id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms0039	true	4897766354680205218	20	87	108	446	1546	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت ان لي جارية كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة--------- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف------------قال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اين الله تعالي قالت في السماء -قال فمن انا -قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	39	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0656	false	-3103145866607799705	212	276	989	1309	1428	300	معاوية بن ال--------------------حكم انه اتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية كانت ترعي غنما لي ف----------فقدت شاة من الغنم فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت------ وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فانها مءمنة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو-- في السماء فقال -من انا فقالت انت رسول الله ق-ال اعتقها فانها مءمنة	656	1614694937499057336	273	444.5	214	367	74.38692474365234	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0247	true	-4212119121831804527	202	255	1014	1276	1488	300	وسلف تسلفه تريد به وجه صاح--------بك فلك وجه صاحبك وسلفا تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون---------ه فاخذته اجرت وان--- اعطاك افضل--------- طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	247	432299914064909928	JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	0	59	0	284	1429	300	وسلف------ تريد به وجه صاحبك فليس لك الا وجه صاحبك وسلف- تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت وان هو اعطاك فوق ما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	1693	1614694937499057336	248	455.5	196	291	85.2233657836914	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0250	true	4832282187847120870	0	34	0	173	1490	300	بثمان ماءة فاحتاج الي نقد- فاشتريت----ه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب ------قلت افرايت ان	250	432299914064909928	JK000227-ara1.ms1676	false	624510751576061167	264	300	1255	1437	1437	300	بثمانما-ءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءسما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ا-رايت ان-	1676	1614694937499057336	165	292.0	133	185	89.1891860961914	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0253	true	-487739286770764161	163	197	813	971	1473	300	بما قلت فان حلف قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك ان كل واحد منهما مدع علي صاحبه	253	432299914064909928	JK000227-ara1.ms1749	false	4307205281650844072	0	34	0	158	1442	300	بما قلت فان حلف قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك ان كل واحد منهما مدع علي صاحبه	1749	1614694937499057336	158	316.0	124	158	100.0	34	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0266	true	-3161917607512012364	114	175	554	857	1442	300	الله عنهما انه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه بالغلام داء تسمه -----------------------لي فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه لي فقال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثمان رضي الله عنه علي ابن ---عمر ان يحلف ---له لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي--------- ان يحلف فارتجع العبد	266	432299914064909928	JK000227-ara1.ms1917	false	1600031323065179768	202	271	974	1313	1438	300	الله ان ابا--ه باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاع العبد لعبدالله بن عمر بالعبد داء لم يسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يسمه لي وقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر ان يحلف بالله لقد باعه العبد وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	1917	1614694937499057336	238	412.0	189	349	68.19483947753906	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0590	true	3031879132703945407	195	300	1012	1526	1526	300	----------------نجدة بن عامر الحروري انه كتب الي ابن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خصال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن ----------سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان اكتم علما لما كتبت اليه فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن--------------------------------- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتلهم وكتبت تسالني متي-	590	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0531	false	-7275517454465629481	131	254	626	1210	1450	300	يزيد بن هرمز ان نجدة-------------------- كتب الي -بن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خلال فقال بن عباس ان الناس يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه ولا نعمة عين وقال بن جريج في حديثه قال بن عباس ولولا ان ارده عن شين يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن في الخمس بسهم- وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن------------------------------------------------------------- هو فكتب اليه -----------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين المرضي ويحدين من الغنيمة ولم- يسهم ---------لهن وانه---------------------------- لم يكن يقتل الصبيان----------- وكتبت تسالني متي	531	1614694937499057336	294	449.0	232	787	37.357051849365234	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1199	true	-2966151769711829236	178	282	909	1430	1531	300	-------------------ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة اقول ياتي للمصنف تفسير كثير مما هنا وراينا عدم الاتكال عليه فنقول الجمع بين المفترق في الصدقة---------------------------------------- ان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل- اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة ف---------اذا اتاهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم منها الا شاة واحدة فنهو- عن ذلك----------- وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع---------- ان الخليطين يكون لكل واحد منه-ا ماءة شاة وشاة 156 ب فيكون عليهما فيها --ثلاث شياه فاذا اتاهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال ف----------------------------------------------------هذا الذي سمعت في ذلك	1199	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0347	false	1661751238610977002	156	266	765	1307	1473	300	ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بي-------------------ن مفترق خشية الصد----------------------------------------------------------------------------------------------قة انما يعني بذلك اصحاب المواشي وتفسير ذلك ان ينطق النفر الثلاثة الذين لكل واحد منهم اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فيجمعونها اذا اظلهم الساعي------- لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة------ فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت في ذلك	347	1614694937499057336	335	496.5	260	675	49.62963104248047	51	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	162	240	782	1179	1486	300	سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل -فقالوا اتعد علينا بالسخل- ولا تاخذ مءه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال ---عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ياخذ المصدق ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ول--------------------------------ا الماخض -------ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل المال بين غذاء الغنم وخياره اخرجه مالك حسن الاكولة الشاة التي هي ---	1203	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0325	false	6127483815856946492	145	216	681	1047	1495	300	سفيان بن عبد الل--------------------ه ان عمر بن الخطاب--- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخلة فقالوا -تعد علينا بالسخلة ولا تاخذها من---ا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر له ذلك فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها----- ولا تاخذ------------ الربي التي وضعت ولا الاكولة شاة اللحم ولا الماخض الحامل ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عد------ل بين غذاء المال وخياره ------------في زكا---ة الغنم التي تشتري	325	1614694937499057336	286	444.0	227	444	64.41441345214844	44	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1213	true	7488857598275211116	73	113	380	566	1510	300	سمعت من اهل العلم ان------- الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال --وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس--- بركاز	1213	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0304	false	4772180474319472350	125	160	601	765	1477	300	سمعت--- اهل العلم يقولون في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل---------- فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس هو بركاز	304	1614694937499057336	148	245.0	116	198	74.74747467041016	28	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1217	true	2530378756365024864	234	300	1164	1470	1470	300	محمد بن عقبة مولي الزبير---------- انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب--- قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم فكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس عطايا-هم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة-	1217	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0281	false	-4413033154374718516	89	152	439	740	1416	300	محمد بن عقبة مولي الزبير بن العوام انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر الصديق------ لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال-القاسم وكان ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة	281	1614694937499057336	276	494.5	217	321	85.98130798339844	55	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1218	true	-3575648679185260563	0	111	0	551	1450	300	ذلك المال وان قال لا س-لم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا اخرجه مالك موقوف ضعيف قوله وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن عقبة بالقاف وهو اخو موسي بن عقبة قوله قاطعه قال ابو عمر معني مقاطعة المكاتب اخذ مال معجل منه دون ما كوتب عليه ليعجل عتقه وقوله حتي يحول عليه الحول والمقاطعة فاءدة لا زكاة فيها 175 ب حتي يحول عليها الحول عند مستفيدها واجمع العلماء علي اشتراط الحول في الماشية والنقد دون المعشرات واعلم ان هذا موقوف علي ابي بكر حكاية ترك وفي الباب حديث مرفوع اخرجه الترمذي من حديث ابن عمر عن-------ه صلي الله عليه وسلم انه قال --من استفاد مالا فانه لا زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول	1218	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0281	false	-4413033154374718516	153	266	745	1248	1416	300	ذلك و------ان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا --قال مالك وحدثني عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قدامة بن مظعون انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اخذ عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي قال بن القاسم حدثني مالك عن بن شهاب انه قال اول من اخذ من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية بن ابي سفيان بن وهب عن عمر بن محمد وعبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول من استفاد مالا ف----لا زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول	281	1614694937499057336	127	179.0	96	871	14.580941200256348	23	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1218	true	-3575648679185260563	104	173	517	834	1450	300	زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول وفي رواية عند ربه ثم ذكر انه قد روي موقوفا عن ابن عمر قال وهو اصح ا قال وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لا زكاة ---في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول وبه يقول مالك بن انس والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق وقال بعض اهل العل----------------م اذا----------------------------------------------------- كان عنده مال تجب فيه الزكاة ففيه	1218	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0289	false	3789426807419829124	208	255	1000	1233	1443	300	زكاة عليه فيه حتي يحول عليه الحول في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكاة تجارة المسلمين قلت اكان-------------------------- مالك يري ان تءخذ من تجار المسلمين اذا تجروا الزكاة فقال نعم قلت في بلادهم ام اذا خرجوا من بلادهم فقال بلادهم عنده وغير بلادهم سواء من كان عنده مال تجب فيه الزكاة زكاه	289	1614694937499057336	94	60.5	71	389	24.16452407836914	15	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1408	true	7633981433772254110	128	185	628	911	1495	300	عمر رضي الله عنه -الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس	1408	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0059	false	-5743299873989321508	76	133	357	640	1487	300	عمر بن الخطاب كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قال مالك ووقت --المغرب اذا غابت الشمس	59	1614694937499057336	258	488.0	205	285	90.52631378173828	47	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1577	true	-8960416135175268934	14	82	65	406	1496	300	عن علي بن عبد الرحمن المعاوي -----قال راني ا--------بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1577	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0076	false	992403574821160760	148	216	742	1083	1499	300	عن علي بن عبد الرحمن المعافري انه قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ويضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	76	1614694937499057336	319	595.5	255	357	89.35574340820312	58	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1822	true	-7594965806455785354	37	103	193	515	1516	300	كيف يصلي علي الجنازة فقال-------------------- اتبعها من بيت اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله------------- وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اخرجه مالك	1822	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0185	false	1035988066728724171	212	278	1031	1353	1453	300	كيف تصلي علي الجنازة فقال انا لعمر الله اخبرك اتبعها من---- اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله تبارك وتعالي وصليت علي نبيه------------------- ثم اقول اللهم انه عبدك و-بن عبدك و-بن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده قال-- مالك	185	1614694937499057336	285	504.5	225	355	80.28169250488281	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1929	true	6353195317299555588	179	222	840	1077	1491	300	وحفصة------- صاءم---------تين فاهدي ل-نا طعام فاكلنا من--ه فدخل ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم -----------فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها يا رسول الله اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	1929	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0214	false	-8762254690176306619	94	142	404	679	1429	300	وحفصة اصبحتا صاءمتين متطوعتين واهدي لهما طعام فافطرتا عليه فدخل عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فقالت حفصة وبدرتني بالكلام وكانت بنت ابيها------------- اني اصبحت انا وعاءشة صاءمتين متطوعتين فاهدي لنا طعام فافطرنا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضيا مكانه يوما اخر	214	1614694937499057336	211	342.5	172	288	73.26388549804688	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1931	true	1474556022140743028	128	170	643	842	1472	300	في الجامع ان عمر افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم 68 ب وراي انه قد امسي وغا---بت الشمس فجاء--- رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء	1931	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0202	false	1790136638288445028	114	153	530	717	1410	300	بن الخطاب انه--- افطر يوما--- في رمضان في يوم ذي غيم----- وراي انه قد امسي وقد غربت الشمس ثم جاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد ب-----الخطب----- القضاء	202	1614694937499057336	161	266.0	125	208	77.40384674072266	30	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2221	true	-1430123581947467427	120	194	617	978	1494	300	عن المقدا----------د ان عليا رضي الله عنه امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من امراته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بالماء ويتوضا وضوءه للصلاة صحيح زاد ابو داود في اخري ليغسل ذكره و-----انثييه	2221	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0011	false	-8026843915840014687	195	252	885	1163	1384	300	عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امر--- ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احدنا ي------------------خرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحي ان اساله قال المقداد فسالته----------------------------------- فقال اذا وجد احدكم ذلك فليغسل فرجه ول------يتوضا وضوءه للصلاة قال علي بن زياد قال مالك ليس علي الرجل غسل انثييه	11	1614694937499057336	198	301.0	157	376	52.65957260131836	33	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms2229	true	428426694408957892	122	199	615	994	1474	300	عن محمد بن عمرو بن حزم قال سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت هذا -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وللنساءي نحوه وفيه فلم ازل اماري مروان حتي اخلي من حرسه فارسل------ الي بسرة------ يسالها عما حدثت من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي	2229	432299914064909928	JK000227-ara1.ms0008	false	3388548480225164751	101	169	478	811	1408	300	بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع ع-روة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا قال عروة ثم ---------------------------------------------ارسل مروان الي بسرة رسولا يسالها ع---------ن ذلك فاتاه عنها------ بمثل الذي	8	1614694937499057336	291	502.0	229	394	73.85786437988281	50	Sham19Y0014309-ara1	JK000227-ara1