id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms1539	false	-1928599371818530432	218	252	1128	1317	1557	300	ابن حبيب واستحب عبد الملك ان يغتسل بالمدينة ثم يتجرده مكانه فيحرم بذي الحليفة وذلك افضل وبالمدينة اغتسل النبي---- صلي الله عليه وسلم وتجرد ولبس ثوبي احرامه قال سحنون------- اذا اردت الخروج من المدينة	1539	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms038	true	-727091589319247127	165	200	819	1009	1506	300	ابن حبيب واستحب عبد الملك ان يغتسل بالمدينة ثم يخرج-- مكانه فيحرم بذي الحليفة وذلك افضل وبالمدينة اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجرد ولبس ثوبي احرامه قال مالك ولا باس اذا ا--------غتسل بالمدينة	38	-6623826700222067394	160	274.0	129	200	80.0	27	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms0363	false	5437693436057992824	229	261	1144	1307	1487	300	عن المراة تريد العمرة وتخاف تعجيل الحيض فيوصف لها شراب تشربه لتاخير الحيض قال ليس ذلك بصواب وكرهه قال ابن رشد انما كرهه مخافة ان تدخل علي نفسها --ضررا بذلك في جسمها	363	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms095	true	-6794691092784958560	113	142	576	722	1535	300	عن المراة -------------تخاف تعجيل الحيض فيوصف لها شراب تشربه لتاخير الحيض قال ليس ذلك بصواب وكرهه قال ابن رشد انما كرهه مخافة ان تدخل علي نفسها الضرر------ في جسمها	95	-6623826700222067394	144	266.0	115	165	87.2727279663086	27	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms0492	false	-7663404246547512858	151	218	733	1071	1484	300	المحرم يشتري-- الجارية فيقلب-ها لنفسه او لبعض ولده قال مالك لا احب للمحرم ان يقلب جارية للابتياع وهو محرم ابن رشد ---هذا يدل علي انه----- ينظر في التقليب الي معصميها وساقيها وصدرها وهو دليل قوله في كتاب---- الخيار من المدونة لان الرقيق قد يجرد في الشراء وكره ذلك له مخا-----فة ان تعجبه فيتلذذ بها فيءديه الامر الي ما---- ينقص--- اجره او يفسد حجه او يوجب عليه الهدي	492	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms138	true	-6485594163250506558	181	252	937	1281	1513	300	للمحرم ان يقلب الجارية ليشتريها لنفسه او لبعض ولده قال مالك لا احب للمحرم ان يقلب جارية للابتياع قال----- ابن الحاج وهذا يدل علي ان له ان ينظر ا-----------لي معصم-ها وساق-ها وصدرها وهو دليل قوله في كتاب بيع الخيار من المدونة لان الرقيق قد يجرد ل---لشراء فكره له ان يقلبها خيفة ان تعجبه ليتلذذ بذلك فربما ال به ذلك الي ان ينقص من اجره او يفسد حجه او يوجب عليه الهدي	138	-6623826700222067394	269	424.0	210	365	73.6986312866211	44	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1713	false	-2597521213922550634	220	247	1118	1249	1517	300	العمرة فقال في ضيح قال ابن القاسم وليس للعمرة حد--------- وان لم يخش الفوت لقضية الحديبية وقال عبد الملك يقيم ما رجا ادراكها ما لم يضره ذلك	1713	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms166	true	5551957172636711012	122	147	607	728	1506	300	العمرة كالحج و-----قال ابن القاسم وليس للعمرة حد بل يتحلل وان لم يخش الفوات و--------------قال عبد الملك يقيم ما رجا ادراكها ما لم يضره ذلك	166	-6623826700222067394	101	171.0	80	140	72.14286041259766	19	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1722	false	-2540664780386482958	265	294	1274	1411	1440	300	اهل مكة اذا بغوا علي اهل العدل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمكن ردهم الا بالقتال ابن فرحون وعليه اكثر الفقهاء لان قتال البغاة حق -لله وحفظ حقه في حرمه اولي من ان	1722	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms166	true	5551957172636711012	16	75	85	381	1506	300	اهل مكة اذا بغوا علي اهل العدل فذهب بعض الفقهاء الي تحريم قتالهم مع بغيهم وانه يضيق عليهم حتي يرجعوا عن البغي واستثنوا اهل مكة من عموم قوله تعالي فقاتلوا التي تبغي قال والذي عليه اكثر الفقهاء انهم يقاتلون علي بغيهم اذا لم يمكن ردهم الا بالقتال----------------------------- لان قتال البغاة حق الله فحفظ حقه في حرمه اولي من ان	166	-6623826700222067394	106	181.0	82	325	32.61538314819336	21	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms4271	false	-2059484696504579399	92	125	426	602	1527	300	رحمه الله تعالي يقول ومثل هذا المساجد ونحوها ياخذها الوجيه بوجاهته ثم يدفع من مرتباتها شيءا قليلا لمن ينوب عنه فاري ان الذي ابقاه لنفسه حرام- لانه اتخذ عبادة الله متجرا ولم يوف	4271	5086797876748261263	Sham19Y0132974-ara1.ms169	true	-7299216391262253360	271	300	1340	1495	1495	300	رحمه الله----------- ومثل هذا المساجد ونحوها ياخذها الوجيه بوجاهته ثم يدفع من-------ها شيءا قليلا لمن ينوب عنه فاري--- الذي ابقاه لنفسه حراما لانه اتخذ عبادة الله متجرا ولم يوف-	169	-6623826700222067394	154	274.0	126	177	87.00565338134766	24	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0132974-ara1