id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms0199	false	-852862503675306777	177	227	879	1123	1487	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط ورواته رواة الصحيح	199	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms0591	true	5932022559955595735	37	106	177	506	1490	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح	591	-5901131014849447879	216	396.5	171	353	61.18980026245117	39	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms0423	false	7070285088856806197	75	123	384	609	1444	300	حديث عبد الله بن زيد قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي--------------جمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك	423	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms0644	true	8403209293718581965	122	176	631	880	1451	300	حديث عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك	644	-5901131014849447879	210	352.5	163	257	81.7120590209961	37	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1223	false	-1453627581312503598	84	151	385	731	1473	300	للقنية علي المشهور الخ صوابه للاحتكار اذ الخلاف انما هو فيه كما في -----ابن الحاجب وغيره ومقابل المشهور لابن نافع وسحنون لا يقوم------------ وينتقل الي الاحتكار وخص اللخمي وابن يونس الخلاف بما اذا بار الاقل قال- فان بار النصف او الاكثر لم يقوم اتفاقا وقال ابن بشير بل الخلاف مطلقا ببناء علي ان الحكم للنية لانه لو وجد ربح--ا لباع او للموجود وهو الاحتكار قاله في ----ضيح	1223	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms0935	true	345901878423380048	176	239	918	1244	1586	300	للقنية ول------------------ا للاحتكار هذ-----------ا هو المشهور وهو قول ابن القاسم------ ومقابله ما---- لابن نافع وسحنون لا يقوم ما بار منها وينتقل للاحت----كار وخص اللخمي وابن يونس الخلاف بما اذا بار الاقل قالا فان بار النصف او الاكثر لم يقوم اتفاقا وقال ابن بشير بل الخلاف مطلقا -بناء علي ان الحكم للنية لانه لو وجد مشتريا لباع او للموجود وهو الاحتكار قاله في التوضيح	935	-5901131014849447879	275	451.5	218	370	74.32432556152344	47	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1069	false	-6522815710733720739	69	104	362	539	1531	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط واختار	1069	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms1051	true	-7499123836769955638	201	236	1067	1240	1569	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ -ن دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط رواه --	1051	-5901131014849447879	168	321.5	134	177	94.91525268554688	32	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1441	false	1855726500655157500	5	60	24	312	1548	300	ابا سعيد الخدري يحدث باربع ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومي- الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	1441	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms1286	true	-5440387084676333370	5	63	28	323	1516	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب-------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد --مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	1286	-5901131014849447879	254	459.5	204	315	80.63491821289062	42	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1827	false	-3953016179274818972	77	127	390	629	1484	300	مسلم ضحي بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدينة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	1827	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms1307	true	-4651992089858917417	86	134	442	667	1500	300	وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدي-ة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد	1307	-5901131014849447879	208	389.5	163	252	82.53968048095703	40	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1827	false	-3953016179274818972	79	130	399	639	1484	300	بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد زاد النساءي وياكل في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدينة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1827	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms1337	true	-5549641371438653438	226	275	1162	1388	1523	300	بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدي-ة ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1337	-5901131014849447879	213	403.5	167	253	84.1897201538086	43	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms4063	false	-7108229273991027824	35	62	169	304	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما --اه	4063	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms1772	true	2466035497268693010	221	248	1161	1296	1549	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا --ما حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه	1772	-5901131014849447879	132	252.0	105	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1441	false	1855726500655157500	5	60	24	312	1548	300	ابا سعيد الخدري يحدث باربع ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومي- الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	1441	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms2096	true	-7809443120543477533	231	289	1149	1444	1499	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب-------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد --مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	2096	-5901131014849447879	254	459.5	204	315	80.63491821289062	42	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5416	false	6103294712781287679	0	24	0	134	1511	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته------- اخرجه اصحاب السنن لان الاول محمول علي ما يتعلق بمعاملة- الخلق والثاني فيما يتعلق بعبادة الخالق	5416	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms2721	true	1979399764323341978	228	253	1156	1298	1544	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته الحديث اخرجه اصحاب السنن لان الاول محمول علي ما يتعلق بمعاملات الخلق والثاني فيما يتعلق بعبادة الخالق	2721	-5901131014849447879	133	252.0	109	142	93.66197204589844	23	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1080	false	197275411044147152	129	222	613	1084	1467	300	ابن رشد هو ما نصه للقيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل---- نفسه بسبب ذلك ما يحاذر -لما فيه من التشبيه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه والي من تجددت له نعمة فيهنيه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1080	5086797876748261263	Shamela0010517-ara1.ms2993	true	-6961269871487467535	192	282	984	1421	1529	300	ابن رشد المالكي ا--لقيام للقادم ع--لي اربعة اوجه 1---- محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام ل--ه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه 2------ مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل الي نفسه بسبب ذلك ما يح-ذر ولما فيه من التشب-ه بالجبابرة 3------ جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة 4------ مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه او ---------الي من تجددت له نعمة فهنء-ه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	2993	-5901131014849447879	404	711.5	319	477	84.69601440429688	73	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010517-ara1