id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	false	1191311572440358948	1	96	4	517	1593	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة او اثنتين او ثلاثا او اربعا فليس في الزيادة شء فاذا كانت خمسا وعشرين وماءة ففي ال-خمس شا--ة ---------------------------------وفي العشرين وماءة حقتان الي تسع وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقتان وشاتان -----------------------------------------------------------الي اربع وثلاثين وماءة فاذا كانت خمسا وثلاثين وماءة ففيها حقتان وثلاث شياه الي تسع وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة	231	-2634952613868240900	Zaydiyya0000049-ara1.ms151	true	7366885263703408414	13	84	64	429	1495	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فف------يها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت الابل ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------------------------------------------------------------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة --شاة الي -----عشرين وماءة فاذا زادت------------- ففيها -------شاتان الي ماءتين فاذازادت ففيها ثلاث الي ثلاثماءة ثم ليس فيها شء الي اربعماءه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	151	-4024133662224475122	230	314.0	182	608	37.828948974609375	36	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000049-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	false	1191311572440358948	1	36	4	189	1593	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	231	-2634952613868240900	Zaydiyya0000049-ara1.ms157	true	4463427451227164322	172	207	847	1030	1478	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	157	-4024133662224475122	181	350.0	146	185	97.83783721923828	33	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000049-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2523	false	-4616559209852962394	0	74	0	330	1394	300	عن ابي يوسف----- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر قال ابو يوسف اما الكثر فاختلف علماءنا فيه فقال يحيي هو الجمار و---قال غيره هو النخل الصغار محمد ع-------------------------------------------------------------ن ابي يوسف عن السري بين يحيي البصري عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا -قطع	2523	-2634952613868240900	Zaydiyya0000049-ara1.ms432	true	5167049937756481198	137	209	692	1007	1477	300	عن الفضل بن دكين عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان-------------------- عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر قال ابو جعفر---- الكثر-------------------------------- الجمار وبه قال حدثنا--------------- محمد بن منصور حدثنا عمرو بن عبد الله عن وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يقطع	432	-4024133662224475122	203	309.0	153	410	49.5121955871582	40	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000049-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0389	false	4640826619816553827	72	179	349	891	1481	300	محمد بن الحسن يقول الايمان ثلاثة يمين تكفر ويمين لا تكفر ويمين نرجو ان لا يءاخذ بها صاحبها فاما اليمين التي لا تكفر فالرجل يحلف علي الكذب وهو يعلم انه كاذب فيقول والله لقد كان كذا وكذا ولم يكن من ذلك شء او يقول والله لقد فعل------------------------------------------------------------------------------------ت كذا وكذا وهو يعلم انه لم يفعله------------------------------------------------ فهذه اليمين التي لا تكفر و--علي -صاحبها فيها الاستغفار والتوبة واما اليمين التي تكفر فالرجل يحلف ليفعلن كذا وكذا اليوم فيمضي ذلك اليوم من قبل ان ي-----------------فعله فقد وقعت--------------- اليمين علي هذا ووجبت عليه الكفارة والكفارة ما قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الله عز وجل في كتابه لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم	389	-2634952613868240900	Zaydiyya0000049-ara1.ms460	true	3739477213156843446	7	134	41	662	1470	300	محمد بن منصور----- الايمان ثلاثة يمين تكفر ويمين لا تكفر ويمي--------ن لا يءاخذ به-------ا فاما اليمين التي--- تكفر فالرجل يحلف---------------------------------- بالله ل-يفعلن كذا وكذا فلا ي--فعل ذلك ---او يقول والله لا- فعلت كذا وكذا فيفعل ذلك فعليه الكفارة واما اليمين التي لا تكفر فالرجل يحلف بالله لقد كان كذا وكذا وهو يعلم انه لم يكن او يحلف بالله ما كان كذا وكذا وهو يعلم انه قد كان فهذه اليمين التي لا تكفر وينبغي لصاحبها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يتوب عنها ويستغفر الله ولا يعود الي مثلها واما اليمين التي لا يءاخذ بها فالرجل يحلف علي الامر الذي يري انه حق ثم يتبين له انه باطل فلا يءاخذ به ان شاء الله لانه حلف علي حق عنده وهو قول الله عز وجل----------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم	460	-4024133662224475122	300	373.0	234	797	37.64115524291992	44	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000049-ara1