id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms054	true	-5766465829725981525	229	289	1154	1449	1498	300	وان بين عينيه مكتوب كافر وفي نسخة م-كتوبا كافر قال ابن مالك في توضيحه اذا رفع مكتوب--------- جعل اسم ان محذوفا وما بعد ذلك جملة من مبتدا وخبر في موضع رفع خبرا لان والاسم المحذوف اما ضمير الشان واما ضمير عاءد علي الدجال ونظيره ان كان المحذوف -ضمير الشان قوله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------- بعض الروايات وان لنفسك حق	54	-4776845662194293074	Shamela0006939-ara1.completed.ms030	false	-1126508709496530967	221	288	1121	1458	1515	300	وان بين عينيه مكتوب كافر وفي بعضها مكتوبا والاول مشكل من ظاهر العربية لان اسم ان منصوب ولكنه جعل اسم ان محذوفا وما بعد ذلك جملة من مبتدا وخبر في موضع رفع خبر -لان والاسم المحذوف اما ضمير الشان واما ضمير عاءد علي الدجال ونظيره ان كان المحذوف بضمير الشان قوله صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا المصورون وفي بعض الروايات وان لنفسك حق	30	4006066887016562036	248	440.5	195	338	73.3727798461914	46	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	21	83	109	432	1519	300	صلي الله عليه وسلم لعل نزعها عرق اي لعلها ونظاءره في الشعر كثيرة واذا كان الضمير ضمير الدجال فنظيره رواية الاخفش ان بك ماخوذ اخواك والتقدير انك بك ماخوذ اخواك ونظيره من الشعر قوله فليت دفعت الهم عني ساعة فبتنا علي ما خيلت ناعمي بال اراد فليتك ومثله قول الاخر فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجي عظيم المشافر اراد ولكنك زنجي	55	-4776845662194293074	Shamela0006939-ara1.completed.ms031	false	-4724882983595268455	1	62	5	322	1583	300	صلي الله عليه وسلم---- نزعها عرق اي لعلها ونظاءره في الشعر كثيرة وان- كان الضمير ضمير الدجال فنظيره رواية الاخفش ان بك ماخوذ اخواك والتقدير انك بك ماخوذ اخواك ومثل-ه من الشعر قوله فليت دفعت الهم عني ساعة فبتنا علي ما خيلت ناعمي بال اراد فليتك ومثله قول الاخر فلو كنت ضبيا عرفت قرابتي ولكن زنجي غليظ المشافر اراد ولكنك زنجي	31	4006066887016562036	310	596.5	249	323	95.97523498535156	58	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms373	true	8645684461349506652	49	84	244	432	1522	300	غير الدجال اخوفني عليكم قال سءل الشيخ جمال الدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك عن-------------------------------------- هذا الحديث فاجاب الكلام علي لفظه ومعناه -اما لفظه فل-----تضمنه-------------- اضافة اخوف الي ياء المتكلم مقرونة بنون الوقاية وهو----------- انما يعتاد من الفعل --	373	-4776845662194293074	Shamela0006939-ara1.completed.ms028	false	4288039359678982523	162	238	873	1283	1617	300	غير الدجال اخوفني عليكم قا----ل الشيخ محي- الدين هكذا هو في جميع نسخ بلادنا اخوفني بنون بعد الفاء وكذا نقله القاضي عن رواية الاكثرين قال ورواه بعضهم بحذف النون وهما لغتان صحيحتان ومعناهما واحد وقال قال شيخنا الامام ابو عبد الله بن مالك رحمه الله الحاجة داعية الي الكلام في لفظ هذا الحديث وم----------------------عناه فاما لفظه فلكونه تضمن ما لا يعتاد من اضافة اخوف الي ياء المتكلم مقرونة بنون الوقاية وهذا الاستعمال انما ي-كون مع الافعال	28	4006066887016562036	143	192.0	114	438	32.64840316772461	19	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms373	true	8645684461349506652	225	290	1131	1478	1522	300	اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون فكلها ماخوذة من فعل المفعول فالمعني عليه فمعني اخوف ما اخاف علي امتي الاشياء التي اخافها علي امتي احقها بان يخاف الاءمة المضلون فتوجيه الحديث بجعله من هذا القبيل بان يكون تقديره غير الدجال اخوف مخافتي عليكم ثم حذف المضاف الي الياء فاتصل بها اخوف معمودة بالنون علي ما تقرر ويحتمل ان يكون اخوف من اخاف بمعني خوف	373	-4776845662194293074	Shamela0006939-ara1.completed.ms029	false	-2341927758775445292	55	82	288	433	1582	300	اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون معناه فان----------------------------------------------------------- الاشياء التي اخافها علي امتي احقها بان يخاف الاءمة المضلون والثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون اخوف من اخاف بمعني خوف	29	4006066887016562036	131	181.5	104	347	37.75216293334961	24	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms374	true	-1146687654163250230	20	62	102	333	1562	300	اخوف المذكور من اخاف والمعني----------- غير الدجال اشد موجبات خوفي عليكم ثم اتصل بالياء معمودة بالنون علي ما تقرر ويحتمل ان يكون من باب وصف المعاني بما يوصف به الاعيان علي سبيل المبالغة كقولهم في الشعر الموصوف بالجزالة وكمال الفصاحة شعر شاعر	374	-4776845662194293074	Shamela0006939-ara1.completed.ms029	false	-2341927758775445292	77	109	410	578	1582	300	اخوف-------- من اخاف ب--معني خوف ومعناه غير الدجال اشد موجبات خوفي عليكم والثالث---------------------------------------- ان يكون من باب وصف المعاني بما يوصف به الاعيان علي سبيل المبالغة كقولهم في الشعر----------------------- الفصيح- شعر شاعر	29	4006066887016562036	148	245.5	118	242	61.15702438354492	27	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0006939-ara1.completed