id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms079	true	-4450198755133601415	7	129	36	636	1464	300	فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه -------------------------------حتي توضءوا من عند اخرهم قال العلامة شمس الاءمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرماني في شرح البخاري حتي للتد----------------------------------------------------------------ريج و-من للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم و-----عند بمعني في لان عند وان كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقتضي ان تكون لمطلق الظرفية فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال النووي من في من عند اخرهم بمعني الي وهي لغة قال الكرماني ورود من بمعني الي شاذ لم يقع في فصيح الكلام ثم ان الي لا يجوز ان تدخل علي عند ثم ان ما بعد الي مخالف لما قبلها فيلزم خروج من عند اخرهم عنه وقال التيمي المعني توضءوا كل-هم حتي وصلت النوبة الي الاخر وقال الحافظ ابن حجر ما قاله الكرماني في	79	-4776845662194293074	Shamela0012399-ara1.ms0124	false	1261304985599812688	63	158	314	796	1497	300	فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه عليه الصلاة والسلام توضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم وكان عددهم ثمانين رجلا في اناء صغير وماء يسير توضءوا من عند اخرهم كيف توضءوا من عند اخرهم من هذه و عند توضا الناس حتي توضءوا يقول الكر---------------ماني حتي للتدريج يعني واحدا بعد الاخر يعني حتي وصلت النوبة الي اخرهم حتي للتدريج و من للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذي---- عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم قال و عند بمعني في وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التيمي المعني توض--ا القوم حتي وصلت النوبة الي الاخر و----الحديث شهده جمع من الصحابة يعني في	124	466656630050865753	223	321.5	178	809	27.564895629882812	33	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms535	true	-3784632358713958962	206	250	1090	1317	1563	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط قال الكرماني قوله له ضراط جملة اسمية وقعت حالا بدون الواو وهو ليس بضعيف لحصول الارتباط وقد ورد في القران قال تعالي اهبطوا بعضكم لبعض عدو البقرة 36 الاعراف وقوله ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	535	-4776845662194293074	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	149	195	749	969	1503	300	اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	60	-48.5	47	387	15.503875732421875	12	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0012399-ara1