id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms592	true	4889672757946858738	206	300	1097	1616	1616	300	الشيوخ يروون الحديث---------------- بنصب النساء وخفض المءمنات علي حكم المنادي المضاف ووجه ذلك ان خطاب النبي صلي الله عليه وسلم توجه الي نساء باعيانهن اقبل بنداءه عليهن فصح---------------------ت الاضافة علي معني المدح لهن والترفيع لاقدارهن كما تقول يا رجال القوم ويا فوارس العرب فيكون المعني يا ------خيرات المءمنات -------------------------------وهو معني صحيح يصح به الكلام علي ظاهره دون تفسير ولا اضمار ويتضمن المدح وهو زيادة فاءدة في الحديث ورواه بعض الشيوخ------------------------- برفع النساء علي المنادي المفرد ورفع المءمنات علي النعت للنساء علي اللفظ ونصبها علي الموضع وقال المعني يا ايها النساء--------- وممن ذهب الي ذلك-	592	-4776845662194293074	Sham19Y0014310-ara1.ms055	false	6763344236167892256	2	106	11	629	1580	300	الشيوخ يروون الحديث يانساء المءمنات بنصب النساء وخفض المءمنات علي حكم النداء- المضاف ووجه ذلك ان خطاب النبي صلي الله عليه وسلم توجه الي نساء باعيانهن اقبل بنداءه عليهن فقال يانساء المءمنات فعمت الاضافة علي معني المدح لهن والترفيع لاقدراهن كما تقول يا-رجال القوم ويا-فوارس العرب فيكون --معني الكلام ياخيرات المءمنات لا تحقرن احداكن لجارتها الحديث وهو معني صحيح يصح الك---لام علي ظاهره دون تفسير ولا اضمار ويتضمن المدح وهو زيادة فاءدة في الحديث ورواه بعض الشيوخ يلنساء الءمنات والمءمنات برفع النساء علي النداء- المفرد ورفع المءمنات علي النعت للنساء علي اللفظ ونصبها علي الموضع وقال المعني يا-ايها النساء المءمنات وممن ذهب الي ذلك	55	-1029691224984718524	493	864.0	405	628	78.50318145751953	80	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014310-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms593	true	7835975430580996592	0	54	0	254	1531	300	وقال ان الاضافة------- لا تجوز ابن عبد البر---------- ومعني ما ذهب اليه انه ---لا ------------------------------------------يجوز ولا يصح ----------ان يضاف الشء الي بعضه لا يقال قرات قران الام ولا رايت رجل اليد وانما يصح رايت يد الرجل وقرات ام القران--------------- فكذلك يصح---------- ان يقال رايت مءمنات النساء ولا يصح ان يقال رايت نساء المءمنات هذا	593	-4776845662194293074	Sham19Y0014310-ara1.ms055	false	6763344236167892256	106	179	629	971	1580	300	وقال ان الاضافة في ذلك لا تصح- ابن عبد البر رحمة الله ومعني ما ذهب اليه ان ذلك لا يجوز من جهة المعني لما كان المءمانت بعض النساء ولا يصح في المعني ان يضاف الشء الي بعضه لا يقال ق-ات قران الام ولا رايت رجل اليد وانما يصح ان يقال ق-------رات ام القران ورايت يد الرجل فكذلك يصح في الكلام ان يقال رايت مءمنات النساء ولا يصح ان يقال رايت نساء المءمنات هذا	55	-1029691224984718524	229	379.0	178	351	65.2421646118164	40	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014310-ara1