id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms4350	false	5109261741269353402	38	174	188	890	1499	300	روي ابن القاسم عن مالك انه قال الاستحسان تسعة اعشار العلم وهذا الباب اكثره محمول علي ذلك اه قلت قال ابن رشد في سماع اصبغ من كتاب الاستبراء الاستحسان الذي يكثر استعماله حتي يكون اغلب من القياس هو ان يكون طرد القياس يءدي الي غلو في الحكم ومبالغة فيه-- فيعدل عنه في بعض المواضع لمعني يءثر في الحكم فيختص به ذلك الموضع والحكم بغلبة الظن اصل في الاحكام م-ن الاستحسان مراعاة الخلاف وهو اصل في المذهب ومن ذلك قولهم في النكاح المختلف في فساده انه يفسخ بطلاق وفيه الميراث وهذا المعني اكثر من ان يحصر واما العدول عن مقتضي القياس في موض-ع من المواضع استحسانا لمعني لا تاثير له في الحكم فهو مما لا يجوز بالاجماع لانه من الحكم بالهوي المحرم بنص التنزيل قال الله سبحانه وتعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض ص الاية	4350	5086797876748261263	Shamela0010013-ara1.ms064	true	-1453120637859808558	58	184	290	945	1570	300	روي ابن القاسم عن مالك انه قال الاستحسان تسعة اعشار العلم وق-------------------------------------ال ابن رشد في سماع اصبع من كتاب الاستبراء الاستحسان الذي يكثر استعماله حتي يكون اغلب من القياس هو ان يكون طرد القياس يءدي الي غلو في الحكم ومبالغة فيه 4 فيعدل عنه في بعض المواضع لمعني يءثر في الحكم فيختص به ذلك الموضع والحكم بغلبة الظن اصل في الاحكام ومن الاستحسان مراعاة الخلاف وهو-اصل في المذهب ومن ذلك قولهم في النكاح المختلف في فساده انه يفسخ بطلاق وفيه الميراث وهذا المعني اكثر من ان يحضر واما العدول عن مقتضي القياس في موضوع من المواضع استحسانا لمعني لا تاثير له في الحكم فهو مما لا يجوز بالاجماع لانه من الحكم بالهوي المحرم بنص التنزيل قال -------------تعالي يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض 1 الاية	64	-1214110193668905471	646	1248.5	521	706	91.50141906738281	117	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5979	false	-556726475748730258	164	242	877	1282	1554	300	البخاري ان هزيل بالزاي ابن شرحبيل قال سءل ابو موسي وهو عبد الله بن قيس الاشعري عن -بنت وبنت ابن- واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف ولا شء لبنت الابن واءتيا ابن مسعود فسيتابعني فاتياه-------- واخبراه بما قال ابو موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الخبر	5979	5086797876748261263	Shamela0010013-ara1.ms183	true	-8290282206764295260	172	245	861	1251	1520	300	البخاري عن هزيل بالزاي--بن شرحبيل قال سءل ابو موسي-------------------- الاشعري عن ابنة وابن ابنة واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------ واءت-- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر-- ب---قول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابو موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر	183	-1214110193668905471	331	520.5	264	439	75.39863586425781	44	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0010013-ara1