id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms3899	true	8462012347133568578	200	230	944	1091	1433	300	بمنزلة العتق ان كان للسيد مال اخذ منه ومضت الكتابة ---------وان لم يكن له مال نقضت الكتابة الا ان تكون قيمة الكتابة مثل الدين فيجوز بيع الكتابة------ في دينه وان	3899	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms112	false	-184813082666473716	189	221	914	1071	1461	300	بمنزلة العتق ان كان للسيد مال اخذ منه ومضت الكتابة قال محمد وان لم يكن له مال -ردت الكتابة الا ان تكون قيمة الكتابة مثل الدين فتبا----ع الكتابة وحدها في دينه فان	112	8010500502027206208	136	241.0	107	162	83.95061492919922	24	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms3924	true	-128402577919520717	148	198	735	990	1477	300	ابن القاسم من ساله عن رجل ادعي علي اخر باثني عشر دينارا وثب---------------ت عليه ذلك ببينة او اقراره ثم اقر المدعي ا---نه قبض منها تسعة واقام المطلوب بي--نة انه قضاه ثلاثة فقال الطالب انها م-------ن التسعة وخالفه المطلوب بان القول -----------قول المطلوب انها من غير التسعة ويبرا من الاثني عشر	3924	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms046	false	-5274620625351171472	73	124	343	594	1474	300	ابن القاسم-------- عن رجل ادعي علي رجل باثني عشر دينارا فاقر له بها او ثبتت عليه بشهود-------------- ثم اقر صاحب الحق انه قبض منها تسعة واقام المطلوب البينة انه قضاه ثلاثة فقال الطالب هذه الثلاثة من التسعة------------------- القول قول من قال قول المطلوب انها من غير التسعة و-برء من الاثني عشر	46	8010500502027206208	186	295.0	146	293	63.48122787475586	32	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms4068	true	-3591219645547623047	0	30	0	140	1472	300	ان يفوت فان فات قبل الفسخ ص-ح بالقيمة---------- كما يصح البيع الحرام اذا فات ثم رجع علي صاحبه في دعواه الاولي الا ان يصطلحا صلحا اخر بما يجوز به الصلح	4068	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms086	false	5518814344448424600	49	81	224	375	1446	300	ان يفوت فان قلت قبل الفسخ صحح بالقيمة علي قابضه كما يصح البيع الحرام اذا فات ثم رجع علي صاحبه في دعواه الاولي الا ان يصطلحا صلحا اخر بما يجوز به الصلح	86	8010500502027206208	138	259.5	108	151	91.39073181152344	27	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms4263	true	4699207418326540272	142	178	690	861	1446	300	ارايت ان وكلت وكيلا في خصومتي وانا حاضر فقال خصمي لا ارضاه قال ذلك جاءز عند مالك له ان يوكل وان لم يرض خصمه الا ان يكون الذي يوكل انما يوكل ليضار بهذا الخصم لعداوة بينهما	4263	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms003	false	2800360303032256134	121	154	618	776	1420	300	ارايت ان وكلت وكيلا في خصومتي وانا حاضر فقال خصمي لا ارضي- قال ذلك جاءز عند مالك----------- وان لم يرض خصمه الا ان يكون الذي توكل انما توكل ليض-ر بهذا الخصم لعداوة بينهما	3	8010500502027206208	155	287.0	122	171	90.64327239990234	29	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms4266	true	-4788044639131754908	177	247	856	1176	1424	300	عند قاض ونظر في امرهما وتحاجا فحلف احدهما ان لا يخاصم صاحبه واراد ان يوكل عليه قال ليس ذلك--- الا ل----------عذر مثل ان ي----شتمه او اسرع اليه ----------------------------قال ابن القاسم --------------------او اراد سفرا او حجا او غزوا او مرض ولم يكن ذلك منه لددا بصاحبه ولا قطعا له في خصومته ف----له ان يستخلف ويكون--------------------- المستخلف علي حجة الاول-------- ويحدث من الحجة ما شاء وما كان اقام الذي لم يوكل من -------	4266	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms003	false	2800360303032256134	166	257	827	1222	1420	300	عند قاض ونظر فيها ثم ----------حلف احدهما ان لا يخاصم صاحبه واراد ان يوكل ف----قال ليس ذلك له الا ان يكون له عذر مثل ان يكون شتمه او اسرع عليه او ما اشبه هذا وهو قول مالك قال ابن القاسم وانا اري انه ان مرض او اراد سفرا------- او غزوا او حجا ولم يكن ذلك منه الدادا----- ولا قطعا له في خصومته رايت له ان يستخلف قال سحنون قلت فهل يكون هذا المستخلف علي حجة الاول قال نعم ويحدث مع الحجة ما شاء قلت وهذا---- الذي لم يوكل ما قام من	3	8010500502027206208	260	377.5	198	425	61.17647171020508	47	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5202	true	109072553506933561	0	72	0	336	1483	300	الغاءب ايقبل القاضي هذه-------------- البينة والذي كانت في يده الدار غاءب ام لا قال لا احفظ عن مالك فيها شيءا الا اني سمعت من يذكر عنه في هذا ان الدار لا يقضي علي اهلها ب-ها وهم غيب وهو را-ي قال ابن القاسم الا ان تكون غيبة تطول فينظر في ذلك السلطان مثل ما يغيب الرجل الي الاندلس او الي طنجة ليقيم في ذلك الزمان الطويل فاري ان ينظر في ذلك السلطان فيقضي	5202	5086797876748261263	Sham19Y0133419-ara1.ms068	false	-7195304961688923872	237	300	1135	1430	1430	300	-------------القاسم ارايت ان اقام رجل البينة علي دار--- في يد رجل--- غاءب انه ورثها من ابيه ايقضي بها علي الغاءب فقال سمعت من يذكر عن مالك ا---ن الدور لا يقضي علي اهلها فيها وهم غيب وهو رايي قال ابن القاسم الا ان تكون غيبه تطول--------------------- مثل ما يغيب ------الي الاندلس و------طنجة فيقيم في ذلك الزمان الطويل فاري ان ينظر في ذلك السلطان وقضي--	68	8010500502027206208	210	314.5	160	352	59.65909194946289	36	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0133419-ara1