id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms340	true	-5489284780445468798	153	237	824	1270	1566	300	ايضا -اعلم ان ايضا مصدر ااض وااض فعل مستعمل وله معنيان احدهما رجع فيكون تاما قال صاحب المحكم وااض الي اهله رجع اليهم------ وكذا قال ابن السكيت وغيرهما وه-ذا هو المستعمل مصدره هنا والثاني صار فيكون ناقصا عاملا عمل كان ذكره ابن مالك وغيره وانشدوا قول الشاعر ربيته حتي اذا تمعددا واض نهضا كالحصان اجردا كان جزاءي بالعصا ان اجلدا ورواه الجوهري وصار نهدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتصاب ايضا في المثال المذكور ليس علي الحال من ضمير قال كما توهمه جماعة من الناس فزعموا ان التقدير -قال	340	-4776845662194293074	Shamela0006988-ara1.ms11	false	8065727375686623903	192	300	971	1542	1542	300	ايضا فاعلم ان ايضا مصدر -اض و-اض فعل مستعمل وله معنيان احدهما رجع فيكون تاما قال صاحب المحكم و-اض الي اهل -رجع اليهم انتهي وكذا قال ابن السكيت وغيرهما وهكذا هو المستعمل مصدره هنا -الثاني صار فيكون ناقصا عاملا عمل كان ذكره ابن مالك وغيره وانشدوا قول الراجز ربيته حتي اذا تمعددا واض نهدا كالحصان اجردا كان جزاءي بالعصا ان اجلدا ورواه الجوهري وصار نهدا يقال تمعدد الغلام اذا شب وغلظ والنهد العظيم الجسم من الخيل وانما يوصف به الانسان علي وجه التشبيه والاجرد الذي لا شعر عليه وانتصاب ايضا في المثال المذكور ليس علي الحال من ضمير قال كما توهمه جماعة من الناس فزعموا ان التقدير وقال-	11	-3878968658477630998	435	803.5	353	577	75.38994598388672	72	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006988-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms340	true	-5489284780445468798	237	300	1270	1566	1566	300	ايضا اي راجعا الي القول وهذا لا يحسن تقديره الا اذا كان هذا القول انما صدر من القاءل بعد صدور القول السابق حتي يصح ان يقال انه قال راجعا الي القول بعد ما فرغ منه وليس ذلك بشرط في استعمال ايضا الا تري انك تقول قلت اليوم كذا وقلته امس ايضا وكذلك تقول كتبت اليوم وكتب- امس قال- والذي يظهر لي انه مفعول-	340	-4776845662194293074	Shamela0006988-ara1.ms12	false	-2206072760716127639	0	62	0	297	1463	300	ايضا اي راجعا الي القول وهذا لا يحسن تقديره الا اذا كان هذا القول انما صدر من القاءل بعد صدور القول السابق حتي يصح ان يقال انه قال راجعا الي القول بعد-ما فرغ منه وليس ذلك بشرط في استعمال ايضا الا تري انك تقول قلت اليوم كذا وقلت- امس ايضا وكذلك تقول كتبت اليوم وكتبت امس ايضا والذي يظهر لي انه مفعول	12	-3878968658477630998	291	554.0	230	299	97.32441711425781	59	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006988-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms341	true	-5346949816607192807	0	184	0	912	1473	300	مطلق حذف عامله او حال حذف عاملها وصاحبها وذلك انك قلت -قال فلان ثم استانفت جملة فقلت ارجع الي الاخبار رجوعا ولا اقتصر علي ما قدمت فيكون مفعولا مطلقا --والتقدير اخبر ايضا او احكي ايضا فيكون حالا من ضمير المتكلم فهذا هو الذي يستمر في جميع المواضع ومما يءنسك بما ذكرته من ان العامل محذوف انك تقول عنده قال وايضا علم فلا يكون قبلها مما يصلح للعمل فيها فلا بد حينءذ من التقدير وعلي ذلك قال الشاطبي------------- وقد ذكر انه لا يدغم الحرف اذا كان تاء متكلم او تاء مخاطب او منونا او مشددا ككنت ترابا انت----- واسع عليم وايضا تم ميقات مثلا قال ابو شامة---------- قوله ايضا اي امثل النوع الرابع ولا اقتصر علي تمثيل الانواع الثلاثة وهو مصدر ااض اذا رجع انتهي كلامه وايضا علي تقدير -حال من ضمير امثل الذي قدره واعلم ان هذه الكلمة انما تستعمل مع ذكر شيءين بينهما توافق ويمكن استغناء كل منهما عن الاخر فلا يجوز جاء زيد ايضا الا ان يتقدم ذكر شخص اخر او تدل عليه قرينة ولا جاء زيد ومضي عمر- ايضا لعدم التوافق و---اختصم زيد وعمرو ايضا لان احدهما لا يستغني عن الاخر	341	-4776845662194293074	Shamela0006988-ara1.ms12	false	-2206072760716127639	62	253	297	1239	1463	300	مطلق حذف عامله او حال حذف عاملها وصاحبها وذلك انك قلت وقال فلان ثم استانفت جملة فقلت ارجع الي الاخبار رجوعا ولا اقتصر علي ما قدمت فيكون مفعولا مطلقا او التقدير اخبر ايضا او احكي ايضا فيكون حالا من ضمير المتكلم فهذا هو الذي يستمر في جميع المواضع ومما يءنسك بما ذكرته من ان العامل محذوف انك تقول عنده مال وايضا علم فلا يكون قبلها -ما يصلح للعمل فيها فلا بد حينءذ من التقدير وعلي ذلك قال الشاطبي رضي الله عنه وقد ذكر انه لا يدغم الحرف اذا كان تاء متكلم او---- مخاطب او منونا او مشددا ككنت ترابا انت تكره واسع عليم وايضا تم ميقات مثلا قال ابو شامة رحمه الله قوله ايضا اي امثل النوع الرابع ولا اقتصر علي تمثيل الانواع الثلاثة وهو مصدر -اض اذا رجع انتهي كلامه فايضا علي تقديره حال من ضمير امثل الذي قدره واعلم ان هذه الكلمة انما تستعمل مع ذكر شيءين بينهما توافق ويمكن استغناء كل منهما عن الاخر فلا يجوز جاء زيد ايضا الا ان يتقدم ذكر شخص اخر او تدل عليه قرينة ولا جاء زيد ومضي عمرو ايضا لعدم التوافق ولا اختصم زيد وعمرو ايضا لان احدهما لا يستغني عن الاخر	12	-3878968658477630998	902	1732.5	720	948	95.1476821899414	171	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006988-ara1