id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms019	true	-4123031599275971292	154	177	800	913	1507	300	انس---- انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	19	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1207	false	-3196890531851596418	276	300	1285	1401	1401	300	انس قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات-	1207	-2692165312956277769	112	212.5	90	117	95.72649383544922	22	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms081	true	-1779991552511476487	242	300	1300	1578	1578	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن------------------- ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms0651	false	4868124259511320379	82	144	383	686	1406	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن صلي الله عليه وسلم ثم فغر فا الصبي فمجه ف---يه فجعل الصبي يتلمظ ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	651	-2692165312956277769	272	514.0	217	307	88.59934997558594	51	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms154	true	-5098915751994302997	124	163	624	825	1503	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي قلب انكرها نكتت في قلبه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سود-----------------------------------اء حتي يصير القل-ب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض و-----الاخر اسود مربدا	154	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1510	false	1135748003864219623	159	200	767	980	1467	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي ق---------------------------------------لب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نقطة بيضاء حتي تصير القلوب علي قلبين ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض ويصير الاخر اسود مربدا	1510	-2692165312956277769	161	290.5	130	252	63.88888931274414	25	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms250	true	3476825262067562047	0	43	0	220	1498	300	عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال الكرماني فان قلت بم انتصب الظهر وما بعده قلت اما بدل او بيان او نصب علي الاختصاص او علي نزع الخافض اي للظهر وقوله فق--------------ال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	250	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms0323	false	3198095354072519840	76	100	343	475	1395	300	عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء 70 رواه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال في روايته قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	323	-2692165312956277769	103	179.5	84	234	44.017093658447266	17	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms306	true	-3607361316155076820	161	237	838	1221	1558	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو اخري قال الطيبي الفاء يجوز ان تكون تفصيلية ابهم اولا دخوله الجنة ثم فصل كيفية دخوله فيها ثانيا وان تكون لتعقيب الاخبرا وان تقدم ما بعدها علي ما قبلها في الوجود فوقعت موقع ثم في هذا المعني كانه قيل اخبركم عقب هذا القول حاله في المشي قبل دخوله الجنة وقوله---------------------------------------------------------------------- لقد اعطاني الله------ شيءا جواب قسم محذوف وقوله--------------------------- فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	306	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1589	false	-2947885978358593962	14	59	61	294	1472	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله تعالي شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	1589	-2692165312956277769	113	20.0	88	486	23.251028060913086	21	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms312	true	7818000041535450195	58	82	302	421	1507	300	ما من----- مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشو--------عها الا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	312	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms0121	false	3745623685552236636	190	215	858	987	1384	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت--- كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	121	-2692165312956277769	116	216.0	93	132	87.8787841796875	21	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms324	true	-355117332758233790	12	83	63	408	1485	300	وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس----------------------------------------------- فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل---------------يجعلنك الله معهما وقع في رواية البخاري كنت	324	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1062	false	4258452072569239705	201	299	909	1378	1382	300	وضع عمر بن الخطاب علي سرير- فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي من ان القي الله تعالي بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت كثيرا-- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فان كنت لاظن او لارجوان يجعل-ك الله معهما قال--------- البخاري ثنا	1062	-2692165312956277769	268	442.0	210	532	50.375938415527344	47	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms354	true	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1207	false	-3196890531851596418	120	160	538	712	1401	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذي هو- فيكم تبع لا يبتغي- اهلا ولا مالا و رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا ذهب به وخان-------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	1207	-2692165312956277769	153	264.5	118	553	27.667268753051758	31	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms526	true	-510271579962175693	173	210	825	992	1437	300	وان تحمل بالا علي الصفة AUTO 1296 حديث من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	526	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms1148	false	-1011324810305816607	198	234	917	1077	1379	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	1148	-2692165312956277769	139	250.5	105	167	83.23353576660156	28	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms555	true	1910616166477469895	188	280	958	1469	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكرماني قوله------------------------------------------------------------- من الاموال بي-----ان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قوله تسبحون وتحمدون وتكبر--------ون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال الزركشي هذا من باب التنازع المتعدد وهو تنازع ثلاثة افعال في اثنين ظرف ومصدر وقوله حتي يكون منهن كلهن بكسر اللام تاكيد للضمير المجرور وقوله ثلاثا وثلاثين قال الزركشي كذا اثبت في اكثر الروايات وروي ثلاث وثلاثون بالرفع وهو الوجه وقال الحافظ ابن حجر وجه الاول بان اسم كان محذوف والتقدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي يكون العدد منهن كلهن ثلاثا وثلاثين وقال	555	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms0213	false	1503904727984403013	168	255	771	1263	1477	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما 368 نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم--- بين ظهرانيه الا احد عمل مثل عملكم-------------------------------- تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون خلف كل صلاة ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي تكون ك-----------لهن ثلاثا وثلاثين وقال	213	-2692165312956277769	125	-119.5	100	842	14.845605850219727	15	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms561	true	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له --------ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	ShamAY0034005-ara1.ms0310	false	-4481680057839318303	261	292	1209	1349	1385	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ان يصلي ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم ص-لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	310	-2692165312956277769	124	228.5	96	141	87.9432601928711	25	Sham19Y0014299-ara1	ShamAY0034005-ara1