id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014299-ara1.ms427	false	3129666325362097923	231	272	1176	1374	1512	300	احق مرفوع بالابتداء وخبره لا مانع لما اعطيت و ---------------------------------------------------------------------------------------------كلنا لك عبد جملة معترضة بين المبتدا والخبر ويجوز ان يكون قوله احق ما قال العبد خبرا لما قبله اي قوله ربنا لك الحمد الي اخره احق ما قال العبد قا----------------ل النووي	427	-4776845662194293074	JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	210	271	1021	1311	1481	300	احق مبتدا---------- وخبره لا مانع لما اعطيت وفي شرح المهذب نقلا عن بن الصلاح معناه احق ما قال العبد قوله لا مانع لما اعطيت الي اخره وقوله وكلنا لك عبد اعتراض----- بين المبتدا والخبر قال او-- يكون قوله احق ما قال العبد خبرا لما قبله اي قوله ربنا لك الحمد الي اخره احق ما قال العبد قال والاول اولي قال النووي	290	-5170502673162027203	164	295.5	127	307	53.420196533203125	32	Sham19Y0014299-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms561	false	4463396297809314652	128	156	670	796	1556	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	561	-4776845662194293074	JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	49	94	227	1454	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	439	-5170502673162027203	126	244.0	98	133	94.7368392944336	28	Sham19Y0014299-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms604	false	1397895269349774526	63	105	352	564	1544	300	اوحي الله الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة الدجال كذا في المسند قال ابو البقاء قريبا منصوب نعتا لمصدر محذوف اي افتتانا قريبا من فتنة الدجال ولذلك قال او مثل فاضافه الي الفتنة وقوله لا ادري اي ذلك قالت -----------------------------------------------------------------------------------------	604	-4776845662194293074	JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	17	52	74	246	1455	300	اوحي ا-----لي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة-------------- المس--------------------يح------------------------------------------------- ال-----------------------------------------دجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت	476	-5170502673162027203	76	122.5	60	301	25.249170303344727	13	Sham19Y0014299-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms189	false	-5984255353277735573	39	71	197	357	1519	300	والمشهور في العربية ان العرب كانوا اذا مات منهم شريف او قتل بعثوا راكبا الي القباءل لينعوه يقا------ل نعاء فلانا او يا نعاء العرب اي هلك فلان او هلكت العرب بموت فلان	189	-4776845662194293074	JK000123-ara1.ms0518	true	4880117670914240233	191	222	965	1121	1538	300	والمشهور في العرب-- انهم---- كانوا اذا مات فيهم شريف او قتل بعثوا راكبا الي القباءل -ينعاه اليهم يقول نعاء فلانا او يا نعاء العرب--- هلك فلان او هلكت العرب بموت فلان	518	-5170502673162027203	142	251.5	112	166	85.54216766357422	24	Sham19Y0014299-ara1	JK000123-ara1
Sham19Y0014299-ara1.ms415	false	-832771834099540588	61	117	310	600	1500	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم قال القاضي عياض هكذا وقعت الرواية اشر بالالف واهل النحو يقولون لا يجوز اشر و اخير وانما يقال هو خير منه وشر منه قال و---جاءت الاحاديث الصحيحة باللغتين جميعا وهو حجة في جوازهما جميعا وانهم- لغتان	415	-4776845662194293074	JK000123-ara1.ms0946	true	788486315493957224	49	158	256	794	1483	300	ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها اخرجه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته من افضي الرجل الي المراة جامعها او خلا بها جامع او لا كما في القاموس وتفضي اليه ثم ينشر سرها اي وتنشر سره اخرجه مسلم الا انه بلفظ ان من اشر الناس -----------------------------------------------------------------------------------قال القاضي عياض----------------------------- واهل النحو يقولون لا يجوز اشر و-اخير وانما يقال هو خير منه وشر منه قال وقد جاءت الاحاديث الصحيحة باللغتين جميعا وهي حجة في جوازهما جميعا وانهما لغتان	946	-5170502673162027203	176	119.5	142	651	27.035329818725586	29	Sham19Y0014299-ara1	JK000123-ara1