id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0445	false	-3350405356722502588	136	206	652	976	1423	300	-حلف الرجل فقال اي غلام لي اخبرني بكذا وكذا او اعلمني بكذا وكذا فهو حر ولا نية له فاخبره غلام له بذلك بكتاب او بكلام او برسول قال ان فلانا يقول لك كذا وكذا فان الغلام يعتق لان هذا خبر وان اخبره بعد ذلك غلام اخر عتق لانه قال اي غلام لي اخبرني فهو حر فان اخبروه جميعا كلهم عتقوا جميعا وان كان عني حين حلف -الخبر بكلام مشافهة لم	445	-2634952613868240900	Tafsir01005-ara1.ms0091	true	-2909872672907027051	242	300	1254	1519	1519	300	قال- الرج-----ل اي غلام لي اخبرني ب-----كذا او اعلمني بكذا وكذا فهو حر ولا نية له فاخبره غلام له بذلك بكتاب او كل-ام او -رسول ف------------------------------ان الغلام يعتق لان هذا خبر وان اخبره بعد ذلك غلام له- عتق لانه قال اي غلام اخب---رني فهو حر ولو اخبروه------ كلهم عتقو------ا وان كان عني حين حلف بالخبر ك-لام مشافهة لم-	91	-6198253677468548428	250	427.0	193	326	76.68711853027344	44	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1830	false	8924013564913162176	238	277	1282	1478	1606	300	بدين لرجل اخر فهو------- جاءز اذا لم يكن عليه دين في الصحة واذا----------------- كان عليه دين في الصحة باقرار منه في الصحة او بشهادة الشهود فهذا اولي من الاقرار في المرض--------------- فاذا استوفي هءلاء- فاصحاب الاقرار في المرض يتحاصون	1830	-2634952613868240900	Tafsir01005-ara1.ms1486	true	-2763958967039543355	155	198	760	996	1492	300	بدين لغير وارث حال المرض جاءز اذا لم يكن عليه دين في الصحة الثانية والثلاثون فان كان عليه دين في الصحة ببينة واقر لاجنبي بدين فقالت طاءفة يبدا بدين الصحة هذا قول النخعي والكوفيين قالوا فاذا استوفاه صاحبه فاصحاب الاقرار في المرض يتحاصون	1486	-6198253677468548428	115	158.5	88	236	48.72881317138672	20	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2573	false	2589637155587054322	242	270	1110	1244	1386	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتله الامام او صلبه-------------------- فاذا قتل ولم ياخذ --مالا قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا	2573	-2634952613868240900	Tafsir01005-ara1.ms1949	true	-5453508578720224649	1	74	7	363	1518	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله ثم صلب فاذا قتل ولم ياخذ المال- قتل وان هو لم ياخذ المال ولم يقتل نفي قاله ابن عباس وروي عن ابي مجلز والنخعي وعطاء الخراساني وغيرهم وقال ابو يوسف اذا اخذ المال وقتل صلب وقتل علي الخشبة قال الليث بالحربة مصلوبا وقال ابو حنيفة اذا قتل قتل واذا اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا	1949	-6198253677468548428	117	173.5	92	357	32.773109436035156	22	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Tafsir01005-ara1