id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014297-ara1.ms0654	false	5555525949088939736	239	285	1191	1411	1492	300	مطلقا وان وجب كقتل ما يحاذر او انقاذ نفس او مال والقليل حدا مغتفر ولو كان كاشارة لسلام او-رده او لحاجة علي المشهور وما فوقه من ----------مشي يسير وشبهه ان كان لضرورة كانفلات داب-ة او -مصلح-------ة من مشي لسترة او فرجة او دفع مار دفعا خفيفا	654	5086797876748261263	AOCP20251104123-ara1.ms24	true	-4631510917779028805	252	300	1300	1528	1531	301	مطلقا وان وجب كقتل ما يحاذر و--انقاذ نفس او مال والقليل جدا مغتفر ولو كان -اشارة لسلام او رده او لحاجة اما ---------ما فوق القليل جدا من مشي يسير وشبهه ان كان لضرورة كانفلات دابته او لمصلحة الصلاة من مشي لسترة او فرجة او دفع مار دفعا خفيفا	24	-3004001223984968762	197	348.0	155	240	82.08333587646484	37	Sham19Y0014297-ara1	AOCP20251104123-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1483	false	9170129902373717243	0	30	0	147	1475	300	عن بعض شيوخه ويكون خارج الحرم حتي تغيب الشمس اي للرابع ولا يدخله لان دخوله الحرم بسبب العمرة عمل لها وهو ممنوع من ان يعمل---- عملا من اعمالها حتي تغيب	1483	5086797876748261263	AOCP20251104123-ara1.ms54	true	-6544734474755174413	101	126	563	683	1587	302	عن بعض شيوخه ويكون خارج الحرم حتي تغيب الشمس-------------------- لان دخوله الحرم بسبب العمرة عمل لها وهو ممنوع من ان يعمل لها عمل-----------ا حتي تغيب	54	-3004001223984968762	116	205.0	92	151	76.8211898803711	22	Sham19Y0014297-ara1	AOCP20251104123-ara1
Sham19Y0014297-ara1.ms1526	false	-3285593016506667036	154	208	782	1036	1484	300	علي جنازة--------------------- او بيعه او اشتراءه شيءا او جلس مع احد او وقف معه يحدثه-------------------------------------------- ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طل فيبني معه ولا ينبغي شء من ذلك كما في المدونة فان كثر التفريق لم يبن وابتداه فان اقيمت عليه الصلاة وهو فيه لم ي------قطع بخلا-----------ف الطاءف كما مر لانه بالمسجد وعدم قطعه فيه طعن علي الامام نقله	1526	5086797876748261263	AOCP20251104123-ara1.ms58	true	-1286380422081892219	39	144	184	723	1557	302	علي جنازة قبل ان يفرغ من السعي او باع- او اشتري------- او جلس مع احد او وقف معه يحدثه لم ينبغ له ذلك فان فعل منه شيءا بني فيما خف ولم يتطاول واجزاه2 image file0958NasirDinLaqaniFusul_0184png وقوله فليبتدء يريد الطواف والسعي قال اشهب وان طال جلوسه فلم يستانف واتم سعيه فلا شء عليه1 واما اتصال السعي بالطواف فهو سنة مالك وان طاف ليلا واخره حتي اصبح اجزاه ان كان بوضوءه وان انتقض اعاد الطواف والسعي والحلاق----------------------------------------------- فان خرج من مكة اهدي واجزاه2 ---فان اقيمت عليه الصلاة وهو في السعي فلا يقطع بخلاف الطاءف لان الطاءف لما كان في --المسجد فلو لم يقطع خالف----- الامام قاله	58	-3004001223984968762	134	16.0	103	604	22.1854305267334	21	Sham19Y0014297-ara1	AOCP20251104123-ara1