id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014309-ara1.ms1775	false	2791824909957489248	113	152	600	786	1489	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود	1775	432299914064909928	JK000125-ara1.ms20	true	-4334335053683587322	216	255	1131	1315	1544	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقسط-ين روا-ه ابو داود	20	-2015658149784756704	180	346.0	141	186	96.7741928100586	37	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0284	false	-770168494834750655	227	272	1127	1344	1482	300	وعن انس-------- رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داود والترمذي	284	432299914064909928	JK000125-ara1.ms21	true	4799028554132385621	47	94	242	466	1450	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها روا-ه ابو داود والترمذي	21	-2015658149784756704	196	349.5	154	234	83.76068115234375	38	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0521	false	8265519021302484149	151	230	765	1178	1566	300	هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من صدور الرجال من الابل في عقلها اخرجه الشيخان صحيح قوله في حديث ابي موسي تعاهدوا هذا القران اي جددوا العهد بملازمة تلاوته قوله في عقلها بضمتين ويجوز سكون القاف جمع عقال بكسر اوله وهو الحبل 2 وفي اخري للثلاثة والنساءي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت صحيح قوله في حديث----- انس المعقلة بضم	521	432299914064909928	JK000125-ara1.ms21	true	4799028554132385621	0	52	0	262	1450	300	هذا القران فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا--------------- من الابل في عقلها رواه البخاري ومسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل ال-----ابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت رواه مسلم والبخاري وعن انس بن مالك رضي	21	-2015658149784756704	179	273.0	138	447	40.044742584228516	31	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0525	false	7758948149165423119	139	186	698	935	1529	300	ام سلمة رضي الله عنها انها نعتت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا اخرجه اصحاب السنن واللفظ للنساءي اسناده ضعيف 9 وفي اخري عن ا--------------------------------------------------بن مغفل -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ علي ناقته يقرا سورة الفتح ويرجع في قراءته	525	432299914064909928	JK000125-ara1.ms28	true	-2528610754589361217	71	132	381	682	1562	300	ام سلمة رضي الله عنها انها نعتت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا رواه ابو داود وا----------لنساءي والترمذي قال الترمذي حديث حسن صحيح وعن معاوية بن قرة رضي الله عنه عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته يقرا سورة الفتح -يرجع في قراءته	28	-2015658149784756704	184	304.0	146	312	58.97435760498047	35	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0526	false	-211151342448174299	162	202	847	1060	1558	300	الغزالي يستحب البكاء------ مع القراءة وعندها وطريق---- تحصيله ان يحضر قلبه الحزن والخوف بتامل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد والوثاء-ق والعهود ثم ينظر ببصيرة- في ذلك فان لم يحضره حزن---------------------- فليبك علي فقد ذلك ب فانه من----- المصاءب قال	526	432299914064909928	JK000125-ara1.ms28	true	-2528610754589361217	5	50	25	266	1562	300	الغزالي------ البكاء مستحب مع القراءة وعندها وطريقه في تحصيله ان يحضر قلبه الحزن بان يت---امل ما فيه من التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود ثم يتامل تقصيره في ذلك فان لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر الخواص فليبك علي فقد ذلك-- فانه من اعظم المصاءب فصل	28	-2015658149784756704	182	300.0	146	252	72.22222137451172	29	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0280	false	5628619283248150011	0	70	0	372	1502	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة اخرجه اصحاب السنن صحيح قوله الجاهر بالقران الي اخره اقول قال الترمذي------------- ومعني هذا الحديث ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر به -لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية---- وانما معني هذا------- عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر بالعمل لا	280	432299914064909928	JK000125-ara1.ms35	true	9144438669631821615	232	300	1195	1556	1556	300	الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة رواه ابو داود والترمذي والنساءي -------------------------قال الترمذي حديث حسن قال ومعناه---------- ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر بها لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية قال وانما معني هذا الحديث عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي يسر بالعمل لا-	35	-2015658149784756704	304	533.5	247	397	76.57431030273438	54	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1655	false	5763622736168823097	188	245	905	1181	1457	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب----------سورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه اخرجه البخاري	1655	432299914064909928	JK000125-ara1.ms46	true	4903241239574997033	71	126	378	643	1522	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا----------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النمل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر روا--------------ه البخاري	46	-2015658149784756704	246	440.5	194	291	84.53607940673828	46	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms1067	false	2585518688292592376	38	115	192	581	1514	300	فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به --------اخرجه الستة الا النساءي صحيح وفي رواية لهءلاء غير مالك ومسلم 3 عن حذيف----------------ة رضي الله عنه ك-------------------------------------------------------------ان اذا اوي الي فراشه قال باسمك اللهم احيا واموت واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور صحيح قوله في حديث عاءشة ومضجعه اقول بفتح الجيم وعن القرطبي بكسرها ايضا كالمطلع بالكسر وهو موضع الضجع قوله نفث في يديه قال اهل اللغة النفث نفخ لطيف بلا ريق	1067	432299914064909928	JK000125-ara1.ms62	true	2456534341213457416	121	179	585	873	1506	300	فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وفي بعضها كان النبي صلي الله عليه وسلم ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات قالت عاءشة رضي الله عنها فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها وفي بعضها كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل اللغة النفث نفخ لطيف بلا ريق	62	-2015658149784756704	110	127.0	84	474	23.206750869750977	18	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1
Sham19Y0014309-ara1.ms0017	false	6199261987017658576	71	107	344	528	1572	300	الترمذي اقول نسبة الي ترمذ قال السمع---------اني هي بلدة قديمة علي طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون -يقال في النسبة اليها ترمذي بكسر التاء والميم ويضم-- ويفتح------ مع كسر الميم ثلاثة اوجه حك---------اها ابو سعيد	17	432299914064909928	JK000125-ara1.ms71	true	5119663655736869091	105	142	565	766	1603	300	الترمذي منسوب---- الي ترمذ قال ابو سعيد السمعاني هي بلدة قديمة علي طرف---- بلخ الذي يقال له جيحون ويقال ب--النسبة اليها ترمذي بكسر التاء والميم وبضمها وبفتح التاء مع كسر الميم ثلاثة اوجه حكاها السمعاني ابو سعيد	71	-2015658149784756704	160	278.5	127	211	75.82938385009766	25	Sham19Y0014309-ara1	JK000125-ara1