id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms054	true	-5766465829725981525	150	186	784	950	1498	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد قال الطيبي اخفت ماضي مجهول من اخاف بمعني خوف وقوله وما يخاف احد حال اي خوفت في دين الله وحدي وقوله ولقد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم	54	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms2332	false	-6203787941228411634	154	176	777	876	1498	300	لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول-------------------------------------------------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم	2332	-3828321945575048363	66	107.5	50	166	39.759037017822266	14	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms055	true	-2184075385413239943	269	295	1364	1492	1519	300	ان رجلا قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس----------------------- الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر علي ان يمشيه علي وجهه	55	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms1502	false	7592035921441042874	145	175	748	890	1552	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الذي امشاه علي رجليه---------- قادر علي ان يمشيه علي وجهه	1502	-3828321945575048363	116	203.5	92	152	76.31578826904297	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms083	true	-1299457859371721584	0	52	0	246	1532	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء قال الطيبي اي لو ثبت لان لو يقتضي الفعل الماضي واذا وقعت ان المفتوحة بعد لو كان حذف الفعل واجبا لان ما في ان من معني التحقيق والثبات منزل منزلة الفعل المحذوف وقوله فابيت الا ان تشرك بي	83	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms0441	false	-4387694876052409860	106	145	511	678	1464	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهو------------------------------------------------------------------ن من ذلك وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا------------- فابيت الا ان تشرك بي	441	-3828321945575048363	94	120.0	70	246	38.21138381958008	20	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms090	true	-4345649670280219275	73	202	390	1061	1573	300	كان اول ما قدم المدينة ق-----------------قال الزركشي وغيره بنصب اول خبر كان ا-----------------------------------------------------------------------------ي اول زمن قدومه وما مصدرية قوله وانما اول صلاة صلاها صلاة العصر قال الزركشي بنصب او بتقدير فعل اي صلي وقد ثبت ذلك في بعض الروايات وصلاة العصر بالنصب علي البدلية واعربه ابن مالك بالرفع قال الزركشي والضمير في قوله صلاها للقبلة اي صلي اليها وقال ابن حجر في الكلام مقدر لم يذكر لوضوحه اي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فداروا كما هم قال الكرماني ما موصولة وهم مبتدا وخبره محذوف نحو عليه اي داروا مشبهين لحال الذي كان متقدما علي حال دورانهم وداروا علي الحال الذي هم عليه ومثل هذه الكاف تسمي بكاف المقارنة اي دورانهم مقارنا لحالهم قوله وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس و---------اهل الكتاب	90	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	false	2873484063020965788	193	278	978	1383	1489	300	كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي ------------------------------------اول صلاة صلاها صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل---- المقدس لانه قبلة اهل الكتاب	139	-3828321945575048363	138	188.0	107	900	15.333333015441895	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms096	true	-20612071817309859	1	31	3	155	1467	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك ----وعدلتك -مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	96	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	false	3221638868220731006	172	202	885	1042	1577	300	ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتي اذا سويتك 175اوعدلتك ومشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	2649	-3828321945575048363	152	292.5	122	157	96.8152847290039	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms255	true	-1336479812939213327	98	160	514	829	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	255	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms2516	false	1828992050592543047	196	269	995	1366	1523	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------------- الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	2516	-3828321945575048363	288	525.0	231	391	73.65728759765625	54	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms289	true	1689987036739242066	77	150	380	735	1503	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا قال الطيبي شاهدا حال مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم قوله سميتك المتوكل ليس بفظ ليس بفظ اما صفة او حال اما من المتوكل او من الكاف في سميتك او من الفاعل فعلي فيه التفات قوله ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	289	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms0982	false	-4103064348664313961	84	136	423	699	1530	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سمي------------------------------------------------------تك المتوكل ليس بفظ لا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر------------------------- ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	982	-3828321945575048363	177	262.5	141	355	49.859153747558594	31	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms293	true	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms1906	false	5263829327891449662	136	157	704	820	1559	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايه---ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	1906	-3828321945575048363	116	226.0	95	119	97.47898864746094	21	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	104	60	520	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون----- اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي --------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق	354	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms1868	false	2104957869450591032	15	47	76	224	1547	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا دين له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون بذلك اهلا ولا مالا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجل ان اصبح اصبح يخادعك عن اهلك ومالك ورجل لا يخفي له طمع وان ---	1868	-3828321945575048363	93	-39.0	71	509	18.271120071411133	19	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms433	true	-5022574856982221108	160	203	820	1035	1536	300	اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء لحومهم او دماءهم او حللهم قال ابو	433	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms0044	false	-3271245293947979008	258	297	1332	1538	1551	300	اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن الكواكب- في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهم دون---- لحومها و--دماءه--ا وحللها انا ابو	44	-3828321945575048363	187	332.5	149	215	86.97674560546875	32	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	209	825	987	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد	526	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms1975	false	-5253995165117703987	175	210	893	1049	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد	1975	-3828321945575048363	135	247.5	102	162	83.33333587646484	28	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms581	true	-4919037419287452579	183	241	949	1235	1546	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي قال الكرماني فان قلت الا لها صدر الكلام فما المعطوف عليه بالواو والمناسب ان يقال بدونها نحو الا انهم هم المفسدون البقرة قلت هو عطف علي مقدر اي الا ان الله حبس عنها وانها لم تحل--------- قوله الا وانها ساعتي هذه حرام	581	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms2830	false	-7416969008426374561	6	39	29	185	1431	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام	2830	-3828321945575048363	119	191.0	92	295	40.33898162841797	22	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0014299-ara1.ms584	true	7974101101302936349	128	171	677	888	1615	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	false	5750123943084256073	130	175	643	862	1542	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1384	-3828321945575048363	210	406.0	167	219	95.89041137695312	40	Sham19Y0014299-ara1	Shamela0000041-ara1.completed