id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	212	292	1033	1414	1458	300	العقوبات في الاموال وانما كان ذلك في اول الاسلام من ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انها تءخذ منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا -----------وما روي عنه عليه الصلاة والسلام في حريسة الجبل ان فيها غرامة مثلها وجلدات نكال وما روي عنه عليه الصلاة والسلام ان سلب من اخذ وهو يصيد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرم لمن اخذه كان ذلك كله---- في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب------------- ثم انعقد الاجماع علي ان ذلك لا	5725	5086797876748261263	ShamAY0036197-ara1.ms029	true	-6288043452722548982	12	119	51	563	1468	300	العقوب-ة في الاموال --امر كان---- في اول الاسلام من ذلك -----------قوله صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انا اخذوها--- وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا ثم نسخ ذلك وعادت العقوبات علي الجراء-----م في ------الابدان3 وفيه قد قال صلي الل--------------------ه عليه وسلم لايحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس4 استدلال علي نفي العقوبة في المال وفي كتاب السلطان من البيان ايضا ان كل ما ورد من العقوبات في الاموال منسوخ كله بالاجماع علي ان ذلك لا يجب وقد قال في موضع اخر واظنه في الحدود ان ---------ذلك كله كان في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم انعقد الاجماع ---بان ذلك لا	29	-5033861553967095473	221	288.5	169	576	38.36805725097656	35	Sham19Y0014297-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	210	299	1026	1456	1458	300	لا ير------------------------ي العقوبات في الاموال وانما كان ذلك في اول الاسلام------- من ذلك ما روي عن النبي------- صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انها تءخذ منه و--شطر ماله عزمة من عزمات ربنا وما روي عنه عليه الصلاة والسلام في حريسة الجبل ان فيها غرامة مث-لها وجلدات نكال وما روي عنه عليه الصلاة والسلام ان سلب من اخذ وهو يصيد في الحرم------ لمن اخذه كان ذلك كله في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب------------- ثم انعقد الاجماع علي ان ذلك لا يجب وعادت العقوبات علي الجراءم في الابدان	5725	5086797876748261263	ShamAY0036197-ara1.ms087	true	-992414947851764053	199	288	1011	1450	1507	300	لا-يري العقوبات في الاموال لان العقوبات في الاموال --امر كان---- في اول الاسلام ثم نسخ من ذلك ما روي عن النبي 50209ا صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انا اخذوها وشطر وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وما-روي عنه-------------------- في حريسة الجبل ان فيها غرامة مثيلها وجلدات نكال وما روي عنه ايضا من وجدتموه---------------------- يصيد في الحرم فسلبه لمن وجده كل -ذلك كان في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم انعقد الاجماع علي ان ذلك لا يجب وعادت العقوبات علي الجراءم في الابدان	87	-5033861553967095473	342	569.0	269	490	69.7959213256836	61	Sham19Y0014297-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	213	299	1042	1456	1458	300	في الاموال وانما كان ذلك في اول الاسلام من ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انها تءخذ- منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وما روي عنه عليه الصلاة والسلام في حريسة الجبل--- ان فيها غرامة مث-لها وجلدات نكال وما روي عنه عليه الصلاة والسلام ان سلب من اخذ وهو يصيد في الحرم لمن -----------اخذه كان --------------ذلك كله في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب ثم انعقد الاجماع علي ان ذلك لا يجب وعادت العقوبات علي الجراءم في الابدان	5725	5086797876748261263	ShamAY0036197-ara1.ms110	true	2017220864235964860	188	254	905	1224	1461	300	في الاموال --امر كان---- في الاس----لام من ذلك قوله----------- صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انا اخذوها منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وما-روي عنه-------------------- في حريسة الجبل من ان فيه- غرامة مثيلها وجلدات نكال وما-روي عنه من ان من--------------------- اخذ ال---صيد في الحرم فان سلبه للذي ياخذه ومثل هذا كثير نسخ ذلك كله ب---------------------------------------------الاجماع علي ان ذلك لا يجب وعادت العقوبات في------------ الابدان	110	-5033861553967095473	254	366.5	198	444	57.20720672607422	40	Sham19Y0014297-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5725	false	7249004593373707621	206	299	1007	1456	1458	300	في القذف ونصه مالك لا يري العقوبات في------------ الاموال وانما كان ذلك في اول الاسلام من ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انها تءخذ- منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وما روي عنه عليه الصلاة والسلام في حريسة الجبل ا------------ن فيها غرامة مثل-ها وجلدات نكال وما روي عنه عليه الصلاة والسلام ان سلب من اخذ وهو-- يصيد في الحرم------ لمن اخذه كان -----------------ذلك كله في اول الاسلام وحكم به عمر بن الخطاب ثم انعقد الاجماع علي ان ذلك لا يجب وعادت العقوبات علي الجراءم في الابدان	5725	5086797876748261263	ShamAY0036197-ara1.ms117	true	-6131079394311299444	198	269	959	1321	1476	300	في ال---------مذهب لا---ن العقوبات علي الجراءم في الاموال --امر كان---- في اول الاسلام من ذلك قوله----------- صلي الله عليه وسلم في مانع الزكاة انا اخذوها منه وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا وقوله-------------------------- في حريسة الجبل يسرقها الرجلان فيها غرامة مثليها وجلدات نكال وروي---------------------------------- من ان من وجد يصيد في الحرم فسلبه لمن وجده ومثل هذا كثير ثم نسخ ذلك كله ب---------------------------------------------الاجماع علي انه لا----يجب وعادت العقوبات علي الجراءم في الابدان	117	-5033861553967095473	268	371.0	210	500	53.599998474121094	43	Sham19Y0014297-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1244	false	9218303596241681437	203	252	996	1229	1468	300	هو الاصل في الحقوق التي لله ف-------ي الاموال ف-من كان لا يءدي زكاته او وجبت عليه كفارات--------------------- او هدي فامتنع من اداء ذلك فانه يجبر علي انفاذ--------ه وقال------ ابن المواز فيمن وجبت عليه --كفارات فمات قبل اخراجها-- انها تءخذ من تركته اذا لم يفرط اه نقله ح في كفارة	1244	5086797876748261263	ShamAY0036197-ara1.ms136	true	6048963749853205749	7	62	34	299	1503	300	---الاصل في الحقوق----- لله عز وجل في الاموال فبمن كان لا يءدي زكاته-ا ووجبت عليه كفارة او عتق عن ظهار او قتل او هدي فامتنع من اداء ذلك -انه يجبر علي اداءه وانقياده وقاله محمد ابن المواز فيمن وجب- عليه الكفارة- فمات قبل اخراج ذلك انها تءخذ من تركته اذا لم يفرط فان قيل ---الكفارة	136	-5033861553967095473	198	288.0	156	280	70.71428680419922	29	Sham19Y0014297-ara1	ShamAY0036197-ara1