id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0618	true	-3208753664243505396	141	222	689	1107	1469	300	عن الحارث--------- الازدي قال وجد رجل ركازا فاشترا----------------------------------ه ابي ---------------منه بماءة شاة تبيع فلامته امي فقالت ا-شتريته بثلاثماءة انفسها ماءة واولادها ماءة وكفايتها ماءة----------------------- فندم فاتاه فاستقاله فابي ان يقيله فقال لك --------------------عشر ------------------------شياه فابي فقال لك عشر اخري فابي فعالج الركاز ف-خرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك واعطني ما--لي فابي --عليه فق-------ال لاضرن--ك فاتي عليا فذكر له بعض ذلك فقص عليه القصة فقال-------------------------------------------------------------------- اد خمس ما اخذت ل------------------------لذي وجد- الركاز واما هذا ف-------------انما اخذ ثمن غنمه	618	-2634952613868240900	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2281	false	4814201435037114065	95	215	460	1081	1454	300	عن الحارث بن حضيرة الازدي قال وجد رجل ركازا علي عهد امير المءمنين عليه السلام فابتاعه ابي منه بثلاثماءة درهم وماءة شاة متبع فلامته امي وقالت اخذت هذه بثلاثماءة شاة ---------اولادها ماءة و-انفسها ماءة وما في بطونها ماءة قال فندم ابي فانطلق ليست---------قيله فابي عليه الرجل فقال خذ مني عشر شياه خذ مني عشرين شاء فاعياه فاخذ ------------------ابي------ الركاز واخرج منه قيمة الف شاة فاتاه الاخر فقال خذ غنمك واءتني ما شءت فابي فعالجه فاعياه فقال لاضرن بك فاستعدي الي امير المءمنين عليه السلام علي ابي فلما قص ابي علي امير المءمنين صلوات الله عليه امره قال لصاحب الركاز اد خمس ما اخذت فان الخمس عليك فانك انت الذي وجدت الركاز وليس علي الاخر شء لانه انما اخذ ثمن غنمه	2281	8777726353877321373	269	317.0	208	664	40.512046813964844	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1306	true	464159046532706266	242	291	1255	1494	1532	300	في السكني والنفقة في الطلاق سواء و-لو ان مطلقة غاب عنها زوجها وهي في منزل ليس معها فيه رجل وهو مخوف تخاف---- علي نفسها ومنام--ها كانت في سعة من النقلة و------لو كانت بالسواد فطلقها زوجها هناك فدخل عليها خوف من السلطان او غير---ه كانت في سعة من دخول المصر	1306	-2634952613868240900	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2591	false	6052437303676006510	118	165	556	781	1441	300	في الخروج بالنهار وقال اصحاب الراي لو ان مطلقة------------------- في منزل ليس معها فيه رجل--------- تخاف فيه علي نفسها او متاعها كانت في سعة من النقلة وقالوا لو كانت بالسواد فطلقها زوجها هناك فدخل عليها خوف من --سلطان او غير ذلك كانت في سعة من دخول المصر	2591	8777726353877321373	179	284.5	139	255	70.19607543945312	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1939	true	-7292546239516966305	22	179	103	881	1457	300	فان ترك ابن ابنة اخت لاب وام وابن ابن اخت لاب وام فالمال بينهما علي ثلاثة اسهم لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث في قوله الاول وهو قول محمد وقال ابو يوسف بعد ذلك المال بينهما نصفان فان ترك ابنة ابنة اخت لاب وام وابن ابن اخت لاب وام فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين لابن ابن الاخت الثلثان ولابنة ابنة الاخت الثلث وسواء ان كانت امهما واحدة او اثنتين فان ترك ابنة ابن اخت وابن ابن اخت اخري فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين لابن ابن الاخت الثلثان ولابنة ابن الاخت الثلث سواء ان كانت امهما واحدة او اثنتين فان ترك ابنة ابن اخت لاب وام وابنة ابن اخت اخري لاب وام وابن ابن اخت اخري لاب وام فالمال بينهم علي اربعة اسهم لابن ابن الاخت سهمان ولكل واحدة منهما سهم سواء ان كانوا ولد اخت واحدة او اثنتين او ثلاث فان ترك ابن ابن اخ -------------------------------------------------------لام و--------------------------------------------------------------------------------------ابنة ابن اخت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فالمال بينهما نصفان	1939	-2634952613868240900	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3088	false	-187652119698969388	66	144	325	716	1437	300	وان ترك ابن ابنة اخت-------- وابن ابن اخت-------- فالمال بينهما علي ثلاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابن ابن الاخت الثلثان ولابن ابنة الاخت الثلث ان كانت الام واحدة فان كانا من اختين فالمال بينهما نصفان وان ترك ابن اخت لاب وام وابنة اخت لاب وام وابن- ابن اخت اخري لاب وام فان كانت ام ابنة الاخت وابن الاخت واحدة فالمال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وسقط ابن ابن الاخت الاخري وان كانت ام ابن الاخت غير ام ابنة الاخت فالمال بينهما نصفان	3088	8777726353877321373	95	-208.5	75	1070	8.878504753112793	16	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2573	true	2589637155587054322	239	278	1094	1280	1386	300	قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتله الامام او صلبه فاذا قتل ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------اخذ مالا قتل واذا اخذ المال- ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا لم يقدر عليه طلب فهذا نفيه من الارض	2573	-2634952613868240900	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3215	false	-6169656891035657052	222	262	1013	1209	1374	300	قطع الطريق فقتل واخذ المال قطعت يده ورجله وصلب ومن قطع الطريق فق-------------تل ولم ياخذ المال قتل ومن قطع الطريق واخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلافه ومن قطع الطريق ولم ياخذ --------------------مالا ولم يقتل نفي--------------------------------------------------- من الارض	3215	8777726353877321373	78	103.0	61	280	27.85714340209961	13	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2747	true	-7016829206188592562	168	223	801	1090	1452	300	من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية اما كان- لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح قال لا ينبغي لهم ذلك اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاما اذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و-جريحهم يجهز	2747	-2634952613868240900	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2038	false	-4201921145279245083	189	240	926	1196	1478	300	من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا ----------------اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها ف----اذا كان- لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يجهز	2038	8777726353877321373	257	475.0	209	291	88.31615447998047	45	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shia001122Vols-ara1.mARkdown