id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0349	true	-4590798931421579073	136	242	675	1198	1486	300	ان رجلا له----- جوار اعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فلم يدر ايتهن اعتق لم يسعه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتحري في هذا فيطاهن علي التحري حتي يعلم ايتهن الحرة من غيرها وكذلك لا يسعه ان يبيع منهن شيءا وكذلك لا يسع الحاكم ان يخلي بينه وبينهن حتي يبين المعتقة من غيرها وكذلك رجل له اربع نسوة طلق منهن واحدة------- ثلاثا بعينها ثم نسيها فلم يعرفها فليس له ان يقرب منهن شيءا بتحر حتي يعلم المطلقة بعينها من غيرها وكذلك ان متن كلهن الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة وكذلك ينبغي للقاضي اذا رفعت اليه ان يمنعه م-------نها حتي يبين فيخبر انها غير المطلقة	349	-2634952613868240900	ShamAY0037566-ara1.ms127	false	9101704536096585055	144	266	769	1405	1578	300	ان رجلا له اربع جوار اعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فلم يدر ايتهن اعتق قوله الاصل في النكاح الحظر وابيح للضرورة ان سبب مشروعيته تعلق بقاء العالم به المقدر في العلم الازلي علي الوجه الاكمل الاحسن والا فبقاء هذا النوع الانساني ممكن بالوطء علي غير هذا الوجه المشروع غزي لكن هذا مستلزم لمفاسد بخلافه علي الوجه المشروع غزي قوله وفي كافي الحاكم الخ في شرح الزيلعي في الاقرار لو لم يسعه ان يتحري للوطء ولا للبيع ولا---------------------------------------------------------------------------- يسع للحاكم ان يخلي بينه وبينهن حتي تبين المعتقة من غيرها وكذلك اذا------------- طلق احدي نساءه بعينها ثلاث-------ا ثم نسيها وكذ---------------------------------------------------------------------------لك ان ميز كلهن الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة وكذلك------------------------------ يمنعه القاضي عنها حتي ------يخبر انها غير المطلقة	127	-1870362807959647107	271	432.0	212	843	32.1470947265625	46	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamAY0037566-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0349	true	-4590798931421579073	216	292	1065	1449	1486	300	الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة وكذلك ينبغي للقاضي اذا رفعت اليه ان يمنعه منها حتي يبين فيخبر انها غير المطلقة فاذا اخبر بذلك استحلفه البتة---- ما طلق هذه بعينها ثلاثا ثم خلي بينه وبينها فان كان حلف وهو جاهل بما حلف عليه فليس ينبغي له ان يقربها ولو كان له جوار فاعتق واحدة منهن بعينها ثم نسيها فباع منهن ثلاثا فحكم عليه القاضي بان اجاز بيعهن----------------- وجعل الباقية هي المعتقة	349	-2634952613868240900	ShamAY0037566-ara1.ms128	false	4899996260467687182	47	115	245	586	1507	300	الا واحدة لم يسعه ان يقربها حتي يعلم انها غير المطلقة بيقين لجواز ان تكون هذه هي المطلقة كما في الولوالجية بيري--------------------- فاذا اخبر بذلك استحلفه البتة انه ما طلق هذه بعينها ثلاثا ثم خلي بينهما -----فان كان حلف وهو جاهل بها فلا ينبغ----------- له ان يقربها فان باع في المسالة الاولي ثلاثا من الجواري---------------------- فحكم الحاكم ف-----ان اجاز بيعهن وكان ذلك من رايه وجعل الباقية هي المعتقة	128	-1870362807959647107	212	315.0	162	405	52.345680236816406	37	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamAY0037566-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0350	true	-5931178377682409917	0	60	0	288	1460	300	رجع بعض اللاتي باع اليه----------- بشراء او هبة او ميراث او غير ذلك فليس ينبغي له ان يطاها لان القاضي قضي في ذلك بغير علم فليس ينبغي له ان يطا-شيءا منهن بالملك الا ان يتزوجها فان فعل فلا باس بان يطاها لانها علي احدي خصلتين اما حرة فتحل بالنكاح واما امة فتحل بالملك ولا يجوز التحري في الفروج -كما يجوز	350	-2634952613868240900	ShamAY0037566-ara1.ms128	false	4899996260467687182	116	162	589	800	1507	300	رج---------------ع اليه بعض ما باع بشراء او هبة او ميراث -------------لم ينبغ- له ان يطاها لان القاضي قضي فيه--- بغير علم فل-ا ينبغ- له ان يطا شيءا منهن بالملك الا ان يتزوجها فحينءذ --لا باس ----------لانها زوجته او امته-------------------------------------------- ولا يجوز التحري في الفروج لانه يجوز	128	-1870362807959647107	173	240.5	133	301	57.47508239746094	29	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamAY0037566-ara1
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0351	true	-7635495158327849541	68	136	317	669	1480	300	لجارية من رقيقه اذا نسيها ثم مات ان ا----لقاضي لا يوجب في ذلك تحريا فيقول للورثة اعتقوا ايتهن شءتم او اعتقوا التي اكبر ظنكم انها حرة ولكنه يسالهم عن ذلك فان استيقنوا منه شيءا امضاه علي ما استيقنوا فاعتقوا الذي زعموا از الميت اعتقها-- بعين-------ها واستحلفوا علي ما بقي منهن علي علمهم ------------فان لم يعرفوا من ذلك شيءا اعتقهن جميعا فابطل من قيمتهن قيمة واحدة-- وسعين فيما بقي	351	-2634952613868240900	ShamAY0037566-ara1.ms128	false	4899996260467687182	236	289	1167	1449	1507	300	-جارية من رقيقه ثم- نسيها --ومات لم يجز للقاضي التحري ولا بقوله---------- للورثة اعتقوا ايتهن شءتم او اعتقوا التي اكبر ظنكم انها حرة ولكنه يسالهم فان------------------------------------------------------------ زعموا ان الميت اعتق هذه بعينها اعتقها واستحلفهم ----------------علي عملهم في الباقيات فان لم يعرفوا من ذلك شيءا اعتقهن كلهن واسقط عن------هن قيمة -احداهن وسعين فيما بقي	128	-1870362807959647107	211	300.5	166	379	55.67282485961914	30	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	ShamAY0037566-ara1