id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms039	true	-8293770405939948587	158	236	785	1180	1517	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم قال النووي قال صاحب المطالع اخر برفع الراء ونصبها فالنصب --------------------------------علي الظرف والرفع علي تقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله قال والرفع اوجه قوله كتبت له حسنة قال الطيبي كتبت مبني للمفعول والضمير فيه راجع الي قوله حسنة و حسنة وضعت موضع المصدر اي كتبت الحسنة كتابة واحدة وكذا عشرا وكذا شيءا منصوبان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المصدر قوله--------------------------------------------------------------- فشق من النحر الي مراق البطن	39	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0111	false	8526623177476263599	71	165	375	823	1480	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم ثم اتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها------------------------------------------------------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------------------------------اخر الحديث 265 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه وزاد فيه فاتيت بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن	111	7261083238677376730	120	25.0	93	617	19.448945999145508	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر -علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1574	false	-7280621217053769844	158	188	753	899	1399	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1574	7261083238677376730	143	278.0	115	146	97.94520568847656	27	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms081	true	-1779991552511476487	242	300	1300	1578	1578	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1236	false	5139509728700364593	56	115	304	592	1469	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	1236	7261083238677376730	278	545.0	221	288	96.52777862548828	56	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms293	true	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1642	false	196701556475538631	97	119	449	568	1456	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1642	7261083238677376730	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms306	true	-3607361316155076820	161	237	838	1221	1558	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو اخري قال الطيبي الفاء يجوز ان تكون تفصيلية ابهم اولا دخوله الجنة ثم فصل كيفية دخوله فيها ثانيا وان تكون لتعقيب الاخبرا وان تقدم ما بعدها علي ما قبلها في الوجود فوقعت موقع ثم في هذا المعني كانه قيل اخبركم عقب هذا القول حاله في المشي قبل دخوله الجنة وقوله------------------------------------------------------------------------- لقد اعطاني الله شيءا جواب قسم محذوف وقوله--------------------------- فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	306	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0127	false	8035424486272453944	23	68	105	335	1456	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	127	7261083238677376730	113	26.0	88	483	23.395444869995117	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms322	true	-8220729469328089738	14	59	76	291	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش قلت هذا من باب التنازع وقد اعمل الاول واضمر في الثاني المفعول AUTO 789 حديث ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	322	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1485	false	-1764655480072719012	114	154	520	711	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال م----------------------------------ا منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	1485	7261083238677376730	126	186.5	97	225	56.0	23	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms324	true	-355117332758233790	12	78	63	383	1485	300	وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس--------------------------------------------------- فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل----------------يجعلنك الله معهما	324	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1357	false	-447780543031666892	33	126	162	602	1422	300	وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكثر--- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعل-ك الله معهما	1357	7261083238677376730	257	435.5	202	495	51.919193267822266	46	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms352	true	-4572453912206243037	118	247	602	1272	1543	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم ------قال الطيبي في اسم ان وجهان احدهما تسجر علي اضمار ان كقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق الروم والثاني ضمير الشان المحذوف من ان المكسورة المثقلة كقول الشاعر فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تناي الامور وتق------------------------------------------رب التقدير---------------------------------------------------------- فانه به وله في الاحاديث نظاءر قوله ما منكم رجل يقرب وضوءه ف-تمضمض واستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه قال الطيب---------------------------------------------------------------------------------------------ي المستثني منه مقدر اي ما منكم رجل يتصف بهذه الصفة كاءن علي حال من الاحوال الا علي هذه الحالة وعلي هذا المعني ينزل ساءر الاستثناء وان لم يصرح بالنفي فيها لكونها في سياق النفي بواسطة ثم العاطفة قوله فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه	352	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0434	false	-5768691838970878302	93	229	468	1140	1462	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-- فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال- ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	434	7261083238677376730	234	148.5	183	1043	22.435283660888672	37	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1599	false	-7139016754099986661	58	96	305	481	1450	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1599	7261083238677376730	170	314.5	134	554	30.68592071533203	35	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms369	true	-5021714885428742014	137	180	717	919	1487	300	اما اني لم استحلفكم تهمة لكم قال ابو البقاء تهمة منصوب علي انه مفعول له اي لاجل التهمة او مصدر في موضع الحال اي متهما وقوله وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني قال ابو -	369	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1511	false	63796985351761783	253	276	1252	1360	1478	300	اما اني لم استحلفكم تهمة لكم----------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول	1511	7261083238677376730	102	185.0	80	203	50.24630355834961	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms408	true	7121528948047248701	68	140	322	681	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله--------------------------------------------------------------------------- في الح----------------ديث تعاله قال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجنة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0519	false	3668753877358374352	71	202	326	925	1412	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان- سرق ------وان زني -قال -----نعم قال قل--ت وان سرق وان زني	519	7261083238677376730	241	346.5	183	615	39.18699264526367	43	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms517	true	-8167069717205296203	78	152	384	770	1550	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر قال القرطبي رويناه باع سلعته بغير ياء ورويناه بالياء فعلي الياء يكون بايع بمعني ساوم كما في الرواية الاخري ساوم فكانه بايع وتكون الباء بمعني عن كما قال الشاعر فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اي عن النساء وعلي اسقاطها يكون معني بايع باع فيتعدي بنفسه و سلعة مفعول قوله ورجل بايع --اما لا يريد-- الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه -----لم يف	517	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0075	false	9045498785828222162	112	146	548	710	1451	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف ل--------------------------------------ه بال------------------------------------------------------------------له لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	75	7261083238677376730	110	142.0	83	395	27.848100662231445	18	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	210	825	992	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	526	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1508	false	-2942819668647395184	258	294	1193	1354	1382	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1508	7261083238677376730	140	257.5	106	167	83.83233642578125	29	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms561	true	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0446	false	-6263856155573160685	216	244	1073	1199	1470	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	446	7261083238677376730	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms588	true	1708677728078181172	202	224	1037	1148	1532	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قال	588	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0115	false	-8204638163291804886	76	98	352	462	1457	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط -	115	7261083238677376730	108	212.0	87	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms603	true	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms1253	false	-3655405382915224207	209	231	1037	1145	1482	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	1253	7261083238677376730	103	196.0	81	109	94.49541473388672	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms612	true	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0534	false	-6369242690914383312	7	33	33	162	1443	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	534	7261083238677376730	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown
Sham19Y0014299-ara1.ms652	true	7663554925958810817	154	181	787	927	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	652	-4776845662194293074	Shamela0001727-ara1.mARkdown.ms0505	false	-6512175916972084806	166	200	802	974	1445	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	505	7261083238677376730	140	268.0	113	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0001727-ara1.mARkdown