id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms243	false	8017018658045207193	75	104	367	525	1505	300	يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه بترك والنبي صلي الله عليه وسل--م افصح وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال صحيح في القياس	243	-4776845662194293074	Shia003932Vols-ara1.ms549	true	9097751833208962102	251	278	1272	1423	1526	300	يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه بترك والنبي--------- عليه السلام افصح وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال فصيح في القياس	549	-5476510025850585714	144	270.0	117	160	90.0	24	Sham19Y0014299-ara1	Shia003932Vols-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms357	false	2746190279229004727	154	208	779	1048	1511	300	قال السخاوي في شرح المفصل في هذا الحديث يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك لمن كانت هذه لغته او تكون هذه لغة الراوي التي لا ينطق -غيرها ل--ان النبي صلي الله عليه وسلم ابدل اللام ميما قال الازهري والوجه ان لا يثبت الالف في الكتابة لانها ميم جعلت كالالف واللام	357	-4776845662194293074	Shia003932Vols-ara1.ms829	true	-5849653425693137454	0	52	0	257	1474	300	قال السخاوي في شرح المفصل-------------- يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك لمن كانت هذه لغته او تكون هذه لغة الراوي التي لا ينطق بغيرها لا ان النبي صلي الله عليه وسلم ابدل اللام ميما قال الازهري -الوجه ان لا تثبت الالف في الكتابة لانها ميم جعلت كالالف واللام	829	-5476510025850585714	253	478.0	202	272	93.01470947265625	47	Sham19Y0014299-ara1	Shia003932Vols-ara1