id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	134	162	657	799	1532	300	ابي هريرة---- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانك-----------------------م ثم رجع فاغتسل	83	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms00757	false	-8415630136331475587	147	222	740	1140	1528	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل div____________________ div classexplanation النفاق بفتح النون رواج البيع العرش من البيت سقفه والكلام من الامثال المولدة بضرب فيما لو ادعي شخص دعوي تتوقف علي مبني غير مسلم الثبوت رواه في صحيح البخاري ج 1 ص 59 ط مصرdiv ان يخرج الينا رسول الله ص فخرج الينا رسول الله ص----------------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم فلبثنا علي هياتنا قيام ثم رجع فاغتسل	757	-715282510871881372	125	209.5	100	417	29.97601890563965	21	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms320	true	-664984434563325101	170	197	846	972	1505	300	انما مثل امتي---- الغيث لا يدري اخره خير ام اوله او كحديقة اطعم منها فوج عاما ثم اطعم منها فوج عاما لعل اخرها فوجا ان يكون احسنها	320	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms10817	false	457859543624306868	236	264	1154	1284	1470	300	انما مثل امتي مثل الغيث لا يدري اخره خير ام اوله او كحديقة اطعم فيها فوج عاما ثم اطعم فيها فوج عاما لعل اخرها فوجا ان يكون اعرضها	10817	-715282510871881372	119	224.5	92	130	91.53845977783203	23	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms423	true	720478345398618228	96	151	506	787	1569	300	حديث انت مني بمنزلة هارون من موسي قال الرضي قد يقوم مع الة الشبه قرينة تدل علي الحد-ث المعين فيتعلق بها جاران وذلك قوله صلي الله عليه وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسي وقال ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم وتقول ما-مولي مني بمنزلة الثريا من المتناول اي بعيد مني بعدها	423	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms08274	false	-5216562715515740219	209	265	969	1251	1436	300	حديث انت مني بمنزلة هارون من موسي قال الرضي قد تقدم مع الة الشبه قرينة تدل علي الحديث المعين فيتعلق بها حالان وذلك قوله صلي الله عليه وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسي -قال ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة الصحب المكرم وتقول ما مولي مني بمنزلة الثريا من المتناول اي بعيد مني بعدها	8274	-715282510871881372	275	530.0	220	283	97.17314147949219	49	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms587	true	-2256100223059343124	139	192	746	1006	1562	300	حديث انه قال للحسن حزقة حزقة ترق عين بقة قال في النهاية حزقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف -تقديره انت حزقة و حزقة الثانية كذلك او خبر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء----- يحذف من العلم المضموم و--المضاف	587	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms09652	false	2852028293691834399	133	185	632	891	1496	300	حديث انه قال للحسن حزقة حزقة ترق عين بقه قال في النهاية حزقه مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف وتقديره انت حزقة وحز-قة الثاني- كذلك او خبر مكرر و---لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف الن----داء وهو في الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف	9652	-715282510871881372	241	447.5	191	268	89.92537689208984	42	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms587	true	-2256100223059343124	143	193	765	1011	1562	300	حزقة حزقة ترق عين بقة قال في النهاية ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة و حزقة الثانية كذلك او خ----بر مكرر ومن لم ينون حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء----- يحذف من العلم المضموم و--المضاف وقال	587	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms13190	false	-448469971865093993	192	278	976	1403	1534	301	حزقة حزقة ترق عين بقة الحزقة الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقي حتي يضع قدميه علي صدر النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير ذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خ----بر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة و-حزقة الثاني- كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينو- حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو في الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف -قال	13190	-715282510871881372	220	374.0	174	435	50.574710845947266	37	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms677	true	-493474529091123601	158	207	821	1059	1529	300	حزقة حزقة ترق عين بقة---------------------------------------------------------------------------------------------- قال في النهاية ح------------------------------------------------------------------------------------زقة مرفوع علي انه خبر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة و حزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينون ح------------زقة فحذف حرف النداء وهو في الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف	677	-4776845662194293074	Shia004092Vols-ara1.ms13190	false	-448469971865093993	192	277	976	1399	1534	301	حزقة حزقة ترق عين بقة الحزقة الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقي حتي يضع قدميه علي صدر النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير ذكرها له علي سبيل المداعبة والتانيس له وترق بمعني اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع علي خ----بر مبتدا محذوف تقديره انت حزقة و-حزقة الثاني كذلك او انه خبر مكرر ومن لم ينو حزقة اراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو في الشذوذ كقولهم اطرق كرا لان حرف النداء انما يحذف من العلم المضموم او المضاف	13190	-715282510871881372	219	380.5	174	428	51.1682243347168	41	Sham19Y0014299-ara1	Shia004092Vols-ara1