id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms21	false	-7071335383662791719	220	300	1096	1492	1492	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر-- المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره غفيرة--------------------- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم----------------- ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناسك------------الياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع---- عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms015	true	-6168550117088269037	71	150	354	748	1509	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطرات المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان--------------------- فاذا راي- احدكم لاخي----------------------------------ه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم البرء من الخيانة ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر------- الذي ينتظر اول فورة من قداحه توجب له المغنم ويرفع بها عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين	15	-9042860522088198324	298	455.0	237	471	63.26963806152344	49	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms20	false	-464381149838749717	46	120	245	601	1545	300	عليه ثم قال AUTO اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا-------------------------------------------------------------------------------------- وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم	20	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms018	true	2129882001299719102	200	300	1014	1509	1509	300	عليه السلام----- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لم-	18	-9042860522088198324	307	534.0	241	524	58.58778762817383	53	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms19	false	-2294504211115667707	40	178	195	985	1677	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني ل-لخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون	19	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	187	300	943	1634	1634	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا تسلم--------------------------------------- نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة------------------------ العيش فيها مذموم والامان فيها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة و--القبور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني بالخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون-	150	-9042860522088198324	589	1002.5	487	810	72.71604919433594	81	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms19	false	-2294504211115667707	178	245	985	1356	1677	300	بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	19	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms151	true	-7820644280385527942	0	30	0	171	1679	300	بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وصمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	151	-9042860522088198324	158	277.0	129	375	42.13333511352539	22	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms05	false	-6687736424239110421	97	186	502	970	1516	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل ج-----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	5	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	2	69	12	358	1583	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم ث---------------م قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وقال عليه السلام طوبي لمن ذل في نفسه وطاب ----------------------كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليق-ته------------------------------------------------ وا-------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب---- الي البدعة	217	-9042860522088198324	260	420.0	207	522	49.80842971801758	42	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Sham19Y0014283-ara1.ms21	false	-7071335383662791719	0	52	0	256	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن	21	-6318729174865669826	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	176	273	949	1421	1555	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعترض مغترا تغلبه نفسه علي ما تظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر قنط ووهن	220	-9042860522088198324	214	355.0	168	503	42.54473114013672	38	Sham19Y0014283-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown