id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms090	false	-4345649670280219275	93	202	488	1061	1573	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر قال الزركشي بنصب او بتقدير فعل اي صلي وقد ثبت ذلك في بعض الروايات وصلاة العصر بالنصب علي البدلية واعربه ابن مالك بالرفع قال الزركشي والضمير في قوله صلاها للقبلة اي صلي اليها وقال ابن حجر في الكلام مقدر لم يذكر لوضوحه اي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر وقوله فداروا كما هم قال الكرماني ما موصولة وهم مبتدا وخبره محذوف نحو عليه اي داروا مشبهين لحال الذي كان متقدما علي حال دورانهم وداروا علي الحال الذي هم عليه ومثل هذه الكاف تسمي بكاف المقارنة اي دورانهم مقارنا لحالهم قوله وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	90	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0015	true	-8220235969731760890	0	50	0	239	1470	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن-------- صلي معه فمر--------------------------------------- علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له ----------------صلي الله عليه وسلم قبل مكة------------------------------------------------------------------------------- فداروا كما هم قبل البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب	15	-5219828496884776256	137	147.0	105	573	23.909250259399414	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms533	false	2381680551710612791	223	249	1138	1252	1519	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	533	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0037	true	-3031780952432349767	191	217	907	1021	1417	300	ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب	37	-5219828496884776256	114	228.0	88	114	100.0	26	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms044	false	4888215486261322781	152	290	770	1432	1483	300	صلي الله عليه ----------------------وسلم قال يا معاذ بن جبل --------------------هو بنصب ابن لا غير ويجوز في معاذ --------------------------------------الضم والفتح قال ابن مالك في شرح الكافية يجوز في العلم المضموم في النداء ان يفتح اذا وصف بابن متصل مضافا الي علم نحو يا زيد بن عمرو ولا يمتنع الضم وهو عند المبرد اولي من الفتح وقال الابدي في شرح الجزولية الضم علي اصله يا النداء ونصب الابن علي النعت لانه لا يستعمل في الخبر الا نعتا فكذا يكون في النداء والفتح علي التركيب وجعلهما اسما واحدا وكان حرف الاعراب علي هذا في اخر النعت وقوله ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال الكرماني هو استثناء من اعم الصفات اي ما احد يشهد كاءنا بصفة الا بصفة التحريم وقوله افلا ا خبر به الناس فيستبشروا	44	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0042	true	9219430551756581058	103	163	495	772	1417	300	صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا------------ معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------له افلا ا-خبر به الناس فيستبشروا	42	-5219828496884776256	170	79.5	130	742	22.91105079650879	35	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms613	false	-6180432100310316661	47	69	238	344	1548	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	613	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0062	true	594756141396462636	93	115	423	529	1397	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	62	-5219828496884776256	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms083	false	-1299457859371721584	134	162	657	799	1532	300	ابي هريرة---- اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	83	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0075	true	8685398470808656722	177	206	838	984	1455	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل	75	-5219828496884776256	142	277.5	114	146	97.2602767944336	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms041	false	8445445850738128568	164	191	842	980	1521	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	41	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0123	true	1702154720048728052	149	175	706	840	1410	300	ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	123	-5219828496884776256	131	248.0	105	139	94.2446060180664	24	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms114	false	1856683695625975183	190	211	981	1076	1525	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق ف------------------------------------قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	114	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0152	true	2148257492997893911	83	111	399	527	1444	300	ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال	152	-5219828496884776256	91	160.0	71	131	69.46565246582031	19	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms555	false	1910616166477469895	92	150	479	763	1556	300	فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فسكت قال الكرماني فان قلت ما جواب اذا بلغ بابها قلت محذوف اي اذا بلغ تحير فسكت قوله ويحك منصوب بفعل مضمر نحو الزم الله و ويح كلمة رحمة و ويل كلمة عذاب وقيل هما بمعني واحد قوله ما اعذرك فعل التعجب قوله اليس قد اعطيت العهد والميثاق	555	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0202	true	5676351512890243032	239	273	1169	1338	1459	300	فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسك--------------------ت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول ال--له ويحك يا بن ادم----------------------------------------------------------------------------- ما اغدرك---------------- اليس قد اعطيت العهد والميثاق	202	-5219828496884776256	113	133.5	86	284	39.78873062133789	18	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms555	false	1910616166477469895	188	279	958	1464	1556	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العل-------ي----------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني قوله من الاموال بيان ل الدثور وتاكيد او وصف لان الدثور يجء بمعني الكثرة قو-------------------------له تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وثلاثين قال الزركشي هذا من باب التنازع المتعدد وهو تنازع ثلاثة افعال في اثنين ظرف ومصدر وقوله حتي يكون منهن كلهن بكسر اللام تاكيد للضمير المجرور وقوله ثلاثا وثلاثين قال الزركشي كذا اثبت في اكثر الروايات وروي ثلاث وثلاثون بالرفع وهو الوجه وقال الحافظ ابن حجر وجه الاول بان اسم كان محذوف والتقدير حتي يكون العدد منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	555	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0211	true	1160175177762349071	88	173	420	899	1480	300	ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يكون منهن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن ثلاثا وثلاثين	211	-5219828496884776256	127	73.5	104	782	16.24040985107422	18	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms609	false	499890596014305143	156	187	816	973	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد----- رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني اصبح تامة لا تحتاج الي خبر وقوله فانه لم يخف علي مكانكم	609	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0229	true	3308383870075335959	178	248	858	1221	1473	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد---------------------------------- فانه لم يخف علي مكانكم	229	-5219828496884776256	117	163.5	93	397	29.471033096313477	23	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms119	false	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت غير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0232	true	265435814093977227	118	147	563	702	1471	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	232	-5219828496884776256	137	272.0	108	139	98.56114959716797	27	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms642	false	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث---------------------------- ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0236	true	8747531038922180912	59	127	274	644	1469	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم---------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	236	-5219828496884776256	164	270.5	132	387	42.377262115478516	30	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0355	true	6324651634084059461	211	237	1016	1145	1441	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	355	-5219828496884776256	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms147	false	7299278322175838352	197	222	1017	1136	1514	300	حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه AUTO 318 حديث صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	147	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0415	true	8701978973515995754	56	79	270	379	1415	300	حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال ----------صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	415	-5219828496884776256	105	199.5	83	119	88.23529052734375	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms609	false	499890596014305143	156	187	816	973	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد----- رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني اصبح تامة لا تحتاج الي خبر وقوله فانه لم يخف علي مكانكم	609	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0499	true	-2332486740277881463	129	200	633	1002	1474	300	صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد---------------------------------- فانه لم يخف علي مكانكم	499	-5219828496884776256	117	170.0	93	403	29.032258987426758	23	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms119	false	2151383545666859660	208	237	1042	1181	1496	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت غ---------ير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثني عشر رجلا	119	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0512	true	5479737328364236877	58	89	275	423	1423	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا	512	-5219828496884776256	137	263.0	108	148	92.56756591796875	27	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا--------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0514	true	-7700520008778056369	25	50	116	240	1419	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	514	-5219828496884776256	114	215.5	91	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms289	false	1689987036739242066	77	150	380	735	1503	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا قال الطيبي شاهدا حال مقدرة من الكاف او من الفاعل اي مقدرا او مقدرين شهادتك علي من بعثت اليهم قوله سميتك المتوكل ليس بفظ ليس بفظ اما صفة او حال اما من المتوكل او من الكاف في سميتك او من الفاعل فعلي فيه التفات قوله ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	289	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0528	true	1405193335738284309	145	197	714	991	1496	300	انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سمي------------------------------------------------------تك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر------------------------ ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله	528	-5219828496884776256	169	258.0	133	355	47.60563278198242	31	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms255	false	-1336479812939213327	98	133	514	690	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك-رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط	255	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0558	true	2333830223520714022	266	300	1285	1449	1449	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة ------الي نصف النهار علي قي------راط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط-	558	-5219828496884776256	137	229.0	107	177	77.40113067626953	25	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms062	false	-8886170425044201849	9	47	55	249	1619	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها--------------- شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	62	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0662	true	-5964521786332756602	250	292	1219	1428	1468	300	مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض	662	-5219828496884776256	191	379.0	153	209	91.38755798339844	37	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms556	false	-8228901552199029614	201	236	1060	1227	1561	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه قال الكرماني اشعث بالجر صفة ل عبد و راسه فاعل وروي بالرفع قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في	556	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0740	true	1248175087419015672	278	300	1350	1453	1453	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدما---------------------------------------------------------------ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في-	740	-5219828496884776256	103	192.0	82	167	61.6766471862793	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms642	false	2144709466175801949	248	285	1236	1441	1521	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث و----------------------------دخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكرماني الهمزة مقدرة قبل مزمارة وقوله فاقامني وراءه خدي علي خده	642	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0746	true	7127306781333618746	62	135	293	684	1500	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم--------------- فاقامني وراءه خدي علي خده	746	-5219828496884776256	160	246.5	128	408	39.2156867980957	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms214	false	6452954121313136126	132	166	660	836	1513	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزركشي بنصب عالية ورفعه قوله ف-------------------------------قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	214	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0853	true	-1003740533972077579	1	94	4	460	1472	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	853	-5219828496884776256	144	256.5	115	456	31.578947067260742	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms255	false	-1336479812939213327	98	160	514	829	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	255	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0904	true	6334781107450748520	210	284	1034	1411	1503	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس	904	-5219828496884776256	295	547.5	237	391	75.44757080078125	57	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms041	false	8445445850738128568	147	191	751	980	1521	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبعض الانصار وقد خرج اليه مستعجلا لعلنا اعجلناك AUTO 86 حديث------------------------ ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما	41	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0949	true	6311228284269246582	141	191	653	901	1424	300	زمان النبي صلي الله عليه وسلم 1 3440 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضي-ان بين ايديهما	949	-5219828496884776256	168	256.0	130	254	66.14173126220703	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms324	false	-355117332758233790	12	63	63	306	1485	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس----------------------------------- فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي فقال----------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ل--يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	324	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms0963	true	-8224356243414362482	74	149	346	700	1390	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل--- اخذ -منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا-- اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	963	-5219828496884776256	217	362.5	169	364	59.61538314819336	42	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms056	false	8731130393123816416	153	184	784	927	1533	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	56	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1043	true	9009473812850132962	192	223	902	1044	1399	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	1043	-5219828496884776256	142	279.0	111	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms056	false	8731130393123816416	154	184	788	927	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال	56	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1058	true	-7137393822782330347	38	66	190	315	1438	300	الله- صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال	1058	-5219828496884776256	120	216.0	92	139	86.3309326171875	24	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms042	false	3498114649447013475	40	62	191	300	1537	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة------------- واكرب ابتاه----------------------------------- فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	42	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1190	true	-5003098811959042372	0	31	0	151	1444	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من	1190	-5219828496884776256	100	169.5	79	157	63.69426727294922	19	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms055	false	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يارسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1302	true	743145111422460785	175	205	883	1030	1464	300	ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1302	-5219828496884776256	137	262.5	109	147	93.19728088378906	26	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms603	false	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1445	true	-4441720826304064184	19	41	90	199	1492	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	1445	-5219828496884776256	109	218.0	87	109	100.0	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms678	false	4959309992093409500	226	291	1165	1492	1546	300	القاسم بن محمد----- كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء قال الكرماني فان قلت لا تدخل الواو بين القول والمقول قلت هذا عطف علي مقدر اي قال اهلها نبيعها ولنا الولاء قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لو شءت شرطية هو جواب لو والياء حاصلة من اشباع الكسرة قوله واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها	678	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1499	true	-453521343038461105	120	163	590	808	1486	300	القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال-------------- واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها	1499	-5219828496884776256	169	280.0	133	337	50.14836883544922	31	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms673	false	8123154795433344539	19	45	103	227	1515	300	ام قيس بنت محصن الا------------------------------------------------------سدية رضي الله عنها AUTO 1705 حديث----------- انها اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة -قال	673	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1564	true	1204318926048007124	136	174	644	838	1450	300	ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال	1564	-5219828496884776256	99	147.0	74	195	50.769229888916016	18	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms214	false	6452954121313136126	128	218	639	1111	1513	300	استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزركشي بنصب عالية ورفعه قوله فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزركشي افعل التفضيل قد يجء لا للمشاركة في اصل الفعل كقولهم اما العسل احلي من الخل وقال الكرماني الافظ اما بمعني الفظ واما باعتبار القدر الذي في النبي صلي الله عليه وسلم من اغلاظه علي الكفار وعلي المنتهكين لحرمات الله قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب	214	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1645	true	-6884147703681889182	30	141	140	689	1464	300	استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا -بن الخطاب	1645	-5219828496884776256	200	185.0	158	815	24.53987693786621	37	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms285	false	6851475799313235825	38	71	193	356	1517	300	وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام قال الكرماني من تبعيضية ويحتمل ان تكون زاءدة علي مذهب الكوفية وروي باسقاطها قوله وما كان صيام نبي الله داود قال نصف الدهر	285	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1656	true	981067573760483601	33	90	151	406	1436	300	وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان بكل حسنة عشر امثالها فذلك الدهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت--------------- وما -----صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	1656	-5219828496884776256	82	118.5	61	275	29.81818199157715	17	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms408	false	7121528948047248701	68	126	322	606	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله------------------------------------------------------------------------------ في الحديث تعاله ق----------------ال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال	408	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1734	true	8411146712471121479	205	272	963	1281	1410	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقو-----------------------------------------------------------ل وان سرق وان زني قال	1734	-5219828496884776256	138	188.5	107	378	36.507938385009766	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms408	false	7121528948047248701	106	140	520	681	1474	300	قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجنة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1735	true	-8603908038925090475	5	32	21	135	1381	300	قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نع---------------------------------------------م قال قل--ت وان سرق وان زني	1735	-5219828496884776256	108	204.5	82	161	67.08074188232422	24	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms584	false	7974101101302936349	128	171	677	888	1615	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين----- وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	584	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1741	true	2722368489116091445	187	232	892	1111	1444	300	ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1741	-5219828496884776256	211	409.0	168	219	96.34703063964844	43	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms019	false	-4123031599275971292	155	177	804	913	1507	300	انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات	19	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1746	true	-3969627455220673013	156	177	731	836	1443	300	انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم من الموبقات	1746	-5219828496884776256	100	190.0	79	109	91.74311828613281	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms055	false	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يارسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1754	true	3265648814347598294	88	116	437	572	1466	300	ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	1754	-5219828496884776256	125	228.0	99	147	85.03401184082031	23	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms083	false	-1299457859371721584	0	52	0	246	1532	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء قال الطيبي اي لو ثبت لان لو يقتضي الفعل الماضي واذا وقعت ان المفتوحة بعد لو كان حذف الفعل واجبا لان ما في ان من معني التحقيق والثبات منزل منزلة الفعل المحذوف وقوله فابيت الا ان تشرك بي	83	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1761	true	-1504375687373794899	203	242	985	1153	1441	300	لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهو-----------------------------------------------------------------ن من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا------------- فابيت الا ان تشرك بي	1761	-5219828496884776256	95	120.5	70	246	38.61788558959961	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms138	false	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه------------------------- حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	138	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1824	true	7508011260817975105	150	176	746	871	1449	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال	1824	-5219828496884776256	98	182.0	77	129	75.968994140625	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms581	false	-4919037419287452579	183	241	949	1235	1546	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي قال الكرماني فان قلت الا لها صدر الكلام فما المعطوف عليه بالواو والمناسب ان يقال بدونها نحو الا انهم هم المفسدون البقرة قلت هو عطف علي مقدر اي الا ان الله حبس عنها وانها لم تحل قوله الا وا-------------------------------نها ساعتي هذه حرام	581	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1841	true	2557875682655787028	206	238	985	1138	1426	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام	1841	-5219828496884776256	108	187.5	84	317	34.069400787353516	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms427	false	3129666325362097923	18	52	88	253	1512	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون و----عليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره فقالوا ما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	427	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1880	true	-6531937970836043453	1	35	5	169	1439	300	بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره -قالوا ما اولت---- يا رسول الله قال الدين	1880	-5219828496884776256	159	302.0	126	169	94.08283996582031	30	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms180	false	-396145731216455128	2	85	10	411	1518	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال-------------------------------------------------------------------------------------- الكرماني فان قلت قال ابن مالك جاز استعماله في المثبت والنحاة غفلوا عن ذلك قلت شرط قط ان لا يستعمل الا في الماضي فما وجهه هنا قال الكرماني ويحتمل انه اكتفي بالنفي الذي يلزم من التركيب اذ معناه ما رايتهم اكثر من ذلك او يقال ان النفي مقدر وقال الطيبي اصل التركيب واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم يشهد له قوله لم ار روضة قط اعظم منها ولما ا--ن كان	180	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1891	true	-8876681421744024510	102	137	493	659	1485	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار روضة قط اعظم منها ول-ا احسن قال	1891	-5219828496884776256	76	-69.5	58	489	15.541922569274902	15	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms419	false	6352676905301421622	84	111	445	582	1506	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار -اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	419	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms1994	true	4049524773490913025	129	156	692	830	1607	300	فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا	1994	-5219828496884776256	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms517	false	-8167069717205296203	78	152	384	770	1550	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر قال القرطبي رويناه باع سلعته بغير ياء ورويناه بالياء فعلي الياء يكون بايع بمعني ساوم كما في الرواية الاخري ساوم فكانه بايع وتكون الباء بمعني عن كما قال الشاعر فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اي عن النساء وعلي اسقاطها يكون معني بايع باع فيتعدي بنفسه و سلعة مفعول قوله ورجل بايع --اما لا يريد-- الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه -----لم يف	517	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2107	true	-3388478303762775058	138	172	686	848	1464	300	ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف ل--------------------------------------ه بال------------------------------------------------------------------له لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2107	-5219828496884776256	110	142.0	83	395	27.848100662231445	19	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms039	false	-8293770405939948587	158	236	785	1180	1517	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم قال النووي قال صاحب المطالع اخر برفع الراء ونصبها فالنصب --------------------------------علي الظرف والرفع-- علي تقدير ذلك------------------------- اخر ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم من دخوله قال والرفع اوجه قوله كتبت له حسنة قال الطيبي كتبت مبني للمفعول والضمير فيه راجع الي قوله حسنة و حسنة وضعت موضع المصدر اي كتبت الحسنة كتابة واحدة وكذا عشرا وكذا شيءا منصوبان علي المصدر قوله فشق من النحر الي مراق البطن	39	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2143	true	8348297082539690844	97	191	514	962	1490	300	يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا فيه اخر ما عليهم ثم اتيت باناءين احدهما خمر والاخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل اصبت اصاب الله بك امتك علي الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها الي اخر الحديث 265 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه----- وسلم قال فذكر نحوه وزاد---------------------------------------------------- فيه فاتيت بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا----------------------------------------------------------------------------- فشق من النحر الي مراق البطن	2143	-5219828496884776256	137	121.5	104	582	23.539518356323242	26	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms588	false	1708677728078181172	202	224	1037	1148	1532	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قال	588	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2147	true	-4985887430245125109	102	124	481	591	1456	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط -	2147	-5219828496884776256	108	212.0	87	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms306	false	-3607361316155076820	161	237	838	1221	1558	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو -------------------------------------------------------------------------اخري قال الطيبي الفاء يجوز ان تكون تفصيلية ابهم اولا دخوله الجنة ثم فصل كيفية دخوله فيها ثانيا وان تكون لتعقيب الاخبرا وان تقدم ما بعدها علي ما قبلها في الوجود فوقعت موقع ثم في هذا المعني كانه قيل اخبركم عقب هذا القول حاله في المشي قبل دخوله الجنة وقوله لقد اعطاني الله شيءا جواب قسم محذوف وقوله--------------------------- فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	306	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2159	true	-927366224919094400	49	94	227	457	1453	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها	2159	-5219828496884776256	113	26.0	88	483	23.395444869995117	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms352	false	-4572453912206243037	118	247	602	1272	1543	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم ------قال الطيبي في اسم ان وجهان احدهما تسجر علي اضمار ان كقوله تعالي ومن اياته يريكم البرق الروم والثاني ضمير الشان المحذوف من ان المكسورة المثقلة كقول الشاعر فلا تخذل المولي وان كان ظالما فان به تناي الامور وتق------------------------------------------رب التقدير---------------------------------------------------------- فانه به وله في الاحاديث نظاءر قوله ما منكم رجل يقرب وضوءه ف-تمضمض واستنشق فينتثر الا خرجت خطايا وجهه قال الطيب---------------------------------------------------------------------------------------------ي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستثني منه مقدر اي ما منكم رجل يتصف بهذه الصفة كاءن علي حال من الاحوال الا علي هذه الحالة وعلي هذا المعني ينزل ساءر الاستثناء وان لم يصرح بالنفي فيها لكونها في سياق النفي بواسطة ثم العاطفة قوله فان قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه	352	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2466	true	7056228558920816870	119	255	603	1275	1484	300	ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-- فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال- ما منكم رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	2466	-5219828496884776256	234	148.5	183	1043	22.435283660888672	37	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms561	false	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2478	true	3421252361471176036	242	270	1195	1321	1463	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	2478	-5219828496884776256	126	252.0	98	126	100.0	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms652	false	7663554925958810817	154	181	787	927	1544	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها-------------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	652	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2537	true	2797375104918602120	192	226	937	1109	1463	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون	2537	-5219828496884776256	140	268.0	113	172	81.39534759521484	27	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms408	false	7121528948047248701	68	140	322	681	1474	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ فيه يمينه وشماله و بين يديه ووراءه قال ابو البقاء كل ذلك منصوب علي الظرف انتهي وقوله--------------------------------------------------------------------------- في الح----------------ديث تعاله قال الزركشي الهاء هنا للوقف وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال الكرماني حرف الاستفهام فيه مقدر وتقديره ادخل الجنة وان سرق وان زني	408	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2551	true	5549305937224536684	97	228	438	1037	1395	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله و-بين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان- سرق ------وان زني -قال -----نعم قال قل--ت وان سرق وان زني	2551	-5219828496884776256	241	346.5	183	615	39.18699264526367	41	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms612	false	-749337699802645082	253	276	1303	1420	1527	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها وا-------------لخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	612	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms2566	true	-188401319922457612	33	59	158	287	1454	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2566	-5219828496884776256	114	213.0	91	130	87.69230651855469	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms081	false	-1779991552511476487	242	300	1300	1578	1578	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3268	true	944230847669729991	82	141	428	716	1474	300	ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	3268	-5219828496884776256	278	545.0	221	288	96.52777862548828	58	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms603	false	-8761983643318684767	266	288	1336	1445	1512	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	603	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3285	true	-4336802844618061326	235	257	1155	1263	1477	300	يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه- فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه	3285	-5219828496884776256	103	196.0	81	109	94.49541473388672	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms324	false	-355117332758233790	12	78	63	383	1485	300	وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس--------------------------------------------------- فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان كنت ل----------------يجعلنك الله معهما	324	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3389	true	5838298256119122025	59	152	287	727	1429	300	وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكثر--- اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعل-ك الله معهما	3389	-5219828496884776256	257	435.5	202	495	51.919193267822266	48	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms322	false	-8220729469328089738	14	59	76	291	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش قلت هذا من باب التنازع وقد اعمل الاول واضمر في الثاني المفعول AUTO 789 حديث ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	322	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3517	true	5563364369202379977	140	180	648	839	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال م----------------------------------ا منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	3517	-5219828496884776256	126	186.5	97	225	56.0	25	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms369	false	-5021714885428742014	137	178	717	911	1487	300	اما اني لم استحلفكم تهمة لكم قال ابو البقاء تهمة منصوب علي انه مفعول له اي لاجل التهمة او مصدر في موضع الحال اي متهما وقوله وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني	369	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3543	true	1582709646021502645	279	300	1368	1466	1466	300	اما اني لم استحلفكم تهمة لكم----------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني-	3543	-5219828496884776256	98	179.0	78	194	50.515464782714844	19	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms055	false	-2184075385413239943	269	298	1364	1508	1519	300	ان رجلا قال يا-رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادر -علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	55	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3606	true	-6231929382927438017	184	214	877	1023	1423	300	ان رجلا قال يا رسول الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال	3606	-5219828496884776256	143	278.0	115	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms354	false	309250115391739127	12	122	60	613	1556	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع -لا يبتغون اهلا ولا مالا قال الاشرفي الذي في الاول بمعني الذين للجمع كقوله وان الذي حانت بفلج دماءهم هم القوم كل القوم يا ام خالد و الذين الثاني بيان له او بدل منه قال الطيبي وصف الضعيف باعتبار لفظه تارة بالمفرد وباعتبار الجنس تارة اخري بالجمع وقوله تبع مرفوع علي انه فاعل الظرف او مبتدا خبره الظرف والجملة خبر هم وروي بالنصب علي انه حال من الضمير المستتر في الخبر قوله والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الامانة الطمع هنا مصدر بمعني المفعول قوله ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	354	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3631	true	-7149430053763600035	84	122	444	620	1464	300	واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يبتغون اهلا ولا مالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خان---------------------------------ه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك	3631	-5219828496884776256	170	314.5	134	554	30.68592071533203	35	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms293	false	-953451024160392037	96	118	497	616	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	293	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3674	true	-9053660528154223316	123	145	569	688	1444	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	3674	-5219828496884776256	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms324	false	-355117332758233790	12	77	63	377	1485	300	وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس------------------------------------------------------------ فلم يرعني الا رجل قد -------اخذ بمنكبي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ليجعل-ك الله------- مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وفعلت انا وابو بكر وعمر وانطلقت انا وابو بكر وعمر فان- كنت ليجعلنك الله	324	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms3741	true	-2033772432154234634	150	241	676	1108	1371	300	وضع عمر علي سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون او قال يثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد زحمني واخذ بمنكبي فالتفت فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر ثم قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر و--------------------------------------------------عمر فكنت اظن ليجعلنك الله	3741	-5219828496884776256	254	444.0	199	482	52.69709396362305	48	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms012	false	-7131882285674791212	27	73	142	367	1497	300	حيوة بن شريح---- لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم وقال	12	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms4705	true	1850434905259026542	99	146	477	704	1400	300	حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم -قال	4705	-5219828496884776256	209	375.5	165	237	88.18565368652344	40	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms232	false	-3608058892355768883	172	194	901	1003	1557	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال	232	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms4727	true	-2072507182923222555	46	68	213	315	1399	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال	4727	-5219828496884776256	102	204.0	80	102	100.0	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms058	false	-1844527764872836366	213	241	1028	1139	1447	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط-------------------- ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط---------------- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	58	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms4866	true	1987789778807174032	123	161	579	730	1417	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	4866	-5219828496884776256	111	188.5	83	151	73.50993347167969	28	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms377	false	7712323983924700617	188	231	960	1156	1490	300	نعيم بن هزال رضي الله عنه AUTO 934 حديث كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------ يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا	377	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms5592	true	-6410339640789462202	157	199	756	949	1423	300	نعيم بن هزال عن ابيه قال--------------- كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا	5592	-5219828496884776256	170	309.5	132	208	81.73076629638672	37	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms322	false	-8220729469328089738	14	59	76	291	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش قلت هذا من باب التنازع وقد اعمل الاول واضمر في الثاني المفعول AUTO 789 حديث ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا--- كتب----- مكانها م------------ن الجنة والنار الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال	322	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms5661	true	-8587055187683414007	58	101	289	485	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ومعه مخصرة فجعل ينكت بالمخصرة------------------------- في الارض ثم رفع راسه فقال م------ا منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة الا قد-------- كتبت شقية او سعيدة قال	5661	-5219828496884776256	118	163.0	89	235	50.212764739990234	23	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms081	false	-1779991552511476487	264	300	1401	1578	1578	300	عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر-	81	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms5717	true	2138671278614419324	0	33	0	170	1416	300	عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر -قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغرفاه فاوجرهن ايا-----ه فجعل الصبي يتلمظ- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	5717	-5219828496884776256	146	240.5	116	182	80.21977996826172	25	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms674	false	2333117947367811015	65	106	350	546	1511	300	ام هانء رضي الله عنها AUTO 1709 حديث دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل عندك- شء فقلت لا الا كسر يابسة وخل -قال الطيبي المستثني منه محذوف والمستثني بدل منه ونظيره ما اقفر بيت من ادم فيه خل	674	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6418	true	-7041307075525798482	24	62	113	282	1389	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت----------- دخل علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل عندكم شء فقلت لا الا كسر يابسة وخل فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم قربيه ف------------------ما اقفر بيت من ادم فيه خل	6418	-5219828496884776256	125	180.5	93	201	62.189056396484375	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms120	false	4486211405305774132	104	127	536	640	1500	300	لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر خيره وشره حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه حتي	120	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6504	true	3752856139174587139	21	44	90	194	1398	300	لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر خيره وشره حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه قال	6504	-5219828496884776256	101	199.0	78	104	97.11538696289062	22	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms042	false	3498114649447013475	121	152	601	756	1537	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم	42	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6611	true	1300304592215948919	77	107	399	550	1450	300	لما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم	6611	-5219828496884776256	146	282.0	116	155	94.19355010986328	29	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms433	false	-5022574856982221108	159	208	817	1058	1536	300	ان اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم---- مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراء لحومهم او دماءهم او حللهم قال ابو البقاء هكذا وقع في هذا	433	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6625	true	9158071658726059740	23	65	104	311	1429	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة ضوء- وجوههم علي مثل ضوء- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها من وراءها------------------------ قال ابو عيس--------------ي هذا	6625	-5219828496884776256	188	323.0	147	247	76.11335754394531	35	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms495	false	-6596123838222876331	35	67	187	341	1506	300	فيقول بلي فسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك فسعة عطف----- علي مقدر اي بلي غفرت لك فبلغت بسعة مغفرتي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله	495	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6630	true	-6777339123808170418	2	54	8	269	1470	300	فيقول بلي فسعة مغفرتي بلغت بك منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله	6630	-5219828496884776256	109	162.5	83	261	41.762451171875	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms190	false	8164680132283926819	178	201	922	1039	1538	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الطيبي الباء في بنا بمعني المصاحبة قال وقوله ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان	190	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6689	true	-1948817120799850137	54	110	244	516	1426	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و--------------------------------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان	6689	-5219828496884776256	67	1.5	53	322	20.807453155517578	13	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms255	false	-1336479812939213327	98	150	514	777	1548	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود --------------ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين	255	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6727	true	-9064862566137359684	211	262	984	1256	1447	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------------الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم -انتم- تعمل-ون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين	6727	-5219828496884776256	232	395.5	187	294	78.91156768798828	39	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms526	false	-510271579962175693	181	296	864	1418	1437	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه قال الشيخ اكمل الدين في الكلام حذف يدل عليه سياقه وتقديره والله اعلم لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به او بمثله الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه ليكون قاءل الزاءد اتيا بافضل والقاءل مثل ما قال بالمثل ولولا التقدير لزم ان يكون الاتي بالمثل اتيا بافضل وليس كذلك قال والاصل ان يستعمل احد في النفي وواحد في الاثبات وقد يستعمل احدهما مكان الاخر وعلي هذا الحديث قلت الاولي ان يجعل او بمعني الواو اي قال مثل ما قال وزاد عليه	526	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6946	true	-6682919092106167794	30	58	137	263	1403	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وزاد عليه	6946	-5219828496884776256	126	240.0	98	554	22.743682861328125	27	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms016	false	8761191399832358028	9	35	53	197	1575	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكمل-------ها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع---- اللبنة	16	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms6989	true	7715524702170063698	149	175	688	833	1442	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وجملها وترك منها موضع لبنة--------- فجعل الناس يطوفون بالبناء- ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع تلك اللبنة	6989	-5219828496884776256	130	235.5	106	155	83.87096405029297	20	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms058	false	-1844527764872836366	213	241	1028	1139	1447	300	فقام بنا كاطول ما-- قام بنا في صلاة قط---------------- ثم ركع---- كاطول----- ما ركع بنا في صلاة قط---------------- ثم سجد بنا كاطول----- ما سجد بنا في صلاة قط	58	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms7403	true	1723169479876492034	238	276	1166	1321	1439	300	فقام---- كاطول قيام قام بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ركوع ما ركع بنا في صلاة قط ما نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول سجود ما سجد بنا في صلاة قط	7403	-5219828496884776256	105	150.5	78	159	66.03773498535156	25	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms138	false	-59259449932628656	17	39	86	190	1517	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض --------------------------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال	138	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms7505	true	-6706785912959218262	68	98	329	472	1428	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال	7505	-5219828496884776256	104	200.0	82	143	72.7272720336914	21	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms194	false	-7964192461927119598	45	81	219	380	1447	300	عبادة بن الصامت رض-------------------ي الله عنه AUTO 436 حديث ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع------------------ الا القتيل في سبيل الله عز وجل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	194	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms7757	true	5147841506776392698	244	281	1144	1318	1404	300	عبادة بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتي--------------------ل فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري	7757	-5219828496884776256	123	206.0	95	198	62.121212005615234	25	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms190	false	8164680132283926819	178	212	922	1093	1538	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي قال الطيبي الباء في بنا بمعني المصاحبة قال وقوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان الباء في بريء للتعدية وقوله---------------------------------------------- خاصة----- ان لا تعدوا في السبت	190	-4776845662194293074	PV2024060602-ara1.ms7970	true	4867917074073964097	37	113	181	556	1435	300	قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي قال-------------------------- له صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا يوم الزحف وعليكم خاصة يهود ان لا تعدوا في السبت	7970	-5219828496884776256	106	155.0	82	401	26.433916091918945	19	Sham19Y0014299-ara1	PV2024060602-ara1