id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0349	true	-4590798931421579073	136	292	675	1449	1486	300	ان رجلا له ج-----وار اعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فلم يدر ايتهن اعتق لم يسعه ان يتحري في هذا فيطاهن علي التحري حتي يعلم ايتهن الحرة من غيرها وكذلك لا يسعه ان يبيع منهن شيءا وكذلك لا يسع الحاكم ان يخلي بينه وبينهن حتي يبين المعتقة من غيرها وكذلك رجل له اربع نسوة طلق منهن واحدة ثلاثا بعينه------ا ثم نسيها فلم يعرفها فليس له ان يقرب منهن شيءا بتحر حتي يعلم المطلقة بعينها من غيرها وكذلك ان متن كلهن الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة وكذلك ينبغي للقاضي اذا رفعت اليه ان يمنعه م-------نها حتي يبين فيخبر انها غير المطلقة فاذا اخبر بذلك استحلفه البتة---- ما طلق هذه بعينها ثلاثا ثم خلي بينه وبينها فان كان حلف وهو جاهل بما حلف عليه فليس ينبغي له ان يقربها ولو كان له جوار فاعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فباع منهن ثلاثا فحكم عليه القاضي بان اجاز بيعهن----------------- وجعل الباقية هي المعتقة	349	-2634952613868240900	Shamela0001666-ara1.completed.ms051	false	-4924577246755773339	182	295	988	1553	1571	300	ان رجلا له اربع جوار اعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فلم يدر ايتهن اعتق لم يسعه ان يتحري للوطء ولا للبيع ولا---------------------------------------------------------------------------- يسع للحاكم ان يخلي بينه وبينهن حتي تبين المعتقة من غيرها وكذلك -------------اذا طلق ------احدي نساءه بعينها ثلاثا ثم نسيها وكذ---------------------------------------------------------------------------لك ان ميز كلهن الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة وكذلك------------------------------ يمنعه القاضي عنها حتي ------يخبر انها غير المطلقة فاذا اخبر بذلك استحلفه البتة انه ما طلق هذه بعينها ثلاثا ثم خلي بينهما -----فان كان حلف وهو جاهل بها فلا ينب----------غي له ان يقربها فان باع في المسالة الاولي ثلاثا من الجواري---------------------- فحكم الحاكم ف-----ان اجاز بيعهن وكان ذلك من رايه وجعل الباقية هي المعتقة	51	5502288300060284789	439	681.0	343	813	53.99753952026367	75	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0001666-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5931178377682409917	3	60	15	288	1460	300	باع اليه بشراء او هبة او ميراث او غير ذلك فليس ينبغي له ان يطاها لان القاضي قضي في ذلك بغير علم فليس ينبغي له ان يطا-شيءا منهن بالملك الا ان يتزوجها فان فعل فلا باس بان يطاها لانها علي احدي خصلتين اما حرة فتحل بالنكاح واما امة فتحل بالملك ولا يجوز التحري في الفروج -كما يجوز	350	-2634952613868240900	Shamela0001666-ara1.completed.ms052	false	-6719719828037298729	0	42	0	196	1461	300	باع----- بشراء او هبة او ميراث -------------لم ينبغ- له ان يطاها لان القاضي قضي فيه--- بغير علم فل-ا ينبغي له ان يطا شيءا منهن بالملك الا ان يتزوجها فحينءذ --لا باس ----------لانها زوجته او امته-------------------------------------------- ولا يجوز التحري في الفروج لانه يجوز	52	5502288300060284789	169	245.5	130	275	61.45454406738281	31	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0001666-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5931178377682409917	128	261	634	1268	1460	300	لا يجوز التحري فيها ولو ان قوما عشرة او اقل كانت لكل رجل منهم جارية فاعتق احدهم جاريته ولم يعرفوا الجارية المعتقة فلكل رجل م-نهم ان يطا جاريته حتي يعلم انها المعتقة بعينها فان كان اكبر راي احدهم انه هو الذي اعتق فاحب الي ان- لا يقربها حتي يستيقن ذلك وان قرب لم يكن ذلك عليه حراماة لان كل واحد منهم علي حدته لم يعلم انه اعتق فجاريته له حلال حتي يعلم انه قد اعتقها ولكن لو اشتراهن جميعا رجل واحد قد علم ما قال احدهم من ال--عتق لم يحل له ان يقرب واحدة منهن حتي يعرف المعتقة ولو اشتراهن كلهن الا واحدة حل له ان يطاهن جميعا فان فعل ثم اشتري الباقية اجتمعن جميعا في ملكه لم يحل له ان يطا منهن شيءا ولا يبيع شيءا منهن حتي يستبين له المعتقة منهن	350	-2634952613868240900	Shamela0001666-ara1.completed.ms052	false	-6719719828037298729	176	268	880	1317	1461	300	ما يفيد الحل ولفظه و-لو ان قوما كان------------- لكل م----نهم جارية فاعتق احدهم جاريته ولم يعرفوا المع--------تقة فلكل واحد منهم ان يطا جاريته حتي يعلم انها المعتقة بعينها وان كان اكبر راي احدهم انه هو الذي اعتق فاحب الي انه لا يقرب-- حتي يستيقن ذلك ولو قرب لم يكن ذلك----- -----------------------------------------------------------------------------------حراما و----لو اشتراهن ------رجل واحد قد-------------------- علم ذلك لم يحل له ان يقرب واحدة منهن حتي يعرف المعتقة ولو اشترا-----هن الا واحدة حل له وطءهن ---------فان فعل ثم اشتري الب---------------------اقية لم يحل له وطء شء منهن----- ولا -بيع---------ه حتي ي-----علم المعتقة منهن	52	5502288300060284789	380	626.0	294	638	59.561126708984375	68	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0001666-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0351	true	-7635495158327849541	53	136	240	669	1480	300	باجتماعهن جميعا في ملكه ومما يدلك ايضا ان التحري لا ي---------------------------جوز في الفروج ان المعتق ل----------------------------------------جارية من رقيقه اذا نسيها ثم مات ان ا----لقاضي لا يوجب في ذلك تحريا فيقول للورثة اعتقوا ايتهن شءتم او اعتقوا التي اكبر ظنكم انها حرة ولكنه يسالهم عن ذلك فان استيقنوا منه شيءا امضاه علي ما استيقنوا فاعتقوا الذي زعموا از الميت اعتقها-- بعين-------ها واستحلفوا علي ما بقي منهن علي علمهم ------------فان لم يعرفوا من ذلك شيءا اعتقهن جميعا فابطل من قيمتهن قيمة واحدة-- وسعين فيما بقي	351	-2634952613868240900	Shamela0001666-ara1.completed.ms052	false	-6719719828037298729	30	108	136	539	1461	300	باس لانها زوجته او امته و------------------------لا يجوز التحري في الفروج لانه يجوز في كل ما جاز للضرورة والفروج لا تحل بالضرورة ثم قال ولو اعتق جارية من رقيقه ثم- نسيها --ومات لم يجز للقاضي التحري ولا بقوله---------- للورثة اعتقوا ايتهن شءتم او اعتقوا التي اكبر ظنكم انها حرة ولكنه يسالهم فان------------------------------------------------------------ زعموا ان الميت اعتق هذه بعينها اعتقها واستحلفهم ----------------علي عملهم في الباقيات فان لم يعرفوا من ذلك شيءا اعتقهن كلهن واسقط عن------هن قيمة -احداهن وسعين فيما بقي	52	5502288300060284789	236	300.5	183	523	45.12428283691406	32	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Shamela0001666-ara1.completed