id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	10	89	55	461	1516	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في الخدر اي الابكار فيما وراء الاستار ينادي باعلي صوته AUTO يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم اي عيوبهم وذنوبهمفان من ي-تبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته رواه البيهقي 17 وعن علي رضي الله عنه قال راي-------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1823	false	6584504750096115707	231	280	1150	1398	1506	300	البراء بن عازب----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسمع العواتق في بيوتهن فقال الا----------------------------------------------------------------------------------------- لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه---------------- من يتتبع عورة اخيه------- تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف -------------------------------------بيته وفي حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه واله	1823	7286496044364560739	212	339.0	167	414	51.20772933959961	37	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	97	186	502	970	1516	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	5	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	194	632	974	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب ----------------------كسبه وصلحت سريرته وحسنت خل-----------------يقته-------------------------------- وا-------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب---- الي --بدعة	3716	7286496044364560739	280	458.5	225	505	55.4455451965332	43	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms08	true	-1640504716115779352	238	295	1276	1589	1611	300	الله انكم لتغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنقضي---- الاجال--- وانتم في عمل لله- فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم--- قبل ان تنقضي فترد-كم الي سوء اعمالكم ---فان قوما جعلوا اجا---------------لهم لغيرهم فنسوا انفسهم فنهاكم ان تكونوا امثال----------هم الوحاء الوحاء النجاء النجاء ان وراءكم طالبا حثيثا---- مره سريع	8	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3485	false	5325896950797667901	178	239	936	1264	1611	300	الا وانكم -تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم الا يمضي هذا الاجل الا وانتم في عمل صالح فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجالكم من قبل ان تسلمكم اجالكم الي انقطاع الاعمال فان قوما نس-وا اجالهم وجعلوا اعمالهم لغيرهم فا------------نهاكم ان تكونوا امثالهم الجد الجد الوحا- الوحا ف--------------ان وراءكم طالبا حثيثا اجل مره سريع	3485	7286496044364560739	247	394.0	200	357	69.18767547607422	34	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms13	true	-3092174521030074426	108	230	547	1170	1548	300	عمر بن الخطاب فقال AUTO يا ايها الناس الا انما كنا نعرفكم اذ بين ظهرانينا النبي صلي الله عليه وسلم وا----------ذ ينزل الوحي واذ ينبءنا الله من اخباركم الا وان النبي ق-------------------د انطلق و---------انقطع الوحي وانما نعرفكم بما نقول لكم من اظهر منكم خ--------يرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن اظهر لنا شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم و بين ربكم الا انه قد اتي علي حين وانا احسب ان من --قرا القران --------يريد ال-------له وما عنده ف----قد خيل -لي باخرة ان رجالا قد قرءوه يريدون به ما عند الناس فاريدوا الله بقراءته- واريدو-----ه باعمالكم الا واني والله ما ارسل عمالي اليكم----------- ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي	13	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2374	false	-8424786621877905337	170	295	814	1455	1477	300	عمر---------- فقال-------- ايها الناس---- انما كنا نعرفكم ---------------والنبي صلي الله عليه واله بين اظهرنا اذ ينزل الوحي واذ ينبءنا الله من اخباركم الا وان النبي صلي الله عليه وسلم قد انطلق والوحي قد انقطع------ وانما نعرفكم بما يبدو------------ منكم من اظهر خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه -من اظهر ----شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه سراءركم بينكم و-بين ربكم الا انه قد اتي علي حين وانا احسب انه لا يقرا القران احد الا يريد به وجه الله وما عند الله وقد خيل الي باخرة ان رجالا قد قراوه يريدون به ما عند الناس فاريدوا الله بقراءتكم واريدوا الله باعمالكم الا واني ل------ا ارسل عمالي اليكم ايها الناس ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي	2374	7286496044364560739	533	892.5	429	708	75.28248596191406	89	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms14	true	8270437496285651593	3	83	15	423	1586	300	احق ما تعاهد--- الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بما-- لله------ عليه من- وظاءف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم ب--ما امر ا--لله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم فيكم امر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ولا نبالي علي من مال الحق------------------------------------------- وقد علمت ان اقواما يمتنون في دينهم ف-يقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين وننتحل الهجرة وكل ذلك يفعله اقوام ولا يحملونه بحقه وان الايمان ليس بالتحلي	14	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2368	false	3797709669890214832	63	139	315	715	1600	300	احق ما تعاهد به الراعي--- رعيته ان يتعاهدهم بالذي لله تعالي عليهم في وظاءف دينهم الذي هداهم به----- وانما علينا ان نامركم بالذي امركم الله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقي-----م امر الله------- في قريب الناس وبعيدهم ولا نبالي علي من قال الحق ليتعلم الجاهل ويتعظ المفرط و يقتدي المقتدي وقد علمت ان اقواما يتمنون في انفسهم ويقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين الا ------------------------------------------------ان الايمان ليس بالتمني	2368	7286496044364560739	313	529.5	250	468	66.88034057617188	51	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	40	245	195	1356	1677	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني ل----لخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	19	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2348	false	482811571873479	17	161	87	953	1753	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا------------------------------- يسلم-------- نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة ال------------------------عيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافيه فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني علي الخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محله- موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكلة البلي واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	2348	7286496044364560739	744	1276.5	612	1188	62.62626266479492	104	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms20	true	-464381149838749717	50	214	262	1100	1545	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل ف----------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض-ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي حار به الضل----------ال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها الملك القادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0295	false	-8336098797882173374	76	201	383	1006	1553	300	اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الي الردي الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوي وطول الامل	295	7286496044364560739	418	771.5	330	1020	40.98039245605469	73	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	220	300	1096	1492	1492	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره غفيرة--------------------- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناسكالياسر الفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه ----المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر-------- احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0205	false	8074189824016380445	213	289	1112	1486	1533	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان فان راي----------------------- احدكم لاخي----------------------------------ه غفيرة في اهل او مال او نفس فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان ك--الفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة----- ينتظر من الله احدي الحسنيين	205	7286496044364560739	296	478.5	236	447	66.21923828125	48	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	52	0	256	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينتهي----------------------- يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن------------------------------------------------------ ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن	21	-6318729174865669826	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3736	false	-5888547894747858741	158	257	834	1316	1533	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر الناس بما لم يات يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت من اجله ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي وان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن و------------ان افتقر قنط ووهن	3736	7286496044364560739	215	355.0	169	513	41.91033172607422	38	Sham19Y0014283-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed