id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0119	false	403698191338451531	221	278	1052	1324	1441	300	باب صلاة المسافر قلت ارايت المسافر هل يقصر الصلاة في اقل من ثلاثة ايام قال لا قلت فان سافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسيرة ثلاثة ايام فصاعدا قال---------------------------------------------- يقصر الصلاة حين يخرج من مصره قلت ولم وقت له ثلاثة ايام قال لانه جاء اثر عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا ومعها ذو---- محرم	119	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms046	true	3080462224442791980	198	285	1028	1467	1530	300	باب صلاة المسافر قال ا----بو حنيفة لا تقصر الصلاة في اقل من ثلاثة ايام ولياليها بسير الابل ومشي الاقدام وقال اهل المدينة تقصر الصلاة في اربعة برد وذلك ثمانية واربعون ميلا وقال محمد بن الحسن قد جاء في هذا اثار مختلفة فاخذنا في ذلك بالثقة وجعلناه مسيرة ثلاثة ايام ولياليها فلان يتم الرجل فيما لا يجب عليه احب الينا من ان يقصر فيما يجب فيه التمام الا ترون ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم---- قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا ومعها ذو رحم محرم	46	-3364994745370937247	153	165.0	117	481	31.808731079101562	25	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0182	false	487463562738441435	0	143	0	686	1401	300	حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تقعده فتسنده الي----ك فتمسح بطنه مسحا رفيقا فان سال منه شء غسلته ثم اضجعه علي شقه الايسر فاغسله---------- بالماء القراح حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تنشفه في ثوب وقد امرت -------قبل ذلك------------ باكفانه وسريره فاجمرت وترا ثم تبسط اللفافة بسطا وهي الرداء طولا ثم تبسط الازار عليها طولا فان كان له قميص البسته اياه وان لم يكن له قميص لم يضره ثم تضع الحنوط في راسه ولحيت------ه وتضع الكافور -------علي مساجده وان لم يكن كافور لم يضره ثم تعطف الازار عل------------------يه من قبل شقه الايسر ---------------------علي راسه وساءر جسده ثم تعطفه من قبل شقه الايمن كذلك ثم تعطف اللفافة عليه وهي الرداء كذلك فان خفت ان تنتشر عليه اكفانه عقدته ثم تجعله علي سريره ولا يتبع بنار -الي قبره فان ذلك يكره	182	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms098	true	4204862064340421439	176	292	926	1489	1528	300	حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم -------تسنده الي صدرك فتمسح بطنه مسحا رقيقا فان خرج منه شء مسحته ثم تضجعه علي شقه الايسر فتغسل شقه الايمن بالماء القراح حتي تنقيه وتري ان الماء قد خلص الي ما يلي التخت منه ثم تنشفه في ثوب وقد امرت بسريره قبل ذلك فاجمر وامرت باكفان-------ه فاجمرت وترا ثم تبسط اكفانه- بسطا وهو الرداء----- ثم----- الازار فوقها ثم تلبسه قميصه ث---------------------------------------------م تضع الحنوط في ------لحيته وراسه وتضع الكافور ان كان علي مس-------------------------اجده ثم تعطف الازار من شقه الايسر ثم تثنيه من قبل---- الايمن ثم تفعل بالرداء كذلك علي راسه وساءر جسده ثم تحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي سريره ولا تتبعه نارا الي قبره فان ذلك يكره	98	-3364994745370937247	431	688.0	336	772	55.82901382446289	75	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0591	false	6173657771245808674	139	251	664	1225	1463	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني قال خطبنا عبادة بن الصامت بالشام فقال يا-- ايها الناس انكم احدثتم بيوعا لا ندري ما هي الا وان الذهب بالذهب وزن- بوزن تبره وعينه الا وان الفضة بالفضة وزن- بوزن تبرها وعينها -لا باس بان تبيع الفضة بالذهب يدا بيد والفضة اكثر--- ولا يصلح نسيءة الا وان الحنطة بالحنطة مدين بمدين الا وان -الشعير بالشعير مدين بمد------ين -لا باس بان تبيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير اكثرهما ولا يصلح نسي-ة الا وان التمر بالتمر مدين بمدين------ حتي ذكر الملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي وحدثنا عن ------عبد الله-- بن عمر عن نافع عن عبد	591	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms229	true	-1140808531788812518	104	218	533	1098	1537	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن مسلم-- بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني قال خطبنا عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ايها الناس انكم احدثتم امرا م-ا ندري ما هو الا وان الذهب بالذهب وزنا بوزن تبره وعينه الا وان الفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا باس -ان يبيع الذهب بالفضة يدا بيد والفضة اكثرهما ولا يصلح نسيءة الا وان الحنطة بالحنطة مد-ا بمد-- يدا بيد والشعير بالشعير مد-ا بمد يدا بيد ولا باس -ان يبيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير اكثرهما ولا يصلح نسيءة الا وان التمر بالتمر مد-ا بمد يدا بيد حتي عد- الملح مثلا بمثل- فمن زاد او ازداد فقد اربي محمد قال اخبرنا عبد الوهاب--------------- بن عبد	229	-3364994745370937247	474	785.5	371	592	80.06756591796875	75	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0592	false	-3777090650166654173	0	78	0	404	1473	300	ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن سليمان بن يسار عن ابي الاشعث قال سمعت --------------------عبادة بن الصامت------- يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم او ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الذهب بالذهب وال---ورق بالورق الا وزنا بوزن ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي ولكن بيعوا الذهب بالورق والحنطة بالشعير والتمر بالملح يدا بيد كيف شءتم	592	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms229	true	-1140808531788812518	24	101	112	517	1537	300	ابي تميمة عن مسلم------------------- بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني قال ضمنا كنيسة انا وعبادة بن الصامت فسمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تب-يعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ول--------------ا التمر بالتمر ولا الحنطة بالحنطة ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي ولكن بيعوا الذهب بالورق والحنطة بالشعير والتمر بالملح يدا بيد كيف شءتم	229	-3364994745370937247	353	650.0	283	439	80.41002655029297	63	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0456	false	-3336363882908699898	217	288	1026	1346	1410	300	ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال اسلم ما يكال فيما يوزن واسلم ما يوزن فيما يكال ولا تسلم ما يوزن فيما يوزن ولا ما يكال فيما يكال واذا اختلف النوعان فيما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنان بواحد يد- بيد ولا باس به نسيءة وان- كان من نوع واحد مما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنان بواحد يد- بيد ولا خير فيه نسيءة واذا اسلم	456	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms242	true	7839137808818875004	32	101	148	463	1461	300	ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم انه قال اسلم ما يكال فيما يوزن و-----ما يوزن فيما يكال ولا تسلم ما يوزن فيما يوزن ولا ما يكال فيما يكال واذا اختلف النوعان فيما لا يكال ولا يوزن فلا باس ب--اثنين بواحد يدا بيد ولا باس به نسيءا واذا كان من نوع واحد مما لا يكال ولا يوزن فلا باس به اثنين بواحد يدا بيد ولا خير فيه نسيءا وقال اهل -	242	-3364994745370937247	301	561.5	233	323	93.18885803222656	58	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms2577	false	-6184699685880860213	119	179	558	850	1420	300	قال اخبرنا يونس عن الحسن عن ابي الدرداء--------------------------- قال ثلاث لا لعب فيهن واللعب كالجد النكاح والعتاق والطلاق محمد قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حبيب بن اردك او ا--بن حبيب بن اردك عن ابن ابي رباح عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	2577	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms311	true	-1660418752413908169	50	118	239	552	1447	300	قال اخبرنا عطاء ب---------ن ابي رباح عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من طلق او نكح او اعتق وهو لاعب جاز ذلك عليه م---------حمد قال اخبرنا ابراهيم بن محمد المدني قال حدثني محمد بن حبيب عن عطاء ----بن ابي رباح عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ث----لاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	311	-3364994745370937247	177	244.0	133	339	52.2123908996582	31	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4700	false	-8181912983801147515	74	105	353	497	1460	300	محمد قال اخبرنا عباد بن العوام عن ال--------------------------------------------------------------------------حجاج بن ا----رطاة عن عطا-ء عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي ال----------------------------------------------------------------------------له عنه قال لا تجوز الصدقة حتي تقبض محمد قال اخبرنا ابو حرة عن الحسن	4700	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms317	true	5454023196012873902	155	239	753	1137	1441	300	محمد قال اخبرنا عباد بن العوام عن الحجاج قال حدثنا من سمع سعيد بن المسيب انه لا يري باسا بذلك محمد قال اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل تزوج امراة ثم دخل بها قبل ان يعطيها شيءا قال لا باس به محمد قال اخبرنا خالد بن عبد----- الله عن المغيرة عن ابراهيم انه كان لا يري باسا اذا ملك الرجل عقدة النكاح ان يدخل بها قبل ان -------يقدم لها شيءا محمد قال اخبرنا ابو حرة عن الحسن	317	-3364994745370937247	102	126.0	73	396	25.75757598876953	18	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3906	false	608229050164944062	10	41	51	199	1463	300	بها فلها المهر كاملا وان كان لم يدخل بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اسلمت ثم ارتدت قبل ان يعرض علي الرجل الاسلام بانت منه امراته ولا مهر لها عليه------------------- لان الفرقة جاءت من قبلها	3906	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms367	true	3483696368209816424	0	90	0	427	1429	300	بها فلها المهر كاملا وان كان لم يدخل بها لا صداق اذا كانت الفرقة من قبلها باب الامة تكون تحت الحر فتعتق فتختار نفسها محمد قال قال ابو حنيفة رضي الله عنه في الامة تكون تحت العبد او الحر فتعتق ان لها ان تختار اذا علمت انها قد اعتقت وعلمت ان لها الخيار ما دامت في مجلسها الذي علمت فيه الخيار فان قامت من مجلسها ذلك او اخذت في عمل غير ما وجب لها بطل خيارها وكانت--------------------------------------------------------- امراته وان اختارت نفسها فهي فرقة بغير طلاق لان الفرقة جاءت من قبلها	367	-3364994745370937247	77	-55.5	59	484	15.909090995788574	15	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3681	false	9047574842871168382	195	300	955	1474	1474	300	سفيان الثوري عن الحارث بن حصيرة عن رجل قد سماه عن عمرو بن صليع عن علي بن ابي طالب- انه قال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع محمد عن عبدالرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس قال قدم علينا معاذ اليمن ونحن نعطي اراضينا بالثلث والربع فلم يعب ذلك علينا محمد عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قدم معاذ بن جبل اليمن فكان يكري الارض والمزارع علي الثلث والربع او وجدهم يكرونها فامضي ذلك محمد عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي قال سمعت طاوس يسال عن المخابرة في الارض فقال نعم خابروا علي الشطر والثلث------- والخمس والربع ولا تخابروا علي كيل-	3681	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms391	true	-3714334133847568083	78	152	366	738	1435	300	سفيان الثوري عن الحارث بن حصيرة عن رجل قد سماه عن عمرو بن صليع عن علي رضي الله عنه انه قال لا باس بالمزارعة بالثلث والربع اخبرنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس قال قدم م------عاذ اليمن وهم يعطون ار--ضهم بالثلث والربع فلم يعب عليهم ذلك اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بن ابي سفيان الجمحي قال سمعت طاوسا سءل عن المخابرة في الارض فقال لهم خابروا علي الشطر والثلث والربع والخمس------- ولا تخابروا علي كيل	391	-3364994745370937247	310	532.0	245	528	58.712120056152344	57	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3683	false	-5480041434778266854	220	295	1068	1418	1444	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قلت له يا ابا عبد-الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اخبرني اعلمهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال---- يمنح احدكم اخاه خير من ان ياخذ منه خراجا معلوما محمد عن-------- سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه قال لم ينه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي -----------------------------------------------------	3683	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms391	true	-3714334133847568083	181	273	885	1315	1435	300	سفيان بن عيينة بن عمرو بن دينار عن طاوس قال قلت--- يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اخبرني اعلمهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكنه قال لان يمنح احدكم اخاه خير من ان ياخذ منه خراجا معلوما محمد قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	391	-3364994745370937247	291	509.5	228	433	67.2055435180664	59	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3684	false	8868417098915696315	183	275	870	1298	1424	300	بن سليم الحنفي قال اخبرنا كليب بن واءل قال قلت لعبد-الله بن عمر رجل --له -------------ارض وليس له بذر ولا بقر اعطاني ارضه بالنصف فزرعتها ببذري وبقري ثم قاسمته قال حسن محمد عن سلام بن سليم الحنفي قال اخبرنا زيد بن جبير قال كنت قاعدا عند عبد الله بن عمر--------------- فقال--- رجل له ارض اتي ربها فيعطيها اعمل فيها علي ان لي مما يخرج منها نصيبا معلوما قال ما اري عليك في ذلك شيءا محمد عن ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ابي------------------------------ عمرو بن محمد بن حريث عن احيحة العذري---- انه سال	3684	-2634952613868240900	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms391	true	-3714334133847568083	0	99	0	457	1435	300	بن سليم الحنفي قال اخبرنا كليب بن واءل قال قلت لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رجل له ارض وليس له بذر ولا بقر اعطاني ارضه بالنصف فزرعتها ببذري وبقري ثم قاسمته قال حسن اخبرنا- سلام بن سليم الحنفي قال اخبرنا زيد بن جبير قال كنت قاعدا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال له رجل ---ارض اتي ربها فيعطيها اعمل فيها علي ان لي مما يخرج منها نصيب-------ا قال--- اري عليك في ذلك اخبرنا سفيان الثور-----------------ي عن الحارث بن حصيرة عن رجل قد سماه عن عمر--------و بن صليع عن علي رضي الله عنه انه قال	391	-3364994745370937247	348	574.5	268	496	70.16129302978516	68	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0006161-ara1.mARkdown