id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms217	true	-6703489321114773793	28	65	140	319	1492	300	عند الله غافر قال في الكشاف------------------- هذا من افصح الكلام وابلغه في معناه قصد في كبر التعجب من غير لفظه ومعني التعجب تعظيم الامر في قلوب السامعين لان التعجب لا يكون الا من شء خارج عن نظاءره	217	-4776845662194293074	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0361	false	-866912385128666707	70	108	373	561	1641	300	عند الله وفي كبر مبالغة ان تقولوا ما لا تفعلون هذا من افصح الكلام وابلغه في معناه قصد في كبر التعجب من غير لفظه ومعني التعجب تعظيم الامر في قلوب السامعين لانه لا-------يكون الا من--- خارج عن نظاءره	361	8177085229079222738	148	261.0	118	198	74.74747467041016	30	Sham19Y0014299-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms224	true	400162393131032579	240	279	1221	1414	1531	300	الش-ان كقوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا الانعام قال صاحب الكشاف هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما نقلوه من بيانه واصله ان الحي-------اة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها	224	-4776845662194293074	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1058	false	-2357020613508014462	61	93	313	472	1546	300	الشبهة بقولهم----- ان هي الا حياتنا الدنيا هي------------------------- ضمير لا يعلم ما يعني ---الا بما يتبع---------ه واصله ان الحياة الدنيا الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها	1058	8177085229079222738	139	222.5	108	201	69.15422821044922	26	Sham19Y0014299-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1