة اسمها لانها صحابية قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله في النهاية حقيبة الرحل الزيادة التي تجعل في مءخر القتب والوعاء الذي يجمع فيه الرجل زاده قال- فوا-لله لنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ اي رحله فنزلت عن حقيبة رحله فاذا بها اي فيها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة كان المراد استترت بها واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الحياء والتقبض قال لعلك نفست 361 ب بفتح النون وكسر الفاء والنفاس يطلق علي الحيض قلت نعم قال فاصلحي من نفسك كان المراد باخذ ما تاخذه النساء من خرق المحيض ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم قلت فيه ماخذ لمن يقول انه يستعمل في غسل النجاسة المرءية الحواد لان الملح منها قال الحافظ المنذري قيل الملح مطعوم وقد استعمل في تنقية الثوب فيجوز علي ذلك التدلك بالنخالة ودقيق الباقلاء والبطيخ ونحو ذلك مما له قوة الجلاء وروي عن موسي بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي يتدلك بالنخالة انتهي ثم عودي ل---مركبك محل ركوبك قالت فلما فتح خيبر رضخ لنا من الفء	2305	432299914064909928	JK000961-ara1.ms261	false	-2123873657419715700	123	220	643	1096	1495	300	بن ابي الصلت----------- عن امراة من بني غفار قد سماها ق---------------------------------الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحل----------------------------------------------------------------------------------------ه قالت فو الله لنزل رسول الله الي------------------- الصبح فاناخ و--------نزلت عن حقيبة رحله فاذا ب--------ها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة---------------------- واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك-- لعلك نفست ---------------------------------------------------قلت نعم قال فاصلحي من نفسك---------------------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عودي الي مرك----------بك قالت فلما فتح خيبر رضخ لي م-ن الفء	261	7821103291334775047	423	676.5	332	1054	40.13282775878906	79	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2314	true	-8848784925919457991	218	273	1069	1358	1501	300	الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره صحيح وزعم ابن سيرين ان الاشعار---------- الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا تءزر	2314	432299914064909928	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	0	54	0	286	1529	300	الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا-------- او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة فقال اشعرنها اياه يعني ازاره----- وزعم ابن سيرين ان معني اشعرنها اياه الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا توزر	262	7821103291334775047	268	513.0	216	299	89.63211059570312	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2315	true	-2703396776588105062	141	246	730	1257	1523	300	يعني ازاره هو تفسير للحقوة قوله وزعم ابن سيرين ان الاشعار معن----اه الففنها فيه كانه يريد الففن بدنها فيه فيكون شعارا اي ثوبا علي جسدها فهو كتفسير غيره الا ان قوله ولذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا تءزر فهم انه لم يرد ابن سيرين مجرد الشعار بل نهي عن وزره المراة وفي اخري اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفيها قالت ام عطية انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون صحيح قال سفيان ناصيتها وقرنيها قوله 370 ب وفي رواية اخري	2315	432299914064909928	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	33	98	178	515	1529	300	يعني ازار---------------------ه وزعم ابن سيرين ان معني اشعرنها اياه الففنها فيه وك------------------------------------------------------------------------------------ذلك كان ابن سيرين يامر المراة ان تشعر ولا توزر وفي ا-----------------------------------------------------------خري اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا-------- او اكثر من ذلك وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفيها قالت ام عطية انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون----- قال سفيان ناصيتها وقرنيها----------- وفي------ اخري	262	7821103291334775047	317	549.5	254	531	59.69868087768555	57	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2316	true	-7931834168709399461	30	216	164	1121	1534	300	قالت ام عطية انهن اي الغاسلات جعلن راس بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون وهذا ليس عن امره صلي الله عليه وسلم وكانه كان ذلك اسلوب غسلهن الميتة من النساء اي في صدر الاسلام ولا ادري هل كان يغسل في الجاهلية من مات منهن ثم بينت ان ذلك بعد نقضه وغسله بقولها نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون قال سفيان ابن عيينة او الثوري مفسرا الثلاثة القرون بقوله ناصيتها وهو الشعر المقبل علي الجبهة وقرنيها اي ايمن شعر راسها وايسره وفي النهاية كل ظفيرة من ظفاءر الشعر قرن وفي اخري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية اخري عن ام عطية فظفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها اي الثلاثة خلفها وكانه صلي الله عليه وسلم علم بذلك فاقره قوله اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين الثاني 2 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن رضي الله عنها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا اعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه النساءي	2316	432299914064909928	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	71	205	378	1065	1529	300	قالت ام عطية انهن ------------جعلن راس بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون قال سفيان----------------------------------------------- ناصيتها---------------------------- وقرنيها و-----------------------------------------------------------------في اخري فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين قلت يجب تكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الميت بما يستره ولو لم يملك غيره واكمله في الرجل ازار وقميص وملحفة او حلة وفي المراة هذه مع زيادة ما لانها تناسبها زيادة الستر ولا باس بالزيادة مع التمكن من غير مغالاة وندب تطييب بدن الميت 227 باب ما ورد في غسل الميت بالماء البارد عن ام قيس بنت محصن ق--------------الت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله فانطلق عكاشة بن محصن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ثم قال ما قالت طال عمرها فلا نعلم امراة عمرت ما عمرت اخرجه النساءي	262	7821103291334775047	438	752.0	352	1179	37.15012741088867	79	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2319	true	7742633797589741879	12	61	63	284	1463	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنه- غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه مالك	2319	432299914064909928	JK000961-ara1.ms262	false	-3494526771246395951	221	270	1145	1367	1529	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها غسلت ابا بكر حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا اخرجه مالك	262	7821103291334775047	221	437.0	172	222	99.54955291748047	48	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2321	true	-8454293271145942296	161	227	798	1132	1500	300	وفي رواية ان عاءشة دخل عليها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب اخرجه ابو داود والترمذي صحيح الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام والعراق وفلسطين ونحو ذلك	2321	432299914064909928	JK000961-ara1.ms264	false	5849735998463960061	231	296	1190	1519	1534	300	وفي رواية ان عاءشة دخل عليها نسوة من نساء اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخلن نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب اخرجه ابو داود والترمذي----- الكورة اسم يقع علي جهة من الارض مخصوصة كالشام والعراق وفلسطين ونحو ذلك	264	7821103291334775047	329	651.0	264	334	98.50299072265625	65	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	132	231	674	1189	1535	300	فلا يدخلنها الرجال الا باز-ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء فتدخل مريدة الاغتسال من الحيض لانه سماه الشارع نفاسا قوله اخرجه ----------ابو داود قلت في---ه عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي الرجل الصالح مختلف في حفظه الثالث حديث جابر رضي الله عنه 3 وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي------ والنساءي	2322	432299914064909928	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	19	98	99	508	1513	300	فلا يدخلنها الرجال الا بازار وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخر----------------------------------------------------------جه ابن ماجه وابو داود وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم-------------------------------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام من غير عذر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر اخرجه الترمذي وحسنه والنساءي	265	7821103291334775047	381	715.5	305	535	71.21495056152344	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2322	true	1980480406530531080	71	113	356	574	1535	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ----------ابو داود ضعيف------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2322	432299914064909928	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	1	57	6	288	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بازا-ر وامنعوا منها النساء الا مريضة او نفساء اخرجه ابن ماجه وابو داود وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	265	7821103291334775047	213	400.0	171	283	75.2650146484375	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2323	true	-4323915769245320871	185	300	933	1507	1507	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال----------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاي------------ة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله عنهما فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان- قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي-	2323	432299914064909928	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	111	217	570	1106	1513	300	عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية سورة البقرة فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله------------------- حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي	265	7821103291334775047	489	901.5	392	619	78.99838256835938	92	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2324	true	2344284379817630787	29	300	149	1516	1516	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها اي لم يساكنوها في البيوت ولعل هذا من افتراءهم لا من احكام التوراة ويحتمل انها من الاصار التي كانت عليهم فسال----------------------------- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن الحكم الشرعي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاي------------ة فقال ال------نبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فانه الذي اراده الله بالامر بالاعتزال واراد بالنكاح الوطء نفسه وياتي ما ابيح للرجل من الحاءض فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بضم الهمزة مصغر ابن حضير مثله وعباد بن بشر من اعيان الصحابة والانصار فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن اي ننكحهن اغاظة لليهود فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه قد بين انه يحرم جماعهن ولو كان يحل لبينه فلذا تغير حتي ظننا لفظ الجامع فخشيا اي خافا انه قد وجد عليهما غضب عليهما لما قالا ذلك فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل صلي الله عليه وسلم في اثارهما فسقاهما--------- فعرفا انه لم يجد اي يغضب عليهما قوله اخرجه الخمسة الا البخاري ولكن في 377 ب الفاظه اختلاف من زيادة كما في ابي داود ويشاربوها ونقصان كما في النساءي فانه اخرجه الي قوله الا الجماع وكذا قال المصنف وهذا لفظ مسلم الثاني حديث ابي هريرة رضي الله عنه 2 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي-	2324	432299914064909928	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	116	274	590	1379	1513	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يواكلوها ولم يجامع---------------وها في البيوت------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه----------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية سورة البقرة فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد -----------------بن حضير----- وعباد بن بش--------------------------ر فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن----------------------- فتغير وجه رسول الله--------------------------------------------------------------------------- حتي ظننا انه------------------------- قد وجد عليهما------------------------ فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل -------------------في اثارهما وسقاهما من اللبن فعرفا انه لم يجد-------- عليهما----- اخرجه الخمسة الا البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا لفظ مسلم وجد عليه يجد موجدة اذا غضب---------- وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا فقد برء مما انزل علي	265	7821103291334775047	693	1146.5	552	1424	48.66572952270508	130	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	8	142	43	701	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا وصدقه في كهانته كما في حديث اخر فقد برء مما انزل علي محمد قوله-------------- اخرجه الترمذي قلت وقال لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة قال وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من اتي حاءضا فليتصدق بدينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد انتهي كلامه الثالث حديث عاءشة رضي الله عنها 3 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها	2325	432299914064909928	JK000961-ara1.ms265	false	6908919889083138777	250	300	1273	1513	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا في فرجها او امراة في دبرها او كاهنا-------------------------------- فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة-------------- قالت كانت احدانا اذا حاضت------ واراد رسول الله------------------- ان يباشرها امرها ان تتزر بازار في فور حيضتها-	265	7821103291334775047	220	363.5	174	672	32.738094329833984	45	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2325	true	-8274919853466124099	142	190	701	940	1501	300	ثم يباشرها--------------- وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين صحيح وفي رواية ابي داود في فوح حيضتها قالت كانت احدانا اي من نساءه صلي الله عليه وسلم اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2325	432299914064909928	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	0	48	0	240	1518	300	ثم يباشرها فيما دون الفرج وايكم يملك اربه كما كان رسول الله يملك ا-------------------ربه اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين----- وفي رواية ابي داود في فوح حيضتها --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي عن جميع بن عمر قال دخلت علي عاءشة مع امي وخالتي فسالناها كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم	266	7821103291334775047	111	93.0	89	362	30.662982940673828	20	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2326	true	-5768708723163735176	67	134	347	684	1534	300	اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وفي رواية ابي داود عن عاءشة في فوح يريد فور الا انه بحاء مهملة عوض الراء ياتي تفسيره وفي رواية النساءي عن جميع بن عمير قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها مع امي وخالتي فسالتاها كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا حاضت احداكن قالت كان يامرنا اذا حاضت احدانا ان تاتزر بازار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها	2326	432299914064909928	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	14	66	70	334	1518	300	اخرجه الستة وهذا لفظ الشيخين وفي رواية ابي داود--------- في فوح حيضتها وفي روا-------------------------------------------ية النساءي عن جميع بن عم-ر قال دخلت علي عاءشة-------------- مع امي وخالتي فسالناها كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصنع اذا حاضت احداكن قال -كان يامرنا اذا حاضت احدانا ان ن-تزر بازار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها	266	7821103291334775047	243	436.5	194	337	72.10682678222656	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2327	true	-8406429948895590642	0	292	0	1444	1482	300	حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة صحيح فور حيضتها وفوح حيضتها بالراء والحاء المهملتين اي اوله ومعظمه والاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز الحاءل بين الشيءين وفي رواية لابي داود والنساءي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراة من نساءه وهي حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين وتارة قالت واسعا وهي حالات كثيرة كان يتفق فيها هذا وهذا والركبتين محتجزة متزرة وقد فسره المصنف الرابع 4 وعن زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه مالك صحيح لغيره حديث زيد بن اسلم هو العدوي مولي عمر ابو عبد الله وابو اسامة المدني فقيه عالم وكان يرسل قلت فهذا الحديث مرسل ان رجلا سال 379 ب النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها كان المراد ما عدا فرجها كما علم من غيره قوله اخرجه مالك قلت مرسلا كما عرفت الخامس حديث معاذ رضي الله عنه 5 وعن معاذ رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه رزين ضعيف قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض اي اذا اردت مباشرتها قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل كانه خشية الحوم حول الحمي قوله اخرجه رزين عرفت ما فيه وبيض له ابن الاثير السادس 6 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود	2327	432299914064909928	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	113	224	567	1135	1518	300	حاءض اذا كان عليها ازار الي انصاف الفخذين والركبتين محتجزة----- فور حيضتها وفوح حيضتها بالراء والحاء المهملتين اي اوله ومعضمه والاحتجاز شد الازار علي العورة ومنه حجزة السراويل والحاجز الحاءل بين الشيءين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن زيد بن اسلم------------- ان رجلا سا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال رسول الله------------------- لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ------------- قال قلت يا رسول الله------------------- ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه رزين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه ك------------------------ان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود	266	7821103291334775047	561	969.0	451	1445	38.82352828979492	107	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2328	true	-3584908530793376161	10	218	48	1093	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا اراد من الحاءض من ازواجه شيءا مباشرة القي هو صلي الله عليه وسلم علي فرجها ثوبا لان محل التحريم الفرج لا غيره قوله اخرجه ابو داود السابع حديث ابن عباس رضي الله عنه 7---------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا و-قع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب السنن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض اي جامعها في حال حيضتها فليتصدق بنصف دينار كفارة لما فعله قوله اخرجه اصحاب السنن وفي رواية قال اذا اصابها في اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار اسناده ضعيف قال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا وفي رواية هي لابي داود والترمذي وهي عن مقسم عن ابن عباس موقوفة اذا اصابها في اول الدم قوله والدم احمر هذه اللفظة للترمذي وان اصابها في انقطاع الدم قريب انقطاعه والدم اصفر هو للترمذي ايضا قوله قال الترمذي عقيب اخراجه الحديث قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا قلت هي رواية ابي داود عن مقسم قدمناها وزاد في الجامع في كلام الترمذي ومرفوعا وفي رواية ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله	2328	432299914064909928	JK000961-ara1.ms266	false	1265073450431404663	205	300	1043	1518	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اراد من الحاءض---------- شيءا------- القي ----------------------علي فرجها ثوبا اخر-----------------------------------جه ابو داود دل الكتاب والسنة علي ان اتيان الحاءض في الفرج حرام ونجوز المباشرة فيما دونه وعن ابن عباس--------------- ان رسول الله------------------- قال اذا واقع --رجل -اهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار اخرجه اصحاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنن وفي رواية قال اذا اصابها--- اول الدم والدم احمر فدينار وان اصابها في انقطاع الدم والدم اصفر فنصف دينار------------ قال الترمذي قد روي هذا الحديث عن ابن عباس موقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا وفي رواية ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله-	266	7821103291334775047	396	642.0	314	1090	36.33027648925781	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2328	true	-3584908530793376161	251	297	1251	1478	1493	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة 380 ب يريد التخيير او انه شك من الراوي ثم قال ابو داود وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	2328	432299914064909928	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	0	29	0	152	1552	300	وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيح---------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	267	7821103291334775047	152	295.0	123	227	66.9603500366211	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2330	true	5090219452342906007	1	137	5	720	1540	300	قالت ك---------ان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في ح-------------------------------------------جري وانا حاءض فيقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله وعنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يتكء في حجري في القاموس بالضم والكسر حضن الانسان وانا حاءض فيقرا القران هذا مقرر للاصل فان قراءة القران عند الحاءض جاءز وفي حجرها كذلك قوله اخرجه الخمسة الا الترمذي العاشر حديث عاءشة ايضا 10 وعنها رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه الخمسة الا البخاري صحيح الخمرة حصير صغير من ليف او غيره بقدر الكف وهو الذي يتخذه الان الشيعة----- للسجود والحيضة بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحاءض وبفتحها الدفعة الواحدة من دفعات الحيض----------- قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2330	432299914064909928	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	31	120	162	636	1552	300	قالت كنت اغسل راس النبي صلي الله عليه وسلم وانا حاءض اخرجه الستة وعنها قالت كان النبي يتكء في حجري وانا حاءض فيقرا القران اخرجه الخمسة الا الترمذي---------- وعنها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال لي رسول الله------------------- ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه الخمسة الا البخاري والخ----مرة حصير صغير من ليف او غيره بقدر الكف وهو الذي تتخذه----- الشيعة الان للسجود والحيضة بكسر الحاء الحالة التي تلزمها الحاءض وبفتحها الدفعة الواحدة من دفعات الحيض وعن ميمونة قالت كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	7821103291334775047	389	687.0	314	783	49.68071365356445	66	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2331	true	4670987891356896470	73	277	385	1431	1563	300	وعن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي اسناده ضعيف قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها هذا يراد ما قاله القاضي عياض مما نقلناه عنه فانه واضح في دخولها المسجد بنفسها لبسطها وهي حاءض قوله اخرجه النساءي الثاني عشر حديث ابن عمر رضي الله عنه 12 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة وهن حيض اخرجه مالك موقوف صحيح ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة وهن حيض قوله اخرجه مالك موقوفا من فعل جواري ابن عمر والحجة اقراره لهن لما عرف من حسن تاسيه الثالث عشر حديث ام سلمة رضي الله عنها 13 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت بين-ا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه الشيخان والنساءي صحيح الخميلة كساء له خمل او ----------------------------------------------------------------------------------------------------ازار قالت بينا انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2331	432299914064909928	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	110	231	587	1212	1552	300	وعن ميمونة --------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض اخرجه النساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان جواريه كن يغسلن رجليه ويعطينه الخمرة وهن حيض اخرجه مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة-------------- قالت بينما انا مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجه الشيخان والنساءي----- الخميلة كساء له خمل او ازار وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	7821103291334775047	501	869.5	404	1147	43.67916488647461	93	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2332	true	-8738792167370368174	11	146	45	720	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- انفست بكسر الفاء كما مر انه يسمي الحيض نفاسا قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخ-يلة فيه جواز مضاجعة الحاءض وتقدم مرارا ما هو ازيد من ذلك قوله اخرجه الشيخان والنساءي الرابع عشر 14-------------- وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود يعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام اخرجه ابو داود ضعيف حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا عليه يحنو اذا عطف عليه واشفق	2332	432299914064909928	JK000961-ara1.ms267	false	-6657347417923398984	164	289	866	1500	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله انفست--------------------------------------- قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخر----------------------------------------------------------جه الشيخان والنساءي الخميلة كساء له خمل او ازار وعن عمارة بن غراب ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فق--------------الت احدانا تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال---- اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام اخرجه ابو داود----- حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا----- يحنو اذا عطف عليه واشفق	267	7821103291334775047	533	950.5	426	759	70.2239761352539	101	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2333	true	-8329894565211259331	5	194	24	1003	1530	300	حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه عند شربه عند موضع في تلذذا لمحبته لها ولان الحاءض كالطاهر الا في الجماع قوله اخرجه مسلم بهذا اللفظ وابو داود والنساءي ولفظهما كنت اتعرق العرق وانا حاءض فاعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه صحيح واخرجه ابو داود والنساءي عن عاءشة ولفظهما كنت اتعرق العرق بفتح المهملة وسكون الراء ياتي تفسيره انه العظم عليه بقية اللحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه وانا حاءض فاعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه هذا في الماكول والاول في المشروب------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري للنساءي ان شريح ابن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخده فاشرب منه ثم اضعه فياخده فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القدح صحيح الطامث المراة الحاءض وهي العارك----- والعرق العظم عليه بقية اللحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه	2333	432299914064909928	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	0	126	0	637	1544	300	حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي--------- موضع في-------------------------------------------------------- اخرجه مسلم بهذا اللفظ وابو داود والنساءي ولفظهما كنت اتعرق العرق وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حاءض فاعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فمي فيه وفي اخري للنساءي ان شريح -بن هانء سال عاءشة هل تاكل المراة مع زوجها وهي طامث قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوني فاكل معه وانا عارك فكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فاخذه فاتعرق---ه ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت فمي من القد-----ح الطامث المراة الحاءض وهي العارك ايضا والعرق العظم عليه بقية --لحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه	268	7821103291334775047	549	826.5	440	1063	51.64628219604492	101	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2334	true	4481767306718850046	1	161	6	824	1552	300	ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه اي ان اشرب قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت 384 ب فمي من القدح السادس عشر حديث عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه 16 و------------------------------------عن عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي صحيح قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض قال واكلها اي كل معها وتاكل معك كما تقتضيه صيغة فاعل قوله اخرجه الترمذي قلت وقال حسن غريب السابع عشر حديث عاءشة رضي الله عنها 17 وعن عاءشة رضي الله عنها ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة اخرجه الخمسة صحيح الحرورية جماعة من الخوارج نزلوا قرية تسمي حروراء وقولها احرورية انت تريد انها خالفت السنة وخرجت عن الجماعة كخروج اولءك عن جماعة المسلمين ان -	2334	432299914064909928	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	86	201	428	1049	1544	300	ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه----------- قبل ان يشرب منه فاخذه فاشرب منه ثم اضعه فياخذه فيشرب منه فيضع فمه حيث وضعت------ فمي من القدح الطامث المراة الحاءض وهي العارك ايضا والعرق العظم عليه بقية لحم وتعرقه اكل اللحم الباقي عليه وعن عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها اخرجه الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------ان امراة قالت لها اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة اخرجه الخمسة----- الحرورية جماعة من الخوارج نزلوا قرية تسمي حروراء وقولها احرورية انت تريد انها خالفت السنة وخرجت عن الجماعة كخروج اولءك عن جماعة المسلمين وعن	268	7821103291334775047	531	938.5	429	855	62.105262756347656	95	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2335	true	-5914472532438876666	5	54	22	267	1555	300	فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس اخرجه ابو داود حسن	2335	432299914064909928	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	212	256	1107	1328	1544	300	فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد من النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس اخرجه ا-و داود وعن	268	7821103291334775047	208	378.0	166	254	81.88976287841797	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2335	true	-5914472532438876666	103	275	543	1425	1555	300	وعن مسة ام بسة وقوله الاسدية صوابه الازدية كما في التقريب والجامع قالت حججت فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا ام المءمنين 385 ب ان سمرة بن جندب الصحابي المعروف يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ومرادها بنساءه صلي الله عليه وسلم من هن من اهله كفاطمة واخواتها وغيرهما لا ازواجه فانه لم تلد منهن احد في المدينة الا مارية القبطية ويحتمل انها ارادت مارية ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس هو كجواب عاءشة علي معاذة العدوية انما خصت الحيض وهو وان يسمي نفاسا لكن القعود اربعين انما هو من احكام الولادة قوله اخرجه ابو داود قلت لم اجده في باب الحاءض لا تقضي الصلاة وكانه ساقه في غيره التاسع عشر حديث عاءشة رضي الله عنها 19 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا موقوف حسن انها قالت في المراة الحامل تري	2335	432299914064909928	JK000961-ara1.ms268	false	3732227037657267638	200	282	1045	1456	1544	300	وعن---- ام بسة-------------------- الازدية واسمها مسة ق------------الت حججت فدخلت علي ام المءمنين------------------------- فقلت يا ام المءمنين------ ان سمرة بن جندب ----------------يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد من النفاس اربعين ليلة لا تصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يامرها النبي------------------- بقضاء صلاة النفاس اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه ا-و داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في المراة الحامل تري الدم انها تدع الصلاة اخرجه مالك بلاغا وعن ابن عمر انه قال لا تقرا الحاءض ولا --	268	7821103291334775047	345	536.5	272	887	38.8951530456543	62	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2338	true	8665015319294360630	159	201	846	1052	1546	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش رضي الله عنها استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري --صحيح ان ام حبيبة	2338	432299914064909928	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	61	97	328	508	1514	300	عن عاءشة-------------- ان ام حبيبة بنت جحش-------------- استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل وقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولمسلم ان ام حبيبة	269	7821103291334775047	174	315.5	138	208	83.65384674072266	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2339	true	-6633454771188954699	128	201	648	997	1491	300	اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولمسلم ان ام حبيبة رضي الله عنها التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة صحيح ولمسلم من حديث عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة رضي الله عنها التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2339	432299914064909928	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	88	163	459	829	1514	300	اخرجه الخمسة وهذا لفظ البخاري ولمسلم ان ام حبيبة------------------- كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ------------وشكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وله في اخري قالت--- عاءشة انها كانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء وعند النساءي ان ام حبيبة استحيضت فذكر شانها ل----------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	269	7821103291334775047	247	375.5	194	438	56.39269256591797	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2340	true	1942970604271765368	120	257	605	1296	1514	300	وله في اخري قالت عاءشة رضي الله عنها كانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش رضي الله عنها حتي تعلو حمرة الدم الماء صحيح وله اي لمسلم في اخري قالت عاءشة رضي الله عنها كانت تغتسل في مركن قال النووي بسكر الميم وفتح الكاف هو الاجانة التي يغسل فيها الثياب في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلوا حمرة الدم الماء معناه انها كانت تغتسل في المركن فتجلس فيه فتصب عليها الماء فيختلط الماء المتساقط عليها بالدم فيحمر الماء ثم انه لا بد ان تتنظف بعد تلك الغسلة المتغيرة قاله النووي في شرح مسلم وعند النساءي ان ام حبيبة استحيضت لا تطهر فذكر شانها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليست ب--حيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض بها فتترك الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك فتغتسل عند كل صلاة	2340	432299914064909928	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	127	186	651	949	1514	300	وله في اخري قالت عاءشة--------- انها كانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي --------------تعلو حمرة الدم الماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند النساءي ان ام حبيبة استحيضت-------- فذكر شانها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض بها فتترك الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك فتغتسل عند كل صلاة	269	7821103291334775047	293	512.0	234	693	42.27994155883789	56	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	28	208	147	1041	1547	300	لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض قبل استمرار الدم وهذا مبني علي انها كانت ذات عادة فتترك الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك الي ان تنقضي حيضتها باتيان الدم الاسود الذي يعرف كما سلف فتغتسل عند كل صلاة تقدم الكلام علي هذه اللفظة وله في اخري امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة صحيح وله اي النساءي في رواية اخري امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها عطف تفسير وتغتسل غسل الحيض وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة الثاني 2 وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قال كنت استحاض-------------------------------------------------------------------------- في بيت اختي زينب بنت جحش رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هي- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم	2341	432299914064909928	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	169	300	863	1514	1514	300	لتنظر قدر اقراءها التي كانت تحيض بها---------------------------------------------- فتترك الصلاة ثم تنتظر بعد ذلك--------------------------------------------------------- فتغتسل عند كل صلا---------------------------ة وله في اخري امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن حمنة بنت جحش قالت------------- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش-------------- فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم-	269	7821103291334775047	567	1008.5	450	969	58.51393127441406	112	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2341	true	2518966137854499911	208	300	1041	1547	1547	300	الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس-لين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قال قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين الي ولم-	2341	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	0	90	0	497	1592	300	الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي وبعض الرواة قال قالت حمنة-------------- هذا اعجب الامرين الي ولم	270	7821103291334775047	489	950.5	401	511	95.69471740722656	84	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	84	196	440	991	1532	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيض------ة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت اصف لك الكرسف بضم الكاف وسكون الراء وضم السين المهملة ففاء هو القطن وكانه يريد انها تحشو مخرج الدم فانه يذهب الدم به قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك لا يحجبه الثوب انما اثج بفتح الهمزة فمثلثة فجيم ثجا في القاموس ثج الماء سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايه-ا فعلت اجزا عنك من الاخر فهي مخيرة فيهما فان قويت عليهما فانت اعلم ثم بينهما لها فقال انما هذه الحالة 391 ب التي شكيتها ركضة من ركضات الشيطان	2342	432299914064909928	JK000961-ara1.ms269	false	744954254788779689	223	292	1146	1479	1514	300	في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت---- لك الكرسف------------------------------------------------------------------------------------- فانه يذهب الدم--- قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك ا---------------نما اثج------------------------ ثجا ------------------------قال رسول الله------------------- سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر و----------------ان قويت عليهما فانت اعلم وقال----- لها ا-----نما هذه------------------------- ركضة من ركضات الشيطان	269	7821103291334775047	319	516.5	251	558	57.16845703125	62	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2342	true	-6214010451256089028	0	45	0	251	1532	300	يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واللفظ له والترمذي بنحوه حسن وعنده بدل قوله فاتخذي ثوبا فتلجمي -الثج السيل وارادت انه يجري كثيرا والركضة الضربة والدفعة والتلجم كالاستثفار وهو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق الدم حديث حمنة بنت	2342	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	90	134	497	743	1592	300	يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واللفظ له والترمذي بنحوه وعن-----ه بدل قوله فاتخذي ثوبا فتلجمي والثج السيل -ارادت انه يجري كثيرا والركضة الضربة والدفعة والتلجم كالاستثفار وهو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق الدم وعن اسماء بنت	270	7821103291334775047	235	444.5	192	252	93.25396728515625	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2343	true	8642813161435591041	2	232	11	1216	1550	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة علي تقدير انه سبعة ايام في الشهر او اربعا وعشرين ليلة علي تقدير انه ستة ايام او ايامها ايام الليالي المذكورة وصومي ايامها فان ذلك يجزءك بكسر الكافين وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن من اول الشهر او اثناءه علي حكم حال النساء من قرابتها وهذا هو الامر الاول قال ابن حجر في الفتح ان المراة اذا ميزت دم الحيض من دم الاستحاضة تعتبر دم الحيض وتعمل علي اقباله وادباره فاذا مضي قدره اغتسلت منه ثم صار دم الاستحاضة كالحدث فتتوضا لكل صلاة لكن لا تصلي به الا صلاة واحدة من فريضة او نافلة لظاهر قوله توضءي لكل صلاة وبهذا قال الجمهور والثاني قوله وان قويت علي ان تءخري الظهر الي قريب اخر وقتها وتعجلي العصر في اول وقتها بحيث يخرج وقت الظهر عند دخول العصر ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين جمعا صوريا والا فان كل صلاة في وقتها وقوله الظهر والعصر بيان للصلاتين 392 ب وتءخرين المغرب كما ذكرنا وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي اغتسلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا الامر الثاني مبني علي تقدير انها جهلت عادتها وعددها وصفة الدم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي احبهما اليه وبعض الرواة قال قالت حمنة رضي الله عنها هذا اعجب الامرين الي ولم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن العربي في شرح ----الترمذي	2343	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	10	104	49	569	1592	300	فصلي ثلاثا وعشرين ليلة ---------------------------------او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي ------------------------------------------------------فان ذلك يجزءك------------- وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-------------------عجلي ال------------------------------------------------عصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظ-------------------------------------------هر والعصر-------------------- وتءخرين المغرب وت----------عجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي------------ وبعض الرواة قال قالت حمنة-------------- هذا اعجب الامرين الي ولم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واللفظ له والترمذي	270	7821103291334775047	472	756.0	383	1213	38.91178894042969	79	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2344	true	6602013691588961007	143	256	763	1330	1542	300	قوله---- كالاستثفار اي الاتي في حديث سمي قال الهروي هو ان تشد------- فرجها بخرقة عريضة توثق طرفها في حقب تشده في وسطها بعد ان تحشي كرسفا يمنع ذلك الدم الثالث حديث اسماء بنت عميس رضي الله عنها 3 وعن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين اخرجه ابو داود --------شاذ قالت	2344	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	120	202	664	1091	1592	300	-والتلجم كالاستثفار و-------------------------------هو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق------------------------------------------------------ الدم و-------------------------------------------عن اسماء بنت عميس ق--------------الت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال ابن عباس--------------- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين اخرجه ا-و داود وعن ام سلمة قالت	270	7821103291334775047	400	710.0	321	586	68.25938415527344	73	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2345	true	781742830050072987	3	207	12	1072	1542	300	هذا من الشيطان ثم ذكر الحكم فقال لتجلس في مركن فاذا رات صفارة بفتح الصاد المهملة وكسرها وقال الخطابي في السماع صفارة بالضم وفي رواية لابي داود صفرة فوق الماء الذي في المركن فلتغتسل للظهر والعصر لصلاتهما غسلا واحدا كما سلف وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك ان ارادت نافلة قالوا الظاهر انها كانت متحيرة الا انها عند الشافعية تغتسل لكل صلاة قالوا لكنه لما طال الامر عليها وشق عليها ذلك رخص لها في الجمع بين الصلاتين بغسل واحد قاله الخطابي والبغوي قلت قد اشار اليه ابن عباس قال ابو داود رواه مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد عليها الغسل كان المراد لكل صلاة في وقتها امرها ان تجمع بين الصلاتين جمعا صوريا كما عرفت قوله اخرجه ابو داود الرابع حديث ام سلمة رضي الله عنها 4 وعن ام سلمة رضي الله عنها قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستف--تت لها ام سلمة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا الترمذي	2345	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	154	252	837	1358	1592	300	هذا من الشيطان------------------ لتجلس في مركن فاذا رات--------------------------------------------------------------------------------------- صفرة فوق الماء فلتغتس---------------ل للظهر والعصر--------- غسلا واحدا-------- وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-----------------------ال ابن عباس ---------------لما اشتد عليها الغسل----------------------------- امرها ان تجمع بين الصلاتين------------------------- اخرجه ا-و داود------------------------------------ وعن ام سلمة-------------- قالت ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته لها فقا-----------------------------------------------ل لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيض فيها من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ولتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الاربعة الا الترمذي	270	7821103291334775047	507	862.5	409	1062	47.7401123046875	92	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	0	44	0	221	1446	300	بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله -يساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه------------ ابو داود اسناده صحيح قال وكذلك روي عن ابن	2346	432299914064909928	JK000961-ara1.ms270	false	-5601653840426866324	256	300	1375	1592	1592	300	بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب رحمه الله ليساله كيف تغتسل المستحاضة قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب اخرجه او داود قال ابو داود---------------- وكذلك روي عن ابن-	270	7821103291334775047	204	376.5	164	234	87.17948913574219	39	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2346	true	-3252194195883970624	44	106	221	511	1446	300	عمر وانس رضي الله عنهم وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله------ وقال مالك اظن حديث -بن المسيب من طهر الي طهر انما هو من ظهر الي ظهر ولكن---------- الوهم دخل فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال فيه من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة والله اعلم	2346	432299914064909928	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	0	60	0	285	1530	300	عمر وانس-------------- وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء رحمهم الله تعالي وقال مالك اظن حديث ابن المسيب من ظهر الي ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن دخل عليهم الوهم ----فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال---- من طهر الي طهر فحرفها الناس من ظهر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة والله اعلم	271	7821103291334775047	261	468.5	204	307	85.01628875732422	49	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2347	true	-2730553700752257194	0	195	0	921	1444	300	طهر انما هو من ظهر الي ظهر وقت الفريضة الي ظهر فقلب---------------------------------------------------ها الناس من طهر الي طهر هذا لفظ 395 ب ابي داود من غير زيادة فالذي زاده المصنف لا ادري من اين هو ولم يذكره ابن الاثير ثم رايته في السنن السادس حديث علي رضي الله عنه 6 وعن علي رضي الله عنه قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود ضعيف قال المستحاضة اذا انقضي حيضها حيث هي مميزة له اغتسلت كل يوم هذا بوب له ابو داود باب من قال المستحاضة تغتسل كل يوم مرة مرة ولم يقل عند ثم ساق حديث علي عليه السلام واتخذت صوفة تحشو بها فرجها فيها سمن او زيت كانه يقطع المادة او يخففها قوله اخرجه ابو داود قلت وهو موقوف كما ان الحديث السابع موقوف وهو 7 وعن عبد الله بن سفيان قال سالت امراة ابن عمر رضي الله عنهما فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك	2347	432299914064909928	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	22	135	105	653	1530	300	ظهر انما هو من طهر الي طهر ولكن دخل عليهم الوهم فيه ورواه المسور بن عبد الملك فقال من طهر الي طهر فحرفها الناس من ظهر الي ظهر قلت ذكر القاضي عياض ان رواية المعجمة صحيحة و---------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم و-ع-------------ن علي قال المستحاضة اذا انقضي حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن او زيت اخرجه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سفيان قال سالت امراة ابن عمر ---------------فقالت اني اقبلت اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اغتسلت حتي---- كنت عند باب المسجد هرقت الدماء ثم جءت فكذلك فقال انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي اخرجه مالك	271	7821103291334775047	419	720.0	327	972	43.10699462890625	80	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2349	true	-2400675211946444715	7	108	33	573	1555	300	رات الكدرة والصفرة في ايام الحيض واما في غيرها فعلي ما قالته ام عطية انتهي قوله اخرجه ابو داود والنساءي موقوفا علي ام عطية وله حكم الرفع كما عرفت العاشر حديث مرجانة مولاة عاءشة رضي الله عنها 10 وعن مرجانة مولاة عاءشة رضي الله عنها قالت كان- النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تعني الطهر اخرجه البخاري في ترجمته ومالك موقوف صحيح لغيره القصة الجص والمعني ان تخرج الخرقة التي تحتشي بها المراة بيضاء نقية وقيل ان القصة كالخيط الابيض تخرج بعد انقطاع الدم كله	2349	432299914064909928	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	159	226	767	1141	1530	300	نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيءا اخر----------------------------------------------جه ابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------ وعن مرجانه مولاة عاءشة --------------قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تعني الطهر اخرجه البخاري في ترجمته ومالك القص-----------------ة الجص والمعني ان تخرج الخرقة التي تحتشي بها المراة بيضاء نقية وقيل ان القصة كالخيط الابيض تخرج بعد انقطاع الدم كله	271	7821103291334775047	350	643.0	286	541	64.69500732421875	59	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2350	true	8369465006545656208	57	88	307	465	1482	300	وعن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان- النساء يصنعن هذا وعابت عليهن اخرجه البخاري في ترجمة- ومالك	2350	432299914064909928	JK000961-ara1.ms271	false	-8933422706903369150	226	256	1141	1300	1530	300	وعن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء-كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كانت النساء يصنعن هذا وعابت عليهن اخرجه البخاري في ترجمته ومالك	271	7821103291334775047	156	296.0	126	160	97.5	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2354	true	-4531445889475164232	65	180	339	911	1516	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا -مع النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده ف----------اخذ بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود صحيح قوله كانها تدفع اي كان وراءها من يدفعها الي قدامها	2354	432299914064909928	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	27	144	140	722	1511	300	عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه -يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده لمع يدهما في يدي ثم ذكر اسم الله تعالي واكل اخرجه مسلم وابو داود و----قوله كانها تدفع اي كان وراءها من يدفعها الي قدامها	272	7821103291334775047	559	1076.5	446	588	95.06802368164062	109	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2375	true	5281403496607085035	141	262	745	1335	1514	300	الله عنه 1----- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث ب-ه ويسمي له فاهوي بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد رضي الله عنه احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني اخرجه الستة الا الترمذي	2375	432299914064909928	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	184	300	937	1511	1511	300	الضب عند المراة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد -------------اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس-------------- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد------------- احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني اخرجه الستة الا الترمذي-	272	7821103291334775047	544	1018.5	433	615	88.45528411865234	107	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	10	177	59	891	1471	300	النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قل ما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث اي يخبر من اين هو ويسمي له فاهوي بيده اليه زيد في رواية قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد هذا واسم ام خالد لبابة الصغري واسم ام ابن عباس لبابة الكبري وهما اختا ميمونة فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب فرفع يده عن الاكل منه فقال خالد احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي المراد قريشا فقط فيختص ذلك بمكة وما حولها ولا يمنع ذلك ان يكون موجوده بساءر بلاد الحجاز فاجدني اعافه فترك اكله عيافة لا لتحريم ولا كراهة قال خالد فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاءي وراء وغلطه النووي فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وهذا تقرير منه صلي الله عليه وسلم بحله فلم ينهني قوله اخرجه الستة الا الترمذي	2376	432299914064909928	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	201	300	1015	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قل-ما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث عنه-------------- ويسمي له فاهوي بيده اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن----------------------------- هو الضب فرفع يده -------------فقال خالد احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني ا------------------------------------عافه قال خالد فاجتررته------------------------------------------------------ فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--------------------------------------- فلم ينهني----- اخرجه الستة الا الترمذي-	272	7821103291334775047	353	562.0	282	969	36.4293098449707	70	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2389	true	6621218486505047720	169	300	823	1452	1452	300	عن اسلم قال قلت لعمر رضي الله عنه ان في الظهر ناقة عمياء فقال ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر رضي الله عنه فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظها فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار-	2389	432299914064909928	JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	82	206	398	999	1442	300	عن اسلم قال قلت لعمر------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل فقلت وكيف تاكل من الارض فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر------------- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظها فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع فدعا اليه المهاجرين والانصار	273	7821103291334775047	599	1171.0	476	630	95.0793685913086	122	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2390	true	-99279789523713387	14	188	72	923	1497	300	قال قلت لعمر ان في الظهر في القاموس انه الركاب وقال ان الركاب ككتاب الابل ناقة عمياء ق-ال ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت وهي عمياء فكيف الانتفاع بها قال يقطرونها مع الابل الصحيحة فتسير بسير الابل فقلت وكيف تاكل من الارض فانها لا تدرك المرعي قال امن نعم الجزية ام نع---م الصدقة قلت--- من نعم الجزية فقال اردتم والله اي اردتم بالسءال عنها اكلها -قلت ان عليها وسم ابل الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده اي عمر صحاف تسع بعدة ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف ف-بعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي -بعث به الي حفصة ابنته زوج النبي صلي الله عليه وسلم من اخر ذلك فان كان فيه اي في ما يبعث منه اليهن نقصان كان من حظها فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث---- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم لانه من مال الجزية يحل لهن وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع طبخ فدعا عليه لاكله المهاجرون والانصار	2390	432299914064909928	JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	84	206	406	999	1442	300	قال قلت لعمر ان في الظهر------------------------------------------------- ناقة عمياء فقال ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قلت وهي عمياء ------------------قال يقطرونها بال---------------------------ابل فقلت وكيف تاكل من الارض فق--------------------ال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة قلت بل من نعم الجزية فقال اردتم والله---------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده------- صحاف تسع------------------------------------ فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث ---الي حفصة ابنته -----------------------------من اخر ذلك فان كان فيه------------------------ نقصان كان من حظها فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- وامر بما بقي من لحم تلك الجزور فصنع---- فدعا الي------ه المهاجرين والانصار	273	7821103291334775047	566	960.0	447	865	65.43352508544922	106	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2416	true	-2797508668924196873	77	128	405	644	1506	300	قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء- من نساءه ما اولم علي زينب بنت جحش رضي الله عنها اولم بشاة وفي رواية اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه اخرجه الشيخان وابو داود صحيح وعنه اي انس رضي الله عنه قال ما اولم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	2416	432299914064909928	JK000961-ara1.ms273	false	-8648308704456724883	253	293	1215	1409	1442	300	قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب بنت جحش ا--------------ولم بشاة وفي رواية اطعمهم خبزا ولحما حتي تركوه اخرجه الشيخان وابو داود----- و--------------------عنه قال--- اولم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي	273	7821103291334775047	187	327.5	147	241	77.5933609008789	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2420	true	-762779040205439502	157	205	736	994	1498	300	ام كرز رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه اصحاب السنن صحيح وقوله مكافءتان بكسر الفاء يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة	2420	432299914064909928	JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	47	90	244	477	1508	300	ام كرز-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخرجه اصحاب السنن مكافء-----------تان بكسر الفاء يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة	274	7821103291334775047	228	444.5	185	258	88.3720932006836	42	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2421	true	-2694917301149665894	15	200	75	990	1492	300	صلي الله عليه وسلم----- عن الحسن والحسين كبشا كبشا واجيب بانه فعل ذلك لبيان الجواز وان الاكثر مستحب ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اي المذبوحات في العقيقة قوله اخرجه اصحاب السنن قلت وقال الترمذي حسن صحيح الرابع حديث نافع 4 -------------------------------------------------وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها وكان انما---- يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث موقوف صحيح وكذلك كان يفعل عروة بن الزبير رحمه الله مقطوع صحيح قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخرجه مالك صحيح لغيره ان ابن عمر لم يكن يساله احد من اهله كان المراد قرابته واما اولاده فانه يتولي العق عنهم عقيقة الا اعطاه اياها قياما منه بالسنة وكان انما يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث وكذلك كان يفعل عروة بن الزبير قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب عليه السلام كان يفعل ذلك كانهم اخذوا بالرخصة وانها تجزء عن سنة العقيقة او اخذوا بالحديث الخامس وهو حديث ابن عباس رضي الله عنه 5 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن	2421	432299914064909928	JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	53	146	271	734	1508	300	صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وع-----------------------ن الجارية شاة------------ ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا اخ-----------------------------رجه اصحاب السنن مكافءتان بكسر الفاء يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون احداهما مسنة والاخري غير مسنة وعن نافع ان ابن عمر--------------- لم يكن يساله احد من اهله عقيقة الا اعطاه اياها و----انما كان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والاناث----------- وكذلك كان يفعل عروة بن الزبير--------------------- قال مالك وبلغني ان علي بن ابي طالب كان يفعل ذلك اخرجه مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وع------ن علي ان رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن	274	7821103291334775047	328	480.0	255	973	33.710174560546875	60	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2422	true	-9122710214425310759	56	170	305	844	1589	300	وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن رضي الله عنه بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم اخرجه الترمذي حسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن رضي الله عنه بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه اي مري من يحلقه وتصدقي بزنة شعره فضة كانه شكرا لله علي ما وهب او لامر يتعلق بالصبي فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم شك من الراوي 7 وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن فاطمة رضي الله عنها انها وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثوم رضي الله عنهم وتصدقت بزنة ذلك فضة اخرجه مالك	2422	432299914064909928	JK000961-ara1.ms274	false	-3027197791673855787	134	187	682	943	1508	300	وع-------------ن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن------------- بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن فاطمة-------------- انها وزنت شعر الحسن والحسين وزينب وام كلثو--------------م وتصدقت بزنة ذلك فضة اخرجه مالك	274	7821103291334775047	258	470.0	205	539	47.86642074584961	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000961-ara1