id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms098	true	-419189355454083026	243	292	1179	1422	1456	300	علي النحويين في تقديرهم الخبر في لا اله الا الله بقولهم لنا او في الوجود وقال نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة فانها اذا نفيت مقيدة كان نفيا للحقيقة-------------------------------------------------------------------- واذا انتفت الحقيقة انتفت مع كل --قيد اما اذا نفيت مقيدة بقيد مخصوص لم يلزم نفيها مع قيد اخر	98	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0134	false	5487281626382040859	200	251	1040	1293	1545	300	علي النحاة----- تقديرهم في قوله- لا اله الا الله------- لنا او في الوجود وقال نفي الحقيقة مطلقة اعم من نفيها مقيدة لان ا---بقاءها مقيدة دليل علي سلب الماهية مقيدة وانتفاءها غير مقيدة دليل علي نفي الحقيقة فتنتفي مع كل قيد واذا ان--------------تفت مع كل القيد لا------------------------------ يلزم نفيها مع قيد اخر	134	-464292499794815143	150	207.5	115	313	47.92332458496094	27	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms103	true	2644915753525548400	231	300	1181	1532	1532	300	الاحد والواحد وان رجعا الي اصل واحد لغة فقد افترقا استعمالا وعرفا وذلك ان الهمزة من احد منقلبة عن الواو من وحد كما قال النابغة كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد وحد فيها من الوحدة وهي راجعة الي نفي التعدد والكثرة غير ان استعمال العرب فيهما مختلف فان الواحد عندهم اصل العدد من غير تعرض لنفي ما عداه والاحد يثبت مدلوله ويتعرض لنفي ما-	103	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0321	false	8810666656776343419	93	160	511	855	1566	300	الاحد والواحد وان رجعا الي اصل واحد لغة فقد افترقا استعمالا وعرفا وذلك ان الهمزة من احد منقلبة عن الواو من وحد---- قال النابغة كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس ----وحد فهما من الوحدة وهي راجعة الي نفي التعدد والكثرة غير ان استعمال العرب فيهما مختلف فان الواحد عندهم اصل العدد من غير تعرض لنفي ما عداه والاحد يثبت مدلوله ويتعرض بنفي ما	321	-464292499794815143	340	662.5	274	352	96.59091186523438	64	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms104	true	3654450187098615376	0	33	0	167	1483	300	سواه ولهذا اكثر ما استعملته العرب في النفي فقالوا ما فيها احد ولم يكن له كفوا احد ولم يقولوا هنا واحد فان ارادوا الاثبات قالوا رايت واحدا من الناس ولم يقولوا هنا احدا	104	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0321	false	8810666656776343419	160	193	855	1022	1566	300	سواه ولهذا اكثر ما استعملته العرب في النفي فقالوا ما فيها احد ولم يكن له كفوا احد ولم يقولوا هنا واحد فان ارادوا الاثبات قالوا رايت واحدا من الناس ولم يقولوا هنا احدا	321	-464292499794815143	167	334.0	134	167	100.0	33	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms272	true	3466736496471392559	208	249	1094	1313	1574	300	ان الحمد والنعمة لك علي كل حال و-------------معني الفتح لبيك----------------------------------------------------- لهذا السبب -----قوله والنعمة ----المشهور فيه- النصب و----------------جوز القاضي فيه الرفع علي الابتداء والخبر محذوف -قال ابن الانباري وان شءت جعلت خبر ان محذوفا تقديره ان الحمد لك والنعمة مستقرة لك	272	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0635	false	321796334144763694	173	228	891	1184	1576	300	ان الحمد لله -------علي كل حال وهو اجود في المعني واشهر نقلا واختيارا ويروي بفتحها لانه يدل علي التعليل كانه يقول لهذا السبب لبيتك واما النعمة لك فالاشه-ر فيها النصب عطفا علي الحمد ويجوز----------- الرفع علي الابتداء والخبر محذوف وقال ابن الانباري وان شءت جعلت خبر ان محذوفا تقديره ان الحمد لك والنعمة مستقرة لك	635	-464292499794815143	180	273.5	144	312	57.69230651855469	28	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms330	true	-1889447925954415818	198	284	1020	1479	1572	300	ها- وها لغ-----تان المد والقصر والمد افصح واشهر واصله هاك فابدلت المدة من الكاف ومعناه خذ هذا ويقول صاحبه مثله والمدة مفتوحة ويقال ايضا بالكسر ومن قصره وزنه وزن خف يقال للواحد ها كخف وللاثنين هاءا كخافا وللجميع هاءا كخافوا وللمءنثة هاءك ومنهم من لا يثني ولا يجمع علي هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغة ولا يغيرها في التانيث يقول في الجميع ها قال السيرافي كانهم جعلوها صوتا كصه ومن ثني وجمع قال للمءنثة هاك وهاء لغتان ويقال في لغة بالمد وكسر الهمزة للمذكر وللانثني هاءي بزيادة ياء واكثر اهل	330	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0787	false	-2365075023372178853	61	120	333	651	1661	300	هاء وهاء فيه لغتان المد والقصر والمد افصح واشهر واصله هاك فابدلت م--دة من الكاف ومعناه خذ هذا ويقول صاحبه مثله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلط الخطابي وغيره المحدثين في رواية القصر وقالوا الصواب المد والفتح وليست بغلط بل هي صحيحة وان كانت قليلة لكن اكثر اهل اللغة ينكرون القصر فيها وي-------------------------------------------------------------------------------------------------قال في لغة بالمد وكسر الهمزة لل-ذكر والانث-ي هاءي بزيادة ياء قال ------	787	-464292499794815143	167	148.5	135	583	28.644939422607422	26	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms417	true	-230968187136809764	142	201	731	1030	1535	300	وانكر ابن قتيبة ان يراد بالذود الواحد وقال لا يصح ان يقال خمس ذود كما لا يصح ان يقال خمس ثوب وغلطه العلماء في ذلك وقد نص-------------------------------- اللغويون علي ان الذود يكون واحدا و----------------------------------قال ابو حاتم السجستاني تركوا القياس في الجمع فقالوا خمس ذود لخمس من الابل كما قالوا ثلثماءة واربعماءة ----------------علي غير قياس----------------------------- والقياس مءين -مءات ولا يكادون	417	-4776845662194293074	Sham19Y0014224-ara1.ms0528	false	7487111805247636209	59	132	309	679	1557	300	وانكر ابن قتيب----------------------------------ة ان يقال خمس ذود كما لا يقال -------خمس ثوب وغلطه العلماء بل هذا اللفظ شاءع مسموع من العرب معروف في كتب اللغة وهو ثابت في الاحاديث الصحيحة وليس هو جمعا لمفرد بخلاف الاثواب قال ابو حاتم السجستاني تركوا القياس في الجمع فقالوا خمس ذود لخمس من الابل وثلاث ذود لثلاث من الابل واربع ذود وعشر ذود علي غير قياس كما قالوا ثلاث مءة واربع مءة والقياس مءين ومءات ولا يكادون	528	-464292499794815143	189	292.5	149	411	45.98540115356445	30	Sham19Y0014299-ara1	Sham19Y0014224-ara1