id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8520744735599548205	48	126	252	606	1393	300	كل امر لا يحل الا بملك او نكاح فانه لا يحرم بشء حتي ينتقض النكاح والملك ولا يكون الرجل الواحد المسلم ولا المراة في ذلك حجة لانه انما حل من وجه الحكم ولا يحرم الا من الوجه الذي حل به منه الا تري ان عقدة النكاح وعقدة الملك لا ينقضهما في الحكم الا رجلان او رجل وامراتان فان كان الذي يحل بذلك لا يحل الا به لي يحرم حتي ينتقض الذي به حل وكل امر يحل بغير نكاح	369	-2634952613868240900	Kraken210323052121-ara1.completed.ms059	true	-5977030875451189776	222	300	1085	1436	1436	300	كل امر لا يحل الا بملك او نكاح فانه لا يحرم بشء حتي ينتقض النكاح والملك ولا يكون الرجل الواحد المسلم ولا المراة في ذلك حجة -انه انما حل من وجه الحكم ولا يحرم الا من الوجه الذي حل به منه الا تري ان عقدة النكاح وعقدة الملك لا ينقضهما في الحكم الا رجلان او رجل وامراتان فان كان الذي يحل بذلك لا يحل الا به لم يحرم حتي ينتقض الذي به حل -كل امر يحل بغير نكاح-	59	-8519269031035565577	350	684.0	273	354	98.87005615234375	74	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0387	false	5517160710763057764	29	80	141	372	1370	300	مسلم ثقة او امراة ثقة مسلمة حرة او مملوكة انك احدثت او نمت مضطجعا او رعفت لم ينبغ له ان- يصلي حتي يتوضا ولا يشبه هذا ما وصفت لك قبله من الحقوق لان هذا امر الدين فالواحد فيه حجة اذا كان عدلا والحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق لا يجوز فيها الا ما يجوز في الحكم	387	-2634952613868240900	Kraken210323052121-ara1.completed.ms059	true	-5977030875451189776	0	138	0	665	1436	300	مسلم ثقة او امراة ثقة مسلمة حرة او مملوكة انك احدثت او نمت مضطجعا او رعفت لم ينبغ له انا يصلي هذ------ا ولا يشبه هذا ما وصفت لك قبله من الحقوق لان هذا امر الدين فالواحد فيه حجة اذا كان عدلا والحقوق لا يجوز فيها الا ما يجوز في الحكم1 فاذا تاملنا في هذا النص وجدناه يعلل الحكم باكبر الراي وهو الظن الغالب وبناء عليه يفضل اعادة الوضوء في الصورة المذكورة ثم يفتي بجواز الصلاة ان لم يعد الوضوء بناء علي القاعدة المقررة اليقين لا يزول بالشك2 هذا في الفقرة الاولي اما الفقرة الثانية فهو ينص فيها علي اصلين 1 كون الواحد حجة في امر الدين اذا كان عدلا ولقد ذكر هذه القاعدة في موضع اخر فقال ما كان من امر الدين الواحد فيه حجة اذا كان عدلا 2 الحقوق لا يجوز فيها الا ما يجوز في الحكم -------------------------------------	59	-8519269031035565577	186	96.0	145	708	26.27118682861328	39	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0369	false	-8520744735599548205	126	151	606	720	1393	300	ولا ملك انما يحل بالاذن فيه فاخبر رجل مسلم ثقة انه حرام فهو عندنا حجة في ذلك ولا ينبغي ان يءكل ولا يشرب ولا يتوضا	369	-2634952613868240900	Kraken210323052121-ara1.completed.ms060	true	8151655101287390099	0	25	0	114	1567	300	ولا ملك انما يحل بالاذن فيه فاخبر رجل مسلم ثقة انه حرام فهو عندنا حجة في ذلك ولا ينبغي ان يءكل ولا يشرب ولا يتوضا	60	-8519269031035565577	114	228.0	89	114	100.0	25	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Kraken210323052121-ara1.completed
Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms0355	false	-5879326967410649094	10	59	49	302	1442	300	سنة بماءة درهم ليخدمه فخدمه ستة اشهر ثم اعتق العبد فالقياس في هذا انه لا اجر للعبد فيما مضي لان المستاجر كان ضامنا له ولا يجتمع الاجر والضمان ولكنا نستحسن اذا سلم العبد ان يجعل له الاجر فيما مضي فياخذه العبد فيدفعه الي مولاه فيكون ذلك لمولاه دونه وتجوز	355	-2634952613868240900	Kraken210323052121-ara1.completed.ms061	true	-2964775816442530279	0	49	0	252	1563	300	سنة بماءة درهم ليخدمه فخدمه ستة اشهر ثم اعتق العبد فالقياس في هذا انه لا اجر للعبد فيما مضي لان المستاجر كان ضامنا له ولا يجتمع الاجر والضمان ولكنا نستحسن اذا سلم العبد ان يجعل له الاجر فيما مضي فياخذه العبد فيدفعه الي مولاه فيكون ذلك لمولاه دونه مجلة -	61	-8519269031035565577	247	490.0	199	253	97.62845611572266	48	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown	Kraken210323052121-ara1.completed