id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2681	true	4133820357370722499	55	149	288	734	1445	300	عن ابي يوسف عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان الخمس كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول- سهم ولذي القربي سهم------------- وللمساكين سهم ولليتامي سهم ولابن السبيل سهم قال ثم قسمه -----ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اجمعين علي ثلاثة اسهم لليتامي------------------------------------------------------------------- والمساكين وابن السبيل محمد عن ابي يوسف------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحا---ق عن ابي ------------------------جعفر قال قلت--- ما كان راي علي بن ابي طالب في الخمس قال كان رايه مثل راي اهل بيته ولكنه----------------------------------- كره ان يخالف ابا بكر وعمر	2681	-2634952613868240900	Tafsir02067-ara1.ms0361	false	1611809321837519037	50	172	258	845	1487	300	عن ابي يوسف عن الكلبي عن ابي صالح قال-------- ان الخمس كان يقسم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم---- خمسة اسهم لله و-لرسوله سهم ولذي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سه-------------م ولابن السبيل سهم قال و--قسمه عمر وابو بك-----ر وعثمان ---------------------وعلي علي ثلاثة اسهم اسقطوا سهم ذي القربي وقسم علي ثلاثة اسهم وانما يوضع من اولءك في اهل الحاجة والمسكنة ليس يعطي الاغنياء شيءا فهذا علي موضع الصدقة حدثنا عبيد الله قال حدثني ابي قال حدثنا الهذيل عن محمد بن عبد الحق عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال قلت له ما كان راي علي عليه السلام في الخمس قا-------------ل راي اهل بيته قال قلت فكيف لم يمضه علي ذلك حين ولي قال كره ان يخالف ابا بكر وعمر	361	6521629225213794577	301	432.5	229	658	45.74468231201172	55	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2774	true	6194355320093179205	17	250	92	1229	1478	300	صلي الله عليه وسلم لاهل نجران اذ كان له عليهم حكمه في------ كل ثمرة---- صفراء او بيضاء او -----رقيق فافضل ذلك عليهم وترك ذلك كله لهم علي الفي حلة من حلل الاواقي في-------------------------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة كل حلة اوقية فما زادت حل--ل الخراج او نقصت عن الاواقي فبالحساب -وما قبضوا من د-------رع او خيل او ركاب او عرض او اخذ من احد منهم فبالحساب- وعلي اهل نجران مءونة رسلي ومنعته--------------------م عشرين يوما فما دون ذلك ولا يحبس رس-لي فوق شهر وعليهم------ ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون بعيرا اذا كان---- باليمن كيد او غدرة وما هلك مما يعار رسلي من دروع او خيل او ركاب فهو ضامن علي رسلي حتي يءدوه اليهم ولنجران وحاشيتهم جوار الله -تعالي وذمة محمد النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انفسه--------------م واموالهم وارضهم وملتهم وغاءبهم وشاهدهم وعماراتهم وبيعهم وصلواتهم لا ي------------------------------------------------------غير اسقف من سقيفاه -ولا راهب من رهبانيته ولا واقه من وقيهاه وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم دنية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم جيش -ومن سال منهم حقا فلهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين بنجران ومن اكل ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بظلم اخر وعلي ما---- في هذا ال-كتاب جوار الله------- وذمة محمد النبي صلي الله عليه وسلم ابدا حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا --ما عل-----يهم غير مثقل-ين بظلم شهد ابو سفيان بن	2774	-2634952613868240900	Tafsir02067-ara1.ms0158	false	1210557063475774971	76	300	377	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم لاهل نجران هذا ما كتب محمد لاهل نجران في كل ثمرة وكل صفراء و--بيضاء وسوداء ورقيق فافضل---- عليهم وترك ذلك كله عل----ي الفي حلة من حلل الالوان في كل صفر الف حلة كل حلة اوقية وفي كل رج-------------------ب الف حلة كل حلة اوقية فما زاد من حلل الخراج -------علي الاواق- فب--حسابه وما قصر من-- درع او حلة او خيل او ركاب او عرض--- ا-------خذ منهم ---بحسابه وعلي نج----ران مثوبة رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين ليلة ولا ت------------حبس رسولي فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كبد باليمن ذو معذرة---------------------------------------------------------------------------------- ولنجران وحاشيتها جوار الله عز وجل وذمة محمد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انفسهم ومالهم وارضهم واموال--------------هم وغاءبهم وشاهدهم وتاب---------عهم ولا يغير ما كانوا عليه ولا يغير حق من حقوقهم ولا ملة من مللهم ولا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب عن رهبانيته وعلي------------------ ما تحت ايديهم من قليل و--كثير وليس عليهم ربا -ولا دم جاهلية ولا يحسرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم حاشر ومن سال فيهم حقا ا------نصف غير ظالمين ولا مظلومي-------ن ومن اكل ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ رجل منهم بطلب اخر وكل- ما كان في هذه الصحيفة جوار الله عز وجل وذمة محمد------ صلي الله عليه وسلم ح-----تي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما لهم وعليهم غير متغلبين بظلم شهد ابو سفيان بن-	158	6521629225213794577	777	1207.0	605	1317	58.99772262573242	115	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Tafsir02067-ara1