id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms255	false	-1336479812939213327	98	152	514	787	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-------رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط---- فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب--- الشمس علي قيراطين قيراطين الا ف------انتم	255	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	193	250	971	1259	1518	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب من قبلكم مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم	122	-5182264038584806530	239	408.0	190	297	80.47138214111328	43	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms642	false	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث و----------------------------دخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms168	true	2198162568380421612	107	178	558	937	1572	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش فحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل دعهما فلما غفل غمزتهما حتي خرجتا وكان يوم عيد تلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم---------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	168	-5182264038584806530	166	274.5	134	395	42.02531814575195	30	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms089	false	-8392592997046358912	80	127	434	666	1538	300	ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة قال الخطابي يروي لفظ المرضع علي وجهين احدهم------ا بفتح الميم مصدر اي رضاعا والثاني بضم الميم -------------اي من يتم رضاعه في الجنة يقال امراة مرضع بلا هاء او ---------------مرضعة اذا بنيت الاسم من الفعل	89	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms213	true	-8740212795495477873	0	46	0	241	1499	300	ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة هذا-------- يروي----------- علي وجهين احدهما مرضعا بفتح الميم------اي رضاعا والوجه الاخر مرضعا مضمومة الميماي من يتم رضاعه في الجنة يقال امراة مرضع بلا هاء وارضعت المراة فهي مرضعة اذا بنيت الاسم من الفعل	213	-5182264038584806530	186	316.5	148	266	69.92481231689453	33	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	258	284	1298	1427	1511	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms091	false	-1842241367209325360	68	102	325	491	1517	300	فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع قا-----ل الخطابي------------------------------------------------------------------------------------ هكذا -روي وانما------ حق الكلام ان يقال نعاي ابا رافع اي انعوا ابا رافع يقال نعاه فلان اي انعه كقولهم دراك فلان ادركوا و----كذا قال	91	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms442	true	-3322781999031288337	73	123	362	603	1489	300	فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه قوله نعايا ابي رافع هكذا يروي وانما هو في حق الكلام ان يقال نعاء ابا رافع اي انعوا ابا رافع----------------------- كقولهم دراك اي-- ادركوا ومثل هذا قول	442	-5182264038584806530	131	192.0	102	266	49.24811935424805	21	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms180	false	-396145731216455128	2	85	10	411	1518	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال-------------------------------------------------------------------------------------- الكرماني فان قلت قال ابن مالك جاز استعماله في المثبت والنحاة غفلوا عن ذلك قلت شرط قط ان لا يستعمل الا في الماضي فما وجهه هنا قال الكرماني ويحتمل انه اكتفي بالنفي الذي يلزم من التركيب اذ معناه ما رايتهم اكثر من ذلك او يقال ان النفي مقدر وقال الطيبي اصل التركيب واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم يشهد له قوله لم ار روضة قط اعظم منها ولما ا--ن كان	180	-4776845662194293074	Sham19Y0016946-ara1.ms731	true	-1473398613098767001	26	61	130	296	1556	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	731	-5182264038584806530	76	-69.5	58	489	15.541922569274902	15	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0016946-ara1