id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms138	true	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	138	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0540	false	-8528828463360055038	181	208	865	994	1420	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	540	2785841771521074362	104	196.0	82	129	80.62015533447266	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	152	514	787	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم	255	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0967	false	-6483961646825115298	92	141	479	718	1539	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال-----عصر الي مغيب الشمس علي قيراطين------------ فانتم	967	2785841771521074362	210	356.0	164	274	76.642333984375	40	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms352	true	-4572453912206243037	173	247	892	1272	1543	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه فتمضمض واستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه قال الطيبي المستثني منه مقدر اي ما منكم رجل يتصف بهذه الصفة كاءن علي حال من الاحوال الا علي هذه الحالة وعلي هذا المعني ينزل ساءر الاستثناء وان لم يصرح بالنفي فيها لكونها في سياق النفي بواسطة ثم العاطفة قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان--- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه	352	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0055	false	7320757341459735110	116	208	598	1045	1491	300	ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذا غسل وجهه كما امر الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة يوم ولدته امه	55	2785841771521074362	176	259.0	138	625	28.15999984741211	30	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms377	true	7712323983924700617	188	230	960	1150	1490	300	نعيم بن هزال رضي الله عنه AUTO 934 حديث كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------ يريد بذلك رجاء ان يكون له	377	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms1165	false	-8389628112283162062	225	263	1102	1275	1450	300	نعيم بن هزال قال----------------------- كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له	1165	2785841771521074362	164	303.0	127	196	83.67346954345703	35	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	126	322	606	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه -يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله----------------------------------------------------------------------- في الحديث تعاله ق----------------ال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال	408	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0634	false	-3629442527982334481	224	287	1071	1374	1434	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو يقو--------------------------------------------------------------------ل وان سرق وان زني قال	634	2785841771521074362	139	185.0	108	372	37.36559295654297	23	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms416	true	1829290533095608695	19	44	96	224	1521	300	ما من-- رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له	416	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0219	false	-5779127733338237140	249	274	1203	1332	1473	300	ما منكم رجل -خرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخري الا ان الملاءكة تقول اللهم اغفر له	219	2785841771521074362	127	243.5	102	130	97.69230651855469	23	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms555	true	1910616166477469895	188	300	958	1556	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الكرماني قوله من الاموال بيان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قو-----------------له تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال الزركشي هذا من باب التنازع المتعدد وهو تنازع ثلاثة افعال في اثنين ظرف ومصدر وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يكون منهن كلهن بكسر اللام تاكيد للضمير المجرور وقوله ثلاثا وثلاثين قال الزركشي كذا اثبت في اكثر الروايات وروي ثلاث وثلاثون بالرفع وهو الوجه وقال الحافظ ابن حجر وجه الاول بان اسم كان محذوف والتقدير حتي يكون العدد منهن كلهن ثلاثا وثلاثين وقال الطيبي فان قلت ما معني الافضلية في قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون احد افضل منكم مع قوله الا من صنع مثل ما-	555	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0283	false	-5600939424590713507	11	166	58	893	1586	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال ---------------------------------------------------------------------------------سمي فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه يعني الي ابي صالحفقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن -----------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث وثلاثون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه خ م واللفظ للبخاري وفي رواية م اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا-------- من صنع مثل ما	283	2785841771521074362	178	-104.5	141	1177	15.123194694519043	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms561	true	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0405	false	8871949311471056057	118	146	576	702	1444	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	405	2785841771521074362	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms609	true	499890596014305143	156	187	816	973	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد----- رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني اصبح تامة لا تحتاج الي خبر وقوله فانه لم يخف علي مكانكم	609	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0482	false	6581029721511914476	172	242	833	1196	1492	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي صلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد---------------------------------- فانه لم يخف علي مكانكم	482	2785841771521074362	117	170.0	93	397	29.471033096313477	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms612	true	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0638	false	5690661741279356514	71	97	339	468	1438	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	638	2785841771521074362	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms642	true	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث--------------------------- ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	Shamela0001875-ara1.ms0429	false	3057082364068902360	55	121	272	629	1477	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاثفاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غفل غمزتهما وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم---------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	429	2785841771521074362	166	270.5	134	374	44.38502502441406	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001875-ara1