id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms1737	true	-7400213998491647450	144	215	745	1083	1500	300	واذا قلنا باشتراط الحلقوم والودجين--------- فقط فلا يخلو من ثلاث صور اما ان يقطعها الذابح كلها او اكثرها او لا يقطع منها شيءا فان قطع جميعها فلا خلاف في المذهب انها تءكل وان لم يقطع منها شيءا او قطع اقلها فلا خلاف انها لا تءكل وان قطع اكثرها او نصفها فهل تءكل ام لا فيه قولان في المذهب والمشهور ان قطع الكل لا ي-شترط بل يكفي في ذلك قطع النصف فاكثر	1737	5086797876748261263	Sham19Y0018146-ara1.ms282	false	3167175720113892258	227	298	1201	1540	1548	300	واذا قلنا باشتراط ---------الودجين والحلقوم فقط فلا يخلو من ثلاث صور اما ان يقطعها الذابح كلها او اكثرها او لا يقطع منها شيءا فان قطع جميعها فلا خلاف في المذهب انها تءكل فان لم يقطع منها شيءا او قطع اقلها فلا خلاف انها لا تءكل فان قطع اكثرها او نصفها فهل يءكل ام لا فيه قولان في المذهب والمشهور ان قطع الكل غير مشترط بل يكفي في ذلك قطع النصف فاكثر	282	8631364565578343750	322	617.0	253	348	92.52873229980469	64	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1894	true	337956288565849769	236	272	1136	1296	1429	300	لم يكن له رقيق فعليه عتق رقبة واحدة اه ومشي بحج قول ز وقول الشارح يريد او عمرة غير ظاهر الخ اي لتقييد المصنف بالحج وهو نحو قول ضيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي بكر بن عبد الرحمن انه	1894	5086797876748261263	Sham19Y0018146-ara1.ms258	false	-2397562454402186256	88	161	447	816	1555	300	لم يكن له رقيق فعليه عتق رقبة واح-------------------------------------------------------------------------------------------------دة والمشي الي مكة والصدقة بالله وصيام شهرين متتابعين واختلف القاءلون بلزوم الطلاق في ذلك هل هو ثلاثة وهو راي الفقيه ابي بكر بن عبد الرحمن واكثر الاندلسيين بناء علي ان ايمان التحريم هل هو ثلاثة او واحدة وهو راي ابي عمران وساءر القرويين او ثلاثة ان قصد التعميم وواحد ان لم يقصده حكاه الشيخ ابو الطاهر وقد روي عن ابي بكر بن عبد الرحمن انه	258	8631364565578343750	63	-80.5	48	466	13.519312858581543	14	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms3996	true	4065316879520208046	158	220	789	1077	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- ايما رجل ف-لس فادرك --رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره لانه صلي الله عليه وسلم عمم بقوله فادرك رجل ماله اذ لم يخص قرضا ولا بيعا ووجه ما ذهب اليه ابن المواز ق-------------------------ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه ش-----------يءا فهو احق به	3996	5086797876748261263	Sham19Y0018146-ara1.ms554	false	4499335419429060369	7	118	32	593	1531	300	ال-له صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به من غيره وروه الزهري علي مساق اخر عن ابي بكر بن عبد الرحمن -----------------------------------------بن الحارث بن هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل غاب او فلس فوجد بعض غرماءه ماله بعينه فهو اسوة الغرماء ولتعارض هذه الاحاديث اختلف الفقهاء في ذلك فحمل الحديث الاول جماعة من الفقهاء علي الوديعة والعارية وهذا ضعيف لم ثبت في الرواية الصحيحة من ذكر البيع وقد بينه عبد الرازق في مصنفه مسندا الي النبي صلي الله عليه وسلموفيه ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع--------ه شيءا فوجد بعينه فهو احق به	554	8631364565578343750	182	265.0	140	611	29.787233352661133	30	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0018146-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms5794	true	-4286801852111816283	7	76	32	373	1456	300	ان رجلا اعتق ستة اعبد --عند موته ولم يكن له مال--- غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وفي رواية اوصي بعتقهم والقول الشديد قال عبد الحق هو والله اعلم ما ذكره النساءي من حديث عمران بن حصين ايضا انه عليه الصلاة والسلام قال في هذه القضية لقد هممت ان لا اصلي عليه	5794	5086797876748261263	Sham19Y0018146-ara1.ms694	false	-7010321535070469299	214	258	1157	1363	1588	300	ان رجلا اعتق ستة اعبد له في مرضه ولا------- مال له غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقد بين--------------------------------------------------------------- النساءي ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م قال في هذه القضية لقد هممت ان لا اصلي عليه	694	8631364565578343750	166	264.5	128	346	47.97687911987305	30	Sham19Y0014297-ara1	Sham19Y0018146-ara1