id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms015	true	561492005142442243	61	163	294	826	1552	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد ولتاويله بالمنكر وجهان اما ان يقدر مضاف هومثل فلا يتعرف بالاضافة لتوغله في الابهام وانما يجعل في صورة المنكر بنزع اللام وان كان المنفي في الحقيقة هو المضاف المذكور الذي لا يتعرف بالاضافة الي اي معرف كان لرعاية اللفظ واصلاحه ومن ثم--------------------------------------------------------- قال الاخفش علي هذا التاويل يمتنع وصفه لانه في صورة النكرة فيمتنع وصفه بمعرفة وهو معرفة في الحقيقة فلا يوصف بنكرة واما ان يجعل العلم لاشتهاره بتلك الخلة كانه اسم جنس موضوع لافادة ذلك المعني لان معني قضية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابا حسن لها ولا فيصل لها اذ -----------------------علي رضي الله عنه	15	-4776845662194293074	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms552	false	3105320561359880852	116	190	551	902	1410	300	اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد عملت في امية وكذلك قوله لا هيثم الليلة للمطي فليس كما قال ----------------------------------لان الشاعر انما اراد لا امثال امية ولا من يسد مسدها و-------------------------------------------------------------------------------------------المعني ولا ذا فضل فدخلت امية في هءلاء المنكورين وكذلك لا هيثم الليلة اي لا مجري ولا ساءق كسوق هيثم ومثل ذلك قولهم في المثل قضية ولا ابا حسن -------------لها اي قضية ولا عالم بها فدخل علي رضي الله عنه	552	7252090646659176864	102	4.5	77	719	14.186369895935059	18	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown