id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1365	false	1737031872183949197	4	117	23	551	1404	300	متي لم اطلقك واحدة فانت طالق ثلاثا ثم قال حين سكت انت طالق واحدة موصولا بكلامه فقد بر في يمينه ولا يقع عليها الثلاث تطليقات وهذا استحسان وكان ينبغي في القياس ان يقع عليها ثلاث تطليقات حين سكت فيما بين فراغه من يمينه الي قوله انت طالق الا تري انه لو قال متي ما لم اقم من مقعدي هذا فانت طالق ثم قام حين سكت انها لا تكون طالقا وهذا ينبغي في القياس ان تكون طالقا فيما بين سكوته الي قيامه واذا قال الرجل لامراته انت طالق حين لم اطلقك ولا نية له------------------------------- فهي طالق حين سكت وكذلك لو قال انت طالق--------------- حيث لم اطلقك وكذلك لو قال انت طالق زمان لم اطلقك	1365	-2634952613868240900	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2817	true	-7589539593471669202	219	286	1012	1305	1359	300	متي لم اطلقك واحدة فانت طالق ثلاثا انه ان طلقها حين فرغ من كلامه برت يم--------------------ينه وان تركها قدر ما يطلقها واحدة بانت منه بثلاث وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال متي ---لم اقم من مقعدي هذا فانت طالق ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حين تم كلامه فلا يقع عليها طلاق وان لم يقم قدر ما يقوم فهي طالق وان------------- قال انت طالق حين او ساعة او حيث او يوم او--------------------- زمان لم اطلقك	2817	-9151903774658622886	146	170.0	104	574	25.43553924560547	25	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms1367	false	-5789675114502889349	95	194	456	894	1365	300	قال لها انت طالق في الدار وهي في غير الدار او قال لها انت طالق في البيت وهي في الدار او قال لها انت طالق في الظل وهي في الشمس فهذا باب واحد القول فيه كما وصفت لك واذا قال لها انت طالق-------------------------- في ذهابك الي مكة او دخولك دار فلان او في لب-سك ثوب كذا وكذا فهي لا تكون طالقا حتي تفعل ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وليس هذا كالباب الاول لانه قد وصف هاهنا فعلا لا يقع الطلاق الا به ولم يصف ثم شيءا من الفعل فلذلك كانت طالقا واذا قال لها انت طالق وانت تصلين او انت طالق وانت مصلية	1367	-2634952613868240900	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2839	true	-9208589661247417059	193	294	946	1399	1425	300	قال---- انت طالق في السموات او تحت سدرة المنتهي او تخوم الارض او فيما لا تصله------------------------------------------ الشمس او فيها او في الدار او في ثوبك وقع في حينه في الحكم واما عند الله فالي نيته وان قال في ذهابك الي مكة او دخولك دار فلان او في لباسك ثوب -----كذا ف-----------------حتي تفعل ذلك وان قال قبل ان اتزوجك او اخلق او تخلقي وقع في حينها وقيل ليس بشء وان قال طلقتك في منامي او طفولتي او عبوديتي او جنوني وقد كان كذلك فكذلك و--------------------------------------------لا يقع ان قال طالق امس وهو انما تزوجها اليوم وان قال انت طالق و-----------------------انت تصلين او-------------- مصلية	2839	-9151903774658622886	140	143.5	106	602	23.255813598632812	21	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms4622	false	-8003900054466180519	24	103	116	507	1420	300	عمر بن الخطاب الي معاوية بن ابي سفيان اما بعد فاني كتبت اليك بكتاب- في القضاء لم ا--لك ونفسي فيه خيرا الزم خمس خصال او خلال يسلم لك دينك وتاخذ فيه بافضل حظك اذا تقدم اليك الخصمان فعليك بالبينة العادلة او اليمين القاطعة وادن----- الضعيف حتي يشتد قلبه ويبسط لسانه وتعاهد الغريب فانك ان لم تتعاهده ترك حقه ورجع الي اهله وانما ضيع حقه من لم يرفع به راسا وعليك بالصلح بين الناس --ما لم يستبن لك---- فصل القضاء	4622	-2634952613868240900	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5563	true	1504465456180857860	44	118	240	609	1536	300	عمر بن الخطاب الي معاوية------------- اما بعد فاني كتبت اليك -كتابا في القضاء لم ار لك لنفسي فيه خيرا الزم خمس خص--------ال يسلم لك دينك وتاخذ منه بافضل حظك اذا تقدم اليك الخصمان فعليك بالبينة العادلة و--اليمين القاطعة وادن اليك الضعيف حتي ينشط قلبه و-----لسانه وتعاهده------ فانك ان لم تعا-هده ترك حقه ورجع الي اهله فانما ضيع حقه من لم يرفع له راسا وعليك بالصلح بين الناس فيما لم يتبين لك فيه فصل القضاء	5563	-9151903774658622886	340	598.5	269	405	83.95061492919922	57	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamIbadiyya0000109-ara1