id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms1080	true	197275411044147152	128	222	610	1084	1467	300	عن ابن رشد هو ما نصه للقيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحاذر -لما فيه من التشبيه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه و--الي من تجددت له نعمة فيهنيه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1080	5086797876748261263	Shamela0000894-ara1.ms1492	false	-4584974417495711761	28	120	139	598	1516	300	عن ابن رشد ان ا-------لقيام----- يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام ل--ه تكبرا وتعاظما علي القاءمين عليه -الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يح-ذر ولما فيه من التشب-ه بالجبابرة -الثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة -الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها	1492	5177627934182833968	446	825.0	356	478	93.3054428100586	77	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms2343	true	-3716093022637217611	180	202	870	980	1439	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	2343	5086797876748261263	Shamela0000894-ara1.ms3990	false	-1149620732465521750	186	207	960	1062	1519	300	المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة-------- فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	3990	5177627934182833968	102	195.5	81	110	92.7272720336914	21	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms2917	true	-7075605728109370224	174	271	942	1422	1568	300	الله صلي الله عليه وسلم اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عتقاء ما فوقه هواء وما تحته هواء فهذا سءال فيه حذف كما تري وانما سال عن مستقر الملاءكة والعرش وغير ذلك من خلقه والعماء هو السحاب واذا جاز ان يعبر عن اذاية اولياءه بقوله يحاربون الله ويءذون الله جاز ان يعبر ايضا باسمه عن ملاءكته وعرشه وسلطانه وملكه قلت هذا الحديث اخرجه الامام احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله الحديث قال الترمذي قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون العلماء ان ليس معه شء	2917	5086797876748261263	Shamela0000894-ara1.ms1024	false	-3381304336662995757	55	90	269	423	1509	300	الله------------------- اين كان ربنا قبل ان يخلق خلقه قال كان في عم-اء --------------ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرشه علي الماء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون الع-ماء اي ليس معه شء	1024	5177627934182833968	124	180.5	94	480	25.83333396911621	23	Sham19Y0014297-ara1	Shamela0000894-ara1