id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms6051	false	2500442326082147800	72	123	382	632	1462	279	بانه لا ايهام فيه بل فيه غاية التعظيم المطلوب وفي------- البخاري------------- في قضية موسي مع الخضر --------------------عليهما الصلاة والسلام ما يدل له وهو قوله فيه فعتب الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه الصلاة والسلام اي حيث سءل من اعلم الناس فقال انا اذ لم يرد العلم الي الله اه بخ وبالله ------------------	6051	5086797876748261263	Shamela0009059BK1-ara1.ms0030	true	-7973918968127180541	1	58	5	264	1414	300	بانه لا ايهام فيه بل فيه غاية التفويض المطلوب بل في حديث البخاري في باب العلم في قص-ة موسي مع الخضر صلي الله علي نبينا وعليهما وسل----------م ما يدل له وهو قوله فيه فعتب الله --------------علي موسي-------------------- اي حيث سءل عن اعلم الناس فقال انا اذ لم يرد العل----م اليه اذ رده اليه صادق بان يقول الله	30	-8418033346356180458	177	277.0	135	308	57.467533111572266	31	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms0503	false	-351570779208852326	0	58	0	287	1492	300	وصحة صلاة الصف المستطيل اي بغير مكة من المشرق الي المغرب محمول علي انحراف فيه او علي ان المخطء فيه غير معين لان صغير الجسم كلما زاد بعده اتسعت مسامتته كالنار الموقدة من بعد وغرض الرماة اي وكقصبتي شبكة صياد فاندفع ما قيل يلزم ان من صلي بامام بينه وبينه ازيد من سمت الكعبة ان لا تصح صلاته	503	5086797876748261263	Shamela0009059BK1-ara1.ms0267	true	2165130769374503764	25	75	139	389	1511	300	وصحة صلاة الصف المستطيل------------ من المشرق الي المغرب محمول علي انحراف فيه او علي ان المخطء فيه غير معين لان صغير الجرم كلما زاد بعده اتسعت مسامتته كالنار الموقدة من بعد وغرض الرماة--------------------- فاندفع ما قيل يلزم ان من صلي بامام بينه وبينه قدر---- سمت الكعبة ان لا تصح صلاته	267	-8418033346356180458	246	462.0	196	287	85.71428680419922	46	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1104	false	4157887269415374533	99	180	491	870	1453	300	و في ست واربعين حقة ولا يجزء عنها جذع اللخمي ولا يءخذ في شء من زكاة الابل بجنسه الا انثي الا ابن اللبون فانه يءخذ عن بنت المخاض اذا لم توجد انظر د فلو دفع عنها بنتي لبون لم يجزء خلافا للشافعية قاله في الذخيرة و في احدي وستين جذعة و في ------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون و في احدي وتسعين حقتان الي ماءة وعشرين اتفاقا لنص الحديث عليه و في ماءة واحدي وعشرين الي تسع وعشرين حقتان او ثلاث بنات لبون	1104	5086797876748261263	Shamela0009059BK1-ara1.ms0707	true	-644960169429949588	251	291	1297	1489	1533	300	و في ست واربعين حقة و---يجزء ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بنتا لبون و في اح---------------------------------------دي وستين جذعة ويجزء عنها حقتان او بنتا لبون لاجزاءهما عما زاد و في ست وسبعين بنتا لبون واح----دي وتسعين حقتان و--------------------------------------- في ماءة واحدي وعشرين------------------------ ثلاث بنات لبون	707	-8418033346356180458	130	185.5	103	427	30.444965362548828	20	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms3443	false	6070244754503093854	35	65	168	305	1494	300	لبعضهم انه زاد---- في غفلاتهم كما هنا ونسبه لمسلم وهو غلط اذ لا وجود لهذه الزيادة في مسلم بل ولا في كتب الحديث كما قضي به سبر ما بايدي الناس	3443	5086797876748261263	Shamela0009059BK1-ara1.ms1066	true	-7757898879753681266	268	297	1343	1475	1490	300	لشارح- انه زاد فيه في غفلاتهم-------- ونسبه لمسلم وهو غلط اذ لا وجود لهذه الزيادة في مسلم بل ولا في كتب الحديث كما قضي به سبر ما بايدي الناس	1066	-8418033346356180458	124	226.5	96	141	87.9432601928711	26	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms6035	false	-880103500248784376	90	153	470	813	1540	300	ابن رشد في البر في بعضها وهو خبر ليس للقاتل من الميراث شء انه الصحيح بالاتفاق واجمعوا عليه في العمد قيل وتظافرت عليه الملل السابقة ولانه لو ورث لاستعجل الورثة قتله فيءدي الي خراب العالم فاقتضت المصلحة منع ارثه مطلقا نظرا لمظنة الاستعجال اي باعتبار السبب لا استعجال حقيقة فلا ينافي كونه مات باجله كما هو مذهب اهل السنة وذكر المانع الرابع بقوله	6035	5086797876748261263	Shamela0009059BK1-ara1.ms1806	true	1117135196273445682	231	287	1203	1508	1570	300	ابن عبد--- البر في بعضها-------- ليس للقاتل من مقتوله- شء انه --صحيح بالاتفاق واجمعوا عليه في العمد قيل وتطابقت عليه الملل السابقة ولانه لو ورث لاستعجل الورثة قتله فيءدي الي خراب العالم فاقتضت المصلحة منع ارثه مطلقا نظرا لمظنة الاستعجال اي باعتبار السبب----------------- فلا ينافي كونه مات باجله كما هو مذهب اهل السنة ويرث المفتي بقتله -------	1806	-8418033346356180458	282	511.0	227	343	82.21574401855469	47	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0009059BK1-ara1