id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0181	true	3756144704364267311	210	300	1008	1453	1453	300	الميت كيف يغسل -قال حدثنا ابو يوسف عن-------- ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال------------- يجرد الميت ويوضع علي تخت ويطرح علي عورته خرقة ثم يوضا------- وضوءه للصلاة فيبدا بميامنه ولا يمضمض ولا ينشق ثم يغسل راسه ولحيته بالخطمي ولا يسرح ثم يوضع علي شقه الايسر فيغسل بالماء القراح حتي ينقيه ويري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه وقد امرت قبل ذلك بالماء فاغلي ب---السدر فان لم يكن سدر فحرض فان لم يكن واحد منهما اجزاك الماء القراح ثم تضجعه علي شقة الايمن فتغسله بذلك الماء-	181	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms049	false	-2569954082522856433	92	185	455	911	1466	300	الميت وكفنه 379 قال حدثنا---- يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في غسل الميت يجرد------ ويوضع علي تخت ويجعل علي عورته خرقة ثم يبدا بوضوءه وضوءه للصلاة يب-دا بميامنه ولا يمضمض ولا ينشق وي--غسل راسه ولحيته بالخطمي ولا يسرح ثم يضجع علي شقه الايسر فيغسل بالماء القراح حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه وقد امرت قبل ذلك بالماء فاسخن هو والسدر فان لم يكن سدر فحرض فان لم يكن واحد منهما اجزاك الماء------- ثم يضجع- علي شقه الايمن فيغسل- بذلك الماء	49	-1677856633762556948	395	693.5	312	478	82.635986328125	68	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0182	true	487463562738441435	0	128	0	613	1401	300	حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تقعده فتسنده اليك فتمسح بطنه مسحا رفيقا فان سال منه شء -غسلته ثم اضجعه علي شقه الايسر فاغسله----- بالماء القراح حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تنشفه في ثوب وقد امرت قبل ذلك باكفانه وسريره فاجمرت وترا ثم تبسط اللفافة بسطا وهي الرداء طولا ثم تبسط الازار عليها طولا فان كان له قميص البسته اياه وان لم يكن له قميص لم يضره ثم تضع الحنوط في راسه ولحيته وتضع--------- الكافور -----------------------------------علي مساجده وان لم يكن كافور لم يضره----------------------------------- ثم تعطف----- الازار عليه من قبل شقه الايسر علي را------سه وساءر جسده ثم تعطفه من قبل شقه ----الايمن كذلك ثم تعطف اللفافة عليه وهي الرداء كذلك ف-------------------ان خفت ان تنتشر	182	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms049	false	-2569954082522856433	185	300	911	1466	1466	300	حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم يقعده فيسنده اليه فيعصر بطنه -----------فان سال عنه شء ص مسحه ثم يضجع---- لشقه الايسر فتغسله ايضا بالماء القراح حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تنشفه في ثوب وقد امرت-------- باكفانه وسريره فاجمر- وترا ثم تجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنوط في ------لحيته وراسه ثم تجعل الكافور ان كان علي مواضع السجود ثم تلبسه قميصا ان كان فان لم يكن -----فلا يضره وتبسط رداءه وتبسط ازاره فوق الرداء ثم تعطف عليه الازار----- من قبل شقه الايسر علي وجهه وراسه وساءر جسده ثم تعطفه عليه من الجانب الايمن كذلك --وتعطف الر-----------------داء كذلك ثم تعقد عليه اكفانه ان خفت ان ينتشر-	49	-1677856633762556948	385	576.0	299	732	52.59562683105469	65	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0230	true	-8927550098731723569	225	300	1083	1459	1459	300	الزكاة-------- حدثنا زياد بن عبد الرحمن عن ابي سليمان عن محمد بن الحسن قال قال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد----------- ليس في اربع------ من الابل الساءمة صدقة فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمسة عشر- ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها-	230	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	12	84	61	413	1481	300	الزكاة 423 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن------ ابي------------------------------------ حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال ليس في اقل من خمس من الابل-------- صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع واذا كانت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمس- عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها	55	-1677856633762556948	289	495.5	228	403	71.712158203125	50	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0231	true	1191311572440358948	1	94	4	504	1593	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة او اثنتين او ثلاثا او اربعا ف--------------------------------------------------------ليس في الزيادة شء فاذا كانت خمسا وعشرين وماءة ففي الخمس شاة وفي العشرين وماءة حقتان الي تسع وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين ------وماءة ففيها حقتان و-----------------------------------شاتان الي اربع وثلاثين وماء--ة فاذا كانت خمسا وثلاثين وماءة ففيها حقتان وثلاث شياه--------- الي تسع وثلاثين وماءة فاذا كانت	231	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	85	183	418	913	1481	300	لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة ثم تستانف الفريضة فان كثرت الابل ففي كل خمسين حقة 424 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال ليس في ا------------------------------------------قل من اربعين من الغنم صدق----------------------------ة فاذا كانت اربعين شاة ساءمة ص ففيها شاة الي عشرين وماءة واذا زادت واحدة ففيها شاتان الي --------------ماءتين فاذا زادت------------- واحدة ففيها -------ثلاث شياه من الغنم الي -----ثلاث----ماءة فاذا كثرت	55	-1677856633762556948	287	393.0	227	608	47.203948974609375	44	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0240	true	-5906877491114696920	138	186	690	939	1483	300	ليس في اقل من اربعين من الغنم الساءمة صدقة فاذا كانت اربعين شاة ساءمة-- ففيها شاة بلغنا ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ---------الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثم-----اءة شاة	240	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms055	false	6380976643601012590	145	188	720	935	1481	300	ليس في اقل من اربعين من الغنم-------- صدقة فاذا كانت اربعين شاة ساءمة ص ففيها شاة ------------------------------------------الي عشرين وماءة واذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	55	-1677856633762556948	187	324.5	150	265	70.5660400390625	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0295	true	3233474044398775740	147	194	714	926	1404	300	عن ابي حنيفة عن زياد بن علاقة عن عمرو--- ميمون عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم---------------------- محمد عن ابي حنيفة عن الهيثم عن عامر عن مسروق عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصيب من وجهها وهو صاءم	295	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms109	false	7709741110345561784	94	154	437	706	1385	300	عن ابي حنيفة عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم 806 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن الهيثم عن عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصيب من وجهها وهو صاءم	109	-1677856633762556948	205	347.5	158	270	75.9259262084961	40	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0299	true	4429647143056562802	201	298	975	1420	1429	300	ابو حنيفة عن مسلم الاعور عن انس بن مالك------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان فشكا اليه الناس في بعض الطريق الجهد فافطر حتي اتي مكة---------------------- محمد عن ابي حنيفة عن الهيثم عن انس بن مالك ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة الي مكة في شهر رمضان لليلتين خلتا من شهر رمضان فصام حتي اذا ات--ي قديدا-- شكا اليه الن-----اس الجهد فافطر بقديد ثم لم يزل مفطرا حتي اتي مكة فاي ذلك ---------فعلت فحسن ان صمت ------------------فقد صام النبي صلي الله عليه وسلم وان	299	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms107	false	469552353869552114	163	274	802	1310	1436	300	ابي حنيفة عن مسلم الاعور عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج من المدينة الي مكة في رمض----ان فشكا اليه الناس في بعض الطريق الجهد فافطر حتي اتي مكة 793 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن الهيثم عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من المدينة الي مكة------------- لليلتين خلتا من---- رمضان فسار حتي انتهي الي قديد ثم شكا ال-----ناس اليه الجهد فافطر بقديد ثم لم يزل مفطرا حتي اتي مكة 794 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن علي بن الاقمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	107	-1677856633762556948	372	604.5	284	538	69.14498138427734	70	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0456	true	-3336363882908699898	155	219	718	1036	1410	300	قال حدثنا ابو حن----------------يفة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب -مثل بمثل يد- بيد والفضل ربا والفضة بالفضة -مثل بمثل يد- بيد والفضل ربا والحنطة بالحنطة مثل- بمثل يد بيد والفضل ربا------------------------------------- والتمر بالتمر مثل- بمثل يد بيد والفضل ربا والملح بالملح مثل- بمثل يد بيد والفضل ربا محمد عن ابي حنيفة	456	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms113	false	-5005911577978694297	16	85	72	435	1471	300	قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن يدا بيد والفضل ربا والفضة بالفضة وزنا بوزن يدا بيد والفضل ربا والحنطة بالحنطة كيلا ب-------كيل والفضل ربا والشعير بالشعير كيلا بكيل والفضل ربا والتمر بالتمر كيلا ب-------كيل والفضل ربا والملح بالملح كيلا ب-------كيل والفضل ربا ---وقال ابو حنيفة	113	-1677856633762556948	252	378.5	197	391	64.45012664794922	37	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0456	true	-3336363882908699898	216	286	1023	1336	1410	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال اسلم ما يكال فيما يوزن واسلم ما يوزن فيما يكال ولا تسلم ما يوزن فيما يوزن ولا ما يكال فيما يكال واذا اختلف النوعان فيما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنان بواحد يد بيد ولا باس به نسيءة وان كان من نوع- واحد- مما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنان بواحد يد- بيد ولا خير فيه نسيءة	456	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms115	false	304569834920084376	98	148	469	695	1378	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال اسلم ما يكال فيما يوزن واسلم ما يوزن فيما يكال ولا تسلم ما يكال فيما يكال ولا ما يوزن فيما يوزن واذا--------------------------------------------------------------------------------------- كا---ن نوعا واحدا مما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنين بواحد يدا بيد ولا خير فيه نسيءة	115	-1677856633762556948	210	376.0	160	316	66.45569610595703	41	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0822	true	-4660452951296187858	148	222	664	1009	1367	300	عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال الرجل والمراة بمنزلة ذي الرحم المحرم اذا وهب احدهما لصاحبه لم يكن-- له ان يرجع --------------فيها محمد عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن الهيثم ان شريحا ---كان لا يجيز الصدقة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا مقب-------------------------------------------------------------------------------وضة محوزة محمد عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم اذا و-------------هب لامراته او لبعض ولده وقد ادرك وهو في عياله ان ذلك جاءز اذا اعلم--------ه وان	822	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms101	false	3082764865531904478	164	300	762	1378	1378	300	عن ابي----ه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ----قال اذا -------------------------------------وهب الرجل لذي رحم هبة فليس له ان يرجع فيها 749 قال حدثنا يوسف عن ابي----ه عن ابي حنيفة عن الهيثم عن شريح انه كان لا يجيز الصدقة الا صدقة مقبوضة 750 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال لا نجيز الصدقة الا صدقة مقبوضة 751 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في الهبة والصدقة لا تجوز الا مقبوضة معلومة وقال لا ادري كان ابراهيم ص لا يجيز حتي يعاين الشهود القبض ام لا 752 قال حدثنا يوسف عن ابي----ه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في الرجل يهب لامراته او لبعض ولده وقد ادرك وهو في عياله ان ذلك جاءز اذا كان قد علم به وان-	101	-1677856633762556948	238	339.0	179	670	35.52238845825195	47	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1069	true	8139112855707875669	80	149	408	740	1469	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود------------- اعطي زيد بن خليدة مالا مضاربة فاسلمه زيد الي عتريس بن-- عرقوب في قلاص معلومة باسنان معلومة الي اجل معلوم فحل الاجل------------------ فاشتد عليه--------- فاتي عتريس ابن مسعود يستعين به عليه فذكر له ذلك----------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن مسعود لزيد ------------خذ راس مالك ولا تسلم شيءا من راس مالنا في الح----------------------يوان محمد عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه كان	1069	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms115	false	304569834920084376	8	107	38	509	1378	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود رضي الله عنه اعطي زيد بن خليدة مالا مضاربة فاسلم -----الي عتريس بن ص عرقوب في قلا-------------ءص معلومة الي اجل معلوم فحلت فاخذ منه بعضا وبقي بعض فاشتد عليه فيما بقي فاتي عبد الله وكلمه في ان ينظره فيما بقي فارسل الي زيد فساله فيما اسلمت قال اسلمت اليه في قلاءص معلومة باسنان معلومة الي اجل معلوم فقال عبد الله اردد ما اخذت منه وخذ راس مالك ولا تسلم شيءا من امو--النا في الحيوان 846 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال	115	-1677856633762556948	242	350.0	188	491	49.28717041015625	42	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1521	true	-9168632720184764238	100	300	456	1423	1423	300	انه قال اذا اعتق الرجل شقصا من عبد عتق كله ليس لله شريك الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود ان رجلين من جهينة كان بينهما عبد فاعتق-- احدهما فرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه نصيب صاحبه وبيعت غنيمة له في ذلك اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن ابي الحسن عن عمر بن الخطاب انه كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول في العبد----- بين اثنين فيعتقه احدهما انه يضمن لصاحبه ان كان غنيا وان كان فقيرا يسعي العبد في نصيب صاحبه ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في العبد بين اثنين فاعتقه احدهما وهو غني فان الشريك بالخيار ان شاء ضمن الذي اعتق والو-----------------------لاء للذي اعتق وان شاء اعتق هو وان شاء استسعي العبد وان كان المعتق معسرا فالشريك بالخيار ان شاء استسعي العبد وان شاء اعتق فان اعتق او استسعي فالولاء بينهما زكريا بن ابي زاءدة عن عامر الشعبي انه قال في الرجل يعتق عبدا بينه وبين اخر وهو غني انه ضامن وان كان فقيرا سعي لشريكه والولاء كله للاول ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال من اعتق من غلامه شيءا عتق ما ع-تق وسعي فيما بقي---- قال محمد حدثنا---------------- ابو حنيفة عن يزيد بن عبد الرحمن عن ابراهيم-	1521	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms102	false	-7729227763641816094	108	269	468	1238	1375	300	انه قال اذا اعتق الرجل نصف عبده استسعاه فيما لم يعتق واذا -----------------------------------------------------------------------------------كان بين اثنين- فاعتق ص احدهما وهو معسر سعي العبد لاخر وان كان موسرا فالاخر بالخيار ان شاء ضمن وان شاء استسعي 757 قال ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن زياد او يزيد عن ابراهيم عن الاسود انه اعتق عبدا ولاخوة له صغار فيه نصيب فذكر ذلك لعمر رض-----ي الله عنه فامره ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقومه ثم يستاني بهم ان يدركوا فان شاءوا اعتقوا وان شاءوا اخذوا القيمة 758 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في العبد يكون بين اثنين فيعتق- احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يقال للاخر اتعتق او تضمن---------------- فان------------------------------- اعتق فالولاء بينهما وان ضمن فالولاء للذي اعتق وان-------------------- استسعي العبد----------------------------------------------------------------------------------------- فالولاء بينهما 759---------------------------------- قال ثنا يوسف عن ابيه عن ابي------------------------------------------------------------------------- حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال من اعتق من غلامه شيءا عتق ما اعتق وسعي فيما بقي 760 قال -------ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد-------------- عن ابراهيم	102	-1677856633762556948	277	300.5	215	1343	20.625465393066406	44	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1522	true	-2662409076190794553	0	41	0	205	1472	300	عن الاسود بن يزيد انه اعتق عبدا له ولاخوة له صغار فيه نصيب فذكر ذلك لعمر بن الخطاب--- فامره عمر ان يقومه ثم يستاني به حتي يدركوا فان شاءوا اعتقوا وان شاءوا اخذوا القيمة واذا كانت الامة----------------------------------------------------------------- بين اثنين فاعتق احدهما	1522	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms102	false	-7729227763641816094	157	210	699	957	1375	300	عن الاسو--------د انه اعتق عبدا--- ولاخوة له صغار فيه نصيب فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فامره ----ان يقومه ثم يستاني بهم ان يدركوا فان شاءوا اعتقوا وان شاءوا اخذوا القيمة 758 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في العبد يكون بين اثنين فيعتق احدهما	102	-1677856633762556948	162	263.5	129	273	59.340660095214844	29	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1713	true	-2485805584052393366	58	124	290	602	1474	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ق-------------------ال اتاه عبد اسود فقال اني في غنم لاهلي واني بسبيل من الطريق ا---------فاسقي من لبنها بغير اذنهم ---قال لا قال فانني ارمي الصيد فاصمي وانمي قال ابن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت وقال ابو يوسف ومحمد الاصماء ما رايته والانماء ما تواري عنك بلغنا ع--------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1713	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms148	false	5859695091427047619	164	241	760	1115	1392	300	عن ابي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اتاه عبد اسود فقال اني في غنم لاهلي وانا بسبيل من الطريق واني اسال فاسقي--------- بغير اذن اهلي قال لا قال فا-ني ارمي------ فاصمي وانمي قال--------- كل ما اصميت ودع ما انميت و-------------------الاصماء ما رايته والانماء ما تواري عنك 1063 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-1677856633762556948	255	423.5	200	399	63.90977478027344	49	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1758	true	-239426635222428522	172	257	794	1173	1376	300	قال حدثنا---------------- ابو حنيفة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن سعد بن ابي وقاص انه قال يا رسول الله اوصي بمالي كله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قا-----------------------------------------------------------------------------ل فبنصفه قال لا قال فبثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع عيالك اغنياء خير من ان تدعهم فقراء يتكففون الناس محمد عن ابي يوسف عن يحيي بن ابي انيسة عن الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه نحو ذلك محمد عن ابي يوسف عن ابان بن ابي عياش عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1758	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms106	false	-4268836335363052201	129	221	626	1046	1399	300	قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن عطاء بن الساءب عن ابيه ان رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم دخل علي سعد بن مالك رضي الله عنه يعوده فقال يا رسول الله اوصي بثلثي مالي قال لا قال فبنصفه قال لا قال فبثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع اه-لك اغنياء خير من ان تدعهم فقراء يتكففون الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------784 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال ليس للميت من ماله الا الثلث 785 قال ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن	106	-1677856633762556948	176	176.0	138	608	28.947368621826172	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2312	true	1649507165049068021	89	133	448	661	1528	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه جعل الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهمب الف دينار وعلي اهل الشاء الفي شاة مسنة فتية وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2312	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms138	false	3930605292072334056	116	153	544	722	1411	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فرض الدية علي اه-----------------------------ل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذه-ب الف دينار وعلي اهل ال----ابل ماءة م-ن الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	138	-1677856633762556948	163	291.5	128	213	76.52581787109375	30	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2680	true	4577491625838255953	158	288	770	1442	1505	300	عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية اوصي صاحبهم بتقوي الله في خاصة نفسه واوصي- بمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل ا----------لله قاتلوا من كفر بالله ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد-----------ا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم والا فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المسلمين وليس لهم من الفء ولا في الغنيمة نصيب فان ابوا ذلك فادعوهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنه---------------------------م واذا حاصرتم اهل حصن	2680	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms118	false	-6652520242292361620	157	280	759	1397	1503	300	عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ا--------بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيشا او سرية يوصي صاحبهم بتقوي الله في خاصة نفسه واوصاه بمن معه------------ خيرا ثم قال اغزوا -----------في سبيل الله وبسم الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا و-----------لا تقتلوا وليدا ولا تمثلوا واذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم الي الاسلام فان اسلموا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول منها ----الي دار المهاجرين فان ابو------------------------------ا فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين وليس لهم من الفء و------الغنيمة نصيب وان ابوا---- فادعوهم الي اعطاء الجزية فان قبلوا ذلك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان لم يقبلوا ذلك فقاتلوهم واذا ح-صرتم اهل حصن	118	-1677856633762556948	554	964.0	444	735	75.37415313720703	96	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2835	true	5311972123385988371	194	278	893	1314	1424	300	يوسف ولا محمد محمد عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في الرجل والمراة يكون بينهما الولد احدهما كافر والاخر مسلم ان الولد للمسلم منهما محمد عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في الامة بين رجلين مسلم وكافر ولدت ولدا فادعياه جميعا ان الولد للمسلم منهما محمد عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في ا------------------------------------------------------------------------------------------لرجلين يدعيان الولد انه ابنهما ويرثهما ويرثانه محمد عن --ابي يوسف عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن شريح ان	2835	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms098	false	-5693859450363459150	136	195	639	933	1423	300	يوسف ------عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم في ا--------لرجل والمراة يكون بينهما الولد احدهما كافر والاخر مسلم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الولد للمسلم منهما 723 قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال في الرجلين يدعيان الولد انه ابنهما -يرثهما ويرثانه 724 قال حدثنا يوسف عن ا----------بيه عن ا-----بي حنيفة عن حماد عن	98	-1677856633762556948	170	132.5	132	513	33.13840103149414	26	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3456	true	7990482285616958593	15	171	80	811	1403	300	عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن عبد-الكريم البصري عن المسور بن مخرمة عن------------------- رافع بن خديج ان --------سعد بن مالك عرض بيتا له علي جار له فقال خذه باربعماءة درهم فقال اما اني قد اعطيت به ثمانماءة ولكني اعطيكه لاني- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه محمد عن ابي يوسف عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن البصري قال في الشفعة لليتيم وصيه بمنزلة ابيه ان شاء اخذ له والغاءب علي شفعته محمد عن ابي يوسف عن عطاء بن عجلان عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخليط احق من الشفيع والشفيع احق من غيره محمد عن ابي يوسف عن عبدالملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الجار احق بشفعته ينتظر بها ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا محمد عن ابي يوسف عن يونس بن اسحاق عن	3456	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms103	false	1536074219187851336	223	288	1058	1363	1409	300	عن ابي----ه عن ابي حنيفة عن عبد الكريم ع-------ن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما عن ابي رافع رضي الله عنه ساومه سعد ببيت فقال سعد خذ هذا البيت------------- باربعماءة---------- اما اني قد اعطيت به ثمانماءة ولكني اعطيكه لحديث سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الجار احق بسقبه 768 قال ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن ابي----------------------------- اسحاق عن	103	-1677856633762556948	191	266.0	148	760	25.13157844543457	31	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3559	true	-3788289921303228045	141	234	692	1135	1456	300	قال حدثنا---------------- ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان ابا كنف طلق امراته فاعلمها وراجعها قبل انقضاء العدة-- ولم يعلمها فجاء وقد تزوجت------- فاتي عمر بن الخطاب------------- فقص عليه القصة فقال له عمر ان وجدته لم يدخل بها فانت احق بها وان كان قد دخل بها فليس لك عليها سبيل فقدم وقد وضعت القصة علي راسها فقال ان لي حاجة فاخلوني ففعلوا فوقع عليها وبات عندها ثم غدا الي الامير بكتاب عمر----------------------- فعرفوا انه قد جاء بامر بين محمد-- قال حدثنا---------------- ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي ---بن ابي طالب انه	3559	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms080	false	-4703711997711209449	189	299	890	1410	1413	300	قال حدثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان ابا كنف طلق امراته فاعلمها وراجعها قبل ان تنقضي عدتها ولم يعلمها فجاء وقد تزوجت المراة فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقص عليه الخبر فقال ---عمر ان وجدته لم يدخل بها فانت احق بها وان كان قد دخل بها فليس لك عليها سبيل فقدم وقد وضعت القصة علي راسها فقال ان لي حاجة فاخلوني ففعلوا فوقع عليها وبات عندها ثم غدا الي الامير بكتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعرفوا انه قد جاء بامر مستقيم 595 قال --ثنا يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود رضي الله عنه	80	-1677856633762556948	406	700.0	316	525	77.33333587646484	75	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3560	true	-7661523444364629104	1	55	6	273	1449	300	الاول ويفرق بينها وبين الاخر ولها المهر---- بما استحل من فرجها ولا يقربها زوجها الاول حتي تنقضي عدتها من-- الاخر وان عمر بن الخطاب -------------قال فيها ان زوجها الاول بالخيار ان شاء اخذ مهرها وتركها عند الاخر وان شاء اخذ امراته -قال حماد قال ابراهيم قول علي في هذا احب الينا من قول عمر	3560	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms082	false	-2923041282086227884	188	243	894	1161	1420	300	الاخر ويفرق بينها وبين الاخر ولها المهر منه بما استحل من فرجها ولا يقربها ال------اول حتي تنقضي عدتها من ص الاخر وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فيها--- زوجها الاول بالخيار ان شاء اخذ مهرها وتركها عند هذا --وان شاء اخذ امراته وقال حماد قال ابراهيم قول علي------- احب الي-- من قول عمر	82	-1677856633762556948	240	423.0	191	287	83.62369537353516	42	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3568	true	8345516592846403491	241	297	1198	1462	1476	300	قال اخبرنا محمد عن ابي يوسف عن ابي حنيفة عن سعيد بن المرزبان عن ابي عمرو الشيباني قال كنت قاعدا عند عبد الله بن مسعود فجاء --------------رجل فقال ان فلانا قدم باباق من الفيوم فق-ال القوم لقد اصاب اجرا فقال عبد الل--------------ه وجعلا ان شاء من كل راس اربعين درهما محمد عن يعقوب بن ابراهيم عن	3568	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms103	false	1536074219187851336	10	68	51	320	1409	300	قال -حدثنا يوسف عن ابي----ه عن ابيه----- عن سعيد بن المرزبان عن ابي عمرو الشيباني قال كنت جالسا---- عند ا----بن مسعود رضي الله عنه فاتاه رجل فقال رجل----- قدم باب-ق من البحرين فقال القوم لقد اصاب اجرا فقال ابن مسعود رضي الله عنه وجعلا ان احب من كل راس اربعين درهما 762 قال ثنا يوسف عن ابيه عن	103	-1677856633762556948	184	269.5	137	293	62.79863357543945	33	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4246	true	4131145468332636353	11	73	45	363	1414	300	يوسف ومحمد محمد عن ابي يوسف عن يونس بن ا-------------بي اسحاق عن امه العالية ابنة ايفع عن عاءشة ان امراة سالت------------------ها فقالت ان زيد بن ارقم ابتاع مني خادما بثمانماءة درهم الي العطاء واشتريتها منه بستماءة فقالت عاءشة بءسما اشتريت وبءسما اشتري ابلغي زيد بن ارقم -------------ان الله تعالي قد ابطل جهاده ان لم يتب---- والصلح عندنا والبيع سواء وقال ابو حنيفة	4246	-2634952613868240900	Shamela0012987-ara1.mARkdown.ms114	false	-7383620808614335492	197	257	884	1172	1378	300	-----------------------يوسف عن ابيه عن ابي حنيفة عن ابي اسحاق عن امراة ابي السفر ---------------ان امراة سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت ان زيد بن ارقم باعني جارية---- بثمانماءة درهم نسيءة----- واشترا-ها مني بستماءة فقالت عاءشة-------------------------- ابلغي زيد بن ارقم رضي الله عنه ان الله تعالي قد ابطل جهاده ان لم يتب 844 قال--- حدثنا يوسف ع-ن ابيه عن ابي حنيفة	114	-1677856633762556948	187	249.0	144	366	51.0928955078125	28	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0012987-ara1.mARkdown