id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms016	true	8761191399832358028	9	35	53	197	1575	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع---- اللبنة	16	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7759967877548425524	126	153	628	776	1503	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة	3827	1158351618597886217	144	281.5	118	148	97.29729461669922	25	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms026	true	-7929113228361646998	254	300	1252	1464	1464	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه AUTO 40 حديث بينما هو يقرا في الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة----- اذ جالت الفرس فسكت فسكنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قال فل-------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا -بن حضير اقرا يا بن حضير فقال اشفقت يا-	26	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0172	false	-3034374252484596886	136	198	656	964	1455	300	اسيد بن حضير قال---------------------- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اخذه رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير قال ف----------------اشفقت يا	172	1158351618597886217	158	213.5	124	346	45.66474151611328	27	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة -قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة------ قال	55	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3452	false	3201400022651477091	156	184	831	967	1634	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة فقال ان-- الذي امشاه علي رجليه---------- قادر---- ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة وهكذا قال	3452	1158351618597886217	127	214.5	101	152	83.5526351928711	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms096	true	-20612071817309859	1	31	3	155	1467	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	96	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2694	false	-4998559729174770090	199	229	976	1128	1526	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك فعدلتك مشيت بين برديك وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت الحلقوم قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2694	1158351618597886217	145	283.0	115	152	95.39473724365234	27	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms096	true	-20612071817309859	1	31	3	155	1467	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	96	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4015	false	-9113341324697827638	78	108	387	539	1488	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين برديك وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	4015	1158351618597886217	151	301.0	121	152	99.34210205078125	29	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms096	true	-20612071817309859	1	31	3	155	1467	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	96	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5018	false	-5976848843657510911	196	226	989	1141	1464	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	5018	1158351618597886217	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms165	true	1736199055014841412	170	204	825	981	1460	300	اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب بما باعدت ولا مباعد لما قربت قال --	165	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4444	false	1671595773256553596	216	250	1160	1318	1586	300	اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم	4444	1158351618597886217	152	297.5	119	158	96.20252990722656	32	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms250	true	3476825262067562047	137	178	695	880	1498	300	الله عنه AUTO 558 حديث من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------- فخر عن دابته فمات--------------------------------------------------------------- او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه	250	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1334	false	-8831562736390139827	6	71	28	352	1458	300	الله عليه وسلم يقول--- من خرج من بيته مهاجرا في سبيل اللهثم قال باصابعه هءلاء الثلاث الوسطي والسبابة والابهام فجمعهن وقال واين المجاهدون فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره علي الله او لدغته دابة فمات فقد وقع اجره علي الله او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه	1334	1158351618597886217	166	283.5	128	327	50.7645263671875	34	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	152	514	787	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم	255	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4671	false	2172628743994546670	63	120	305	590	1490	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي غروب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم	4671	1158351618597886217	270	517.5	216	285	94.7368392944336	50	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms293	true	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3572	false	4894281053138304761	201	223	1007	1127	1493	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3572	1158351618597886217	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -----------------لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1535	false	9174255157604064185	198	239	1023	1215	1506	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا او تبعاء شك يحييلا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1535	1158351618597886217	170	304.5	134	570	29.824562072753906	35	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3691	false	2190549015697012652	245	283	1229	1405	1498	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	3691	1158351618597886217	170	314.5	134	554	30.68592071533203	35	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms376	true	-743321670286969453	45	102	228	523	1515	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل قال الاشرفي قوله كيعاسيب حال من الدجال ويمكن ان يكون حالا من الكنوز اي كاءنة كاليعاسيب وهو كناية عن سرعة اتباعه اي تتبعه الكنوز بالسرعة قوله فبينما-------------------------------------------------- هم علي ذلك اذ بعث الله------- المسيح قوله فبينما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم كذلك اذ اوحي الله------- الي عيسي--------- اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم	376	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3185	false	-7834848323677732468	191	266	1005	1395	1565	300	فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ق-----------------------------------ال ويامر برجل فيقتل فيضربه----------------------------------------------------------------- بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل اليه يتهلل وجهه فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله عز وجل المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا يده علي اجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب لد الشرقي قال فبينما هم كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي ابن مريم اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم	3185	1158351618597886217	149	238.0	116	490	30.40816307067871	25	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms395	true	6850418367325989145	64	99	323	491	1493	300	حديث------ تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله--- احد خير منا اكل-نا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم--- بعدكم يءمنون بي ولم يرون----------ي قال ابو	395	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0189	false	3231479192254595605	105	145	524	715	1464	300	حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم من بعدكم يءمنون بي ولم يروني طريق اخري قال ابو	189	1158351618597886217	167	299.5	132	191	87.43455505371094	30	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms399	true	-7133646895153035649	53	141	251	698	1514	300	قلت يا رسول الله الصلاة قال خير موضوع قال ابو البقاء تقديره ما فضل الصلاة فحذف للعلم به يدل عليه قوله فيما بعد فايهما افضل انتهي وقال الخطابي في كتاب اصلاح الالفاظ قوله خير موضوع يروي علي وجهين احدهما ان يكون موضوع نعتا لما قبله يريد انها خير حاضر والوجه الاخر ان يكون الخير مضافا الي الموضوع يريد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها افضل ما- وضع من الطاعات وشرع من العبادات وقول-----ه اي الانبياء كان اول قال ابو البقاء بالضم مبني لقطعه عن الاضافة قال قوله قلت يا رسول الله ونبي كان	399	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5228	false	-6875519430962370162	3	67	12	299	1228	256	قلت يا رسول الله الصلاة قال خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضوع من شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول الله فما الصوم قال فرض يجزء وعند الله مزيد قلت يا رسول الله فالصدقة قال اضعاف مضاعفة قلت يا رسول الله ايها افضل قال جهد من مقل او سر الي فقير قلت يا رسول الله اي الانبياء كان ا-------------------------------------------ول قال -ادم قلت يا رسول الله ونبي كان	5228	1158351618597886217	96	-61.0	72	600	16.0	19	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	140	322	681	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه--- يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله---------------------------------------------------------------------------- في الح----------------ديث تعاله قال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجن-----ة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1255	false	-2378828097513190403	145	275	670	1267	1382	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه عن يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس هاهنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذاك جبريل عرض لي من جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم ق----لت وان------------------------ سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني	1255	1158351618597886217	234	336.5	181	626	37.380191802978516	43	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms414	true	835644939771173185	35	149	160	683	1430	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي- ثالثة وعندي منه دي-------نار الا شء ارصده لدين الا ان ا--------------------------------قول به في عباد الله هكذا وهكذا قال ال----------------------------------------------------كرماني الا شء استثناء من دينار و ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ان اقول من فاعل يسرني AUTO 1041 حديث ما احب ان لي ذاك عندي ذهبا قال ابو البقاء ذهبا منصوب علي التمييز والتقدير لو ان لي مثل احد ذهبا AUTO 1042 حديث ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه قال ابو البقاء اعظم و اسمن هنا حالان AUTO 1043 حديث ان خليلي عهد الي ان ايما ذهب او فضة اوكي عليه فهو جمر علي صاحبه	414	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2244	false	-6510201456229130546	65	160	309	760	1405	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا يم-ر عليه ثالثة وعندي منه شء الا دينار------- ارصده لدين فهذا والله اعلمهو الذي حدا ابا ذر علي القول بهذا وق---------------------ال الامام احمد حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد بن ابي الحسن عن عبد الله بن الصامت رضي الله عنه انه كان مع ابي ذر فخرج عطاءه ومعه جارية له فجعلت تقضي حواءجه ففضلت معها سبعة فامرها ان تشتري به فلوس----------------------------------------------ا قال قلت--------------------------------------- لو ادخرته للحاجة تنوبك وللضيف ينزل بك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خليلي عهد الي ان ايما ذهب او فضة اوكي عليه فهو جمر علي صاحبه	2244	1158351618597886217	169	194.5	127	710	23.80281639099121	31	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms449	true	6411360768072380790	145	196	692	949	1452	300	جامع المسانيد في حديث انس---- خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي جليبيب امراة من الانصار الي ابيها فقال حتي استامر امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف-قم اذن---- فانطلق الرجل الي امراته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله اذن ما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جليبيبا	449	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3819	false	-5851005189821970799	157	209	780	1039	1496	300	ثابت البناني عن------ انس قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي جليبيب امراة من الانصار الي ابيها فقال حتي استامر امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال فانطلق الرجل الي امراته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله ذا- ما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جليبيبا	3819	1158351618597886217	238	436.5	189	266	89.47368621826172	43	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms476	true	-4364483149913899540	121	157	569	733	1410	300	ما من مسلم يدعو الله------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يذخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	476	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0589	false	-1148378395760114911	40	79	201	377	1426	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	589	1158351618597886217	163	310.0	127	176	92.61363983154297	33	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms621	true	3611485746317223529	150	179	786	924	1539	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	621	-4776845662194293074	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2056	false	-1464712121052508771	62	99	302	477	1525	300	دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او غير ذلك	2056	1158351618597886217	138	255.0	109	175	78.85713958740234	27	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown