id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0014283-ara1.ms03	true	-8729599852103915221	103	300	553	1515	1515	300	الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو م-ن الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط و-ضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة و---يامره بتقوي الله واحذروا ما حذركم الله من نفسه فان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون وصدق علي ما تبتغون من الاخ----رة ومن يصل ا-لذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي به-- الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته و-----سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم----- كتابه ونهج-	3	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms06251	false	1356826529756681505	0	199	0	971	1482	300	الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنوا من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي وفرط و ضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون -صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان من- سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد وا--لذي صدق قوله و-نجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امره- واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله كتابه ونهج	6251	-1991811573852583144	926	1751.5	737	988	93.72469329833984	173	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms03	true	-8729599852103915221	49	220	267	1108	1515	300	صلي الله عليه وسلم 13 و------------------------------اول خطبة خطبها بالمدينة لاصحابه في الجمعة قال فيها AUTO- الحمد لله----- احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر به واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق والنور والموعظة والحكمة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي وفرط وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة و---يامره بتقوي الله واحذروا ما حذركم الله من نفسه فان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون وصدق علي ما تبتغون من الاخ----رة ومن يصل ا-لذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي به --الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين يفتقر المرء الي ما قدم وما كان مما سوي ذلك يود لو ان بينه -وبينه امدا	3	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms27701	false	-4819288540805852027	127	300	650	1494	1494	300	صلي الله عليه واله في الاسلام فخطب في هذه الجمعة وهي اول خطبة خطبها بالمدينة فيما قيل فقال صلي الله عليه واله الحمد لله الذي احمده واستعينه واستغفره واستهديه واومن به ولا اكفره واعادي من يكفر--ه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي---------- والنور والموعظ--------ة علي فترة من الرسل وقلة من العلم وضلالة من الناس وانقطاع من الزمان ودنو من الساعة وقرب من الاجل من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما ---------فقد غوي----- وضل ضلالا بعيدا اوصيكم بتقوي الله فانه خير ما اوصي به المسلم المسلم ان يحضه علي الاخرة وان يامره بتقوي الله فاحذروا ما حذركم الله من نفسه وان تقوي الله لمن عمل به علي وجل ومخافة من ربه عون -صدق علي ما تب-غون من امر الاخرة ومن يصلح الذي بينه وبين الله من امره في السر والعلانية لا ينوي بذلك الا وجه الله يكن له ذكرا في عاجل امره وذخرا فيما بعد الموت حين------ المرء الي ما قدم وما كان من- سوي ذلك يود لو ان بينها وبينه امدا-	27701	-1991811573852583144	750	1361.0	596	888	84.45945739746094	141	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms03	true	-8729599852103915221	220	300	1108	1515	1515	300	بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رء-ف بالعباد هو الذي صدق قوله وانجز وعده لا خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السر والعلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته و-----سخطه وان تقوي الله تبيض الوج-ه وترضي الرب وترفع الدرجة فخذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم-------- كتابه ونهج-	3	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms27702	false	-7709348967540040886	0	81	0	417	1538	300	بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد و--الذي صدق قوله و-نجز وعده لا-خلف لذلك فانه يقول ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد فاتقوا الله في عاجل امركم واجله في السرو العلانية فانه من يتق الله يكفر عنه سيءاته -يعظم له اجرا ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما وان تقوي الله توقي مقته وتوقي عقوبته وتوقي سخطه وان تقوي الله تبيض الوجوه وترضي الرب وترفع الدرجة -خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله فقد علمكم الله في كتابه ونهج	27702	-1991811573852583144	398	737.0	322	423	94.08983612060547	70	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms04	true	-8446291854269298449	0	89	0	453	1488	300	لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم و-عادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده -هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس وذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه و-يملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كذا ذكر القرطبي هذه الخطبة	4	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms06251	false	1356826529756681505	199	288	971	1417	1482	300	لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم و عادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده وهو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا جول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفه الله ما يبنه وبين الناس -ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه و يملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فلهذا صارت--------- الخطبة	6251	-1991811573852583144	430	825.5	344	456	94.29824829101562	79	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms04	true	-8446291854269298449	0	89	0	453	1488	300	لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و-سماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد الموت فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكف-ه الله ما بينه وبين الناس وذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كذا ذكر القرطبي هذه الخطبة	4	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms27702	false	-7709348967540040886	81	167	417	854	1538	300	لكم سبيله ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين فاحسنوا كما احسن الله اليكم وعادوا اعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم و سماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ولا حول ولا قوة الا بالله فاكثروا ذكر الله واعملوا لما بعد اليوم فانه من يصلح ما بينه وبين الله يكفيه الله ما بينه وبين الناس -ذلك بان الله يقضي علي الناس ولا يقضون عليه ويملك من الناس ولا يملكون منه الله اكب--------ر ولا قوة الا بالله العلي العظيم فلهذا صارت--------- الخطبة	27702	-1991811573852583144	422	814.5	338	455	92.74725341796875	78	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	97	133	502	690	1516	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي- لمن	5	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms01580	false	2154607545534616079	135	171	684	872	1567	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراث------------------هم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة وعجبت لمن	1580	-1991811573852583144	163	277.0	130	207	78.74396514892578	25	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	80	202	419	1043	1516	300	عنه قال -رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي اصحابه------- فقال AUTO يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذلة والمسكنة طوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة 18 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال -------خطبن--------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في	5	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24283	false	9137791657899914053	90	204	466	1053	1478	300	انس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وال------ه علي ناقته العضباء فقال-------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان ما نسم--ع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تشتهره------ البدعة -الثاني عن علقمة بن ال----حصين قال سمعت قيس بن عاصم المنقري يقول قدمت علي رسول الله صلي الله عليه واله في	24283	-1991811573852583144	414	670.0	326	733	56.48021697998047	71	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	97	186	502	970	1516	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم و-ناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي -----------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقص-------------------------------------------------ة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة --والمسكنة طوبي لمن ا------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله و------------------وسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	5	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24426	false	-4281834761245014222	101	196	551	1043	1543	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نسمع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم و ناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل جاءحة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس و----------------------------------------------------------------------تواضع---- من غير منقصة وجالس اهل التفقه والرحمة وخالط اهل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير م---------------------------------------عصية ايها الناس طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من كلامه وعدل عن الناس شره وسعته السنة ولم يتعد---- الي البدعة	24426	-1991811573852583144	318	497.5	251	609	52.21674728393555	51	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms05	true	-6687736424239110421	92	186	478	970	1516	300	فقال AUTO يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مالا جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول-------------------ه ووسعته السنة ولم يعد عنها الي البدعة	5	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms25422	false	511421045179627179	225	294	1182	1541	1568	300	فقال عليه السلام------- كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب ----------------------كسبه وصلحت سريرته وحسنت خل-----------------يقته-------------------------------- وا-------------------------------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب---- الي --بدعة	25422	-1991811573852583144	287	460.5	229	529	54.2533073425293	44	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms06	true	5396144888610575779	238	276	1233	1419	1531	300	ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد لا فضل----------------------------------------------- لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغاءب ذكره	6	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24129	false	-5707319150652454811	264	299	1382	1558	1563	300	ايها الناس---- ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقيكم وليس لعربي علي عجمي فضل -----------------------------------------------------الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغاءب ايها	24129	-1991811573852583144	117	184.5	92	233	50.21459197998047	22	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms14	true	8270437496285651593	0	122	0	623	1586	300	حسبه ضلالة وان احق ما ت-عاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بما-- لله عليه من- وظاءف دينهم الذي هداهم الله له وانما علينا ان نامركم بما امر ا--لله به من طاعته وننهاكم عما نهاكم الله عنه من معصيته وان نقيم فيكم امر الله عز وجل في قريب الناس وبعيدهم ولا نبالي علي من مال الحق----- وقد علمت ان اقو-اما يمتنون في دينهم ف--------يقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين وننتحل الهجرة------------ وكل ذلك يفعله اقوام ولا يحملونه بحقه وان الايمان ليس بالتحلي وان ل--------لصلاة وقتا اشترطه الله ف-----لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه فاتوها حظها من القران ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتي يكون ظلك مثلك	14	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22312	false	-7116321373912751659	193	300	983	1536	1536	300	حسبه ضلالة وان احق ما يتعاهد الراعي من رعيته ان يتعاهدهم بالذي لله عليهم في وظاءف دينهم------------------- وانما علينا ان نامركم بما امركم الله به وان ------ننهاكم عما نهاكم الله عنه و----------ان نقي-----م امر الله------- في قريب الناس وبعيدهم -لا نبالي بمن جاء--- الحق عليه وقد علمت ان اقوي ما يتمنون في دينهم الاماني ويقولون نحن نصلي مع المصلين ونجاهد مع المجاهدين ونهجر- الهجرة ونقتل العدو وكل ذلك يفعله اقوام ليس----------------- الايمان ----بالتحلي ولا بالتمني الصلاة لها وقت فرضه رسول الله لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين تزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه---------------------- ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ -حين------------------ يكون ظلك مثلك-	22312	-1991811573852583144	457	732.5	365	668	68.41316986083984	73	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms14	true	8270437496285651593	126	300	644	1586	1586	300	فاذا كان الشتاء فحين تزيغ ع------ن الفلك حتي ي-----كون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في الوضوء والركوع والسجود ووقت صلاة العصر والشمس بيضاء نقية قبل ان تصفار قدر ما يسير الراكب علي الجمل المثقال فرسخين قبل غروب الشمس وصلاة المغرب حين ت--------غرب- الشمس ويفطر الصاءم و----صلاة العشاء حين يعسعس ال-----ليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن رقد قبل ذلك فلا ارقد الله عينيه هذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجل هاجرت ولم يهاجر وان- المهاجرين الذين -هجروا السي--------------ءات ويقول اقوام جاهدنا وان---------- الجهاد في سبيل الله ---مجاهدة العدو واجتناب الحرام وقد يقاتل اقوام يحسنون القتال لا يريدون بذلك الاجر ولا الذكر وانما القتل حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الرجل ليقاتل بطبيعته من الشجاعة فينجي من يعرف ومن لا يعرف وان الرجل ليجبن بطبيعته--------- فيسلم اباه وامه وا---------------------------------------------------------------ن الكلب ليهر من وراء اهله واعلموا ان الصوم يجتنب فيه اذي المسلمين كما يمتنع الرجل من لذته من الطعام والشراب والنساء فذلك الصيام التام وايتاء الزكاة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبة-	14	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22313	false	-8755775631834112254	0	163	0	891	1559	300	واذا كان الشتاء ح-ين تزول الشمس من الفلك وذلك حين تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في --------الركوع والسجود ووقت----- العصر والشمس بيضاء نقية------------- قدر ما يسلك الرجل عل-ي الجمل الثقي-ل فرسخين قبل غروبها ووقت صلاة الم---------غرب اذا غربت الشمس وافطر الصاءم ووقت صلاة العشاء الاخرة حين غسق الليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن نام عند ذلك فلا انام الله عينه فهذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ويقول الرجل هاجرت ولم يهاجر انما المهاجرون الذين يهجرون السيءات ولم ياتوا بها ويقول الرجل جاهدت ولم يجاهد انما الجهاد اجتناب المحارم ومجاهدة العدو--------------- وقد يقاتل اقوام فيحبون القتال لا يريدون ا-----------لا الذكر والاجر وان الرج---------------------------------------------ل ليقاتل بطب--عه من الشجاعة فيحمي من يعرف ومن لا يعرف و----------يجبن بطبيعته من الجبن فيسلم اباه وامه الي العدو وانما المثال حتف من الحتوف وكل امرء علي ما قاتل عليه وان الكلب ليقاتل دون-- اهله والصيام اجتناب المحارم----------------- كما يمتنع الرجل م--------ن الطعام والشراب و--------------------------------الزكاة التي فرضها النبي-- صلي الله عليه واله طيبة	22313	-1991811573852583144	620	992.0	499	1073	57.78192138671875	85	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms14	true	8270437496285651593	87	122	446	623	1586	300	-الله فلا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزايل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه فاتوها حظها من القران ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ فحين تزيغ عن الفلك حتي يكون ظلك مثلك	14	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms25844	false	2188305356149077735	274	300	1365	1495	1495	300	واله --لا تصلح الا به فوقت صلاة الفجر حين يزاءل المرء ليله ويحرم علي الصاءم طعامه وشرابه---------------------- ووقت صلاة الظهر اذا كان القيظ----------------------- يكون ظلك مثلك-	25844	-1991811573852583144	126	219.0	102	178	70.78651428222656	23	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms14	true	8270437496285651593	126	201	644	1046	1586	300	فاذا كان الشتاء فحين تزيغ ع------ن الفلك حتي ي-----كون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في الوضوء والركوع والسجود ووقت صلاة العصر----- والشمس بيضاء نقية قبل ان تصفار قدر ما يسير الراكب علي الجمل المثقال فرسخين قبل غروب الشمس وصلاة المغرب حين ت--------غرب- الشمس ويفطر الصاءم و----صلاة العشاء -------حين يعسعس الليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن رقد قبل ذلك فلا ارقد الله عينيه هذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	14	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms25845	false	5003166628391816378	0	75	0	398	1539	300	واذا كان الشتاء ح-ين تزول الشمس من الفلك وذلك حين تكون علي حاجبك الايمن مع شروط الله في --------الركوع والسجود ووقت----- العصر تصلي والشمس بيضاء نقية------------- قدر ما يسلك الرجل عل-ي الجمل الثقي-ل فرسخين قبل غروبها ووقت صلاة الم---------غرب اذا غربت الشمس وافطر الصاءم ووقت صلاة العشاء الاخرة حين يسق ال--ليل وتذهب حمرة الافق الي ثلث الليل فمن نام عند ذلك فلا انام الله عينه فهذه مواقيت الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	25845	-1991811573852583144	317	534.0	255	438	72.37442779541016	44	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	40	245	195	1356	1677	300	دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا اهلها في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي------ ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت---- الامور وبعثرت القبور	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22796	false	-7242547472939801572	142	285	714	1576	1647	300	دار بالبلاء محفوفة ----------------وبالغدر معروفة لا تدوم احوالها ولا------------------------------- يسلم-------- نزالها احوال مختلفة وتارات متصرفة ال------------------------عيش فيها مذموم والامان منها مع--دوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتفنيهم بحمامها واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي قبلكم ممن كان اطول منكم اعمارا--------------- واعمر ديارا وابعد اثارا -اصبحت اصواتهم هامدة ورياحهم راكدة---------- واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة والق--بور ال-لاطءة الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل محل-ة موحشين واهل فراغ متشاغلين لا يستانسون بالاوطان ولا يتواصلون تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تزاور وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد صرتم الي ما صاروا اليه------------------------------- وارتهنكم ذلك--- المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو--- تناهت بكم الامور وبعثرت القبور	22796	-1991811573852583144	749	1297.5	617	1184	63.260135650634766	108	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	36	112	168	569	1677	300	تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور--------------------------- العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامه--------------------------------------------ا عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22824	false	-6776995098276595618	209	300	1145	1630	1630	300	تغرنكم الحياة الدنيا فانها دار بالبلاء محفوفة وبالعناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي--- بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شر-------ها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذ- هم منها في بلاء وغرور احوال مختلفة وتارات متصرفة العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها وكل حتفه فيها مقدور وحظه منها موفور واعلموا عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم باع--ا واشد منكم بطشا واعمر-	22824	-1991811573852583144	381	686.0	308	499	76.35270690917969	64	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	112	300	569	1677	1677	300	ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر- والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك اليوم تجزي كل نفس بما كسبت-------------------- ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني----- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا-ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة-	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22825	false	-3083829378719059934	0	188	0	1087	1657	300	ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تغلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والستور والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور----------------- التي قد بني للخراب فنا--------------------ءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلك-ه البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات---- انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة في المثو-----------ي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور و-وقفتم للتحصيل بين يدي --ملك --جليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار وظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك------ تجزي كل نفس بما كسبت ان الله عز وجل يقول ليجزي الذين امن-وا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني وقال ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة	22825	-1991811573852583144	1028	1944.5	852	1152	89.23611450195312	161	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	36	166	168	923	1677	300	تغرنكم الحياة الدنيا------------------------ فانها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي ما بين اهلها دول وسجال لن----------------- يسلم من شرها نزالها بينا اهلها----- في رخاء وسرور اذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وانما اهلها فيها -------اغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها----------------- عباد الله انكم وما انتم من هذه الدنيا عن سبيل من قد م----------------------ضي ممن كان اطول منكم اعمارا و-اشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغ-------------ترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغل---ين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24365	false	6131393644509165169	181	300	953	1622	1622	300	تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور فانها دار بالبلاء محفوفة وبالعناء و--------الغدر موصوفة وكل ما فيها الي زوال وهي--- بين اهلها دول وسجال لا تدوم احوالها ولا يسلم من شرها نزالها بينا اهلها منها في رخاء وسرور اذا هم----- في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم------ اهلها فيها اهداف واغراض مستهدفة وكل فيها حتفه مقدور وحظه من نواءبها موفور وانتم عباد الله علي محجة--------------------------- من قد مضي وسبيل من كان ثم انقضي ممن كان اطول منكم اعمارا و اشد----- بطشا واعمر ديارا -------------اصبحت ---------------------------------------اجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة------- والنمارق الموسدة بطون اللحود ومجاورة اللدود في دار -----------------------------------------------------------------------------ساكنها مغترب ومحلها مقترب بين قوم مست----وحشين متجاورين غير متزاورين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون-	24365	-1991811573852583144	465	699.0	379	864	53.81944274902344	66	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	166	217	923	1210	1677	300	تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل و-الثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا--- فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات---------------------------- كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24366	false	9013107896181433979	0	57	0	313	1659	300	تواصل الجيران علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنتهم------ البلي واظلتهم الجنادل و الثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا قد فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب وتمنوا الرجوع فحيل بينهم وبين ما يشتهون كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون	24366	-1991811573852583144	266	494.0	217	319	83.38558197021484	44	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	90	121	467	621	1677	300	عباد الله انكم وما انتم---- من هذه الدنيا عن- سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد منكم بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة خامدة من بعد	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24452	false	-6479173120583407111	269	300	1454	1607	1607	300	عباد الله انكم وما انتم فيه من هذه الدنيا علي سبيل من قد مضي ممن كان اطول منكم اعمارا واشد----- بطشا واعمر ديارا وابعد اثارا فاصبحت اصواتهم هامدة جامدة من بعد-	24452	-1991811573852583144	146	266.5	117	159	91.82389831542969	27	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms19	true	-2294504211115667707	121	285	621	1590	1677	300	طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بني للخراب فناءها وشيد بالتراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجير---------ان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلي واكلتهم الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من -------الوحدة والبلي في دار الموتي وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور واوقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والاستار و-ظهرت منكم العيوب والاسرار هنالك اليوم تجزي كل نفس بما كسبت------------- ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	19	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24453	false	-1579014986176677938	0	167	0	974	1695	300	طول تقلبها واجسادهم بالية وديارهم خالية واثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والاحجار المسندة في القبور ال-لاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناءها وشيد -التراب بناءها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين اهل عمارة موحشين واهل محلة متشاغلين لا يستانسون بالعمران ولا يتواصلون------ الجيران والاخوان علي ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلي فاكله-م الجنادل والثري فاصبحوا بعد الحياة امواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الاحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم اياب هيهات هيهات كلا انها كلمة هو قاءلها ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون وكان قد صرتم الي ما صاروا اليه من البلي والوحدة------- في دار الموت- وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الامور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقع-تم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لاشفاقها من سالف الذنوب وهتكت منكم الحجب والاستار و ظهرت منكم الغيوب والاسرار هنالك------ تجزي كل نفس بما كسبت ان الله يقول ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني	24453	-1991811573852583144	932	1778.0	771	999	93.29329681396484	145	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms20	true	-464381149838749717	0	30	0	165	1545	300	ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد رواه	20	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22825	false	-3083829378719059934	188	218	1087	1252	1657	300	ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا جعلنا الله واياكم عاملين بكتابه متبعين لاولياءه حتي يحلنا واياكم دار المقامة من فضله انه حميد مجيد وقال	22825	-1991811573852583144	162	321.0	132	165	98.18181610107422	29	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms20	true	-464381149838749717	46	214	245	1100	1545	300	عليه ثم قال AUTO اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وان---------- المضمار اليوم وغدا السباق الا وا--------------------------------------------------------------------------------------نكم في ايام امل من وراءه اجل ف----------------------------------------------------------------من قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب عم----------له الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض--ره الباطل ومن لم يستق-م به الهدي حار به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها الملك القادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف--- عليكم اتباع الهوي وطول الامل	20	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24384	false	6428184265987887826	28	154	142	771	1520	300	عليه السلام----- اما بعد فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان اليوم المضمار------ وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار افلا تاءب من خطيءته قبل منيته الا عامل لنفسه قبل يوم بءسه الا وانكم في ايام امل من وراءه اجل فمن عمل في ايام امله قبل حضور اجله فقد نفعه عمله ولم يضرره اجله ومن قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره اجله الا فاعملوا في---- الرغبة كما تعملون في--- الرهبة الا واني لم ار كالجنة نام طالبها ولا--- كالنار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ومن لا يستقيم به الهدي يجر به الضلال الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف به عليكم اتباع الهوي وطول الامل	24384	-1991811573852583144	427	770.0	337	1031	41.416099548339844	74	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms20	true	-464381149838749717	48	214	253	1100	1545	300	قال AUTO اما بعد فا-----------ن الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع وا----ن المضمار اليوم وغدا ال----------------------------سباق الا وانكم في ايام امل من وراءه ا---------جل-------------------------------- فمن --------قصر في ايام امله قبل حضور اجله فقد خيب ع----------مله الا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لم ار كال---جنة نام طالبها ولم ار كالنار نام هاربها الا وانه من لم ينفعه الحق ض---ره الباطل ومن لم يستقم ------به الهدي حار به الضلا--ل الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزاد الا ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخرة وعد صادق يحكم فيها الملك القادر الا ان الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ايها الناس احسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فان الله تبارك وتعالي وعد جنته من اطاعه واوعد ناره من عصاه انها نار لا يهدا زفيرها ولا يفك اسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماءها صديد وان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل	20	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24442	false	-7475858871850006340	10	163	59	849	1566	300	والحكماء اما بعد ايها الناس فان الدنيا قد ادبرت واذنت بوداع وان الاخرة قد اقبلت واشرفت باطلاع الا وان المضمار اليوم وغدا السباق والسبقة الجنة والغاية النار الا وانكم في ايام مهل من وراءه اجل يحثه عجل فمن اخلص الله عمله لم يضره امله ومن بطا به عمله في ايام مهله قبل حضور اجله فقد خسر عمله وضره امله الا فاعملوا في---- الرغبة و----------------الرهبة فان نزلت بكم رغبة فاشكروا الله واجمعوا معها رهبة وان نزلت بكم رهبة فاذكروا الله واجمعوا معها رغبة فان الله قد تاذن للمحسنين بالحسني ولمن شكره بالزيادة ولا كسب خير من كسب ليوم تدخر فيه الذخاءر وتجمع فيه الكباءر وتبلي فيه السراءر واني لم ار مثل الجنة نام طالبها ولا مثل النار نام هاربها الا وانه من لا ينفعه اليقين يضره الشك --ومن لا ينفعه حاضر لبه ورايه فغاءبه عنه اعجز الا وانكم قد امرتم بالظعن ودللتم علي الزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان اخوف ما اخاف عليكم اثنان اتباع الهوي وطول الامل	24442	-1991811573852583144	382	611.0	297	1193	32.020118713378906	60	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	217	300	1083	1492	1492	300	يقرب اجلا ان الامر ينزل من السماء----------------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس --وراي لغيره-- غفيرة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس-----كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينت--ظر احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22197	false	434758486219414220	170	260	891	1319	1519	300	يقول ا-لا ان الامر ينزل من السماء الي الارض كل يوم كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم --مصيبة في اهل او مال او نفس او راي عند اخر غفيرة فلا تكون----- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر تخشعا لها اذ- ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين	22197	-1991811573852583144	375	670.0	295	438	85.61643981933594	68	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	50	0	247	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي ولا ينته------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ------------------------------------------------------ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms22609	false	-8932473287575765711	205	300	1138	1599	1599	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح امن لاهيا يعجب بنفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستقين يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمله ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر-	22609	-1991811573852583144	203	321.0	160	493	41.17647171020508	36	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	61	0	305	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر ولا ياتي وينهي و------لا ينته------------------------ي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن---------------------------------------------------------------------------------------------- ان استغني -----فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافي ف---------لا يشكر ويبتلي	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24437	false	-5656867819719780819	98	247	512	1228	1474	300	منها لم يشبع وان منع -----لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ----------------ينهي الناس ولا ينتهي و يامر الناس ما لا ياتي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم ويكره الموت لكثرة سيءاته ولا يدعها في حياته يقول كم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة ويداب في المعصية وقد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت لكان خيرا لي ويضيعه غير مكترث لاهيا ان سقم ندم علي التفريط في العمل وان صح امن مغترا يءخر العمل تعجبه نفسه ما عوفي ويقنط اذا ابتلي تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن لا يقنع من الرزق بما قسم له ولا يثق منه بما قد ضمن له ولا يعمل بما فرض عليه فهو من نفسه في شك ان استغني بطر وفتن ------------وان افتقر قنط ووهن فهو م-ن الذنب والنعمة موفر ويبتغي الزيادة ولا يشكر ويتكلف	24437	-1991811573852583144	251	407.0	198	750	33.46666717529297	42	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	61	0	305	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها --لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر و---------لا ياتي- وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ان استغني فتن وان مرض حزن وان افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافي فلا يشكر ويبتلي	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24503	false	-6161606669712890009	2	78	8	400	1573	300	منها لم يشبع وان ملك الكثير لم يقنع ---------------------------------------------يامر بالمعروف ولا ياتمر وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل بعم--لهم ويبغض العاص-ين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الله منه تعجبه نفسه اذا عوفي ويقنط اذا ابتلي ان اصابه بلاء دعا مضطرا وان ناله رخاء اعرض مغترا تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن ان استغني بطر ------------وان افتقر قنط يقدم المعصية ويسوف التوبة يصف العبر ولا يعتب-ر ويبالغ	24503	-1991811573852583144	182	265.0	139	453	40.17660140991211	29	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	0	42	0	211	1492	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويامر و---لا ياتي وينهي ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل باعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms24788	false	-8780023054795676253	104	207	519	1005	1440	300	منها لم يشبع وان منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويب-غي الزيادة فيما بقي ويامر بما لا يات----------------ي يحب الصالحين ولا يعمل عم---لهم ويبغض الفجار-- وهو احدهم ويقول لم اعمل فاتعني الا اجلس فاتمني فهو يتمني المغفرة وقد داب في المعصية قد عمر ما يتذكر فيه من تذكر يقول فيما ذهب لو كنت عملت ونصبت كان ذخرا لي ويعصي ربه تعالي فيما بقي غير مكترث ان سقم ندم علي العمل وان صح امن واغتر واخر العمل معجبا بنفسه ما عوفي وقانطا اذا ابتلي ان رغب اشر وان بسط له هلك تغلبه نفسه علي ما يظن ولا يغلبها علي ما يستيقن	24788	-1991811573852583144	178	303.5	139	508	35.039371490478516	33	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	194	300	962	1492	1492	300	فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب- اجلا ان ال-----------------امر ينزل من السماء---------- كقطر المطر ----------الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره غفير--ة فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس-----كالياسر الفالج الذي ينتظر اول- فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه---- المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة --انما ينتظر احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms31278	false	5431576085905209296	189	293	945	1464	1494	300	امروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فان ال------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر لم-------------- يقربا اجلا ولم يباعدا رزقا فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر في كل يوم الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس واذا اصاب احدكم --مصيبة في مال او ن-------فس وراي عند اخيه عفوة فلا تكونن---- له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر ويخشع لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج الذي ينتظر احدي فوزة من قداحه توجب له المغنم ويدفع عنه بها المعزم -كذلك المرء المسلم البرء من الخيانة والكذب ينتظر احدي الحسنيين	31278	-1991811573852583144	420	701.0	331	583	72.04116821289062	66	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	184	248	898	1222	1492	300	المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار انزل الله بهم العقوبات الا فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم---- الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب----- اجلا ان ال------------------امر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في------- اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms31293	false	-3793892066160100125	230	297	1200	1536	1551	300	المعاصي ولم ينههم الربانيون والاحبار عمهم الله ب-----عقوبة فا----مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ل--------------ا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق فان الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال------- فاذا كان لاحدكم --نقصان في	31293	-1991811573852583144	274	469.0	220	368	74.4565200805664	44	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	256	300	1257	1492	1492	300	فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس-----كالياسر الفالج الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له ----المغنم وتدفع عنه ----المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة انما ينتظر احدي الحسنيين-	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms31294	false	2866489791811117667	1	45	5	231	1534	300	فلا يكن------ له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع------ لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالياسر الفالج ينت-----ظر اول فوزة من قداحه يوجب له بها المغنم ويذهب عنه بها المغرم ف-ذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينت-----ظر احدي الحسنيين	31294	-1991811573852583144	197	339.5	158	249	79.11646270751953	29	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1
Sham19Y0014283-ara1.ms21	true	-7071335383662791719	220	290	1096	1432	1492	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما قدر الله لها من زيادة او نقصان في اهل او مال او نفس فاذا اصاب احدكم النقصان في اهل او مال او نفس وراي لغيره غفيرة--------------------- فلا يكونن ذلك له فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة يظهر تخشعا لها اذا ذكرت ويغري بها لءام الناسكالياسر الفالج------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه ----المغرم	21	-6318729174865669826	Shia001432Vols-ara1.ms32234	false	6671898363770234414	235	300	1102	1411	1411	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان--------------------- فاذا راي- احدكم لاخي----------------------------------ه غفيرة من اهل او مال او نفس فلا تكونن---- له فتنه فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها اذا ذكرت وتغري به- لءام الناس كان ك--الفالج الياسر الذي ينتظر اول فوزة من قداحه يوجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم-	32234	-1991811573852583144	240	367.0	188	378	63.492061614990234	38	Sham19Y0014283-ara1	Shia001432Vols-ara1