id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms1692	false	6328486078444092548	105	132	524	660	1470	300	الموطا وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر و----في العمرة عند------------ المروة هذا المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر	1692	5086797876748261263	Shamela0004473-ara1.ms05473	true	-4598144033691029618	89	116	429	564	1500	300	الموطا------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بمني هذا المنحر وكل مني منحر وقال في العمرة هذا المنحر يعني المروة -----------وكل فجاج مكة وطرقها منحر	5473	-3526889936125161496	116	201.5	92	152	76.31578826904297	21	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms3835	false	2438452293622353654	124	160	599	776	1477	300	وفي المعيار ايضا سءل بعضهم عن رجل حبسه السلطان او غيره ظلما فبذل مالا لمن يتكلم في خلاصه بجاهه او غيره هل يجوز------ فاجاب نعم يجوز صرح به جماعة منهم القاضي الحسين ونقله عن القفال اه	3835	5086797876748261263	Shamela0004473-ara1.ms07600	true	3116639564802814969	54	90	268	439	1513	300	وفي المعيار----- سءل بعضهم عن رجل حبسه السلطان او غيره ظلما فبذل----- لمن يتكلم في خلاصه بجاهه او غيره هل يجوز ام لا فاجاب نعم يجوز صرح به جماعة منهم القاضي --حسين ونقله عن القفال اه	7600	-3526889936125161496	165	303.0	131	183	90.16393280029297	31	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms2171	false	2142552425568543170	41	66	201	335	1495	300	رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعري المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست نظمهن مهذب	2171	5086797876748261263	Shamela0004473-ara1.ms08060	true	-2236473124416630555	149	174	783	917	1581	300	رسول الله عن تسع نسوة اليهن تعزي المكرمات وتنسب فعاءشة ميمونة وصفية وحفصة تتلوهن هند وزينب جويرية مع رملة ثم سودة ثلاث وست ذكرهن مهذب	8060	-3526889936125161496	130	256.0	105	134	97.01492309570312	23	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1080	false	197275411044147152	128	222	610	1084	1467	300	عن ا----------بن رشد هو ما نصه للقيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحاذر -لما فيه من التشبيه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه و--الي من تجددت له نعمة فيهنيه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1080	5086797876748261263	Shamela0004473-ara1.ms15931	true	-7697951233856562472	135	229	702	1176	1557	300	عن ابي الوليد بن رشد ان ا-------لقيام----- يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه0 الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يح-ذر ولما فيه من التشب-ه بالجبابرة0 الثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة0 الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	15931	-3526889936125161496	447	834.0	360	488	91.59835815429688	81	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0004473-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5575	false	-8684743571480533492	186	241	1011	1326	1609	300	بن عبد السلام فسق الا----------------------------------ءمة قد يتفاوت ككو--------------ن فسق احدهم بال------قتل------- وفسق الاخر بانتهاك حرمة الابضاع وفسق الاخر بالتعرض للاموال فيقدم هذا-------------- علي المتعرض للدماء والابضاع فان تعذر قدم المتعرض للابضاع علي المتعرض للدماء قال فان قيل ايجوز القتال مع احد هءلاء لاقامة ولايته وادامة نصرته وهو---------- معصية- قلنا نعم دفعا لما بين مفسدتي الفسوقين	5575	5086797876748261263	Shamela0004473-ara1.ms16368	true	3554105258255256751	28	88	146	487	1656	300	بن عبد السلام رحمه الله اذا تفاوتت رتب الفسوق في حق الاءمة قدمنا اقلهم فسوقا مثل ان كان فسق احد--- الاءمة بقتل النفوس وفسق الاخر بانتهاك حرمة الابضاع وفسق الاخر بالتعرض للاموال --قدمنا المتعرض للاموال علي المتعرض للدماء والابضاع ----------------------------------------------------فان قيل ايجوز القتال مع احدهما--- لاقامة ولايته وادامة تصرفه مع اعانته علي معصيته قلنا نعم دفعا لما بين مفسدتي الفسوقين	16368	-3526889936125161496	225	353.0	185	401	56.10972595214844	31	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0004473-ara1