id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms002	true	3469979640823376390	75	138	386	749	1630	300	ابو الحسن بن الضاءعبالضاد المعجمةفي شرح الجمل--- تجويز الرواية بالمعني هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاو-لي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله عليه------- وسلم لانه افصح العرب قال-- وابن خروف--- يستشهد بالحديث كثيرا فان كان	2	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms40	false	6944253059571033809	191	253	1040	1395	1669	300	ابو الحسن بن الضاءع 10 ----------في شرح الجمل101 تجوين الرواية بالمعني هو السبب في ن-----رك الاتمه كسيبويه وغيره-الاستشهاد علي اثبات اللفة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاوءلي في اتبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله تعالي عليلا وسلم لانه افصح العرب قال14 وابن خروف100 يستتهد-------- كثيرا فان كان	40	-1105806481245601709	321	577.0	263	379	84.69657135009766	47	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms002	true	3469979640823376390	133	210	720	1137	1630	300	يستشهد بالحديث كثيرا فان كان علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا وجب عليه استدراكه فليس كما راي وقال ابو--------- حيان---------- في شرح التسهيل -قد اكثر ابن مالك من ا-لاستدلال بما وقع في-- الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما---- رايت احدا م---ن المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره علي ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرءين-- للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء--- وعيسي بن عمر ---الخليل	2	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms41	false	3533764181882889027	74	153	400	839	1678	300	يستشهد بالحديث --------------علي وجه الاستظهار والتبرك بالمروي فحسن وان كان يري ان من قبله اغفل شيءا كان يجب م--تدراكه فليس كما راي انتهي ونقل عن ابن حيان انه قال19 في شرح التسهيل وقد اكثر المصنفر11 من الاستدلال بما وقع في ن الاحاديث علي اتبات القواعد الكليه في لسان العرب وقال ما رايت احدا112 من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره علي ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرين113 للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء114 وعيسي بن عم110 والخليل	41	-1105806481245601709	363	646.0	296	455	79.78022003173828	54	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms002	true	3469979640823376390	228	300	1246	1630	1630	300	وتبعهم علي هذا المسلك المتاخرون من الفريقين وغيرهم من نحاة الاقاليم كن-حاة بغداد واهل الاندلس وقد------------------------- جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء--- فقال انما ترك- العلماء ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران------- في اثبات القواعد الكلية وانما كان -ذلك----- لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني فتجد قص-ة واحدة قد جرت في زمانه صلي الله عليه ---وسلم لم--	2	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms42	false	7424651381866530901	177	253	1002	1422	1677	300	وتبعهم علي هذا المسلك المتاخرو---ن الفريقين وغيرهم من نحاة الاقاليم كننحاة بغداد والانعد س123 قال شارح شواهد الرضي وقدره12 جري الكلام في ذلك مع بعض---------- الاذكياء126 فقال انما تركت العلماء ذلك لعدم وتوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران الكريم في اثبات القواعد الكلية وانما كان كذلك ر124 لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني فتجد قضية واحدة قد جرت في زمانه صلي الله عليه كلهوسلم ولم	42	-1105806481245601709	354	630.0	286	433	81.75519561767578	57	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms003	true	-7195613820317723436	10	75	51	382	1542	300	بما معك من القران ملكتكها بما معك خذها بما معك وغير ذلك من الالفاظ الواردة في هذه القصة فنعلم يقينا انه صلي الله عليه وسلم لم ي-لفظ بجميع هذه الالفاظ بل لا نجزم---- انه قال بعضها اذ يحتمل- انه قال لفظا مرادفا لهذه الالفاظ غيرها فاتت الرواة بالمرادف ولم تات بلفظه صلي الله عليه وسلم اذ المعني هو المطلوب ولاسيم--ا مع تقادم السماع وعدم ضبطه -	3	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms44	false	7140066713805267884	1	52	6	287	1623	300	بما معك من القران123-------------------------- وغير ذلك من الالفاظ الواردة134 السم في-----علم يقينا انه صلي الله عليه وسلم لم يتلفظ بجميع هذه الالفاظ بل لا-يجزم125 بانه قال بعضها و--يحتمل3 انه قال لفظا مرادفا لهذه الالفاظ------ فاتت الرواة بالمرادف ولم تات بلفظه------------------- اذ المعني هو المطلوب ولا سيتما مع تقادم السماع وعدم ضبطها	44	-1105806481245601709	252	423.0	205	340	74.11764526367188	45	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms003	true	-7195613820317723436	74	142	377	739	1542	300	ضبطه بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط منهم من ضبط المعني واما ضبط اللفظ فبعيد جدا لا-------------------------سيما في الاحاديث الطوال وقد قال س-فيان الثوري ---ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت----- فلا تصدقوني ا---نما هو المعني ومن نظر في الحديث اد-ني نظر علم العلم اليقين انهم انما يروون بالمعني الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون	3	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms44	false	7140066713805267884	223	292	1212	1580	1623	300	ضبطه بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط من------------------------- اللفظ فبعيد جد3ا ضبط المعلي واما من ضبط لا سيما في الاحاديت الطوال وفد قال سنفيان النتو ري ران قلت لكم اني احدنكم كما سمعت 2141 فلا تصدقوني142 انما هو المعني ومن نظر في الحديت اد ني نظر علم العلم اليفين انهم142-- يروون بالمعني لذا تري144-- انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديت لان كثيرا من الرواة لانواعب-ر عرب بالطبع و--يتعدمون	44	-1105806481245601709	295	498.0	239	400	73.75	41	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms003	true	-7195613820317723436	95	273	496	1409	1542	300	سفيان الثوري----- ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت فلا تصدقوني انما هو------------------ المع-ني ومن نظر في الحديث ادني نظر علم العلم اليقين انهم انما يروون بالمعني------------------- الامر الثاني انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون لسان الع-----------رب بصناعة ا--لنحو فوقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون ذلك وقد وقع في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ونعلم قطعا ---غير شك ان رسول الله صلي الله------ عليه---- وسلم كان افصح الناس فلم يكن ليتكلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب واشهرها واجزله-ا واذا تكلم بلغة غير لغته فانما يتكلم--- بذلك مع اهل تلك اللغة علي طريق الاعجاز وتعليم الله ذلك له من غير معلم وابن مالك قد اكثر من الاستدلال بما ورد في الاثر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك وابن المصنف رحمه الله كانه موافق لابيه في استدلاله بما روي في الحديث فانه يذكره علي طريقة التسليم وقد قال لنا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وكان ممن اخذ عن- ابن مالكقلت له يا سيدي هذا الحديث رواية الاعاجم ووقع فيه من روايتهم	3	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms45	false	4641251968112910844	70	202	385	1066	1609	300	سفيان التوري يقول ان قلت لكم اني احدتكم كما س-عت فلا تصدقوني فال زيد يعني انه بحدت علي المعاني-------- في الاقتراح 53--------------------- انهم انما يروون في الافتراح 53 والخزانة 61 الامر الشاني بدلا من لذا تري في الاقتراح---------------------------------------------------- ولا يعلمون لسان العرب لسان العرب بصناعة ص النحو فرقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون وف----د وقع في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ويعلم فطعا من غير شك ان رسول الله صلي الله تعالي عليه واب وسلم كان افصح الناس فلم يكن يت-كلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب واشهرها واجزليها واذا تكلم بلغة غير لغته فانما -تكلم149 بذلك مع اهل تلك اللغة علي طريق الاعجاز وتعليم -----ذلك ل-ةمن غير تعلم102 ونقل عن بدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين بن جماعة وكان ممن اخذ علي ابن مالك انه قال لشيخه هذا الحديث رواته الاعاجم ووقع---- من روايتهم	45	-1105806481245601709	513	791.0	408	987	51.975685119628906	80	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms003	true	-7195613820317723436	212	275	1098	1417	1542	300	قد اكثر من الاستدلال بما ورد في الاثر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك وابن المصنف رحمه الله كانه موافق لابيه في استدلاله بما روي في الحديث فانه يذكره علي طريقة التسليم وقد قال لنا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وكان ممن اخذ عن ابن مالكقلت له يا سيدي هذا الحديث رواية الاعاجم ووقع فيه من روايتهم ما يعلم	3	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms46	false	-779908640125246362	79	128	442	677	1658	300	قد اكثر من الاستدلال بما ورد في الاتر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك ولا صحب من له التمييز وف----------------------------------------------------------------------------د قال لتا قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وكان ممن اخذ عن ابن ----قلت له يا سيدي هذا الحديث رواية الاعاجم ووقع---- من روايتهم ما يعلم	46	-1105806481245601709	212	394.5	167	319	66.45767974853516	40	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms004	true	-240459386212253214	0	27	0	159	1589	300	العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما روي في الحديث بنقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فمن طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل النحاة بالحديث	4	-4776845662194293074	Kraken22021802055101-ara1.ms46	false	-779908640125246362	28	55	144	301	1658	300	العرب وفيهم المسلم والكافر ولا يستدلون بما روي في الحديث -نقل العدول كالبخاري ومسلم واضرابهما فمن طالع ما ذكرناه ادرك السبب الذي لاجله لم يستدل ال-حاة بالحديت	46	-1105806481245601709	156	301.0	129	159	98.11320495605469	24	Sham19Y0014299-ara1	Kraken22021802055101-ara1