id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0230	true	-8927550098731723569	245	283	1180	1368	1459	300	ليس في اربع---------- من الابل الساءمة صدقة فاذا كانت خمسا ففيه-----------------------ا شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمسة عشر- ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه	230	-2634952613868240900	Shamela0021496-ara1.ms100	false	-2258762052369297820	36	80	188	401	1561	300	ليس في اقل من خمس ذود من الابل-------- صدقة فاذا بلغت خمسا ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمس- عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه	100	6617758852868013026	169	300.0	132	222	76.12612915039062	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0021496-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0240	true	-5906877491114696920	130	181	652	912	1483	300	باب صدقة الغنم قال محمد قال ابو حنيفة ليس في اقل من اربعين من الغنم الساءمة صدقة ف-----------------اذا كانت اربعين شاة ساءمة ففيها شاة بلغنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------عشرين وماءة فاذا زادت---------------- واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	240	-2634952613868240900	Shamela0021496-ara1.ms103	false	1882808593136189012	58	106	320	573	1613	300	باب صدقة الغنم----------------------- ليس في اقل من اربعين شا-------------ة صدقة لعدم بلوغ النصاب فاذا كانت اربعين---- ساءمة كما تقدم وحلل---------------------------- عليها الحول ففيها شاة ثني ذكر او انثي الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت الماءة والعشرون واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة	103	6617758852868013026	162	215.0	131	327	49.541282653808594	27	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0021496-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1300	true	-6656726071415894226	111	174	547	842	1497	300	له ان يشهد علي الرجعة بلغنا عن عبد الله بن ع------------مر انه كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يراجع امراته لم يدخل عليها حتي يشهد ولو ان رجلا قال لامراته وهي في العدة----------------------------------------------------------------------------------- قد راجعتك فقالت مجيبة له قد انقضت عدتي كان قوله ذلك رجعة ولم تصدق المراة علي قولها وهذا قول ابي يوسف ومحمد وقال---------------- ابو حنيفة -اذا قال راجعتك فقالت هي قد انقضت -	1300	-2634952613868240900	Shamela0021496-ara1.ms422	false	-7485811294517885177	77	169	396	880	1602	300	له ان يشهد علي الرجعة شاهدين فان لم يشهد صحت الرجعة لما مر انها استدامة للنكاح القاءم والشهادة ليست شرطا فيه حالة البقاء كما في الفء في الايلاء الا انها تستحب لزيادة الاحتياط كيلا يجري التناكر فيها ويستحب له ان يعلمها كيلا تقع في المعصية هداية span classmatnواذا انقضت المدة فقال قد كنت راجعتها ف----------------------------------------ي العدة فصدقته فهي رجعة وان كذبته فالقول قولها ولا يمين عليها عند ابي حنيفة واذا قال الزوج قد راجعتك فقالت مجيبة له قد انقضت عدتي -----------------------------------------------------------------------لم تصح الرجعة عند ابي حنيفة واذا قال زوج----- الامه بعد انقضاء	422	6617758852868013026	113	102.5	89	600	18.83333396911621	16	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0021496-ara1