id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms352	true	-4572453912206243037	173	248	892	1276	1543	300	ما منكم ر---جل يقرب وضوءه ف-تمضمض واستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه قال الطيبي المستثني منه مقدر اي ما منكم رجل يتصف بهذه الصفة كاءن علي حال من الاحوال الا علي هذه الحالة وعلي هذا المعني ينزل ساءر الاستثناء وان لم يصرح بالنفي فيها لكونها في سياق النفي بواسطة ثم العاطفة قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان--- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه قال	352	-4776845662194293074	Shamela0095735-ara1.ms755	false	8712620484633149295	145	238	680	1140	1459	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وفي	755	2740889421691064180	180	254.5	141	637	28.257457733154297	30	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	Shamela0095735-ara1.ms968	false	4851985419061054211	222	260	1077	1250	1465	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا ي--غون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	968	2740889421691064180	169	310.0	132	553	30.560579299926758	35	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	0	104	0	520	1556	300	عياض بن حمار رضي الله عنه AUTO 864 حديث الخطبة الطويلة قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيك----م تبع لا يبتغون اهلا ولا -------------مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماء---هم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق	354	-4776845662194293074	Shamela0095735-ara1.ms970	false	-5068845081766307436	10	119	46	562	1537	300	عياض بن حمار هذا وبلغ الي قوله الضعيف الذي لا زبر له فقيل له او يكون هذا قال نعم والله لقد ادركتهم في الجاهلية وان الرجل ليرعي علي الحي ماله الا وليدتهم يطءها وقال ابن شوذب يقال ان عامة اهل النار ----كل ضعيف----- لا زبر له الذين هم من اليوم تبع لا يب-غون اهلا ولا مالا خرجه عبد الله بن الا-مام احمد في الزهد وهذا القسم شر اقسام الناس ونفوسهم ساقطة لانه ليس لهم همم في طلب الدنيا ولا الاخرة وانما همة احدهم شهوة بطنه وفرجه كيف اتفق له وهو تبع للناس خادم لهم او طواف عليهم ساءل لهم الصنف---------------------------- الثان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------الخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق	970	2740889421691064180	143	131.5	105	781	18.309858322143555	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0095735-ara1