id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms20	true	-464381149838749717	53	300	274	1545	1545	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرف-------ت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل ف------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق -ضره الباطل ومن لم يستقم ب-ه الهدي حار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها الملك القادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل رواه الدينوري وابن عساكر 62 وعن العلاء بن زياد الاعرابي قال سمعت ابي يقول صعد ام ري المءمنين علي بن ابي طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من النهروان فحمد الله وخنقنه العبرة فبكي حتي اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض لحيته فوقع رشاشها علي ناموس الناس فكنا نقول ان من اصابه من دموعه فقد حرمه الله علي النار ثم قال يا ايها الناس لا تكونوا ممن يرجو الاخرة بغير العمل ويءخر التوبة لطول الامل ي-قول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي-	20	-6318729174865669826	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	27	138	138	710	1528	300	الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد -------اشرفت واقبلت باطلاع وان المضمار اليوم وغدا السباق----------------------------------- فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد حسن عمله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها ومن لا-------- ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم له الهدي يخزي-ه الضلال وا----نكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكن--- ممن يرجو الاخرة بغير --عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين ان اعطي	303	4251926942471517944	478	821.5	382	1330	35.939849853515625	79	Sham19Y0014283-ara1	Shia003704-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	60	0	298	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع -يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينتهي---------------- يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن---------------------------------------------------------- ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافي ف--------لا يشكر	21	-6318729174865669826	Shia003704-ara1.ms303	false	5072920689399979977	138	233	710	1169	1528	300	منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع ويعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر ولا ياتمر يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض الطالحين وهو منهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما بطن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يثق من الرزق بما ضمن له ولا يعمل من العمل بما فرض عليه ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنعمة موقر يبتغي الزيادة ولا يشكر	303	4251926942471517944	246	391.5	193	496	49.59677505493164	40	Sham19Y0014283-ara1	Shia003704-ara1